诫子书PPT课件.ppt

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1、诫子书PPT课件导入新课导入新课讲授新课讲授新课课堂小结课堂小结当堂检测当堂检测文体知识文体知识 一般由称谓、问候语、正文、结尾、署名、日期所构成。一般由称谓、问候语、正文、结尾、署名、日期所构成。称谓,在首行顶格的位置写称谓,后加冒号。为了表示尊敬、称谓,在首行顶格的位置写称谓,后加冒号。为了表示尊敬、亲切,可在称谓前加上亲切,可在称谓前加上“尊敬的尊敬的”或或“亲爱的亲爱的”等词。这由写等词。这由写信人与收信人关系的亲疏远近而定。问候语,第二行开头空两信人与收信人关系的亲疏远近而定。问候语,第二行开头空两格写问候语。运用礼貌语言,使收信人感到亲切、受尊敬。格写问候语。运用礼貌语言,使收信人

2、感到亲切、受尊敬。长者多问候身体,中年人多问候事业和家庭,青年人多问长者多问候身体,中年人多问候事业和家庭,青年人多问候爱情和学业,少年儿童多祝愿健康成长。候爱情和学业,少年儿童多祝愿健康成长。写写 信信正文,另起一行空两格写,一般一件事一段,注意要分层次叙正文,另起一行空两格写,一般一件事一段,注意要分层次叙述清楚,简洁清晰,语言要求准确通俗,明白如话,不要做过述清楚,简洁清晰,语言要求准确通俗,明白如话,不要做过多、过深的修饰,已免造成对方难于理解。结尾,要根据收信多、过深的修饰,已免造成对方难于理解。结尾,要根据收信人的身份,写表示祝愿的话,以示礼貌。一般性的祝词人的身份,写表示祝愿的话

3、,以示礼貌。一般性的祝词“此致此致”“敬礼敬礼”,格式是另起一行空两格写,格式是另起一行空两格写“此致此致”,下一行顶格写,下一行顶格写“敬礼敬礼”。给长者的信往往写。给长者的信往往写“祝您健康长寿祝您健康长寿”,给朋友写,给朋友写“祝工作顺利祝工作顺利”,给晚辈写,给晚辈写“祝你学习进步祝你学习进步”。署名和日期,最。署名和日期,最后两行靠右写写信人的姓名,姓名正下方写写信日期。根据写后两行靠右写写信人的姓名,姓名正下方写写信日期。根据写信人与收信人的关系,在姓名前可表明身份,如信人与收信人的关系,在姓名前可表明身份,如“学生学生”、“儿儿”等。等。讲授新课讲授新课初读课文 整体感知夫君子之

4、行,静以修身,俭以养德。夫君子之行,静以修身,俭以养德。品德高尚、德才兼备的人,是依靠内心安静精力集中来品德高尚、德才兼备的人,是依靠内心安静精力集中来修养身心的,是依靠俭朴的作风来培养品德的。修养身心的,是依靠俭朴的作风来培养品德的。非澹泊无以明志,非宁静无以致远。非澹泊无以明志,非宁静无以致远。不看轻世俗的名利,就不能明确自己的志向,不是身不看轻世俗的名利,就不能明确自己的志向,不是身心宁静就不能实现远大的理想。心宁静就不能实现远大的理想。讲授新课讲授新课夫学须静也,才须学也。非学无以广才,非志无以成学。夫学须静也,才须学也。非学无以广才,非志无以成学。学习必须专心致志,增长才干必须刻苦学

5、习。不努力学习就不学习必须专心致志,增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才智,不明确志向就不能在学习上获得成就。能增长才智,不明确志向就不能在学习上获得成就。淫慢则不能励精,险躁则不能冶性。淫慢则不能励精,险躁则不能冶性。过度享乐和怠惰散漫就不能振奋精神,轻浮急躁就不能陶冶过度享乐和怠惰散漫就不能振奋精神,轻浮急躁就不能陶冶性情。性情。讲授新课讲授新课年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及庐,将复何及!年华随着光阴流逝,意志随着岁月消磨,最后就像枯枝败叶年华随着光阴流逝,意志随着岁月消磨,最后就像枯枝败叶那样(成了无所作为

6、的人)对社会没有任何用处,(到那时,那样(成了无所作为的人)对社会没有任何用处,(到那时,)守在破房子里,悲伤叹息,又怎么来得及呢?(穷庐,亦)守在破房子里,悲伤叹息,又怎么来得及呢?(穷庐,亦可解为空虚的心灵。)可解为空虚的心灵。)讲授新课讲授新课讲授新课讲授新课精读课文 细节探究1.诸葛亮写这封信的用意是什么?诸葛亮写这封信的用意是什么?主旨是劝勉儿子勤学立志,修身养性,以此培养自主旨是劝勉儿子勤学立志,修身养性,以此培养自己的品德。要从淡泊宁静中下功夫,最忌怠惰险躁。己的品德。要从淡泊宁静中下功夫,最忌怠惰险躁。讲授新课讲授新课2.本文就哪几方面进行了论述?这几个方面是如何本文就哪几方面

7、进行了论述?这几个方面是如何 展开论述的?你能再补充一个论据(道理或事实展开论述的?你能再补充一个论据(道理或事实 均可)吗?均可)吗?A.就学习和做人两个方面进行了论述。就学习和做人两个方面进行了论述。B.无论做人还是学习,作者都强调一个无论做人还是学习,作者都强调一个“静静”字,字,修身要静,学习要静,获得成功也取决于静,修身要静,学习要静,获得成功也取决于静,把失败归结于把失败归结于“躁躁”字,把静、躁加以对比,字,把静、躁加以对比,增强了论述的效果。增强了论述的效果。讲授新课讲授新课3.诸葛亮认为成才成学的条件是什么?诸葛亮认为成才成学的条件是什么?志:志:以俭养德以俭养德 学:学:以

8、静求学以静求学 才:才:以学广才以学广才这三者是互相联系,缺一不可的。要想成才,就必须努力学这三者是互相联系,缺一不可的。要想成才,就必须努力学习,要想学有所得,就必须确立大志习,要想学有所得,就必须确立大志。“志志”是成才的前提,而是成才的前提,而“修身、养德修身、养德”是成才的关键。是成才的关键。这就是诸葛亮的治学之道。这就是诸葛亮的治学之道。讲授新课讲授新课第一课:宁静的力量第一课:宁静的力量。“静以修身静以修身”“非宁静无以致远非宁静无以致远”“夫学须静也夫学须静也”他忠告孩子,宁静才能够修养身心,静思反省。而且学习的首要条他忠告孩子,宁静才能够修养身心,静思反省。而且学习的首要条件,

9、就件,就 是有安宁的环境。是有安宁的环境。现代人多数终日忙碌,你是否应在忙乱中静下来,反思人生方向?现代人多数终日忙碌,你是否应在忙乱中静下来,反思人生方向?第二课:节俭的力量。第二课:节俭的力量。“俭以养德俭以养德”他告知孩子要节俭,以培养自己的德行。他告知孩子要节俭,以培养自己的德行。在鼓励消费的文明社会,你是否想过节俭的好处呢?在鼓励消费的文明社会,你是否想过节俭的好处呢?第三课:计划的力量。第三课:计划的力量。“非淡泊无以明志非淡泊无以明志,非宁静无以致远,非宁静无以致远”告诉孩子要计划人生,不要事事讲求名利,才能够了解自己的志向。告诉孩子要计划人生,不要事事讲求名利,才能够了解自己的

10、志向。要静下来,才能够把细心计划将来。要静下来,才能够把细心计划将来。面对未来,你有理想吗?你有使命感吗?你有自己的价值观吗?面对未来,你有理想吗?你有使命感吗?你有自己的价值观吗?讲授新课讲授新课第五课:增值的力量。第五课:增值的力量。“非学无以广才非学无以广才,非志无以成学,非志无以成学”他忠告孩子,人生的投资要想增值先要立志,不愿意努力学习,他忠告孩子,人生的投资要想增值先要立志,不愿意努力学习,就不能够增加自己的才干。但学习的过程中,没有决心和毅力就会半就不能够增加自己的才干。但学习的过程中,没有决心和毅力就会半途而废。途而废。你是否想过:一鼓作气的人多,坚持到底的人少的道理?你是否想

11、过:一鼓作气的人多,坚持到底的人少的道理?第四课:学习的力量。第四课:学习的力量。“夫学须静也,夫学须静也,才须学也才须学也”告诉孩子宁静的环境对学习大有益处,配合专注的平静心境,就更加告诉孩子宁静的环境对学习大有益处,配合专注的平静心境,就更加事半功倍。诸葛亮不信天才论,他相信才能是学习的结果。事半功倍。诸葛亮不信天才论,他相信才能是学习的结果。你有否全心全力的学习?你是否相信努力才有成就?你有否全心全力的学习?你是否相信努力才有成就?第六课:速度的力量。第六课:速度的力量。“淫慢则不能励精淫慢则不能励精”他警告孩子凡事拖延就不能够快速的掌握要点。他警告孩子凡事拖延就不能够快速的掌握要点。快

12、人一步,不但容快人一步,不但容易达到理想,而且有更多的时间去修正与改善!易达到理想,而且有更多的时间去修正与改善!你在学习、生活中是否有过懒惰、拖延的现象呢?你在学习、生活中是否有过懒惰、拖延的现象呢?讲授新课讲授新课第七课:性格的力量。第七课:性格的力量。“险躁则不能治性险躁则不能治性”诸葛亮忠告孩子,太过急躁就不能够陶冶性情。心理学家说:诸葛亮忠告孩子,太过急躁就不能够陶冶性情。心理学家说:“思想思想影响行为,行为影响习惯,习惯影响性格,性格影响命运。影响行为,行为影响习惯,习惯影响性格,性格影响命运。”你要提升自己性格的品质吗?你要提升自己性格的品质吗?第八课:时间的力量。第八课:时间的

13、力量。“年与时驰年与时驰,意与岁去,意与岁去”他警告孩子时光飞逝如梭,意志力又会被时间消磨掉,他警告孩子时光飞逝如梭,意志力又会被时间消磨掉,“少壮不努力,少壮不努力,老大徒伤悲老大徒伤悲”。静心想一想,你有蹉跎岁月吗?静心想一想,你有蹉跎岁月吗?讲授新课讲授新课 议论文结构议论文结构提出问题分析问题解决问题提出问题分析问题解决问题论点证明论点总结论点论点证明论点总结论点论题论题论证方法论证方法提出号召提出号召(事实、道理诚恳告诫(事实、道理诚恳告诫比喻、对比)比喻、对比)论证角度论证角度(正面、反面)(正面、反面)讲授新课讲授新课提出论点提出论点静以修身,俭以养德。(正面)静以修身,俭以养德

14、。(正面)非澹泊无以明志,非宁静无以致远(反面)非澹泊无以明志,非宁静无以致远(反面)证明论点证明论点治学:治学:修身修身:(正面)(正面)(反面)(反面)告诫儿子:告诫儿子:珍惜时光,有所作为珍惜时光,有所作为志、静志、静-学学-才才俭、静(反面)俭、静(反面)课堂小结课堂小结诫诫子子书书 夫夫君君子子之之行行,静静以以修修身身,();非非澹澹泊泊无无以明志以明志,()。)。夫夫学学须须静静也也,(),非非学学无无以以广广才才,()。淫淫慢慢则则不不能能励励精精,()。年年与与时时弛弛,(),遂遂成成枯枯落落,多多不不接接世世,悲悲守穷庐,将复何及!守穷庐,将复何及!诫诫诫诫诫诫 子子子子子

15、子 书书书书书书诸葛亮诸葛亮诸葛亮诸葛亮 俭以养德俭以养德非宁静无以致远非宁静无以致远才须学也才须学也非志无以成学非志无以成学险躁则不能治性险躁则不能治性意与日去意与日去当堂检测当堂检测16诫子书诫子书走近作者诸葛亮(181234),字孔明,号卧龙,琅玡阳都(今山东沂南南)人,蜀汉丞相,三国时期杰出的政治家、军事家。著有诸葛亮集。主题解说本文劝勉儿子勤学励志、修身养性要从“淡泊”“宁静”中下功夫,最忌“淫慢”“险躁”。疑难探究师:怎样理解文中的“静”?生:“静”是诫子书中的一个关键词语。“静”是修身养德的基础。“静以修身”意为节俭方可清心寡欲,避免浪费。这就要求人们的内心世界始终保持宁静,不会

16、为贪图物质享受而分神劳力。“静”是学习的前提。“静”指的是一种摒除杂念和干扰而安宁专一的精神状态。在这种状态中,可以心无旁骛地学习,可以静静地沉思,可以安静地反思自己的作为。要做到“静”,自然要摒除名利的束缚和干扰,这就是“淡泊”。只有做到“淡泊”和“宁静”,才能使志向坚定、明确(明志),并最终实现远大目标(致远)。若心不静,陷入“险躁”,则不能专心学习,也就不能增长才干,更谈不上修养心性了。知识拓展诸葛亮故事知多少火烧新野,舌战群儒,七擒孟获,六出祁山,挥泪斩马谡,草船借箭,空城计b yn 励 躁 驰 遂 庐 2下列朗读停顿不正确的一项是()A夫/君子/之行 B静/以修身,俭/以养德C夫/学

17、须静也,才/须学也 D年/与时驰,意/与日去【解析】A项正确停顿应为:夫/君子之行。A品德高尚的人 用、凭借、依靠 达到远大目标 放纵懈怠 修养性情 对社会有贡献【解析】A.消失/离开;B.就;C.和;D.来得及,赶得上。A 5用现代汉语翻译下列句子。(1)夫学须静也,才须学也。学习必须专心致志,增长才干必须刻苦学习。(2)非学无以广才,非志无以成学。不努力学习就不能增长才智,不明确志向就不能在学习上获得成就。(3)年与时驰,意与日去。年华随着光阴逝去,意志随着岁月消磨。6文学常识填空。诫子书的作者 ,字 ,三国时期著名的政治家、军事家。他是四大名著之一 中的主要人物,杜甫在蜀相中用“,”来慨

18、叹他的一生。诸葛亮 孔明三国演义出师未捷身先死长使英雄泪满襟7用课文原句填空。(1)文中阐释学、才、志关系的句子是:。(2)诫子书全文的中心论点是:。(3)文中阐述放纵懈怠和轻薄浮躁对人修身养性产生不利影响的句子是:。非学无以广才,非志无以成学静以修身,俭以养德淫慢则不能励精,险躁则不能治性8下面对课文内容理解错误的一项是()A这篇文章论述了成才需要具备的三个条件,即立志、学习、惜时,诸葛亮主张以俭养德,以静求学,以学广才。B文中多用对偶句,例如:“静以修身,俭以养德”“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”,句式整齐,节奏感强,用语简明,意思却很深刻。C作者写这封信的用意是告诫儿子要修身养性,生活

19、节俭,以此来培养自己的品德,并注意珍惜光阴,勉励他刻苦学习。D本文是古人对于其子的训诫,我们应该用发展的眼光看待问题,随着时代的发展,社会的变迁,文中所论述的道理早已过时。D(一)诫子书夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!9用现代汉语翻译下列句子。(1)淫慢则不能励精,险躁则不能治性。放纵懈怠就不能振奋精神,轻薄浮躁就不能修养性情。(2)遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!最后枯败零落,对社会没有任何贡献,(到那时)守在自

20、家的破房子里悲伤叹息,(其时悔恨)又怎么来得及!10本文作者就哪两方面展开论述的?又是怎样展开论述的?作者就学习(或治学)和做人(或修身)进行论述。无论做人,还是学习,作者强调的是一个“静”字:修身须静,学习须静,获得成就也取决于静。把失败归结为一个“躁”字,把“静”与“躁”加以对比,增强了论述效果。11作者写这篇文章的用意是什么?告诉儿子修身养性,生活节俭,以此来培养自己的品德。12文中常被人们引用作“志当存高远”的两句话是“”。作为新世纪的学生,应当如何做?请谈谈自己的理解。新世纪的学子亦应记住:在静中求学,在学中广才,切勿浮躁,切莫虚度光阴。非淡泊无以明志,非宁静无以致远13诸葛亮还有一

21、篇诫子书,读完后请总结一下这篇诫子书谈的是什么问题。夫酒之设(安排),合礼致情(合乎礼节,表达情意),适体归性(适应身体和性格的需要),礼终而退,此和之至也(这就达到和谐的顶点了)。主意未殚(尽),宾有余倦(稍有倦怠),可以至醉(可以饮到酒醉),无致迷乱(丧失理智胡来)。谈了饮酒问题。待人接物,饮酒要控制酒量。适度而止,不可失礼。(二)李存审诫子存审出于寒微,常戒诸子曰:“尔父少提一剑去乡里,四十年间,位极将相,其间出万死获一生者非一,破骨出镞者凡百余。”因授以所出镞,命藏之,曰:“尔曹生于膏粱,当知尔父起家如此也。”(节选自资治通鉴五代纪)【注释】存审:李存审,五代时人。极:达到。出:经历。

22、镞:金属箭头。膏粱:膏,肉;粱,精米。泛指富贵人家。/曾经 中间 16翻译下面句子。当知尔父起家如此也。(你们)应当知道你们的父亲是这样起家的。17有人为子孙留下丰厚家财,李存审却把自己身上所中的百余箭头留给孩子,他这样做的目的是什么?围绕“教育孩子富贵来之不易,需知创业艰难,在安逸的生活中不可丧失斗志,应多多历练,有所作为”回答即可。【译文】李存审出身贫寒,地位低微,常常告诫几个儿子说:“你们的父亲年轻时握一把剑离开乡里,四十年后,地位达到将相,这中间多次经历过万死一生(的险境),多次剖开骨肉取出箭头一百多枚。”于是把从身上取出的箭头交给儿子,命令他们把它保存好,说:“你们生在富贵人家,应当知道你们的父亲是这样起家的。”18对联是传统文化中很有趣的语言形式,讲究字数相等,结构相同,意境相近或相反。如:雪中送炭锦上添花,粗茶淡饭山珍海味。你也来对一对。(1)山清水秀 .(2)井然有序_花好月圆(花红柳绿;月明风清)杂乱无章此此课件下件下载可自行可自行编辑修改,修改,仅供参考!供参考!感感谢您的支持,我您的支持,我们努力做得更好!努力做得更好!谢谢!

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