2021年《陋室铭》教案4篇.pdf

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1、20212021 年陋室铭教案年陋室铭教案 4 4 篇篇陋室铭教案陋室铭教案 篇篇 1 1一、解题一、解题1陋室，是刘禹锡的室名，就是简陋的房子。据说是刘禹锡在安徽和州任刺史时修建的。一正房，两厢房，坐北朝南。正房中有石碑一方，碑首有篆书“陋室铭”三个字，现在安徽和县仍保存着。2铭，本是古代刻在器物或石碑上用来歌功颂德或警戒自己的文字，后来发展为一种独立的文体。这种文体，形式短小、文字简洁，句式工整而且押韵。二、作者简介二、作者简介(板书：刘禹锡板书：刘禹锡)刘禹锡，是唐代进步的思想家，又是一位有成就的文学家。他一生创作了不少脍炙人口的诗词散文，受到同时代大诗人白居易的推崇。陋室铭就是一篇传世

2、佳作。今天我们就来共同赏析这篇_的.写作特色(板书：学习目的：赏析.写作特色)三、课文分析三、课文分析1出示胶片(与_有关的山水画)，齐读课文两遍。2提问：这篇短文可分为几个层次?回答：可分为三个层次。第一层：“山不在高一惟吾德馨”；第二层：“苔痕上阶绿一无案牍之劳形”；第三层：“南阳诸葛庐一孔子云：何陋之有?”我们一层层讲解。(出示与第一层意义相吻合的山水画胶片)3教师讲解 _的题目是陋室铭，但是作者并没有直接写陋室，而是从什么写起呢?回答：山水写起。4教师讲解“山不在高，有仙则名”，是说山不在乎高，有仙人居住，就有名丁。“水不在深，有龙则灵”，水不在乎深，有蛟龙就会显灵。这些都是古人的俗语

3、。古代传说中，神仙多住在山上，有神仙的山，就是名山；水中常有蛟龙隐现，兴云作雨，所以人们认为水中有龙就会显示神灵。“斯是陋室，惟吾德馨”，这虽然是一间简陋的房子，因为我品德高洁而芳香四溢。“馨”本意是发散很远的香乙这里比喻道德高尚，名声传播很远。5提问：这里诗人用有仙之山、有龙之水具体比什么呢?山和水来比?(回答)室。用“不在高”“不在深”来比?(回答)陋。用仙和龙来比?(回答)德。用名和灵来比?(回答)馨。6教师讲解 作者的目的是要写陋室(板书陋室)，却用山水(板书山水)作比喻，引出要写的内容，这种方法叫比兴(板书比兴)。这种比兴的修辞方法，不仅构思新颖，文意通达，而且句句相连，使_波澜起伏

4、耐人寻味。既然山之名不在于高而在于仙，水之灵不在于深而在于龙，那么，室之陋与不陋，也就不在于它是否富丽堂皇，而在：臼的主人之德是否高尚。也就是说，尽管这房子的确是个陋室，但只要主人品德高尚，也就不觉得陋，反而处处可见其高雅明亮，“馨”字画龙点睛，统领全篇，是全文的“文眼”。_先用山水起兴，暗暗施墨，徐徐点题，如小溪直下，水到渠成，十分自然地引出主人陋室不陋的原因惟吾德馨。那么，陋室究竟是怎样的陋，而主人又是如何不觉其陋呢?请看下文(出示与“草色入帘青”相吻合的山水画)。“苔痕上阶绿，草色入帘青”。台阶上已经长满了绿苔可见房子常年失修，极为简陋；窗前门旁长满青草居住的环境荒凉冷落。这是写陋室的环

5、境(板书环境)。作者写陋室的环境采用什么修辞方法呢?回答：对偶。(板书：对偶)7提问：苔痕 相对?回答：草色。提问：阶绿 相对?回答：帘青。提问：上相对?回答：入。除了对偶还用了什么方法呢?回答：拟人。8教师讲解“上、入”采用拟人的方法以动写静(板书：拟人)：采用拟人的手法，赋予苔藓、草色以人的灵性，“苔藓”也想从台阶爬到陋室，听听主人在说些什么；“草色”也想从窗户窥视主人在干些什么。这样把苔藓和青草写活了。既有精神又有韵味，我们已不觉陋室的环境凄凉、荒芜，而感觉春意正浓，生机盎然。用拟人的手法渲染了环境的幽雅，流露出了作者的喜悦之情。陋室的环境宜人，而与陋室主人来往的都是什么人呢?(出示占人

6、弹琴图胶片)9 教师讲解“谈笑有鸿儒，往来无白丁”是写陋室的人物。鸿儒，大学问家。白丁，原指平民百姓，这里指没有学问的人，在这个陋室里常有学识渊博、才华出众的鸿儒谈笑风生，高谈阔论。这两句也是工整的?回答：对偶。10提问：谈笑相对?答：往来。有相对?回答：无。鸿儒相对?回答：白丁。11教师讲解 作者并没有写自己是什么人，而是写与他交往的朋友(板书：朋友)。俗话说，欲知其人应知其友，知其友者必知其人。这就是说，要想知道他的为人，只要看看他的朋友就知道了。因此，我们便知主人必是高雅之士。这两句在于衬托(板书：衬托)。主人德才兼备，表明主人高雅脱俗的情怀。时有鸿儒来往，常同高朋谈笑，可以推想陋室主人

7、的才德。他们的生活又是怎样的呢?“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”说的是主人的生活情趣(板书：生活)。调，弹奏；素琴，没有装饰的琴；金经，佛经；丝竹，管弦乐器，这里指代不健康的音乐；案牍，指官府的公文。这几句是说，在陋室里，兴致所至，可以弹弹古琴，看看佛经，没有不健康的音乐扰乱，也没有繁冗的公文劳累身心。这两句用了正反虚实(板书：正反虚实)的写法。12提问：哪些是正面描写?是实写?回答：“可以调素琴，阅金经。”提问：哪些是从反面描写?是虚写?回答：“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”提问：“可以调素琴”与哪一句相呼应?回答：“无丝竹之乱耳。”提问：“阅金经”与哪一句相呼应?回答：与

8、“无案牍之劳形”相呼应。13教师讲解 这样，正反对照、虚实相生，表现了作者恬淡闲适、安贫乐道的情趣。总之，陋室之景宜人，陋室之人高雅，陋室之事有趣，陋室其实不陋。这一切又是为了陪衬“惟吾德馨”，呼应开头。正因为主人道德高尚，名声远扬，陋室才见其不陋。经过作者反复描写陪衬，_主旨已经突出，意思似乎已经写尽，可是毕竟作者是大手笔，再用另外的.写作手法向深处开拓主题。(出示南阳诸葛庐图)14教师讲解“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”。诸葛庐就是东汉末年诸葛亮隐居南阳隆中时居住过的草庐；子云亭是指西汉学者扬雄住过并.写作太玄经的亭子。这两句话是说我这个陋室正如南阳诸葛庐的草庐，又像四川扬子云的亭子。作者采用的

9、是类比的写法(板书：类比)，用历史上诸葛亮和扬子云的名室和自己的陋室相比，暗示南阳诸葛庐、西蜀子云亭原来也是陋室，由于他们的主人德才兼备而闻名天下，那么我的陋室不也会如此么?15提问：作者在这里用草庐和玄亭比陋室，其用意还是在说明陋室不陋吗?回答：不是，而是已隐含着自己远大的志向。要做一个像他们一样的人。教师肯定：很对。(板书：暗含、志向)16教师讲解 前有古人后有来者，我这个陋室将与诸葛亮的草庐、扬子云的亭子一样被后人所称道；我本人也要像诸葛亮、扬雄一样被后人所敬仰。_添了这么一笔，再生一层波澜，内容更丰富，主题更鲜明。写到这里，我们感觉到作者的意思已经表达得够完美了，可以收笔子。但是作者是

10、一个弄墨的高手，在全文最后一笔，引用孔子的话结束，把作者的思想感情推向高峰：“孔子云，何陋之有?”孔子的原话是：“君子居之，何陋之有?”引用孔子的话再次表明自己的观点、态度，回应“德馨”言尽而意无穷。孔子这句话是一个典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人对他说，那个地方十分简陋，你怎么能去住呢?孔子回答说：“君子居之，何陋之有?”孔子的话讲得很坦率，而刘禹锡只引用孔子的后一句“何陋之有”。17提问：刘禹锡为什么隐去前一句“君子居之”呢?回答：其意却正在前一句，言外之意、弦外之音。18教师肯定：回答正确。这是作者有意设置的弦外之音。明眼人看便知，十分明白，自己正是孔子一类的君子，自己的生活态度正如孔

11、子一样(板书：态度)，安贫乐道，君子固穷，这就更突出了作者高洁伟岸不随世俗的志趣和抱负。陋室不陋，关键在于“君子居之”“惟吾德馨”。_结语引经据典(板书：引经据典)，力发千钧，托作者的思想推到了高峰。四、学生教师共同完成板书19根据老师的板书，请在横线上填一个字，表明作者运用修辞力法的目的。学生上台给板书填空。陋室铭刘禹锡山水 比兴 引 陋室对偶 拟人 描 环境衬托 对仗 夸 朋友虚实 对比 话 生活类比 暗含 立 志向引经据典 表 态度20学生齐读板书。21在板书的每一句后面，再填写一个确切的字，体现本句的中心填写中心词。陋室铭刘禹锡山水 比兴引陋室 馨对偶 拟人描环境青衬托 对仗夸朋友雅虚

12、实 对比话生活静类比 暗含立志向高引经据典表态度乐22学生齐读。五、五、.总结全文总结全文23教师.总结。通过对陋陋室铭教案陋室铭教案 篇篇 2 2教学目标：教学目标：1、了解“铭”的体裁特点。2、诵读全文，品味语言。3、体会作者安贫乐道、高洁傲岸的高尚品质。4、学习托物言志的写作技巧。教学重点：教学重点：通过朗读，掌握铭文的特点，体会作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的生活情趣，了解托物言志的表现手法。教学难点：教学难点：理解作者是如何借陋室表达自己的节操和情趣的。教学用具教学用具：多媒体教学时间：教学时间：二课时(第一课时第一课时)教学过程：教学过程：一、新课一、新课同学们：当我们路遇挫折，意志

13、消沉时，亲人与朋友常常用“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”来激励我们要力争上游、百折不挠。这比喻形象、寓意深刻的千古名句出自于谁的妙笔?(学生有的答出了作者：刘禹锡)今天，让我们再来学习一篇刘禹锡的佳作陋室铭。二、走近作者：二、走近作者：刘禹锡(772842)，字梦得，唐代诗人，哲学家。他生活在安史之乱以后的中唐时期，关心社会现实，忧国忧民。三、追溯背景：三、追溯背景：作者因参加政治革新运动得罪当朝权贵，被一贬再贬，半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背景下，他愤然提笔写了陋室铭。四、释“铭”解题：四、释“铭”解题：提问：同学们，你能告诉我们大家，你最喜欢的座右铭是什么

14、?这里的铭是“警惕自己的文字”的意思。(板书“铭”)那么，“铭”字还有什么意思呢?古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的，常用排比、对偶句。现在，我们就来看看刘禹锡是如何为他所居住的陋室作的“铭”。(板书“陋室”二字，完善课题，板书作者)五、明确目标：五、明确目标：1、了解“铭”的体裁特点。2、诵读全文，品味语言。3、初步体会作者安贫乐道、高洁傲岸的高尚品质。六、指导朗读：六、指导朗读：(一)、听录音朗读课文。请学生进一步扩充、加深预习成果。检查预习：读准下列字音：德馨 xn 苔痕 hn 鸿儒 r 案牍 d 西蜀 sh(二)、齐读课文，注意读准字

15、音。(三)、这是一篇铭文。铭文很重视音韵，这篇_通篇押韵，节奏明快，读起来琅琅上口，充满了音乐美。下面请同学们自由读课文，在课文中划出押韵的字，想一想，这些字的韵母都是什么?押韵的字有：名、灵、馨、青、丁、经、形、亭。韵母：ing(四)、再次齐读课文(男、女生分开进行)七、翻译古文：(一)、根据页下注释理解课文内容(先个人译，有疑难小组解决，小组不能解决的再提出来全班来讨论)。1、着重强调下列词语：德馨：品德高尚。鸿儒：学识渊博的人。白丁：没有学问的人。案牍：官府的公文劳：使动用法，使劳累乱：使动用法，使扰乱(二)、翻译全文：(力求严密、准确)如：A、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。没有嘈杂的音乐

16、扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心。B、孔子云：何陋之有?有什么简陋的呢?八、小试牛刀：1、解释下列词语：名：著名。馨：香气，这里指品德高尚。鸿儒：学识渊博的人。劳形：使身体劳累2、翻译下面句子。斯是陋室，惟吾德馨。何陋之有?3、练一练划线词的意思相同的一项是(C.)A.有仙则名 不能名其一处也B.惟吾德馨 如兰之馨C.拍案而起 无案牍之劳形D.无案牍之劳形 我们在劳动九、布置作业：九、布置作业：上查阅刘禹锡的其他作品，进一步了解其创作特色。(第二课时第二课时)教学目标：教学目标：1、理解内容：陋室不陋的原因。2、深刻体会作者安贫乐道、高洁傲岸的高尚品质。3、学习托物言志的写作技巧。一、巩固旧知

17、：一、巩固旧知：1、解释下列疑难字词有仙则名苔痕上阶绿谈笑有鸿儒，往来无白丁调素琴、阅金经2、山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵(斯是陋室，惟吾德馨)(根据自己的志趣造句)不在，有 则。不在，有 则。二、明确目标：二、明确目标：1、理解内容：陋室不陋的原因。2、深刻体会作者安贫乐道、高洁傲岸的高尚品质。3、学习托物言志的写作技巧。三、探究学习：三、探究学习：(一)整体感知课文：小组合作解决两个问题。1、文中哪句话统领全文大意?2、作者是从哪几个方面来写陋室的?讨论后明确：1 斯是陋室，惟吾德馨。2 从居室环境、交往人物、日常生活三个方面来写陋室。(二)理解“陋室不陋”的原因。提问：名为陋室

18、，实则不陋。文中哪些语句暗示了陋室不陋呢?(板书：不陋)学生如果用自己的话回答，教师则要求学生用课文中语句再说说;如果学生用课文中的语句回答，教师就要求学生再用自己的话说说文中句子的意思，并顺势突出个别句中的字、词意思及修辞方法等。并分析这些句子分别从哪些角度写陋室不陋的特点?相关的句子有：1、苔痕上阶绿，草色入帘青。(对偶，写自然环境清幽雅致，这是写室中之景)2、谈笑有鸿儒，往来无白丁。(对偶，对比，写交往人物不俗，衬托自己的“德馨”，这是写室中之人)3、可以调素琴、阅金经。(正面写，实写，写出生活高雅脱俗，这是写室中之事)4、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。(从反面写，虚写。表现作者不慕富贵，

19、对世俗生活的厌弃)(板书：)不“陋”原因：居室环境，交往之人，日常生活。提问：作者说他所居的陋室就像南阳诸葛亮的草庐，西蜀杨雄的玄亭一样，这是类比，你说诸葛亮的草庐、杨雄的子云亭陋吗?(不陋)为什么?(因为室主人不凡)刘禹锡认为他的屋子也不陋，那是为什么?你能用文中的一句话来回答吗?(斯是陋室，惟吾德馨)(板书德馨)引导学生分析结尾这句话的作用(总结全文，照应开头，说明陋室不“陋”原因)。提问：身居陋室，却不以为陋，是因为室主人有着高尚的品德，作者想借陋室表达他的什么情操呢?这是什么写法?(板书：高洁傲岸 安贫乐道 托物言志)课堂小结：陋室之中的景是优美的，陋室之中的人是不俗的，陋室之中的生活

20、是高雅的，你说作者所居陋室陋吗?(不陋)陋室不陋呀!请大家一齐读文中描写陋室特点的句子。四、思维拓展：托物言志：借助某种事物来抒发感情。作品举例：1、紫藤萝瀑布生机勃勃的紫藤萝瀑布净化了作者的心灵，带走了往日的阴影，带来了生的喜悦和向前奋进的力量。深悟生命的长河是无止境的。2、白杨礼赞 抓住白杨树的外形特征，借白杨树不平凡的形象，来赞美在党的领导之下坚持抗战的军民。歌颂他们质朴、坚强、力求上进的精神。从下列的物中你可以言何志?蜜蜂 莲花 松树学生自由讨论，只要言之有理即可。五、布置作业：五、布置作业：运用托物言志的写作方法，写一篇习作，大约 100 字左右。(提示：粉笔、石子、落叶等)陋室铭教

21、案陋室铭教案 篇篇 3 3教学目标：教学目标：1、理解托物言志的写法。2、体会精妙新颖的构思。3、当堂背诵全文教字方法：导读法（通过“三读”达到理解课文内容，当堂背诵全文）教学课时一课时教学步骤：一、教学铺垫导入师生问好；板书课题陋室铭（刘禹锡）及教学目标；二、学习课文（一读理清思路）（学生结合课文提示注解自由地大声地朗读课文）_题目是什么意思？明确_是唐朝文学家刘禹锡为自己简陋的屋子写的一篇散文。_为骈体文，简介骈体文的特点。“铭”：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后成为一种文体，这种文体一般都是用韵的。学生试读课文学生质疑（由学生提出问题，然后尽量让学生来解答，达到疏通课文字

22、词的目的）如果给课文分三个层次，该怎样划分？明确第一层从开头到“唯吾德馨”，第二层从“苔痕上阶绿”到“无案牍之劳形”，第三层为_结尾。（二读品析诗句）“山不在高”，“水不在深”类比什么？“有山则名”、“有龙则灵”暗喻什么？明确前二句类比“陋室”，后两句暗喻自己。陋室内外是什么颜色？景色美不美？有何特点，用一个词（字）概括。明确绿色，青色，景色别致幽雅（幽）与作者交往的人有何特点？明确鸿儒，无白丁（雅）作者身居陋室的生活是什么？有何特点？调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（安）作者用什么来类比自己的陋室？明确南阳诸葛庐，西蜀子云亭品析“上”、“入”二字的妙用，明确：“上”、“入”二字生

23、动传神，以静为动，不仅使景物人格化，活跃而有生气，而且流露了作者对这景色的喜爱之情，我们可以想象出这是一个多么幽静安宁的环境。“鸿儒”可否换成“群儒”？不能。“群儒”则无“大”之义，显得太多了。（三读领悟内涵）（男、女生分角色各读一遍）“往来无白丁”含什么感情？清高自赏（含轻视劳动人民的思想，作者的阶级局限性所决定）能否将“阅金经”改为“阅五经”，为什么？明确不能。因为作者当时受贬，思想上有些消沉，想从佛经中找到某种寄托，“阅金经”正是作者当时思想感情的折射。首尾句有何关系？首句用了比兴写法，尾句与首自互相呼应。_题目为“陋室铭”，_又说“何陋之有”？这些不矛盾吗？不矛盾。题中之“陋”为房屋的

24、形陋，尾句的“陋”为“鄙俗”之义，指屋中主人的“德馨”不鄙俗。引导学生总结全文的构思。全文起于比兴，继而对陋室中的景色、社交、生活加以描写，再通过类比，巧妙地表现自己的生活感受和情趣。_托物言志（借陋室以言志），表现作者不贪恋富贵荣华，不与统治阶级同流合污，重视自身修养的思想感情。（_主旨）三、全班竞背（学生自由背，小组中相互背，全班竞背）陋室铭教案陋室铭教案 篇篇 4 4一、教学目标1、以声入情，因声求义，以此感受作品思想内容和韵味情调2、注意语言的音律节奏，反复朗读，直至能够背诵，努力做到传情达意3、了解作者安贫乐道，洁身自好的品质二、教学重点通过品味富有韵律的语言了解_所要表达的思想感情

25、三、教学设计(一)导入：有句俗话叫做“金屋，银屋，不如自己的草屋。”自己的草屋尽管再破也是最好的。唐朝诗人刘禹锡也自称他的屋子是陋室，那我们今天就来参观一下(二)师范读课文，并提醒学生注意读音和停顿(三)生朗读课文(四)介绍作者及铭(见课文)(五)同桌间借助工具书以及课后注释翻译课文，请同学说说课文意思，老师应进行必要的指导在(在乎)名(著名)灵(灵气，神气)斯(这)惟(只)德(品德)馨(香气，这里指品德高尚)鸿(大)儒(有学问的人)白丁(原意平民，这里指没有学问的人)调(调弄)之(取消句子独立性，无意义)劳(使。劳累)行(形体，身体)云(说)何(什么)倒装句：苔痕上阶绿，草色入帘青苔痕绿上阶

26、，草色青入帘何陋之有有何陋(六)再次朗读课文，并注意停顿(七)背诵课文(可以以游戏接龙的方式进行)(八)作者开头说自己的屋子是陋室，为什么到最后又说何陋之有呢?这不是矛盾的吗?请大家一起来讨论，到底是否矛盾?(陋是针对房子本身的简陋讲的，而不陋是说主人的精神品质高尚的话就不觉得陋了。陋是指物质上的，而不陋是指精神上的。正如_开头第三句，斯是陋室，惟吾德馨，这正是 _的中心句，后面的_都是围绕这一句话展开的。)1、请找出表现不陋的语句(谈笑有鸿儒，往来不白丁。可以调素琴，阅金经。作者从交往，愉悦，学习几方面描写出主人追求之不陋，鸿，素，金三字又可以突出主人精神生活的内涵丰富，与陋无缘)(无丝竹之

27、乱耳，无案牍之劳行。突出作者不被荣华富贵，功名利禄所累，这不是他所追求的，可见他的志趣高雅)2、除了这些语句表现了陋室的不陋，其他语句呢?(苔痕上阶绿，草色入帘青周围景色虽然不是很美丽，但可见作者安贫乐道，恬然自适的生活情趣)(南阳诸葛庐，西蜀子云亭。把陋室比作诸葛庐，子云亭意在自勉，希望自己也像他们那样虽然居住的屋子简陋，但品德受人景仰)(孔子云：何陋之有?以孔子的话作结，再次表明自己安贫乐道，洁身自好的品质)(山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。为全文奠定不陋基调。仙，龙是为山，水增色，他们才是最重要的，这里暗指居室的主人。)3、身居陋室，却不以为陋是因为室主人有着高尚的品德，作者想借陋室表达他的什么愿望呢?表现了作者什么样的生活情趣?(保持高尚节操的愿望和安贫乐道的生活情趣)(板书：安贫乐道)4、作者在文中表现出来的“安贫乐道”的生活情趣在当时是值得称道的，在当今有什么意义吗?(学生讨论，各抒已见，教师作正确引导)(九)归纳艺术手法，课内外相结合_一开头以山、水类比，引出陋室，接着描写陋室，暗示陋室不陋的特点，最后引用孔子的话，画龙点睛，总结全文，作者借写陋室表达了安贫乐道的情趣，这种写法叫什么?(托物言志)