【新课标Ⅱ】2016届届高三预测金卷（语文）及答案解析（Word版）.doc

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1、新课标2016届高三预测金卷语 文注意事项：1. 本试卷分第卷（阅读题）和第卷（表达题）两部分。答卷前，考生务必将自己的姓名、主考正好填写在答题卡上。2. 作答时，将答案卸载答题卡上。卸载本试卷上无效。3. 考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。第卷 阅读题甲 必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成13题。从审美的角度来看，龙无疑是古人的一种艺术创造。它是从鱼、鳄、蛇和云、电、虹等一个个具体物象而来，经过由众多人参与的模糊集合，形成一个建立在各个具体物象之上，又涵蕴着各个具体物象的新的形象。它的形成过程，是“美”的因素集纳的过程，用一句人们常说的话，就是“源于生活又高于

2、生活”，其间渗透着、灌注着古人的神话猜想、宗教体味、审美快感和艺术情趣。图腾（Totem），原为美洲印第安鄂吉布瓦人的方言词汇，意思是“他的亲族”。图腾崇拜的核心是认为某种动物、植物或无生物和自己的氏族有血缘关系，是本氏族的始祖和亲人，从而将其尊奉为本氏族的标志、象征和保护神。世界各国不少学者，都对图腾崇拜这一既古老又奇特的文化现象做过考察和研究，普遍认为世界上许多民族都曾经有过图腾崇拜，其残余在近现代一些民族中还可以看到。最早提出龙图腾说的是闻一多。闻先生在他的一篇专门谈论龙凤的文章中这样说道：“就最早的意义说，龙与凤代表着我们古代民族中最基本的两个单元-夏民族和殷民族，因为在鲧死化为黄龙，

3、是用出禹和天命玄鸟（即凤），降而生商两个神话中，人们依稀看出，龙是原始夏人的图腾，凤是原始殷人的图腾（我说原始夏人和原始殷人，因为历史上夏殷两个朝代，已经离开图腾文化时期很远，而所谓图腾者，乃是远在夏代和殷代以前的夏人和殷人的一种制度兼信仰），因之把龙凤当作我们民族发祥和文化肇端的象征，可说是再恰当没有了。”那么，龙图腾是如何形成的呢？闻先生在他的名篇伏羲考中说：龙这种图腾，“是只存在于图腾中而不存在于生物界中的一种虚拟的生物，因为它是由许多不同的图腾糅合成的一种综合体”；是“蛇图腾兼并与同化了许多弱小单位的结果”。龙图腾说由20世纪40年代起步，至今流衍不衰，一度还成为占统治地位的观点。到了

4、20世纪80年代，一些学者开始质疑龙图腾说，并出现一些否定性观点。如：“无论如何，图腾物总是自然界中实有的物体。因为说到底，图腾制体现的也正是人类与自然界之间的关系。因此，如果依据通行的理论和被学界接受的材料，龙作为一种图腾同时又不存在于自然界中是难以令人接受的。”（阎云翔）“迄今为止，考古学、历史学均无可信资料证明在中国历史上曾有过一个强大的以蛇为图腾的氏族部落，至于兼并与融合其他以马、狗、鱼、鸟、鹿为图腾的氏族部落的说法更是完全出于臆想。”学者们还指出，将中国古文物上出现的动物造型或纹饰视作图腾的表现形式，也是非常错误的。因为考古学中的某一类型文化与社会学中某一氏族部落是两个完全不同的概念

5、。从时空范围上讲，前者比后者大得多。因此，某一类型文化中的某种纹饰与某一氏族的图腾划等号的可能性微乎其微。还有的学者从图腾文化的基本特征提出悖论，如：图腾是氏族群体成员崇敬的对象，是不得损伤、杀害和食用的，而在中国的古代典籍和神话传说中，不乏贬龙、辱龙、斗龙、斩龙以及食龙的载述。（节选自中华文艺龙文化）1根据文意，下列有关“图腾”的说法错误的一项是（3分） A图腾崇拜这一既古老又奇特的文化现象曾经存在于世界上许多民族中，其残余在近现代一些民族中还可以看到。B闻一多认为龙是原始夏人的图腾，龙同凤一样是我们民族发祥和文化肇端的象征。C龙图腾说一度成为主流观点，到了20世纪80年代，才被学术界否定。

6、D有学者认为图腾物总是自然界中实有的物体，图腾制体现的也正是人类与自然界之间的关系。2下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分） A龙图腾是建立在鱼、鳄等具体物象之上，又涵蕴着各个具体物象的一种艺术创造，它的形成渗透着古人的神话猜想、宗教体味、审美快感和艺术情趣。B闻一多认为龙是只存在于图腾中而不存在于生物界中的一中虚拟的生物，龙图腾是在蛇等图腾基础上糅合而形成的。C迄今为止，没有可信资料证明在中国历史上曾有过一个强大的以蛇为图腾的氏族部落。D一些学者认为，以蛇为图腾的氏族部落逐渐兼并与融合了许多其他弱小的以马、狗、鱼、鸟、鹿为图腾的氏族部落的说法是出于臆想。3. 根据原文内容，下列句子理

7、解和分析不正确的一项是（3分） A图腾崇拜的核心是认为某种动物、植物或无生物和自己的氏族有血缘关系，是本氏族的始祖和亲人，故将其尊奉为本氏族的标志、象征和保护神。B有的学者认为图腾物总是自然界中实有的物体，龙作为一种图腾同时却又不存在于自然界中是难以令人接受的。C因为考古学中的某一类型文化与社会学中的某一氏族是两个完全不同的概念，所以，有的学者认为某一类型文化中的某种纹饰与某一氏族的图腾划等号，可能是错误的。D有的专家认为在中国的古代典籍和神话传说中，不乏贬龙、辱龙、斗龙、斩龙以及食龙的载述，这与图腾文化的基本特征是相悖的。二、古代诗文阅读（36分）(一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，

8、完成47题。王丘，光禄卿同皎从兄子也。父同晊，左庶子。丘年十一，童子举擢第，时类皆以诵经为课，丘独以属文见擢，由是知名。弱冠，又应制举，拜奉礼郎。丘神气清古，而志行修洁，尤善词赋，族人左庶子方庆及御史大夫魏元忠皆称荐之。长安中，自偃师主簿擢第，拜监察御史。开元初，累迁考功员外郎。先是，考功举人，请托大行，取士颇滥，每年至数百人，丘一切核其实材，登科者仅满百人。议者以为自则天已后凡数十年，无如丘者，其后席豫、严挺之为其次焉。三迁紫微舍人，以知制诰之勤，加朝散大夫，再转吏部侍郎。典选累年，甚称平允。擢用山阴尉孙逖、桃林尉张镜微、湖城尉张晋明、进士王泠然，皆称一时之秀。俄换尚书左丞。十一年，拜黄门侍

9、郎。其年，山东旱俭，朝议选朝臣为刺史以抚贫民，制曰：“昔咎繇与禹言曰：在知人，在安人。此皆念存邦本，光于帝载，乾乾夕惕，无忘一日。而长吏或不称，苍生或未宁，深思循良，以矫过弊，仍重诸侯之选，故自朝廷始之。”于是以丘为怀州刺史，又以中书侍郎崔沔等数人皆为山东诸州刺史。至任，皆无可称，唯丘在职清严，人吏甚畏慕之。俄又分知吏部选事入为尚书左丞丁父忧去职服阕拜右散骑常侍仍知制诰。二十一年，侍中裴光庭病卒，中书令萧嵩与丘有旧，将荐丘知政事，丘知而固辞，且盛推尚书右丞韩休，嵩因而奏之。及休作相，遂荐丘代崔琳为御史大夫。丘既讷于言词，敷奏多不称旨。俄转太子宾客，袭父爵宿预男，寻以疾拜礼部尚书，仍听致仕。丘虽

10、历要职，固守清俭，未尝受人馈遗，第宅舆马，称为敝陋。致仕之后，药饵殆将不给。上闻而嘉叹，下制曰：“王丘夙负良材，累升茂秩，比缘疾疹，假以优闲。闻其家道屡空，医药靡给，久此从宦，遂无余资。持操若斯，古人何远!且优贤之义，方册所先，周急之宜，沮劝攸在。其俸禄一事已上，并宜全给，式表殊常之泽，用旌贞白之吏。”天宝二年卒，赠荆州大都督。（旧唐书）4下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分） A.俄/又分知吏部选事/入为尚书左丞/丁父忧/去职/服阕/拜右散骑常侍/仍知制诰B.俄又分知吏部选事/入为尚书左丞/丁父忧/去职服阕/拜右散骑常侍/仍知制诰C.俄/又分知吏部选事/入为尚书左丞/丁父忧/去职

11、/服阕拜右散骑常侍/仍知制诰D.俄又分知吏部选事/入为尚书左丞/丁父忧/去职服阕/拜右散骑常侍/仍知制诰5下列对文中画虚线词语相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A.弱冠：男子20岁称弱冠。这时行冠礼，即戴上表示行冠礼的帽子，以示成年，但体犹未壮，该比较年少，故称“弱”。冠：帽子。指代成年。后世泛指男子二十左右的年 纪，也可用于女子。B.登科：科举时代应考人被录取，也说登第。登科源于科举制度，当时的科举考试过后，通过发科榜，即黄榜，来通知考生是否及第，所以登上科榜即表示录用。C.吏部：中国古代官署之一。隋、唐、五代列为尚书省六部之首，掌管天下文官的任免、考课、升降、勋封、调动等事务，长官称

12、为吏部尚书，置吏部侍郎二人。D.致仕：旧时指交还官职，即辞官。古代官员正常退休叫作“致仕”，古人还常用致事、致政、休致等名称，盖指官员辞职归家。源于周代，汉以后形成制度。6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分） A.王丘自幼聪颖，尤善为文，很年轻便担任了奉礼郎，又由于神气纯朴，志行高洁，擅长辞赋，深得方庆和魏元忠赏识。B.山东大旱，王丘自告奋勇出任怀洲刺史，与其他被任命为州刺史的人相比，他治理清明严格，百姓官吏都敬畏他。C.中书令萧嵩推荐王丘接任裴光庭，但他坚决予以拒绝并极力推荐韩休，后来，韩休又推荐他当了御史大夫。D.因为生病，王丘请求退休，并得到允许。但他离职后，生活困窘

13、，以致生病后药物难以为继，皇帝下召给与补偿。7.把文中划横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）议者以为自则天已后凡数十年，无如丘者，其后席豫、严挺之为其次焉。（5分）（2）下制曰：“王丘夙负良材，累升茂秩，比缘疾疹，假以优闲。（5分）（二）古代诗歌阅读（11分）阅读下面这首唐诗.完成89题.旅夜怀远客许 浑异乡多远情，梦断落江城。病起惭书癖，贫家负酒名。过春花自落，竟晓月空明。独此一长啸，故人天际行。8.“竟晓月空明”一句有什么含义？在诗中有何作用？（5分）9.请结含诗句简要分析“异乡多远情”中的“情”包括哪些方面。（6分）（三）名篇名句默写（6分）10补写出下列句子中的空缺部分。（6分）

14、（1）王安石在登飞来峰中“ ， ”两句，表现出一个政治改革家高瞻远瞩的思想境界和豪迈气概。（2）逍遥游中“ ， ”两句，写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧。（3）辛弃疾在永遇乐京口北固亭怀古中用“ ， ”两句，写随着时间的流逝，英雄功业都化为了历史陈迹。乙选考题请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答，注意：作答时必须用2B铅笔在答题卡上把所选大题题号后的方框涂黑。只能做所选定大题内的小题，不得选做另一 题内的小题。如果多做，则按所做的第一大题计分。三文学类文本阅读（25分）11阅读下面的文字，完成（1）（4）题野马脊 刘心武盘盘的爷爷为培养出了一个有出息的儿子骄傲

15、。确实是，运河边的村子里，能像他那样把儿子培养成大学生，后来又成为高级工程师的，掰手指头，也不够一巴掌。可是爷爷很倔。奶奶去世以后，盘盘爸妈在城里四环内贷款买下挺宽敞的单元房，三卧两厅双卫，接他来住，住不惯，回去执意住进了镇上养老院。盘盘知道，爷爷心里是爱她的。可是，爷爷不像奶奶，能把那爱意表达出来。盘盘爱爷爷，没什么道理，他是爷爷，能不爱吗？爷爷在城里小住的时候，跟盘盘有过冲突。盘盘从冰箱里取出头天吃剩的披萨饼，放微波炉里转几圈，拿出来咬一口，满脸怪表情，马上就扔垃圾桶里了。爷爷看见后生了气。盘盘解释说：“爷爷，变酸了，吃了我会肚子疼的。”爷爷就数落她：“你尽是些吃饱了撑着的说词。饿你几顿就

16、好了！”盘盘就笑：“爷爷好主意，这两天我体重又增了！明天只喝木瓜汁！”爷爷气呼呼，盘盘笑嘻嘻。盘盘说：“披萨，木瓜，味道怪怪的，对吧？爷爷您是不爱吃的。”爷爷就说：“凡能吃的都是好东西。都不能扔！”爷爷住进养老院以后，爸妈和盘盘去看望。爷爷话不多，眼睛也不怎么看他们，却总是盯着窗外的运河。冬天又到了，运河结冰了。盘盘自己去看望爷爷，爷爷也还总凝视窗外的运河。结冰的运河失却了秀丽，河边的树木光秃秃的，爷爷在那样的画面上看见了什么呢？盘盘开始求职了。有天投完简历回家，爸爸下班早，妈妈还堵在回家的路上。父女俩就随意聊天。盘盘就说起爷爷总盯着运河冰面看的事情。爸爸就说，该讲给你听了，不过，还是等你妈回

17、来，吃过晚饭，再坐下来讲。晚饭吃过了，爸妈和盘盘围坐在沙发上，爸爸讲了起来。你爷爷娶媳妇很晚。因为家里穷，过三十了，还是光棍。你的太爷爷，过世得早，你的太奶奶，一直守寡。那时候咱们运河这边的村子，比运河那边的村子，还稍微好些，那边特别穷。这边有大片的菜地，种大白菜，每年晚秋砍下白菜，会留下菜根，砍下的白菜装车运走的时候，会掉下些破烂的菜帮子。就有运河那边村里的妇女，过河这边来，挖走菜根、拣走那白菜帮子，好拿去充饥。过运河若从桥上过，要绕很远的路，搭摆渡船，要花钱。但是，河那边村子跟河这边村子之间的河床，有一道凸起的石脊，河两边的人，都管它叫野马脊。它四季都没在水面下，秋天能透过水面模模糊糊地看

18、出来。过河的人必须非常小心，才能踩着那道石脊渡过河来。那些年，每到这边村子砍完白菜，那边村子就有妇女踩着野马脊，背着荆条筐，来挖菜根、拣菜帮。爷爷家的屋子外头不远，就是一片菜地。有天刮着大风，冻得人不行，居然还有对岸来的一个妇女，跪在那菜地里挖菜根。你太奶奶看见那妇女在寒风中直哆嗦，就让你爷爷出去，把她请进屋，先暖和暖和再说。你太奶奶正熬了一锅棒子面菜糊糊，就盛出一碗请她喝。两个妇女就说起话来。敢情那也是个寡妇。临走的时候，你太奶奶就让你爷爷，往那妇女的筐里，装了好些个自己家腌的酸白菜。穷帮穷呀。这么着，两个寡妇就来往上了。就在她们认识的那年冬天，那寡妇有天就跟你太奶奶说，咱们两家都穷，你儿子

19、娶不上媳妇，正好我有个闺女，如今也二十好几了，就把我闺女，嫁你儿子吧。你太奶奶开头不敢相信，因为穷家的闺女，如果长得好，嫁出去也不难的，那寡妇就说，我不能拿闺女换钱。能嫁个憨厚人，比什么不都强。就这么着，你爷爷就娶了你奶奶。盘盘听了，大吃一惊，问：“怎么，我的血脉里，有那挖菜根拣白菜帮子的穷寡妇的成分？我该叫她什么？”妈妈说：“这事你爸老早就跟我说过。那是你的太姥姥啊。不过，改革开放以后，中国解决了温饱问题，挖白菜根拣白菜帮子充饥的事情，似乎已经成天方夜谭了。所以我们这代人很少跟你们这代人讲这些旧故事。”爸爸对妈妈说：“可是，有个镜头，我一直没忍心跟你讲。现在我要跟你和盘盘讲出来。盘盘爷爷为什

20、么总盯着那冰面看？是因为，那一年，遇上百年不遇的情况，土话叫囫囵冻，就是原来河面还没有上冻，忽然气温骤降到零度以下，咔嚓，河面就封冻住了。那天天亮，有人在河边大喊，人们跑去看，在那野马脊上，冻死了一个妇女，她肯定是踏上野马脊后，忽然囫囵冻，她本能地跪下，再也拔不出身子，整个人就冻成个冰雕了，而她背上，还背着那陪伴她多年的荆条筐。你爷爷奶奶奔到河边，一眼看出，那是你太姥姥，顿时捶胸大哭起来”盘盘听到那一刻，仿佛树木的年轮，顿时扩展，原来词典上的悲怆一词，不再飘渺，她的心智成熟期，来临了。（1）下列对小说相关内容和艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是（5分） A小说第二段描写盘盘和爷爷的一段生活细

21、节，从中可以看出盘盘扔掉披萨是不知节约，也体现出了爷爷与这个社会的格格不入。B爷爷住进养老院之后，父母领着盘盘去看望，而爷爷却总是将目光投向窗外的运河，实质上是在为下文的表述埋下伏笔。C小说在描写运河那边的人“过河挖白菜根”这段情节时，充分运用了语言、动作和细节描写，来表现出那个时代的人对艰苦生活的不屈与努力。D小说中盘盘在听过爷爷所讲的故事后，心智变得真正成熟了。从这个意义上来说，人，只有经历，才能感受，才能懂得。E. 小说最后将笔触聚焦在了“那个时代”，“那个时代”的风雨辛酸磨练了那一代人，更展现出了那一代人的坚强与友善。（2）小说中的“太姥姥”有怎样的人性闪光点？请结合情节简要分析。（6

22、分 （3）小说第三段画横线的句子有什么含意和作用？结合小说赏析。（6分） （4）小说的标题“野马脊”，含意深刻，内蕴丰厚。请结合全篇赏析探究。（8分）四.实用类文本阅读（25分）12.阅读下面的文字，完成（1）（4）题。蔡元培：引领时代风气的大先生1916年，蔡元培是应教育总长范源濂的电报回国的。这位他当年的旧部言辞恳切：“国事渐平，教育宜急。现以首都最高学府尤赖大贤主宰”当时的北大还是老样子，是个“臭虫窝”、“大染缸”。对于北大这种状态，几任校长都无能为力。或许是“国事渐平，教育宜急”打动了蔡元培，这与他这么多年来教育救国的奋斗历程不谋而合。1917年1月4日，蔡元培踏入北大。从此，北大这一

23、潭死水掀起大波澜。蔡元培开始了他一生最为辉煌和伟大的教育改革。先生在此，北大重生。他广延积学与热心的教员，激起学生学习的兴趣。在学术为天责的前提下，他倡导思想自由，兼容并包。随后，陈独秀来了，胡适来了，梁漱溟来了一时间，北京大学集合了当时最优秀的学术头脑。蔡元培留学德国，发现德国的大学管理十分民主，而且，他发现学校不会因为校长的去留而出现教学秩序、教学质量大的波动，因为学校是由教授来管理的，校长和各学科长由教授会公选出来。早在1912年，蔡元培起草颁布的大学令中就提出教授治校的相关内容，如第十六条提出：“大学设评议会，以各科学长及各科教授五选若干人为会员，大学校长可随时召集评议会，自为议长。”

24、蔡元培来到北大当校长时，北大仍没有评议会，因为当时的教育部始终不允许成立。这次蔡元培据理力争，得到当局的同意。在北大的第一年，蔡元培就制定了北京大学评议会规则，组建了大学评议会，作为学校最高立法机关和权力机关，以让更多的教授议决立法方面的事。随后，北大评议会决定在北大各学科（系）设立教授会，规划各学科的工作。从此，旧北大官僚衙门般的管理体制被教授治校的体制取代。经历思想自由，兼容并包，教授治校的洗礼，北京大学脱胎换骨。蔡元培被誉为引领时代风气的“大先生”蔡元培成功地革新了北大，他的办学理念深得高等教育界的认同和效仿。蔡元培之后的北大校长蒋梦麟，在任期间始终奉行蔡先生的办学理念和主张。清华大学校

25、长梅贻琦在抗战后期筹划复校时重温蔡元培的经验，刻意模仿。直至今日，蔡元培改革北大的往事仍被反复提起，后人渴望予以复制甚至超越，但人们往往失望地发现，有很多无法复制的东西，比如先生的人格魅力。他是一位谦谦君子，但仍时有金刚怒目的一面。1922年1 0月，北大发生了“讲义风潮”，蔡元培的校长室外聚集了几百名学生，起哄呐喊，要求废除收取讲义费的决定，蔡元培对学生破坏纪律十分生气，他向学生吼道：“我跟你们决斗！”直到逼得学生慢慢散去。更多时候，先生是个“老好人”，冯友兰、罗家伦在回忆文章中多次提到聆听先生的教诲时如沭春风的感觉。蔡元培经常写介绍信，哪怕只有一面之缘，只要有一技之长无不相助，其提携后辈之

26、心让人为之动容。在混乱的民国时代，争名逐利、爱财弄权是时代的底色。蔡元培是开国功臣，是教育总长，是北大校长，是中央研究院院长，足可谓位高权重，但大先生蔡元培竟没有自己的房子。从绍兴山阴县笔飞弄走出来，求学、入仕、从教、革命、游学，到回身教育，蔡元培怀着救治病中之家国的热切，努力培养大写的人，为时代营造风气。 （摘编自中国教育报）相关链接：蔡元培改革北大的影响不仅局限于教育领域。孙中山先生也从北大改革中受到巨大启发，认识到思想学术带动社会政治变革的内在规律，于是他后来大力改组国民党采取切实举措,为国民党注入了新的活力。可见，北大在思想文化方面的改革影响到中国社会层面的变化。（摘自 我们怎样才能更

27、靠近蔡元培）在北大改革中，祖父遵循“思想自由，兼容并包”的方针。他主张，“无论何种学派，苟其言之成理，持之有故，尚不达自然淘汰之运命，即使彼此相反，也听任他们自由发展”。为了扭转北大的学术风气，祖父凭借其渊博的学识，融合中西文化的眼界，以兼容并包的用人方针，使北大聚拢了一批学有专长的教授。（摘自蔡磊砢我是祖父的追随者）（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分） A蔡元培一直渴望“教育救国”。1916年，教育总长范源濂邀请蔡元培回国主持北大，这与蔡元培的想法不谋而合，于是欣然应邀。B蔡元培努力改革学校的管理方式。他起草大学令提出设立大学评议会；任职北大时，不顾教育部反对，组建了

28、大学评议会。C在北大改革中，蔡元培主张的开放、包容，并非没有限制。各种学派首先要言之成理，持之有故，才听任它们自由发展。D蔡元培治理北大，具有国际化的视野。他借鉴德国民主管理大学的经验，由教授管理学校，大学评议会规划各学科的工作。E他是一位谦谦君子，但在处理特殊情况时，也有自己的底线。他面对不守纪律的学生，毫不退缩，最终使“讲义风潮”平息。（2）文中说“先生在此，北大重生”，请简要概括蔡元培是如何使北大获得“重生”的。（6分）（3）为什么说蔡元培在北大的改革“引领时代风气”？请结合材料，简述其原因。(6分)（4）蔡元培的“人格魅力”表现在哪些方面？请结合材料谈谈你的看法。(8分)五、语言文字运

29、用（20分）13.依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（3分）某市把各类立体卡通人物搬到斑马线上，一些市民认为，这样的斑马线令人 ，分散了行人和司机的注意力，与设置斑马线的初衷相违背。俄民航客机在埃及境内坠毁，关于失事客机的信息不断增加，然而空难原因迄今仍 。该话剧将科幻作品中所描述的 的世界，用实情实景展现了出来。 A、眼花缭乱 光怪陆离 扑朔迷离 B、光怪陆离 眼花缭乱 扑朔迷离 C、扑朔迷离 光怪陆离 眼花缭乱 D、眼花缭乱 扑朔迷离 光怪陆离14下列各句中，没有语病的一句是(3分)A、农业文化遗产是祖先留给我们的宝贵财富，加强发掘和保护对于传承农耕文明，提高遗产地农民就业，促进

30、农业可持续发展具有重要意义。B、根据对古人类化石形态的初步观察，并结合对动物群组成的分析，可以确定在安徽东至县华龙洞发现的古人类化石属于直立人类型。C、技术进步有助于我国节能减碳发挥了重要作用，技术节能效果明显，火电煤耗、水泥和钢铁能耗下降，我国可再生能源技术推广利用世界领先。D、中东一些主流媒体认为，中东许多国家动乱不宁，一些极端组织获得生存、扩展的空间，都是由西方国家包括美国在内的外交政策造成的。15.填人下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是（3分） 中国大众消费真正的崛起，首先在于中国民众消费能力的扩张。正是这一消费基础体温的升高，才让包括电子商务在内的大众消费飞上了天。在此意义上，

31、“双11”的狂欢与胜利，显然不能简单地等同于消费从线下到线上的转移， 。毫无疑问，随着“十三五”期间中国人均收入的翻番，重塑中国经济版图的消费力量还将不断加码，不断抬升“双11”新纪录的中国消费温度很可能成为影响世界经济走势的风向标。A、更应被视为中国消费能力的激发、导流与释放B、更应被视为中国消费能力的释放、激发与导流C、消费者更应被视为中国消费能力的释放、激发与导流D、消费者更应被视为中国消费能力的激发、导流与释放16.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。（5分）为了创作出好作品， 。文学之路是青灯长夜的寂寞，是楚人怀玉的孤独

32、。作家柳青当年在陕西省长安县皇甫村住了13年，成为农民的“朋友”“先生”“学生“参谋”，写出来的创业史才洋溢着浓厚的时代生活气息。同时， ，才能创作出接“地气”、染“人气”的作品。当然还要 。作家唐浩明为写长篇小说曾国藩，花费了十几年的时间整理史料，所以曾国藩被一版再版，既叫好又叫座，成了畅销书、长销书。浮躁、焦虑、短视都是文学创作的大忌。17下面是一幅春天来了的参赛作品。请你展开联想和想象，为该图配文，至少使用两种修辞手法。要求语意连贯，句子通顺，表达得体，不超过70个字。（6分）六、写作（60分）18.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）故宫博物院为庆祝建院90周

33、年，精心筹备了一系列文化展览。这引发了网友对传统传承的大讨论。网友甲：传统是古人的，已经不适宜了，传承、阐释就是复古、尊古。网友乙：注重传统形式的延续，不如关注传统精神的传承。网友丙：传统都是沉淀下来的经典，对传统就要“顶礼膜拜”。网友丁：传统需要传承，但更需要创新。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。参考答案1.C 2. A 3.C 4.A 5.A 弱冠不可以指女子 6.B 王丘不是自告奋勇7.（1）评议的人认为，从武则天以后共几十年，没有能比得上王丘的，在他之后的席豫、严挺之也比不上他。（采分点：凡、无如、为其次）（2）皇帝下令

34、说：“王丘一向富有才华，多次升迁担任了重要的官职，近来由于生病，才准许他辞官过安闲的生活。（采分点：夙、比、优闲）8这句诗的意思是：直到天亮，都只有月色“空明”，无人欣赏。（2分）（“竟晓”一词遥承“梦断”，）暗示诗人（梦醒之后，）辗转无眠，直到天明。（1分）这一句寓情于景，皓月当空本是极美的景致，但诗人无心欣赏，含蓄地表现了内心的孤独和对故人的思念。（2分）9“情”包括：客居异乡的孤独飘零之感。“异乡”言其飘零，“梦断”言其孤独难眠，乡梦难成。对贫病交加的境遇的喟叹。爱书成癖却因病不能读，心生愧意，有嗜酒之名却家贫无钱沽酒，这种境况令人感慨无奈。对时光易逝的感慨。暮春时节花自飘零，“过”字写

35、春天已逝，暗寓时光易逝的感慨。对远方故人的思念。想着故人远行天际，自己思念故人却不得相见，只能把思念化作一声长啸。6分；答出一点给2分（概括和分析各1分），答出任意三点、意思对即可10. （1）不畏浮云遮望眼 ， 只缘身在最高层。（2）且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮（3）舞榭歌台，风流总被雨打风吹去11（1）B，3分；E，2分；A，1分。（A “格格不入”不贴切，原文侧重强调爷爷的节约美德；C项中“语言描写”错误，原文未提及；D “爷爷所讲”错，“真正成熟了”，表述不准确，原文是“心智成熟期，来临了”）（2）（6分。答出三点即可）能坚强面对困难，虽是寡妇却咬牙撑起一片天； 为人随和，与“

36、太奶奶”初识，两人交流谈心，并开始了人情交往； 淳朴良善，嫁女儿，不图彩礼，只求女儿能嫁一个憨厚的人； 吃苦耐劳，冰寒天气里也要冒险过河挖菜根。（3）含意：窗外的运河边枯败清冷的风景，让爷爷不由得想起了过去，想起了老伴（奶奶）。（3分）作用：制造了悬念，同时渲染出了悲凉（孤独）的氛围，为故事情节的展开埋下了伏笔。（3分）（4） “野马脊”是故事的线索，通过它，故事中的人物有了关联，故事情节也得以推动发展。（2分）“野马脊”，是特定困难历史时期的存在，它见证了运河那边人们生活的困苦。（2分）揭示了主题，歌颂了艰苦岁月的劳动人民能吃苦耐劳、艰苦朴素的美好品质。（2分）它能触动人们悲怆的情思，启示人

37、们知晓过去的困苦，珍惜粮食，珍惜今天的生活。（2分）12.（1） C E (答E给3分。答C给2分。答D给1分。答A、B不给分。A项，偷换概念。蔡元培的想法是“教育救国”而不是主持北大。B项，“不顾教育部反对”错。D项，“大学评议会规划各学科的工作”错。）（2）文中说“先生在此，北大重生”，请简要概括蔡元培是如何使北大获得“重生”的。（6分）在师资方面，延揽积学与热心的教员；在治校理念上，坚持“思想自由，兼容并包”的方针；在管理方式上，推行教授治校。（3）为什么说蔡元培在北大的改革“引领时代风气”？请结合材料，简述其原因。(6分)蔡元培通过改革，改变旧北大官僚衙门般的管理体制，使北京大学脱胎换

38、骨；蔡元培的办学理念深得高等教育界的认同和效仿；北大的改革影响到中国社会层面的变化。（4）蔡元培的“人格魅力”表现在哪些方面？请结合材料谈谈你的看法。(8分)心系国家，在国家需要的时候归国主政北大；坚守原则，斥退不守纪律的学生；热心提携后辈，经常写介绍信推荐人才；淡泊名利，身在高位却没有自己的房产。13、D(眼花缭乱：眼睛看见复杂纷繁的东西而感到迷乱。扑朔迷离：形容事物错综复杂，难于辨别。光怪陆离：形容现象奇异、色彩繁杂。句强调事物纷繁使人看了迷乱，选“眼花缭乱”最恰当。句强调原因错综复杂，难于辨别，选“扑朔迷离”最恰当。句强调科幻世界里的现象奇异，选“光怪陆离”最恰当）14. B(A搭配不当

39、。“提高就业”应为“提高就业率”。C结构混乱。把“技术进步有助于我国节能减碳发挥了重要作用”改为“技术进步有助于我国节能减碳”或“技术进步对我国节能减碳发挥了重要作用”。 D、语序不当。把“包括美国在内的”移到“西方国家”前面）15.B(A语序不当；C暗中更换主语，造成陈述对象不一致；D暗中更换主语，且语序不当)16作家需要耐得住寂寞（就需要作家耐得住寂寞）作家要深入生活（作家多接地气、多染人气）忌浮躁、焦虑、短视（掌握大量的材料）（答出一处给1分，答出两处给3分，答出三处给5分）17示例：春天就像一个绿色的世界，春姑娘舞动着她绿色的长袖，播撒着春的种子，两只伶俐的小燕子翘着剪刀似的尾巴从南方

40、飞来了，好像在向我们炫耀春天的美丽。（共6分，内容与画面切合，使用两种修辞手法，句子通顺，字数符合规定即可）18.参照2015年高考作文评分标准。【写作提示】材料是四位网友对传统传承的不同认识。从网友甲来看，是对传统的否定，认为传统与时代不符，传承就是复古，由此可从反面立意：(1) 对传承传统不可一味否定；(2)复古并非真正的传承；从网友乙来看。是对传统传承内容的认识，认为传承不仅妻传承形式，更要传承精神。由此可确立如下立意：(1)要传承传统精神；(2)传统形式与传统精神的传承。从网友丙来看，是对传统经典的膜拜。由此可确立如下立意：(1)对传统经典不可一味膜拜；(2)去其糟粕，取其精华。从网友丁来看，其认为对传统不仅要传承，还要创新。由此可确立如下立意：(1)传承传统需要创新；(2)传承与创新。当然，也可将四者结合起来立意，将传承和创新与当前社会上的某些现象结合起来立意行文。