江苏省淮安市部分高中2023届高三上学期期中考试语文试卷（含解析）.docx

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1、淮安市部分高中20222023学年度第一学期高三年级期中考试语文试卷一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I （本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：中华古代智慧既浓缩在以“经史子集”为载体的伟大文典中，也以实践形态深深扎根于 先民的日常生活之中。中华传统文化因其时代性而主要属于古典学范围，而古典学作为古典 时代的人类智慧，又因与人之生存的切近特性及对生命本身的直接观照，在总体上属于人类 早期共有的博物学传统。所谓博物学，就是广博宽泛地理解万物的学问，一如孔子所说的“多识于鸟兽草木之 名”。博物学知识一般都是比较具体的，与人的身心经验有密切关系。在博物学的语境中， 人与

2、自然的接触是直接的，感受是多样的，人的生命体验因而也是具体的，它不是纯知识论 的，而是寓有活动者自身的生命情感在其中。由于博物学是源于先民在大地上最基本的生存经验自然而然形成的知识，来自百姓日常 生活的直接需求，属于当地人生存于当地的生命智慧。如果往大处说，则具有地方性和民族 性，是一个国家或民族的文化个性。雅斯贝尔斯所说的轴心文明，其知识主导类型就是这种 博物学的智慧。古希腊人所说的“爱智慧”，也只能在博物学的范式下才是可能的。中国是一个在历史上有着从未断裂的博物传统深广之国度，中国古典学也具有无可比拟 的底蕴和内力。如何既继承和复活传统古典学经验，又匡正人类发展中的偏失，于己于世都 已成刻

3、不容缓的战略任务。博物学最大的特征是整体存在性。若仅仅按照现代性的要件性模 式，从中寻找有利于当下情形的若干元素，最终将导致杀鸡取卵的局面。就此，我们必须时 刻反思，探究如何按照博物学的原则开创新的教育方式和承继形式，繁荣和传扬中华古典学。首先，需要在普遍的文化精神方面倡导博物的情怀，提倡博物的精神，承认事物的多样 性和万物一体。其次，整体性地开展传统文化教育。人类各民族的知识史中存有丰富的博物 学资源，对这种教育不应支离破碎地进行，而是系统地展开，包括系统的实践训练和体验感 知。再次，弘扬中华古典学要落实在行动上。把口头上的真理在行动中实践出来，既是中国 依据原文“邹涛一看，只见上面爬了不少

4、的蜜蜂，而且数量还在不断增加着，没过多久，那 上面已是黑压压的一片了并配上了文字:车子被蜜蜂包围，缘于何故？ ”和“过了些天, 邹涛突然来找魏强，一见面就笑着说：老魏，我要谢谢你呀！自从你发过短视频后，原本 无人知晓的蜂蜜，有好些人专门开车过去买，都卖脱销了 ”可知，“蜂拥而至”用了双关 的手法，表层指一窝蜜蜂黑压压的一片拥了过来，爬满了整个车子，实际也指去买当地蜂蜜 的人很多。作用：从结构上说，标题照应了文章的内容，即照应了后文的“邹涛一看，只见上面爬了不少的蜜 蜂，而且数量还在不断增加着，没过多久，那上面已是黑压压的一片了并配上了文字: 车子被蜜蜂包围，缘于何故？”和“过了些天，邹涛突然来

5、找魏强，一见面就笑着说：老 魏，我要谢谢你呀！自从你发过短视频后，原本无人知晓的蜂蜜，有好些人专门开车过去买, 都卖脱销了”等内容；从表达效果来看，标题“蜂拥而至”设置悬念，引发读者的思考，什么蜂拥而至， “为什么会蜂拥而至，“蜂拥而至结果是什么，从而激发读者的阅读兴趣。 【9题详解】本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。首先亮明观点，小说的主人公是邹涛。从情节结构的角度来看，由原文“魏强是个短视频控，有着不少粉丝。这天是周六，好友邹 涛约他去乡下转悠，两人开着车出发了，快到时看到路边有个卖蜂蜜的商贩，邹涛提议说:要不咱下去买两瓶？”和“邹涛拉了拉旁边目瞪口呆的魏强，说：老魏

6、，还不快拿手 机！魏强这才恍然大悟，赶快掏出手机，拍了一段短视频，并配上了文字：车子被蜜蜂包 围，缘于何故”可知，小说的情节，出游一一下车买蜂蜜一一与卖蜂蜜的人发生磨擦一一建 议魏强拍短视频一一蜂蜜脱销，都是邹涛一手策划的，邹涛是整个事件的贯穿者；从人物形象看，由原文“邹涛笑着说：实话跟你说了吧，那是我对口扶贫的村子，村里有 养蜜蜂的传统，我寻思着把这个传统变成产业，谁知到头来，蜂蜜竟然卖不出去。后来我一 琢磨，还是得扩大宣传呀，可广告费咱又出不起，我就想起了你”可知，小说要突出 的是扶贫干部在扶贫工作中尽心尽力、一心为民、足智多谋的形象，邹涛这个人物很典型, 也是作者歌颂的对象，而魏强的人物

7、形象则较为淡化，可以说是一个配角；从主题的角度看，由原文“后来我一琢磨，还是得扩大宣传呀，可广告费咱又出不起，我就 想起了你”可知，此次的蜂蜜事件，邹涛是早有预谋的，为的是让扶贫村里的蜂蜜打开销路，提高收入，脱贫致富，歌颂了以邹涛为代表的扶贫干部的一心为民的美好精神。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。虞延字子大，陈留东昏人也。及长，长八尺六寸，要带十围，力能扛鼎。少为户牖亭长。 时王莽贵人魏氏宾客放从，延率吏卒突入其家捕之，以此见怨，故位不升。性敦朴，不拘小 节，又无乡曲之誉。王莽末，天下大乱，延常婴甲胄，拥卫亲族，杆御钞盗，赖其

8、全者甚众。 延从女弟年在孩乳，其母不能活之，弃于沟中，延闻其号声，哀而收之，养至成人。建武初, 仕执金吾府，除细阳令。每至岁时伏腊，辄休遣徒系，各使归家，并感其恩德，应期而还。*有囚于家被病，自载诣狱，既至而死，延率掾史，殡于门外，百姓感悦之。后去官还乡里， 太守富宗闻延名，召署功曹。宗性奢靡，车服器物，多不中节。延谏日：“昔季文子相鲁， 妾不衣帛，以约失之者鲜矣。“宗不悦，延即辞退。居有顷，宗果以侈从被诛，临当伏刑， 揽涕而叹曰：“恨不用功曹虞延之谏！“光武闻而奇之。二十年东巡，路过小黄，高帝母昭 灵后园陵在焉，时延为部督邮诏呼引见问园陵之事延进止从容占拜可观其陵树株集皆谙其数 俎豆牺牲颇晓

9、其礼帝善之，于是声名遂振。二十三年，司徒玉况辟焉。明年，迁洛阳令。是 时阴氏有客马成者，常为奸盗，延收考之。阴氏屡请，获一书辄加第二百。信阳侯阴就乃诉 帝，诺延多所冤枉。帝乃临御道之馆，亲录囚徒。延陈其狱状可论者在东，无理者居西。成 乃回欲趋东，延前执之，谓曰：“尔人之巨蠹，久依城社，不畏熏烧。今考实未竟，宜当尽 法！ ”成大呼称枉，陛戟郎以戟刺延，叱使置之。帝知延不私，谓成曰：“汝犯王法，身自 取之！，呵使速去。后数日伏诛，于是外戚敛手，莫敢干法。（节选自后汉书虞延传）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.时延为部督邮/诏呼弓1/见问园陵之事/延进止从容/占拜可观其陵/树株

10、巢/皆谙其数/俎 豆牺牲/颇晓其礼/B.时延为部督邮/诏呼引/见问园陵之事/延进止从容/占拜可观/其陵树株孽/皆谙其数/俎 豆牺牲/颇晓其礼/C.时延为部督邮/诏呼引见/问园陵之事/延进止从容/占拜可观其陵/树株藁/皆谙其数/俎 豆牺牲/颇晓其礼/D.时延为部督邮/诏呼引见/问园陵之事/延进止从容/占拜可观/其陵树株巢/皆谙其数/俎 豆牺牲/颇晓其礼/11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.亭长，管理驿站的官员，驿站是古代供传递文书者或来往官员途中食宿、换马的场所。B.令，古代县令，后来也称作“知县”，指一县之长。县令的名称，源于战国时期。C.客，文中指门客，又称食客，

11、是我国古代贵族为了巩固其地位专门招收并供养的人。D.侯，古代皇帝对贵戚功臣封赐的爵位名，爵位等次主要有公、侯、伯、子、男五种。12 .下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.虞延能秉公执法。他年轻时担任户牖亭长，而王莽的贵人魏氏家的宾客不守规矩，于是 他带领官兵突然进入魏氏的家逮捕了有关的人，导致自己遭到怨恨。B.虞延能身先士卒。王莽末年，天下大乱，虞延经常穿着铠甲，戴着头盔，护卫同族的人, 抵御抢劫的盗贼，正因为如此，使得很多百姓得以保全。C.虞延敢直言劝谏。虞延被富宗征召为功曹后，见其生活奢靡，所用物品多不合乎礼仪法 度，便预见到其会因此而被杀，于是规劝，而富宗竟辞退了他。D

12、.虞延不惧怕权势。阴氏家门客马成常干奸盗之事，虞延将其拘捕拷问，阴氏多次请托说 情，信阳侯阴就也向皇帝投诉，但虞延不为所动，最后马成伏法。13 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）有囚于家被病，自载诣狱，既至而死，延率掾史，殡于门外，百姓感悦之。（2）帝乃临御道之馆，亲录囚徒。延陈其狱状可论者在东，无理者居西。14 .虞延的仁爱之心体现在哪里？请简要概括。【答案】10.D11. A 12. C（1）有一个囚徒在家里染上了病，还自己乘着车子返回监狱，到监狱就死了，虞延率 领掾吏到门外送殡，百姓感激喜欢他。（2）皇帝于是到皇帝巡行道路的馆舍，亲自查问囚徒情况，虞延禀告说让那些案件有可辩 驳的

13、站在东边，无理可诉的站在西边。13. （1）虞延的堂妹造母亲遗弃，虞延收养了她，把她抚养成人；（2）作细阳县令时，每 年祭祀节令让犯人回家，有囚徒病死，他亲率官吏给他送葬。【解析】【10题详解】本题考查文言断句的能力。句子的翻译是：当时虞延为部督邮，帝下令让他来相见，问他园陵的事。虞延举止沉着，对 答行礼得体，其陵园的树木株孽，都熟知其中的数目，所陈俎豆牺牲，很通晓其中的礼节。“引见”是两个动词连用，语意联系紧密，中间不能断开，排除AB； “其陵树株孽”共同 作“皆谙其数”的主语，中间不能断开，排除C。故选Do【11题详解】本题考查学生识记古代文化常识的能力。A项，“亭长，管理驿站的官员”错，

14、战国时，国与国之间为防御敌人，在边境上设亭，置 亭长。秦汉时在乡村每十里设一亭，置亭长，掌治安，捕盗贼，理民事，兼管停留旅客。多 以服兵役期满的人充任。此外设于城内和城厢的称“都亭”，设于城门的称“门亭”，亦设 亭长，职责同上。东汉后渐废。故选Ao【12题详解】本题考查归纳内容要点、概括中心意思的能力。C项，“富宗竟辞退了他”错，原文“宗不悦，延即辞退”意思是，富宗不高兴，虞延即辞 退。说的是虞延主动辞退。故选C。【13题详解】本题考查文言语句翻译的能力。（1）被，遭受、蒙受、患；自载，自己乘车；诣，至I、往；既，以后；殡于门外，状 语后置句，“于门外殡”；感，感激。（2）乃，于是；临，至U；

15、录，查问；可论者，有可辩驳的。【14题详解】本题考查筛选并整合文中信息的能力。本题要求概括虞延的仁爱之心的体现，解答时要从文中找到其“仁爱”的相关情节、事件, 再用自己的语言加以概括。由“延从女弟年在孩乳，其母不能活之，弃于沟中，延闻其号声, 哀而收之，养至成人”可知他同情关爱弱小，不遗余力去救助；由“每至岁时伏腊，辄休遣 徒系，各使归家”“有囚于家被病，自载诣狱，既至而死，延率掾史，殡于门外”可知他同 情关爱弱者，施以爱心援助。参考译文：虞延字子大，陈留郡东昏县人。等到长大，身高八尺六寸，腰阔十围，力大能举鼎。年 轻时为户牖亭长。当时王莽的贵人魏氏家族中的宾客放纵，虞延率官吏兵士突入其家中捕

16、拿, 以此受魏氏怨恨，不能升官。虞延敦厚朴实，不拘小节，又无乡里的美誉。王莽末年，天下 大乱，虞延常披挂甲胄拥卫亲族，捍御强盗，依靠他保全的人很多。虞延的堂妹年幼，其母 不能养活，把她遗弃在沟中，虞延听到她的哭声，哀怜而收养了她，把她抚养成人。建武初 年，虞延供职执金吾府，后任细阳县令。每到岁时伏腊节气，就把囚徒犯人放遣归家，囚犯 们都感激他的恩德，按期返回。有一个囚徒在家里染上了病，还自己乘着车子返狱，至U监狱 就死了，虞延率领掾吏送殡于门外，百姓感激喜悦。后来去官回乡里，太守富宗听到虞延名 声，召他代为功曹。富宗性奢侈浪费，车服器物，多不合乎法度。虞延劝谏说：“以前李文 子为鲁相，妾不衣帛

17、，以节约而受到损失是很少有的。“富宗不高兴，虞延即辞退。不久， 富宗果因奢侈被诛杀，临刑之前，流泪而叹道：“只恨自己不接受功曹虞延的劝谏！“光武 听说而认为他奇特。二十年，皇帝东巡，路过小黄，高帝母昭灵后园陵在这里。当时虞延为 部督邮，帝下令让他来相见，问他园陵的事。虞延举止沉着，对答行礼得体，其陵园的树木 株篥，都熟知其中的数目，所陈俎豆牺牲，很通晓其中的礼节。帝称赞他，于是声名大振。 建武二十三年（47）,司徒玉况征召虞延。第二年，迁洛阳令。这时阴氏有宾客马成，常作奸 盗之事，虞延收系拷问。阴氏多次请求宽恕，虞延获一书就加打二百大板。信阳侯阴就，就 向皇帝告发告，诬陷虞延多冤枉好人。皇帝于

18、是到皇帝巡行道路的馆舍，亲自查问囚徒情况, 虞延禀告说让那些案件有可辩驳的站在东边，无理可诉的站在西边。马成就回转来想到东边 去，虞延往前捉住他，对他说：“你是人中的巨蠹，长久以来依赖权贵的庇护，不畏熏烧。 今考实没有完，应当依法处置！”马成大呼冤枉，皇帝的陛戟郎以戟刺虞延，叱责虞延放开 马成。帝知虞延无私，对马成道：“你犯了王法，是你自取的。”叱其赶快离开。没几天就 正法了。于是外戚们收敛行径，不敢犯法了。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成下面小题。送湖南部曲辛弃疾青衫匹马万人呼，幕府当年急急符。愧我明珠成慧故，负君赤手缚於菟。观书老眼明如镜，论事惊人胆满躯。万里

19、云霄送君去，不妨风雨破吾庐。【注释】部曲：即部属。古代大将的军营都设有各司其事的属官，称之为“部曲”。急 急符：紧急命令。慧及：语出后汉书马援传，马援从交趾还，载一车蔗米，有人告 发他私载一车珍珠。后世用“惹我:明珠”指因涉嫌而受诽谤的人。於菟:楚人“谓虎於菟”， 即虎的别称。15.对全诗进行赏析不正确的项是A.诗的第一句中“万人呼”采用侧面描写的手法，突出了部属的勇猛形象。B.三、四句暗示自己遭谗言而去职，有负部曲战功，点明“负君”而愧之因。C.五、六句夸赞部曲年纪虽老而眼光明亮，谈论国事能仗义执言，胆量惊人。D.诗人借写为部曲送行，表达了对现实的感慨，既有豁达之情，也有不平之气。16 .本

20、诗的尾联表现了诗人怎样的思想情感？请简要分析。【答案】15. C16.送别之情。既有惜别之情又有祝福之意，祝愿对方鹏程万里，直上青云。先公后私的情怀。只要部属有着光明的前景，能够为国家效力，即使自己遭受挫折，忍受 “风雨破吾庐”的困厄生活也是心甘情愿的。【解析】【15题详解】本题考查学生对诗词综合赏析能力。此类题综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情 感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗词的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误 是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格 不正确，内容一般为曲解诗词意思，答题时注意仔细辨析。本提要求选出“对全诗进行赏

21、析 不正确的项”。C项，“五、六句夸赞部曲年纪虽老而眼光明亮，谈论国事能仗义执言，胆量惊人”错误， 从诗中来看，“观书老眼明如镜，论事惊人胆满躯”是表明自己惯于观书的老眼，明如宝镜， 有知人之明，自己在论事方面，有胆有识，敢于挺身而出，仗义直言，不像他人那样畏首畏 尾，顾虑重重，这应是写自己，不是夸部曲。故选C。【16题详解】本题考查学生评价文学作品的思想内容和作者的观点态度的能力。解答此类试题，首先审清 楚题干的要求，如本题“本诗的尾联表现了诗人怎样的思想情感？请简要分析”，这是考查 情感，且是针对尾联进行考查，然后考生要理解尾联的意思，结合诗歌的题材以及全篇的内 容来体会尾联中的情感。从诗

22、歌的标题“送湖南部曲”可知，这是一首送别诗，这基本上已 经指明了情感的方向；再看尾联“万里云霄送君去，不妨风雨破吾庐”前一句以一个“送” 字着重点明送别之情，重点在被送者，祝愿对方鹏程万里，直上青云，后一句是写自己送人 的心情，只要被送的壮士有广阔的前途，到后来能为国家效忠宣劳，即使自己遭受政治上的 挫折,在风雨交加的日子里，忍受“吾庐独破”的困厄生活也心甘情愿，这句化用杜甫诗“吾 庐独破受冻死亦足”句意，“不妨”两字，展示诗人先公后私、先人后己的优秀品质，表现 一位久经沙场锻炼的大将热爱部属的可贵精神。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）.补写出下列句子中的空缺部分。（1）苏轼赤壁赋中“

23、，两句让我们感受到在广阔天地间从流飘荡、任 意东西、超脱世俗的快乐与自由。（2）蜀相中，杜甫将对诸葛亮的崇敬、仰慕和叹惋之情跟自己壮志难酬的苦痛熔铸成的 千古名句是“，（3）屈原列传高度评价离骚的写作内容，认为得到完整体现的人文道德与国家治理 的两句话是“，。【答案】 .纵一苇之所如.凌万顷之茫然 .出师未捷身先死 .长使英雄泪满襟 .明道德之广崇.治乱之条贯【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。注意容易写错的字词：“纵”“顷”“茫”捷”“长”“襟”“崇”。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I （本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成下面小题。一些在畅销书排行榜上

24、占据前列的书，内容虽不足观，但在书名、封面上做足了文章， 加之有名人的“倾情推荐”，再凭借一系列营销策略激发起读者的购买欲望。而一旦一种图 书畅销，类似的选题便 ，粗制滥造往往与跟风炒作相伴而生。书中没有真知灼见倒没什么，如果有一些不准确甚至错误的表述，就会导致一些负面的效应。对于读者来说， 这样的书买得越多越糟糕。好书为什么没人买呢？原因有很多。比如，很多人在当代社会生活节奏快的情况下无法 静下心来读那些深刻、厚重的好书而去找一些轻松、平庸的书来消遣也无可厚非。读者找到 一本适合自己的书，好比 ，难度很大。面对如此庞大数量的图书，书店即使面积 再大，书架再多，也难以承载。据说，目前一本新书的

25、动销时间大概是3个月。这就意味着, 一本新书在书店的书架上摆放了 3个月，如果少人问津，无论内容如何，都将下架回仓，甚 在图书零售市场上的生命就宣告终结了。在畅销书排行榜上，劣书驱逐良书的案例 。在书店的书架上,劣书驱逐良书 的现象同样频频上演。这是市场的选择。虽然很多书店具备公益机构的某些性质，不少书店 还主打文化情怀，但归根结底，无论网络书店还是实体书店，都是一门生意，首先需要通过 买和卖来保证自身的生存。17 .请在文中横线处填入恰当的成语。18 .请将文中画横线的句子改成几个较短的句子，可以改变语序、少量增删词语，但不得改 变原意。19 .文中画波浪线的句子使用了什么修辞手法？请简要说

26、明并分析其表达效果。【答案】18 .蜂拥而至 海底捞针 屡见不鲜.示例：当代社会生活节奏快，很多人无法静下心来读那些深刻、厚重的好书，找一些轻 松、平庸的书来消遣也无可厚非。19 .拟人。“生命就宣告终结了”运用了拟人的手法，赋予新书以人的动作行为、生命活力。 生动形象地写出了新书因少人问津，都将下架回仓的事实，以及抒发出作者对新书的惋惜之 情。读来富有新意而亲切之感。【解析】【18题详解】本题考查学生正确使用成语的能力。第一空，前文“一旦一种图书畅销，类似的选题”和后文“粗制滥造往往与跟风炒作相伴而 生”强调类似的东西一拥而来，可填像一窝蜂似地一拥而来，形容很多人乱哄哄地朝一个地 方聚拢的“

27、蜂拥而至”或“蜂拥而来”；第二空，前文“读者找到一本适合自己的书”和后文“难度很大”强调找书难度很大，可填 写比喻极难找到或实现目的的机会十分渺茫的“海底捞针”或“大海捞针”；第三空，后文“在书店的书架上，劣书驱逐良书的现象同样频频上演”强调这种劣书驱逐良 书的现象非常多，可填形容多次见到，已经不新奇了的“屡见不鲜”。【19题详解】本题考查学生语言表达之句式变换的能力。原句的“很多人无法静下心来读那些深刻、厚重的好书”和“去找一些轻松、平庸的书来消 遣也无可厚非”构成因果关系，把它们分别独立成句，表述为：“很多人无法静下心来读那 些深刻、厚重的好书”和“找一些轻松、平庸的书来消遣也无可厚非”；

28、“在当代社会生活节奏快的情况下”作为状语，放在“很多人无法静下心来读那些深刻、厚 重的好书”前面。最后，连缀成句，注意逻辑。【20题详解】本题考查学生赏析修辞手法表达效果的能力。“生命就宣告终结了”运用了拟人的手法，赋予新书以人的动作行为、生命活力。根据前文 “一本新书在书店的书架上摆放了 3个月，如果少人问津，无论内容如何，都将下架回仓” 可知本句生动形象地写出了一本新书如果3个月还少人问津，就意味着该图书将下架回仓的 事实，以及抒发出作者对新书的惋惜之情。读来富有新意、亲切之感。（二）语言文字运用n （本题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成下列小题。中暑的“终极”就是热射病。它是在高温高

29、湿的环境下，人体体温调节出现异常导致的 疾病。 。生鸡蛋是一个液态的状态，在给鸡蛋不断地加温后，它的蛋清和蛋白就变成了固态，这个过程称蛋白质变性。人体内包括大脑、心脏、肝脏、肾脏等等，所有的组 织、脏器、各种酶都是由蛋白质参与组成的。而当人体的温度异常增高的时候，这些脏器内 的蛋白质就会像开水煮鸡蛋一样发生变性，（）,体内的脏器也就不能执行正常生理功能。所以，热射病会导致体内多个脏器功能受损和衰竭。加之 ，丢水的同时丢失大量盐分，这个时候身体极度脱水，也会加速脏器的衰竭，因此一旦发展到这个阶段，死亡 率是极高的。在一些特定的环境下，如蒸桑拿、泡温泉，这里的温度都在40左右，在这种高温高 湿的环

30、境下，如果蒸泡时间过长，不及时补水， 。20 .下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）A. 一旦变性之后，这些蛋白质就失去了原有的生理功能B.万一变性之后，这些蛋白质就失去了原有的生理功能C. 一旦变性之后，蛋白质就失去了原有的这些生理功能D.万一变性之后，蛋白质就失去了原有的这些生理功能.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每 处不超过12个字。【答案】2LA22.就拿煮鸡蛋打个比方 夏天大量出汗 也会有热射病 情况发【解析】【21题详解】本题考查学生语言表达之句子衔接排序的能力。分析所填句子，“变性”是“蛋白质就失去了原有的生理功能”的条件，

31、两句应是一种条件 关系，应选用“一旦就”这一表条件关系的关联词。“万一”表示可能性极小的假 设。“脏器内的蛋白质”变性并不是可能性极小的情况，只要温度湿度达到就会发生，因此 “万一”使用是错误的。据此排除BD；再比较AC, “这些”强调的应是“蛋白质”，而不是“生理功能”，应放在“蛋白质”之 前，据此排除C。故选Ao【22题详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。第一空，本空前阐述了 “热射病”的概念，后文是举例给生鸡蛋不断地加温蛋白质会变性, 以此说明人体器官遇热与之类似，所以此空应是对“热射病”这一概念举煮鸡蛋这一例子来 让人明晰。据此可写“就拿煮鸡蛋打个比方”。第二空，此处说“加之”

32、，说明是另一种情况的发生。结合后文“丢水的同时丢失大量 盐分，这个时候身体极度脱水”可知，丢水是指人体因大量出汗导致缺水，据此可写“夏天 大量出汗”。第三空，前文说“在这种高温高湿的环境下，如果蒸泡时间过长，不及时补水”，此空应是 陈述这样会出现的后果。结合文段中心话题“热射病”以及前文谈到的“丢水的同时丢失大 量盐分，这个时候身体极度脱水，也会加速脏器的衰竭，因此一旦发展到这个阶段，死亡率 是极高的”可知，此空造成的结果应是造成热射病发生。据此可写“也会有热射病的情况发 生”。四、写作（60分）.阅读下面的材料，根据要求写作。在我们的生活中，有许多各具功用的镜子：望远镜放眼远方，显微镜揭微显

33、隐， 太阳镜抵挡强光，哈哈镜开怀一笑。这些镜子对于一个人的成长也颇有寓意和启发。作为新时代的学子，如果想给自己的心 灵配装两面必需的“镜子”，那么，你怎么选？古来一贯的传统，也应成为衡量今天“做人”水准的一个基本尺度。诚然，振兴中华古典学不是排他性地搞中国传统一枝独秀，而是在中华古典学的视域内 接纳一切建设性的文化。今天，整个地球连为一体已成为现实，这要求人类在生存中展开更 多的合作和共赢，需要起码的理解、相互尊重和自我克制，这是推动人类永久和平和中华民 族生生不息走向未来新文明的活力之源。（摘编自刘啸霆以博物方式繁荣中华古典学）材料二：人类历史上漫长的几千年时间里，积累了丰富的博物类知识。此

34、类知识多为人类学所描 述的“地方性知识”，具有极大的多样性、实用性。最近十多年，在各方共同努力下，博物 学日渐进入中国大众读者视野，博物学图书连续多年成为中国出版界的热门板块。一批优秀 博物图书被翻译引进，本土原创者也开始增多。但与此同时，也有若干基本概念和理论问题困扰着人们。比如，博物究竟是怎样的一种 认知活动？它跟自然科学之间是什么关系？有了成熟的科学还需要博物吗？古老的博物学 未来该以什么形态存在？早先的理解，倾向于使博物服务于科学，博物成果转化为科学的多少便是衡量某种博物 好坏的标尺。北京大学出版社新近出版的西方博物学文化一书，对博物与自然科学的关 系这类普遍性疑问做出新解答。博物认知

35、与科学认知有交叉，但不能互相替代。人类进步的 历史，尤其是工业化的历史，伴随着生态环境破坏而发生改变，人类与自然的关系也出现种 种问题。在人为化、机械化、智能化、数字化的社会进程中，博物学和博物学家们一再提醒 人们：人是自然界的一个普通物种，过分背离自然，人的日常生活和整体延续将变得不自然； 不仅仅是专家，普通人也需要寻找重访自然、认识自然、保护自然的途径。几乎世界上任何地方都有自己独具特色的博物学，也都很有价值。如何建立、处理与自 然的关系，是中国古人非常重视的一个传统，有着源远流长的历史。孔子在两千多年前即说 “多识于鸟兽草木之名”，从诗经楚辞里的芳草珍禽到张华博物志、郦道元水 经注，中国

36、人通过一草一木、一花一鸟来认识自己生活的小环境和大环境。今天的我们， 需要发扬和推广这个宝贵传统。发展博物学，要与自然科学保持适当距离，在一阶和二阶两个层面同时推进。一阶探究 请结合材料写一篇文章，体现你的选择与思考。【要求】选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得 泄露个人信息；不少于800字。【答案】略【解析】审题：这是一道材料型作文题。材料中给出生活中的几面镜子，我们先来理解下几个提到的镜子的寓意。望远镜 寓意：看的高，看得远。只有拥有远见的人，才能看到未来。如果只关注眼前的一 亩三分地，又怎能看到远方的星辰大海？显微镜的寓意：看的清，看的细。圣人能谋大事，从来不

37、是一蹴而就，而是学会以显微镜般 的细致，去深挖细节，逐个击破，从而成就伟业。太阳镜的寓意：保护自己，抵御外界的侵扰。看世间争争吵吵，纷纷扰扰，熙熙攘攘，利来 利往，如果没有一颗足够淡然的心，那将被世事携裹，永无宁日。哈哈镜的寓意：笑对人生，难得糊涂。人生清醒并不难，难得的是糊涂。糊涂与不明事理的 真糊涂截然相反，它是人生大彻大悟之后宁静心态的写照。除了这几种镜子，还可以写放大镜、平光镜、墨镜等我们熟悉的镜子。我们的生活中有很多道理和可以上面提到的镜子的作用和寓意结合起来认识，比如要未雨绸 缪，制定计划等话题可以和望远镜联系在一起论证分析；要深入分析问题的细节本质，剖析 找问题原因等可以和显微镜

38、解决问题的原理类比；要学会保护自己，拥有钝感力，善于在困 窘中发现幽默，敢于自嘲等可以和哈哈镜划归在一起；而平光镜就是能让我们看清楚事物的 本质，不忘记初心，看山仍是山，看水仍是水，让我们看到最真实的自己。写作的时候可以就一种镜子写一类问题，也可以就一类问题从多个角度发掘多种意义。可以 正面写，也要适当反面论证，辩证地写。具体论据可以结合日常生活，更要将眼光投射到社 会问题和公共热点上，不仅要有生动和具体的一面，更要让我们的写作有深度和广度，有可 以思考的空间和余地。立意：1 .不畏浮云遮望眼，登高才能望远（望远镜）。2 .细节决定成败（显微镜）。3 .抗压抗挫折，锻炼一颗强大的心（太阳镜）。

39、4 .笑对人生，难得糊涂（哈哈镜）。指实际的人与自然的互动，二阶探究指对上述活动的历史学、社会学、人类学、哲学等层面 的研究。一阶探究比较容易理解，相关出版物日渐增多，与虫在野武汉植物笔记坛 鸟岁时记初瞳等都是国内近期非常优秀的作品，阅读它们确实能够开阔眼界、增长见 识。比较而言，二阶探究的图书相对少了许多，林奈传创造自然：亚历山大冯洪堡 的科学发现之旅丛中鸟：观鸟的社会史等是比较突出的二阶好作品，特别值得推荐。 一阶工作者多阅读一些二阶作品，也会获得启发、提升境界，改进对自然的观察探究工作。博物相关出版物的数量和质量，影响到社会上博物活动的开展。这几年中国博物类作品 出版取得一些成绩，但还有

40、要补的功课。有些地区尚没有齐全的本地自然手册，很难找到反 映本地山川、矿物、生态、蝴蝶、蘑菇、蜘蛛、作物、鱼类的图鉴，一些早年出版的植物志 也有许多信息亟待更新。不了解一个地方的基本物种、生态信息，环境和生态建设根基就难 做扎实；不了解周边国家、“一带一路”沿线国家的物产与地质信息，我们自己的基建、商 贸发展也会受到影响。在实践中，我们倡导一种“百姓自己的博物学”，即普通人能亲自操作的博物学。博物 学的定位始终不离审美和生活，更应关注发现自己周边的美。在日常生活中，不借助于价格 高昂的设备和完善的博物馆美术馆，普通人如何做博物？回答是：走进大自然，未必是多么 遥远的地方，在自己的家乡、小区，甚

41、至校园、街道就可以做到，调动我们的情感和感官去 亲自感受，恢复与自然世界本来应有的亲密关系。知识在博物学中固然重要，但更重要的是 把知识运用起来去审美，跟我们周围的世界、我们的日常生活联系在一起。期待出现更多博 物爱好者和优秀博物学作品，也期待博物成为社会新时尚。（摘编自刘华杰期待“博物”成为新时尚）.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.博物学是一种生命智慧，它来自百姓日常生活的直接需求，是先民在大地上最基本的生 存经验相关的知识。B.博物学整体存在性的特征，决定了繁荣和传扬中华古典学应遵循整体原则，不能仅仅从 中寻找有利于当下情形的若干元素。C.中华古代智慧以实践形态深深扎根

42、于先民的日常生活之中，体现了古人对生命本身的直 接观照。D.博物认知与科学认知有交叉，但不能互相替代，博物服务于科学，博物成果转化为科学 的多少便是衡量某种博物好坏的标尺。1 .根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.博物学知识一般比较具体，与人的身心经验有密切关系，但又不是单纯知识论的，其中 蕴含有活动者自身的生命情感。B.博物学的定位始终不离审美和生活，我们平时走在路上，野外踏青，甚至在校园、街道 就可以做到发现自己周边的美。C.人是自然界的一个普通物种，不仅仅是专家，普通人也需要寻找重访自然、认识自然、 保护自然的途径。D.当前，我们只要按照博物学的原则，探究开创新的教育和承继方式，

43、就既能继承和复活 传统古典学经验，又可以匡正人类发展中的偏失。2 .根据材料内容，下列各项中不属于人类博物学传统的一项是（）A.中华优秀传统文化B.雅斯贝尔斯所说的轴心文明C.中华民族先民的日常生活D.古希腊人所说“爱智慧”.请简述材料二的行文脉络。3 .本文两则材料都向人们介绍了博物及博物学，它们的侧重点有什么不同？【答案】l.B2.D3.C.文章首先从博物学逐渐被中国大众读者所知谈起，提出了关于博物、博物学认知的问题; 然后论述了博物和自然科学的关系以及博物学认知和科学认知的关系；接着谈论博物学的价 值、对它的研究以及相关出版物存在的问题；最后对博物提出了美好的愿望及期待。4 .材料一从博

44、物学的概念内涵及其特点谈起，着重探讨了如何按照博物学的原则复兴中华 古典学，突出了其传统性的特点。材料二则重点论述了博物与自然科学的关系、博物学的价值、对它的研究以及相关出版物存 在的问题，强调其时代性的特点。【解析】【1题详解】本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。A. “博物学是一种生命智慧”说法错误，材料一第三段说的是“属于当地人生存于当地的生命智慧”。C. “体现了古人对生命本身的直接观照”偷换概念，材料一第一段说的是“古典学作为古典 时代的人类智慧，又因与人之生存的切近特性及对生命本身的直接观照”，这里阐释的是“古典学”，而不是“中华古代智慧，。D. “博物服务于科学，博物成果转化为

45、科学 多少便是衡量某种博物好坏的标尺”是属于“早先的理解”，原文言外之意是其有不准确之处。故选Bo【2题详解】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。D. ”只要按照博物学的原则就既能继承和复活传统古典学经验，又可以匡正人类发展 中的偏失”表述不当，根据材料一第四段原文，“按照博物学的原则，探究开创新的教育和 承继方式”是“继承和复活传统古典学经验” “匡正人类发展中的偏失”的必要条件，不是 充分条件。因此要把“只要就”改为只有才”。故选D。【3题详解】本题考查学生分析、运用文中信息的能力。C.以实践形态深深扎根于先民的日常生活之中的古典时代的人类智慧，才可以称得上属于人类早期共有的博

46、物学传统，并非包括中华民族先民的日常生活的全部。故选C。【4题详解】本题考查学生分析文章结构和思路的能力。材料二共七段。在第一、二自然段中，作者首先从博物学逐渐被中国大众读者所知谈起，“最 近十多年，在各方共同努力下，博物学日渐进入中国大众读者视野，博物学图书连续多年成 为中国出版界的热门板块。一批优秀博物图书被翻译引进，本土原创者也开始增多”，接着 提出“比如，博物究竟是怎样的一种认知活动？它跟自然科学之间是什么关系？有了成熟的 科学还需要博物吗？古老的博物学未来该以什么形态存在？ ”等问题。而第三自然段作者论述了博物和自然科学的关系以及博物学认知和科学认知的关系，“早先 的理解，倾向于使博

47、物服务于科学，博物成果转化为科学的多少便是衡量某种博物好坏的标 尺”“博物认知与科学认知有交叉，但不能互相替代”。四五六三段则是谈论博物学的价值、对它的研究以及相关出版物存在的问题。“几乎世界上 任何地方都有自己独具特色的博物学，也都很有价值”“发展博物学，要与自然科学保持适 当距离，在一阶和二阶两个层面同时推进” “博物相关出版物的数量和质量，影响到社会上 博物活动的开展”。最后，在第七段中，作者对博物提出了美好的愿望及期待。“知识在博物学中固然重要，但 更重要的是把知识运用起来去审美，跟我们周围的世界、我们的日常生活联系在一起。期待 出现更多博物爱好者和优秀博物学作品，也期待博物成为社会新

48、时尚”。【5题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息，归纳概括要点的能力。材料一首先提出“中华传统文化因其时代性而主要属于古典学范围在总体上属于人类 早期共有的博物学传统”，接着又提到“由于博物学是源于先民在大地上最基本的生存经验 自然而然形成的知识，来自百姓日常生活的直接需求，属于当地人生存于当地的生命智 慧”“如何既继承和复活传统古典学经验，又匡正人类发展中的偏失，于己于世都已成刻不 容缓的战略任务”“首先，需要在普遍的文化精神方面倡导博物的情怀其次，整体性地 开展传统文化教育再次，弘扬中华古典学要落实在行动上”。材料一从博物学的概念 内涵及其特点谈起，着重探讨了如何按照博物学的原则复兴中华古典学，突出了其传统性的 特点。与材料一有所不同，材料二首先论述了博物与自然科学的关系，“早先的理解，倾向于使博