第17课《短文两篇——爱莲说》-部编版语文七年级下册.pptx

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1、 古往今来，人们都习惯将梅兰竹菊并称为古往今来，人们都习惯将梅兰竹菊并称为“花中四花中四君子君子”，但宋代有一位大哲学家偏偏称莲花是花中的君，但宋代有一位大哲学家偏偏称莲花是花中的君子，并以一篇子，并以一篇爱连说爱连说在文坛千古留名。这个人就是在文坛千古留名。这个人就是周敦颐，今天就让我们一起走近他的千古名篇，去感受周敦颐，今天就让我们一起走近他的千古名篇，去感受莲花的君子之风。莲花的君子之风。爱莲说爱莲说周敦颐周敦颐教教 学学 目目 标标1.1.掌握课文重点字词及课文大意，背诵全文。掌握课文重点字词及课文大意，背诵全文。（重点）（重点）2.2.品读课文，感受莲花的外在美和内在美。品读课文，感

2、受莲花的外在美和内在美。（重点）（重点）3.3.探究文章的主旨和写法。探究文章的主旨和写法。（难点）（难点）4.4.学习作者学习作者“出淤泥而不染出淤泥而不染”的人生追求。的人生追求。走走 近近 作作 者者字茂叔，道州营道（今湖南道县）人。字茂叔，道州营道（今湖南道县）人。北宋哲学家，世称北宋哲学家，世称濂溪先生濂溪先生。学术界公认的学术界公认的理学创始人之一理学创始人之一，对宋、明，对宋、明哲学思想有很大影响。著有哲学思想有很大影响。著有太极图说太极图说通书通书等。等。任南康军地方行政长官时，命人在官衙一任南康军地方行政长官时，命人在官衙一侧挖池种莲，名曰侧挖池种莲，名曰“爱莲池爱莲池”，又

3、托物言，又托物言志，写下了这篇志，写下了这篇爱莲说爱莲说。周敦颐周敦颐1017107310171073标标 题题 解解 读读爱爱 莲莲 说说 点明写作对象点明写作对象表明作者情感表明作者情感古代的一种古代的一种议论性议论性文体，大文体，大多是就一事、一物或一种现多是就一事、一物或一种现象象抒发的感想抒发的感想。写法上不拘。写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼，一格，行文崇尚自由活泼，讲究波澜起伏，篇幅一般不讲究波澜起伏，篇幅一般不长，与现代长，与现代杂文杂文颇为相似。颇为相似。整整 体体 感感 知知爱莲说爱莲说 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶

4、渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。乎众矣。fnfnyyyyzhuzhu linlinmnmnxixiyyyyxinxin 水上、地上各种草木的花，可爱的

5、很多。东晋的陶渊明只喜水上、地上各种草木的花，可爱的很多。东晋的陶渊明只喜欢菊花。自唐朝以来，世人很喜欢牡丹。欢菊花。自唐朝以来，世人很喜欢牡丹。译译 文文整整 体体 感感 知知 水陆草木水陆草木之之花，可爱者花，可爱者甚甚蕃蕃。晋。晋陶渊明陶渊明独独爱菊。自爱菊。自李李唐唐来，世人甚爱牡丹。来，世人甚爱牡丹。只只多多指唐朝。唐朝的皇帝姓指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以称为李，所以称为“李唐李唐”。一名潜，字元亮，浔阳一名潜，字元亮，浔阳柴桑人，东晋诗人。柴桑人，东晋诗人。助词，的助词，的很很整整 体体 感感 知知予独爱莲予独爱莲之之出出淤泥淤泥而不而不染染，濯濯清涟清涟而而不不妖妖，中通外直中通

6、外直，不不蔓蔓不不枝枝，香香远远益益清清，亭亭亭亭净净植植，可远观而不可，可远观而不可亵亵玩玩焉焉。我则唯独喜爱莲我则唯独喜爱莲莲从污泥里生长出来，但不沾染（污秽）；莲从污泥里生长出来，但不沾染（污秽）；它经过清水洗涤但不显得妖艳；（它的柄）内部贯通，外部笔它经过清水洗涤但不显得妖艳；（它的柄）内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎；香气远闻更加清芬；它洁净地直，不横生藤蔓，不旁生枝茎；香气远闻更加清芬；它洁净地挺立在水中，（只）可以从远处观赏，却不能靠近赏玩啊。挺立在水中，（只）可以从远处观赏，却不能靠近赏玩啊。沾染（污秽）沾染（污秽）名词用作动词，名词用作动词，生出藤蔓，生生出藤蔓，生

7、出枝茎。出枝茎。形容词用作动词，形容词用作动词，向远处传播向远处传播耸立的样子耸立的样子亲近而不庄重亲近而不庄重语气词。语气词。（莲的柄）内部（莲的柄）内部贯通，外部笔直。贯通，外部笔直。洗洗妖艳妖艳表转折表转折更加更加竖立竖立主谓之间取消主谓之间取消句子独立性句子独立性译译 文文整整 体体 感感 知知 予予谓谓菊，花之菊，花之隐逸隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之之君子君子者也。者也。噫噫！菊之爱，陶后！菊之爱，陶后鲜鲜有闻。莲之爱，有闻。莲之爱，同予者何同予者何人人？牡丹之爱，？牡丹之爱，宜乎众矣宜乎众矣。隐居避世。这里是说菊花不与别的花争奇斗艳。隐居避

8、世。这里是说菊花不与别的花争奇斗艳。我认为菊，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲，是花我认为菊，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后很少听到了。对于莲中的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后很少听到了。对于莲的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，应当人很多的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，应当人很多了。了。译译 文文叹词，表示感慨。叹词，表示感慨。少少像我一样的还有什么人呢？像我一样的还有什么人呢？应当人很多了。应当人很多了。宜，应当。宜，应当。字字 词词 积积 累累1.1.词类活用词类活用名词用作动词，名词用作动词，

9、“生藤蔓生藤蔓”“”“生枝茎生枝茎”不不蔓蔓不不枝枝形容词用作动词，向远处传播形容词用作动词，向远处传播香香远远益清益清2.2.一词多义一词多义助词，的助词，的助词，用于主谓之间，取消句子独立性。助词，用于主谓之间，取消句子独立性。水陆草木之花水陆草木之花予独爱莲之出淤泥而不染予独爱莲之出淤泥而不染菊之爱，陶后鲜有闻菊之爱，陶后鲜有闻助词，宾语前置的标志。助词，宾语前置的标志。感感 受受 喜喜 爱爱1.1.作者为什么爱莲？请找出直接表现作者爱莲的原因的句子。作者为什么爱莲？请找出直接表现作者爱莲的原因的句子。出淤泥而不染出淤泥而不染，濯清涟而不妖，濯清涟而不妖 中通外直，不蔓不枝，香远益清中通

10、外直，不蔓不枝，香远益清 亭亭净植，可远观而不可亵玩焉亭亭净植，可远观而不可亵玩焉生长环境生长环境体态香气体态香气风度气质风度气质2.2.作者把莲描绘得如此可爱，它在作者心中地位如何？（找出最作者把莲描绘得如此可爱，它在作者心中地位如何？（找出最能概括莲的高贵形象的句子）能概括莲的高贵形象的句子）莲，花之君子者也。莲，花之君子者也。莲君子君子出淤泥而不染出淤泥而不染濯清濯清涟而不妖而不妖中通外直，不蔓不枝中通外直，不蔓不枝香香远益清益清亭亭亭亭净植植可可远观而不可而不可亵玩焉玩焉感感 受受 喜喜 爱爱3.3.作者眼中的莲具有哪些君子品质呢？作者眼中的莲具有哪些君子品质呢？美名远播美名远播洁身自

11、爱，不同流合污洁身自爱，不同流合污正直不苟，不趋炎附势正直不苟，不趋炎附势端庄廉洁端庄廉洁令人敬重令人敬重托物言志：通过描写客观事物的某一个方面的特征来寄托、传达托物言志：通过描写客观事物的某一个方面的特征来寄托、传达作者的某种感情、志向、抱负、情趣、愿望和要求等。作者的某种感情、志向、抱负、情趣、愿望和要求等。托莲花言淡泊托莲花言淡泊名利、不同流名利、不同流合污之志。合污之志。探探 究究 写写 法法1.1.作者喜爱莲花，为什么还要写牡丹和菊花，以及喜爱这两种花的人？作者喜爱莲花，为什么还要写牡丹和菊花，以及喜爱这两种花的人？菊花：凌寒独开，高洁傲岸菊花：凌寒独开，高洁傲岸资料一：陶渊明一生清

12、廉，为官多年，最后因资料一：陶渊明一生清廉，为官多年，最后因不愿为五斗米折不愿为五斗米折腰而腰而辞官归隐。他从复杂的宦海中挣脱出来后，回到家乡，躬耕垄亩，辞官归隐。他从复杂的宦海中挣脱出来后，回到家乡，躬耕垄亩，过起了过起了悠然自得的隐居生活。悠然自得的隐居生活。隐士隐士资料二：唐朝初期，特别推崇牡丹，把它视为珍品，誉为国花。很多资料二：唐朝初期，特别推崇牡丹，把它视为珍品，誉为国花。很多古诗文中都有描述自唐以来世人甚爱牡丹的空前盛况，充分反映了当古诗文中都有描述自唐以来世人甚爱牡丹的空前盛况，充分反映了当时时追求富贵、骄奢淫逸的庸俗世风追求富贵、骄奢淫逸的庸俗世风。牡丹：牡丹：绚丽浓艳，雍容

13、华贵绚丽浓艳，雍容华贵名利富贵名利富贵正面衬托正面衬托反面衬托反面衬托探探 究究 写写 法法1.1.作者喜爱莲花，为什么还要写牡丹和菊花，以及喜爱这两种花的人？作者喜爱莲花，为什么还要写牡丹和菊花，以及喜爱这两种花的人？作者写菊和牡丹，在反复的作者写菊和牡丹，在反复的衬托衬托之中既之中既突出莲的品格突出莲的品格，又表达，又表达自己的自己的人生态度人生态度：既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那样追逐功名富贵，而要在污浊的世间独立不移，永远保持人那样追逐功名富贵，而要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。清白的操守和正直的品德。探探 究究

14、 主主 旨旨1.1.怎样理解怎样理解“莲之爱，同予者何人莲之爱，同予者何人”？这是一个这是一个反问句反问句。一方面一方面照应上文照应上文“予独爱莲予独爱莲”。另一方面也透露出对人生世事的感叹，另一方面也透露出对人生世事的感叹，慨叹当时与作者志同慨叹当时与作者志同道合的人少，能做到品行高洁的人少道合的人少，能做到品行高洁的人少。2.2.“牡丹之爱，宜乎众矣。牡丹之爱，宜乎众矣。”表达了作者怎样的感情？表达了作者怎样的感情？对那时一些士大夫对那时一些士大夫追求名利，求取富贵追求名利，求取富贵的处世态度的的处世态度的强烈讽刺。强烈讽刺。主主 旨旨 归归 纳纳 这篇文章通过对莲的这篇文章通过对莲的形象

15、形象和和品质品质的描写，歌的描写，歌颂了莲花颂了莲花坚贞高洁坚贞高洁的品格，表现了作者的品格，表现了作者洁身自好洁身自好的高洁人格，以及对追名逐利的世态的厌恶的高洁人格，以及对追名逐利的世态的厌恶。写写 作作 特特 色色1.1.托物言志，立意高远托物言志，立意高远 作者借赞美莲花来歌颂君子的坚贞气节，对追名逐利、趋炎附作者借赞美莲花来歌颂君子的坚贞气节，对追名逐利、趋炎附势的世态的批评，表现了不慕名利、洁身自好的生活态度。文中分势的世态的批评，表现了不慕名利、洁身自好的生活态度。文中分别赋予菊、牡丹和莲以特定的别赋予菊、牡丹和莲以特定的象征意义象征意义，对当时社会上人们不同的，对当时社会上人们

16、不同的处世态度做了精辟的概括，突出地表明作者处世态度做了精辟的概括，突出地表明作者“出淤泥而不染出淤泥而不染”这一这一为人立本的道德信念。为人立本的道德信念。2.2.巧用衬托，主题鲜明巧用衬托，主题鲜明 本文先后用菊花、牡丹衬托莲：第一次衬托，表明自己喜爱的本文先后用菊花、牡丹衬托莲：第一次衬托，表明自己喜爱的与众不同；第二次衬托，显出莲的品格高于百花；第三次衬托，以与众不同；第二次衬托，显出莲的品格高于百花；第三次衬托，以牡丹反衬，以菊花正衬，突出了莲的美好形象。牡丹反衬，以菊花正衬，突出了莲的美好形象。拓拓 展展 迁迁 移移陶渊明和周敦颐的处世态度，你更认可哪一种？陶渊明和周敦颐的处世态度

17、，你更认可哪一种？补充资料：补充资料：周敦颐胸怀洒脱，颇有仙风道骨，也不乏周敦颐胸怀洒脱，颇有仙风道骨，也不乏 山林之志山林之志，但他依然留在，但他依然留在了官场。他虽在各地做官，但俸禄甚微，来到九江时，他还了官场。他虽在各地做官，但俸禄甚微，来到九江时，他还把微薄的积蓄捐献给把微薄的积蓄捐献给了故里宗族了故里宗族。周敦颐不仅是中国理学的开山祖师，在为官上也颇有建树。黄庭坚。周敦颐不仅是中国理学的开山祖师，在为官上也颇有建树。黄庭坚曾在曾在豫章集濂溪诗序豫章集濂溪诗序中盛赞他：中盛赞他：春陵周茂叔，人品甚高，胸怀洒落，如光春陵周茂叔，人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月风霁月。面对淤泥，陶渊明的选择

18、是远离，他到红尘边去寻找一片净土。面对淤泥，陶渊明的选择是远离，他到红尘边去寻找一片净土。而周敦颐的选择是生长，而周敦颐的选择是生长，哪怕是淤泥之中，依旧成长为高洁独立的荷哪怕是淤泥之中，依旧成长为高洁独立的荷花花。这不同的人生选择和诗人的个性理想有关，当然也和当时的背景。这不同的人生选择和诗人的个性理想有关，当然也和当时的背景有关。选择虽不同，但陶渊明、周敦颐都显著有关。选择虽不同，但陶渊明、周敦颐都显著有别于趋同富贵失掉自有别于趋同富贵失掉自我的芸芸众生我的芸芸众生，所以其人格同样伟大。，所以其人格同样伟大。拓拓 展展 迁迁 移移古人笔下的荷花：古人笔下的荷花：灼若芙蕖出渌波。灼若芙蕖出渌波。曹植曹植洛神赋洛神赋制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。屈原屈原离骚离骚涉江采芙蓉，兰泽多芳草。涉江采芙蓉，兰泽多芳草。古诗十九首古诗十九首你还知道哪些写荷花的诗句？你还知道哪些写荷花的诗句？