就任北京大学校长之演说教案就任北京大学校长之演说教案.docx

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1、 就任北京大学校长之演说教案|就任北京大学校长之演说教案 张娅玲 教学目的 ： 1.结合注解，疏通字句，读懂文章大意 2.了解本文的写作背景，理解蔡元培的办学方针和巨大奉献 3.结合本文的构造，了解演讲辞中心突出、层次清楚的特点 教学重点、难点： 1、了解本文的写作背景，理解蔡元培的办学方针和巨大奉献 2、分析关键语句，深入理解文章的内涵;联系现实，体会本文的思想文化意义 课时安排：二课时 教学过程： 第一课时 一、导入 哪里有声音，哪里就有力气;哪里有口才，哪里就有战斗的号角，就有了成功的曙光“一人之辞，重于九鼎之宝;三寸之舌，强于百万之师”古有战国苏秦数国游说不辱使命，三国孔明力排众议舌战

2、群儒，今有爱国首领宣传救亡图存演讲风起云涌，不战屈人之兵，谋划临阵倒戈，战前的发动，士气的鼓舞，人文的分散，天地的扭转8226;8226;8226;8226;8226;8226;这一切都要通过口才表现出来，口才在无形之中转变了历史的进程，推动了历史的车轮滚滚前进，毫无疑问，口才也是一种巨大的生产力 当今社会，人们也已熟悉到口才的重要性了，甚至不惜花重金去培育自己的口才，以使在将来的工作生活中立于不败之地那么同学们对自己的口才有自信吗?是否也曾为自己的口才做过努力?今日就让我们一起去感受蔡元培先生的就任北京大学校长之演说吧，看看他这个新官儿的头一把火是怎样烧起来的8226;8226;8226;8

3、226;8226;8226; 二、背景 就任北京大学校长之演说是一篇用浅易的文言文写成的演讲辞要想理解这篇演讲辞的内涵和意义，我们就先了解一下当时的社会现状和北大的进展历程 北京大学创办于1898年，初名京师大学堂，是中国第一所现代意义上的大学 京师大学堂的诞生，是戊戌变法的产物戊戌变法运动失败以后，全部新政措施几乎全部被废除，只有京师大学堂得以保存1911年，辛亥革命推翻了清王朝的统治1912年5月，京师大学堂改名为北京大学但1917年蔡元培接任之前的北大，总的来说还是一所封建思想、官僚习气非常深厚的学府因初办时所收学生都是京官或八旗贵族子弟，来上学时，有不少还带着听差，上学只是为了升官发财

4、，对讨论学问没什么兴趣，而是想方设法混资格，找靠山蔡元培的奉献就在于，他把陈腐的北大，变成了学术至上的真正大学他以坚决的气势，根据自己的教育抱负，实行一系列对症下药的措施，一步步地改造北大，使北大逐步显示出全新的风貌不到两三年时间，北大便从一个培育官僚的腐朽机构一跃而成为全国进步青年仰慕的学府 在办学方针上，蔡元培提出“兼容并包”，延请陈独秀等大批新学人物和刘师培等旧学人士进入北大，并裁减了不称职的教员，去除了一大批腐朽守旧的人物经过这番整顿，教师队伍的素养大大提高与此同时，他还在学生中间大力提倡思想自由，培育学术讨论风气，树立新道德新风气 这次就任北大校长的演说是回国后的第11场演讲 这场演

5、说是在1917年初，蔡先生已步入知命之年，第一次世界大战尚在酣战之中，国内正处军阀混战阶段，正像国父孙先生说的需要蔡先生“去那历代帝王和官僚气氛覆盖下的北京，主持全国性的教育”于是就有这场演说的发生，集中反映了他的思想 三.合作学习 (一)这是一篇演讲辞演讲辞，即为预备演讲而写成的文稿请同学们思索一下，演讲辞该怎样写才能在演讲时取得良好效果? 【学生合作争论】 1.演讲是用口讲的，所以要通俗易懂，尽量口语化 2.语言肯定要精彩、生动，这样才能吸引听众;假如语言枯燥无味，听众觉得没意思 3.演讲要面对许多的听众，而听众都是带着目的来的，所以演讲肯定要有针对性，讲听众关怀的、想听的东西 4.演讲要

6、能打悦耳众的心，要有感情，有较强的感染力写演讲辞的时候要留意怎样才能抓住读者的心，怎样才能使语言具有感染力 5.演讲是一讲而过的，听众没时间渐渐理清思路、细细推敲字句，所以演讲辞必需观点明确，思路清楚 6.另外，这么多听众聚在一起，可不是只来听声音听故事喧闹，对吧? 因此演讲辞必需有内涵，有思想，让人听了有所收获 (二)今日我们学的是演讲辞中的一种就职演说，即担当某一职务，在走立刻任、宣誓就职时发表的演说同学们想一想，作为刚刚上任的新官，在自己的职位上发表第一次演讲，这演讲辞该说些什么好?假设现在你担当了某一职务，要来写一篇就职演说，你会怎样写?说说你的内容要点 【学生合作争论】工作方法、策略

7、、任期内要实现的目标、提出一些盼望 (三)齐读课文，感知文本内容 ： 课文是一篇演讲稿开头简洁交代自己往昔与北大的交往，显示自己在感情方面与北大的联系 之后，即以新任校长的身份，对青年学子提出三点要求： (1)要求青年学子端正对大学性质的熟悉，抱定仔细求学的正大宗旨，为做学问、为今后的进展打根底而来，而不是为做官、发财而来 (2)要求青年学子在政治腐败、道德沦丧的社会背景中，仔细砥砺德行，以天下为己任，担当起匡正流俗的职责 (3)鼓励青年学子相互友爱，共同进步，为促进良好的社会风气的形成做出典范 在演讲的最终，告诫青年学子近期做好为了做学问和改进校风必需做好的两件事：改进讲义，添购书籍 其次课

8、时 一、深入探究、领悟内涵 ： 蔡元培先生在演讲中以改进社会、改造教育的满腔激情，向当年的北大学子提出了抱定宗旨、砥砺德行、尊敬师友的殷切期望，显现了献身社会、献身教育的名贵人品和高大形象 请大家考虑蔡元培先生为什么向广阔学子提出这样的要求 (一)研习第一点盼望：抱定宗旨 1、蔡元培先生要青年学生抱定什么样的宗旨? 明确：为求学而来，疼惜光阴，孜孜以求，讨论高深学问，为今后的进展打下坚实的根底 2、为什么提出这一宗旨，并把它作为最重要的一点呢? 明确：抱定宗旨以正学风 由于当时来北大读书目的不是为国为民，而是为一己私利，北大当时存在许多腐败现象 从文中找出相关的语句来说明 (1)许多学生不以学

9、业为重，而是把大学当作升官发财的阶梯因此，平常敷衍塞责，放纵游玩，考试时才突击读讲义不问学问之有无，惟争分数之多寡 (2)由于热心做官，许多学生对于教师，不问其学问深浅，只问其官阶大小官阶大者，特殊欢送 (3)精于政法的人才，多入政界，学校中专任教授很少 (4)有些学生，不重视道德修养，沾染了社会的恶劣风气，不自觉砥砺德行，被人看不起 北大当年存在的腐败现象，突出的就有上述几方面这些腐败现象，虽然已成历史，后人还应引以为戒 3、那么他又是怎么针对这一点对学子们进展演说的呢? 明确：为了讲清晰其中道理，他从大学的性质谈起，指出大学不是做官发财的跳板，而是讨论高深学问的地方批判了往昔学子对教师不以

10、学问深浅来衡量，而是只问官阶的大小他挖掘了造成这种现象的深层缘由，就在于学校办学宗旨不对头因此，他要求来北大求学的人，要抱定仔细做学问的正大宗旨从他的论说中，可见他对教师的突出要求，就是具有做学问的力量他让新学人物和旧学人物都进入北大，并过裁减不称职的教员，都是旨在提高学校的学术品位 (二)研习其次点盼望：砥砺德行 1、这一宗旨从什么角度提出? 明确：砥砺德行以矫颓俗 2、这一盼望又是针对什么提出的? 明确：其次点则着眼于品德，这一点也是有的放矢的五四运动之前的中国社会，极端无序和混乱辛亥革命的不彻底，致使袁世凯篡夺了革命果实，以后又经过历次军阀割据，连年混战，北洋军阀统治了当时的北京蔡元培上

11、任之时，正是皖、直、奉三大军阀派系混战时期，社会动乱担心在思想领域，人们失去了旧有的道德标准，而新的又未曾确立，在道德失范的状况下，很多人丢失了起码的道德底线作为北洋政府所在地的北京，更是腐败成风，“败德毁行之事，触目皆是”，风气使然，一般人鲜有能出污泥而不染者蔡元培痛心地指出，在这样的社会中，即使青年学子洁身自好，又能有什么前途!因此，他盼望北大的学子能以天下为己任，以身作则，担当起匡正流俗的职责，为天下人做道德的楷模即使消遣，也要力求正值之消遣这些教导既严厉仔细又爱护入微，可谓语重心长 3、这一盼望的提出有怎样的意义? 明确：必要败德毁行之事 重要关乎国家兴亡 责任以矫颓俗 (三)研习第三

12、点盼望：尊敬师友 明确：尊敬师友以整校风 (现状：对于教员，不能以诚相待，礼敬有加，只是利用耳2段：因做官心切，对于教员，则不问其学问浅深，唯问其官阶之大小官阶大者，特殊欢送，盖唯将来毕业有人提携对于同学校友，不能开诚布公，道义相勖) 他的第三点要求是，要求青年学子这是从个人修养方面来说的敬重师长，团结友爱，相互鼓励，共同提高，是建立良好校风必需具备的条件端正学风，改善校风，就是为培育学术讨论新风气制造条件全校上下树立了新风气，学校的学术气也就会很快浓起来这也是贯彻“思想自由”的办学方针，不行或缺的措施 蔡元培先生在他这次演讲中，始终是围围着他的办学方针来阐述的 (四)蔡先生提出两点规划，目的

13、为何? 思索、争论、明确：一曰改进讲义，以期学有所得，能裨有用 二曰添购书籍，自可旁稽博采 二、感悟思索 1、蔡元培先生对北大学生提出的三点要求中，最触动你心灵的是哪一点?谈谈你的感受 (留意高中生和我们的定位和要求的不同，重点要引导学生树立正确的学习观和学生观，要结合高中生的实际，不行拔高，防止空谈) 2、在了解历史背景的根底上，深入理解蔡元培的办学方针和巨大奉献;联系现实，体会本文的思想文化意义从本文中，你感知到蔡元培先生是怎样一个人? (先生的演说吹响了北大改革的号角，拉开了北大改革的序幕在不到两三年的时间里，先生就一个陈腐的北大面貌焕然一新，成为了全国进步青年仰慕的大学，从而奠定了北大

14、百年的基业他是清末进士，曾任翰林院编修;他又辞官兴学，倡言反清以救国他旧学肤浅，却有明确的开放意识;他身居要职，却两袖清风、一身正气他担当北大校长，提倡思想自由、兼容并包，开创北大新局面他有巨大的人格感召力北大学生一直自视很高，但见了蔡校长都特别尊敬而一次胜利的演讲，最感人的根本不在于文辞的华美，构造的严密，而在于演讲者能用自己的情感之火点燃听众的心情，所以，先生此次演讲中隐蔽在文字背后的崇高的情怀才是最动人的根本!那么，依据先生的演说，你可以看出他是一个什么样的人?请选择最打动你的一点来谈) 请同学们可先小组沟通感受，然后举手发言 明确：有中国文人的家国情怀 有教育家的眼光和才智 有改革者的

15、士气 有实干家的务实精神等 小结过渡： 先生就是这样一个人，他既严峻务实又博学儒雅，他一身的正气与锐气，都源于他对祖国人民的喜爱，对事业对学生的崇高责任感先生就是那浊世中盛开的一朵卓绝之花!毛主席赞扬先生是“学界的泰斗，人士的楷模”;人们亲切地称他为“北大之父”; 三.学问拓展 我们对蔡元培的办学方针和他的卓越奉献已有了熟悉回头看看我们今日的社会，蔡元培在课文中提到的社会腐败现象和不良风气现在也一样有，所以蔡元培当年提出的三点要求至今仍有现实意义如： 1.抱定宗旨当年北大有无心向学、只为升官发财而读书、在学校混文凭的学生，现在这样的学生更多项选择科不是选自己喜爱、真正想读的，而是选进展前景好的

16、;报考大学专业也一样，只看热门不热门，出来工资高不高，不看适合不适合自己功利至上，只为升官发财而读书在学校混日子的就更不用说了，平常无所事事，放纵冶游，考试则开夜车，临时抱佛脚，不问学问之有无，惟争分数之多寡，甚至作弊、抄袭，样样都来所以无论大学还是中学，全部的学生只要进了学校，都必需首先“抱定宗旨”，仔细学习 2. “砥砺德行”蔡元培说当时社会风俗败坏，道德沦丧，“败德毁行之事，触目皆是”，现在也有拜金主义，物欲横流的现象，败德毁行的事情，一样处处都有正如说的，“非根基深固，鲜不为流俗所染”，现在的中学生沉迷嬉戏、打架斗殴等现象所以，蔡元培的“砥砺德行”，对我们仍有极为重要的教育意义盼望我们

17、都能像蔡元培所说的，砥砺德行，以正值之消遣，代替不正值之消遣，追求无亏于道德、而又有益于身体的消遣方式和业余爱好，做一个安康正派、品德端正的中学生 3.“尊敬师友”这一代人大都是独生子女，自小养尊处优惯了，惟我独尊的优越感很强，比拟自私，也比拟自大，许多人不懂得敬重人，连最根本的礼貌也不会在学校不懂得敬重教师，也不懂得与人相处，学生之间不要说相互鼓励、相互促进，连公平交往、友好相处也不简单所以“尊敬师友”，是做一个好学生的最根本要求 四、写作手法探讨 1、作为一篇就职演说，本文富有针对性和现实意义 【明确】就职演说，大都会阐释自己的施政纲领或对听众提出要求，本文二者融合而又侧重于后者作为北大的

18、新一任校长，蔡元培对青年学子寄予了厚望他深知当时社会的污浊与北大的沉疴，因此，在演讲中，他开门见山，有针对性地提出了三点要求这三点可以说每一点都事关北大的前途和命运，也是青年学子们普遍关怀的这样，在内容上首先就抓住了听众的心理和兴奋点，引起听众的兴趣 2、本文在构造上有什么特点? 【明确】在构造上，这篇演讲辞思路特别清楚演讲，由于是一听而过，时间有限，一篇演讲只能安排一个中心思想，而且要求中心突出，本文就是围围着如何做一个优秀的北大学子而绽开的，而且通篇都围围着这一中心选择材料和组织构造简短的开场白引出话题，正文绽开话题，结尾总结话题，层次清楚，脉络清晰，给人一气呵成之感 3、本文在语言上有何

19、特点? 【明确】在语言上，本文用浅易的文言文写成，在简洁凝练中透出文言文特有的古朴高雅这篇演讲辞写作的年月，正是文言文向过渡、新旧两种文体并行的时期，当时的很多文章都带有文白混杂的特点以本文为例，文章根本的框架还是文言文，有大量的文言字词和文言句式，多用单音词、语气词等，但另一方面文章又比拟浅显，有很多口语成分，比起古文来好理解因此，本文读起来既有文言的言简意赅、意味深长，又有口语的明快易懂 4.感人肺腑的情思 在演讲的全过程，叙述任何问题时，都倾注了无比的热忱 他五年前任职教育部时就对北大做出奉献，早已情系北大;走立刻任之初，即针对时弊，殷殷教育青年学子转变观念、学风，热切关注;每提一点要求

20、，都真诚表达自己对现实的看法、对事理的理解和对青年学子的真诚期盼;对青年学子近期应做事两项事，也同样是带着满腔热忱来进展解释和开导 这篇演讲的巨大说服力，除了深刻的思想内容因素之外，感人肺腑的情感因素也起了不行代替的作用 五、课堂小结 蔡元培80多年前在北大的就职演说，不仅唤醒了当年的北大学子，在我们今日看来仍很有意义盼望同学们以后能用辛勤丈量岁月，用汗水和心血浇灌抱负;用真诚培育友情，用执著和毅力坚决信仰;用孝心尊敬父母，用关怀和爱惜友爱兄长;用安康填满心智，用愉悦和欢乐伴随成长;用才智装饰实力，用争论与反省提携修养用肩膀挑起重担，用身体弯成民族的脊梁! 就任北京大学校长之演说优秀教案(二)

21、 本文写于1917年蔡元培就任北大校长之时，那时的北大，虽说是中国第一所现代意义上的大学，但总的来说还是一所封建思想、官僚习气非常深厚的学府，腐朽守旧，了无生气。作为一个锐意改革的新任校长，在演讲时开门见山，直指北大多年的弊端，目的明确，脉络清晰，一气呵成。 因此，本文预备采纳讲解式、启发式、合作探究式相结合的教学方法。理由是：本文是学生接触到的第一篇演讲辞，又是由文言文写成，所以采纳讲解式的教学方法。文中的一些观点至今能启发才智，鼓舞人心，因此采纳启发式教学帮忙学生悟其精华。本文具有演讲辞文体特点，学习时又涉及到许多背景学问，采纳合作探究式较为相宜。 【三维目标】 学问与技能 1.结合注解，

22、疏通字句，读懂文章大意。 2.了解本文的写作背景，理解蔡元培的办学方针和巨大奉献。 3.结合本文的构造，了解演讲辞中心突出、层次清楚的特点。 【过程与方法】 1.合作学习，结合注解，疏通字句，抓住主旨，分清层次，明确观点。 2.探究与活动，分析关键语句，深入理解文章的内涵;联系现实，体会本文的思想文化意义。 【情感态度与价值观】 学习勇于创新、锐意改革的士气和精神;追求安康积极的学生生活。 【教学重点】 了解本文的写作背景，理解蔡元培的办学方针和巨大奉献。 【教学难点】 分析关键语句，深入理解文章的内涵;联系现实，体会本文的思想文化意义。 【教具预备】多媒体课件 【课时安排】1课时 【教学步骤

23、】 一、明确目标 1.结合本文的构造，了解演讲辞中心突出、层次清楚的特点。 2.结合注解，疏通字句，通过关键语句的分析，引导学生深入理解文章的内涵，体会本文的思想文化意义。 二、整体感知 1.导入新课 就任北京大学校长之演说是一篇用浅易的文言文写成的演讲辞。要想理解这篇演讲辞的内涵和意义，必需先了解当时的社会现状和北大的进展历程。 北京大学创办于1898年，初名京师大学堂，是中国第一所现代意义上的大学。 京师大学堂的诞生，是戊戌变法的产物。戊戌变法运动失败以后，全部新政措施几乎全部被废除，只有京师大学堂得以保存。1911年，辛亥革命推翻了清王朝的统治。1912年5月，京师大学堂改名为北京大学。

24、但1917年蔡元培接任之前的北大，总的来说还是一所封建思想、官僚习气非常深厚的学府。因初办时所收学生都是京官或八旗贵族子弟，来上学时，有不少还带着听差，上学只是为了升官发财，对讨论学问没什么兴趣，而是想方设法混资格，找靠山。蔡元培的奉献就在于，他把陈腐的北大，变成了学术至上的真正大学。他以坚决的气势，根据自己的教育抱负，实行一系列对症下药的措施，一步步地改造北大，使北大逐步显示出全新的风貌。不到两三年时间，北大便从一个培育官僚的腐朽机构一跃而成为全国进步青年仰慕的学府。 在办学方针上，蔡元培提出“兼容并包”，延请陈独秀等大批新学人物和刘师培等旧学人士进入北大，并裁减了不称职的教员，去除了一大批

25、腐朽守旧的人物。经过这番整顿，教师队伍的素养大大提高。与此同时，他还在学生中间大力提倡思想自由，培育学术讨论风气，树立新道德新风气。本文就是他这兰思想的集中表达 就任北京大学校长之演说优秀教案(三) 在演讲中，他开门见山，在简洁地回忆了自己与北大的渊源之后，就以校长的身份直截了当地对青年学子提出了三点要求：抱定宗旨、砥砺德行、尊敬师友。这几点要求绝非泛泛而谈，而是直接针对当时的社会风气和北大的沉疴而提出的，可以说每一点都极富有针对性，都事关北大的前途和命运。 首先，他高屋建瓴地匡正了大学的性质，明确求学的目的。他指出，大学不是做官发财的跳板，而是讨论高深学问的地方，这一观点在当时可以说振聋发聩

26、，直指北大多年弊端。他锋利地指出，以前的北大学生多抱做官发财的目的来此读书，专业多以实惠取巧的法科为主，对于教师不以学问的深浅来衡量，而是只问官阶之大小等等。而这些现象之所以产生，深层缘由恰恰在于学校办学宗旨不明，大学日渐急功近利和庸俗化。因此，在批判种种腐败现象的根底上，蔡元培明确提出，来北大求学的青年学子，肯定要有正大的宗旨。对此，文章从正反两方面进展了深入的论述：为求学而来到北大者，会倍加珍惜这几年的大好光阴，孜孜苦读，为今后的进展打下坚实的底子。而假如只为做官发财而来，则往往简单敷衍塞责，误己误国。清朝的覆灭和目前人们对于当局的不满，就是最好的例子，在当时的社会条件下，蔡元培对青年学子

27、提出这样的要求，可谓切中肯綮。 其次点则着眼于品德，这一点也是有的放矢的。五四运动之前的中国社会，极端无序和混乱。辛亥革命的不彻底，致使袁世凯篡夺了革命果实，以后又经过历次军阀割据，连年混战，北洋军阀统治了当时的北京。蔡元培上任之时，正是皖、直、奉三大军阀派系混战时期，社会动乱担心。在思想领域，人们失去了旧有的道德标准，而新的又未曾确立，在道德失范的状况下，很多人丢失了起码的道德底线。作为北洋政府所在地的北京，更是腐败成风，“败德毁行之事，触目皆是”，风气使然，一般人鲜有能出污泥而不染者。蔡元培痛心地指出，在这样的社会中，即使青年学子洁身自好，又能有什么前途!因此，他盼望北大的学子能以天下为己

28、任，以身作则，担当起匡正流俗的职责，为天下人做道德的楷模。即使消遣，也要力求正值之消遣。这些教导既严厉仔细又爱护入微，可谓语重心长。 为转变学生中间的不良风气，蔡元培积极提倡在学生中间成立进德会，人会的人都要遵守不赌博、不饮酒、不娶妾等根本戒条。另外，他还积极促成体育会、音乐会、绘画讨论会、书法讨论会等业余讨论机构，目的就是为学生供应良好的消遣方式，培育他们的正值趣味。 第三条，是从个人修养方面来说的。他盼望北大学子能敬重师长，团结友爱。特殊是同学之间要相互鼓励，共同维护北大的荣誉。他还以自己在德国的亲身经受，论述良好的社会风气之必要，鼓励青年学子相互友爱，共同进步。 这三点看起来并不简单;但在当时却有着振聋发聩、匡正时弊的重要意义。正是由于有了蔡元培，有了这样的办学方针和求学准则、做人标准，北大才从多年陈腐封建的泥潭中拔了出来，走上正轨，逐步成为一个现代意义上的大学，为成就今后的百年辉煌打下了坚实的根底。 演讲辞的最终，告知在座的青年学子，自己近期要做两件事，一是改进讲义，二是添购书籍。这两件事情虽小，却是建构一个优秀大学的根本条件，也正是北大学子们最迫切需要的。作为一个校长，蔡元培为学校、为学生考虑得不行谓不深，不行谓不细