自考比较文学考试复习题及参考答案1.pdf

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1、自考比较文学考试复习题及参考答案1 中南大学现代远程教育课程考试复习试题及参考答案 比较文学 一、选择题、下面关于比较文学“跨越性”的描述中，哪一项是不正确的？（）所谓“跨越性”，就是比较文学的研究总是跨越两个或两个以上的对象。所谓“跨越性”，亦指它的研究往往跨越两种不同语言的文学作品。所谓“跨越性”，通常也指它的研究往往跨越不同的民族和国家的文学。所谓“跨越性”，亦指跨越文学的范围，研究文学与其他学科的关系。、下面关于比较文学课程性质的说明哪一项是正确的？（）比较文学与古典文学、现代文学课程一样，都是对作品的文本进行直接的思想、艺术的研究。比较文学与外国文学课程最为接近，因为他们都必须涉及外

2、国的文学。在中文的各门课程中，与比较文学最为接近的课程是文艺理论，但它们也有不同之处。比较文学是文艺理论课程的一个分支，它们都是研究文学的一门理论课程。、下面关于“框范影响”的叙述中，哪一项是正确的？（）所谓“框范影响”，就是指艺术作品的基本框架对另一个国家文学作品的影响。所谓“框范影响”，就是指艺术作品的结构对另一个国家作品的影响。所谓“框范影响”，就是指艺术作品的整体性的环境范围对另一个国家文学作品的影响。所谓“框范影响”，就是指一国的文学作品对另一国的文学作品具有示范作用。、下面关于“接受研究”的描述中，哪一项是不正确的？（）接受研究属于渊源学研究，因为它着重对接受的一方进行研究。接受研

3、究就是在誉舆学研究中，着重研究接受方接受的特点以及产生变异的原因。通过接受研究，我们可以清楚地看出，一国的文学传统和时代氛围等制约着他国文学对其的影响。接受研究是非常重要的，因为只有结合接受研究的誉舆学研究，才是完整的誉舆学研究。下面关于不同民族之间的神话、故事往往有很多相似的原因的陈述中，不正确的一项是（）A 一部分传说或故事之所以相似，是由于这些故事有一个共同的起源。B 此外，在人类早期的历史发展中，不同民族的人们往往面对着共同的问题，有 共同的困惑和幻想。C 人类毕竟具有共同人性，因此，他们常常有着共同的向往。D 因为不同民族的文化具有着共同性。、下面是有关怎样把握具类同关系的文学的可比

4、性的阐述，其中不正确的一项是（）A 从类同关系的平行比较中，能够解释出文学的一些共同规律，那么它们之间 就具有可比性。B 从此类比较中，可以见出各自文化上的一些特点，那么它们之间就是具有可 比性的。C 只要是同一体裁、同一题材的作品，就具有可比性。D 在比较研究中，能使我们认识到一定社会的发展阶段与文学体裁和文学类型 之间的关系，这也是具有可比性的。、从中国的角度看，下面哪一项属于誉舆学的研究对象。（）A 普希金的诗在中国的传播和影响。B 穆世英的小说与日本新感觉派小说的关系。C 欧洲浪漫主义与中国浪漫主义的区别。D 白居易和寒山的诗在日本的传播和影响。、下面哪一项属于文类方面的影响（）A 中

5、国以前没有十四行诗，中国的十四行诗是从西方引进的。B 自从唐吉诃德进入中国以后，“唐吉诃德”就成为了举止行为可笑的代名词。C 赫尔岑写作的激情，对巴金产生了很大的影响。D 古代印度人十分富于想象力，这刺激了中国作家想象力的发达。、下面关于媒介学的叙述不正确的一项是（）A 媒介学研究接受国在接受过程中所受的本国传统文化的影响。B 媒介学研究文学影响的传播过程。C 媒介学研究以翻译为主的传播手段。D 媒介学主要研究媒介者、媒介工具和媒介过程。10、关于中西戏剧特点的比较，下面哪一项是错误的。（）都十分重视“三一律”都认为戏剧结构在戏剧中是最重要的因素。都认为戏剧的所谓真实性不是狭隘的真实，而是写于

6、情于理都“可能”的和“或然”的真实。都要求戏剧结构具有完整性，但对“完整”的理解则不完全相同。11、下面是有关中国文学缺类研究的一些陈述，下面哪一项是不正确的？（）中国（汉族）的史诗很不发达，或者说基本没有史诗，而西方的抒情诗也很不发达。总的来说，中国的悲剧不甚发达，这一点应该是无可置疑的。完全按西方的理论来衡量，则中国可以说没有悲剧。西方游记或漫游式的小说很多，而中国则极少。12、下面哪一项不属于主题学研究的范围？（）A 具可比性的不同民族的作品之间所包含的人物形象。B 诗歌中间所包含的意象的相似。C 相似的故事情节。D 大致相似的体裁类型。13、按译介学的理论，文学翻译就是所谓创造性的叛逆

7、。下面关于创造性叛逆的表述中不正 确的一项是：（）之所以称之为创造性叛逆，是因为翻译一部外国文学作品的难度不亚于创作一部文学作品。一部作品被翻译出来后，不可能与原作完全一模一样，会有很多因素使译作不同于原作。所谓“个性化翻译”就是创造性叛逆的一种典型现象。不同的文化背景和审美习惯是导致出现这一现象的最重要的原因。14、在下面所列举的文学翻译中的词的文化意义不同的几种现象中，哪一种是文化意义的增加的例子。（）A 象“阴阳”、“道”、“气”这样一些词，很难在西方语言中找到等价的词。B 西方人把银河系叫做“Milky Way”，而中国则把它叫做“银河”。C 美国的小说麦迪逊县的桥，被翻译成中文后，成

8、了廊桥遗梦这样一个富有诗意的名字。D“狗”在中国往往被用在贬义词当中，而西方通常不带有这样的贬义。15、下面选项中，哪一项不是比较文学所具有的作用（）A 比较文学研究创造了“世界文学”的时代。B 比较文学使文学研究的视野和范围更扩大了。C 比较文学有助于我们认识文学的共同规律。D 比较文学研究能使各民族增强相互了解。16、下面哪一项是法国学派的特点（）A 法国学派重视中西文学的比较研究。B 法国学派重视具有事实联系的影响研究。C 法国学派认为各民族的文学没有优劣之分。D 法国学派最早倡导了无事实联系的平行研究。17、下面哪一项属于文类学研究的问题（）A 西游记在个别情节上与印度史诗罗摩衍那的相

9、似之处。B 孙悟空与神猴形象的关系。C 西游记与罗摩衍那在叙述方式和体裁形式上的不同。D 西游记中人物形象的变异问题。18、中国现代文类有很多是在西方的影响下出现的。下面关于中国现代文类的陈述哪一 项是不正确的？（）中国历来没有话剧这一形式，话剧是上世纪初从西方引进的。中国现代新诗的出现与西方的影响有着极大的关系。中国古代也没有哲理诗，哲理诗也是从二十年代的“小诗”开始流行以后才出现的。“十四行诗”则完全是在外国的影响下形成的。19、形象学十分强调对“主观性”的分析，下面对这种主观性的描述哪一项是不正 确的。（）A 形象学十分注重对主观性进行分析，因此，形象学就没有什么客观依据可言。B 在形象

10、学研究中，我们必须把握当时民众的社会心理。C 一个国家之所以对某一个国家产生这样或那样的想象，它的文化传统往往起着 决定性的作用。D 在形象学的研究中，一定要兼顾对历史实际情况进行研究，只有这样，形象学 的“主观性”才不至于走向极端。20、“乌托邦想象”产生的动因是（）A 认为只有本民族的文化才是最优秀的文化。B 无意识地通过贬低别民族的文化而赞美本民族的文化。C 对本民族的制度和文化感到不满意，而向往更美好的社会。D 这样的向往满足了人们的一些梦想。21、佛教对中国文学具有多方面的影响，下面哪一项属于文类方面的影响？（）A 佛教里包含着很多神异的故事，这些神异故事有很多被搜神记等志怪小说 所

11、收罗进去。B 佛教进入中国以后，大大刺激了一部分中国诗人的宗教意识，因此，在诗歌中，很多带有佛教意味的诗出现了。C 佛经变文不仅直接导致了民间说唱形式的出现，而且影响了后来话本、词话等 说唱形式的文学的出现。D 西游记中的很多神魔形象都有佛教故事中类似形象的影响。22、下面哪一项不属于主题学研究的范围？（）A 具可比性的不同民族的作品之间所包含的人物形象。B 诗歌中间所包含的意象的相似。C 相似的故事情节。D 大致相似的体裁类型。23、下面有关比较文学的“译介学”的研究对象的说明中，哪一项是正确的。A 译介学就是研究文学翻译和其他翻译作品。B 译介学就是研究文学翻译中出现的各种变异现象。C 译

12、介学主要研究一个作品从一种语言转变为另一种语言，从一种文化环境中进 入另一种文化环境时所产生的种种变异现象。D 译介学主要研究文学翻译的语言是否准确地反映了原作语言的蕴含。24、郭沫若的诗凤凰涅槃与外国的宗教神话有着联系。他主要从中撷取了什 么因素。（）主要从中采用了原故事中的传奇因素。主要借用了凤凰这一意象。主要采用了他的构思技巧。主要采用了它中间所包含的死后新生的主题因素。25、文学史上不同的文学理论总是侧重于“四要素”的某一个要素之上，下面所 列举的文学理论与某一要素的关系只有一种是正确的，它是（）A 表现论以世界为中心。B 模仿说以作家为中心。C 接受理论以作品为中心。D 新批评理论以

13、作品为中心。二、填空题、美国影片麦迪逊县的桥被翻译成中文的廊桥遗梦，这在译介学中属于文化意义的（）的例子。、中国古代虚构性的叙事文学的发展，与（）文学的影响有着密切的关系。、朱光潜先生认为，按西方的标准，中国可以说没有悲剧，其中的一个重要原因就是中国悲剧总是（）式的结尾。、文类学研究与其他研究一样，既要注意实证分析，也要注意（）。、影响研究又可分为三个类型，即誉舆学、渊源学、媒介学，这是把影响当作一个（）来进行分类的。、作为美国学派的一个重要代表，雷马克认为，比较文学既要研究（）的相互影响和关系，也要研究文学以外的学科和知识对文学的影响。、在美国学派中，（）提出了各民族文学无优劣的观点。、朱光

14、潜先生在解放前出版的一部著作（），是比较文学研究的一项重要成果。、俄罗斯文学中的“小人物”形象影响了中国现代很多作品的人物塑造，从俄罗斯的角度来看，这属于（）的放送。、对艾青影响最大的两个外国诗人是（）和聂鲁达。、“乌托邦”式的对外国的想象，总是将外国想象得十分（）。、巴尔扎克的欧也妮葛朗台中的人物葛朗台和吴敬梓的儒林外史中的人物严监生之所以相似，是因为它们都是（）形象。、道家的“道”在翻译成英语后，往往被理解成“道路”，原来的深厚含义很难译出来，这属于翻译中的文化意义的（）现象。、作为学科的比较文学，它最早产生于十九世纪末的（）。、整体的放送者可以是一国文学文学的整体，也可以是一个时代的文学

15、，还可以是一个文学流派和（）。三、判断题 1、李金发与戴望舒都受到法国象征主义的影响，因此他们两人从法国所接受的东西是一样的。（）2、欧洲中世纪的骑士小说与中国的才子佳人小说之间完全没有什么可比性。（）3、乌托邦想象就是将对方社会想象为理想的社会，这其中往往包含着对本国社会的某种否 定。（）4在欧洲文学中，不同时代的作家，有很多借用圣经中和神话传说中的人物和故事来进行创作，而在中国则很少这样的情形。（）5、文学与文学以外的学科，如与宗教、历史、绘画的相互影响也属于比较文学的研究范围，而且是比较文学研究的主要对象。（）6、在“世界文学”的时代，世界各民族的文学已经成为了一个整体，各民族文学 只有

16、共性，而没有个性。（）7、作为美国学派的一个重要代表，雷马克在教堂山会议上向大会提交了一份重要的报告比较文学的危机。（）8、今天的影响研究，不再需要运用实证的方法了。（）9、在欧洲文学中，不同时代的作家，有很多借用圣经中和神话传说中的人物和故事来进行创作，而在中国，一些历史人物则充当了这种角色，如诸葛亮、杨贵妃等。（）10、“形象学”就是研究一国文学作品中所反映出来的外国人的形象的学问。（）11、中国从来没有过文类学方面的著作。（）12、在翻译中，译者将高里奥老爹译为高老头，这种情形是译者有意为之，这是 为了与中国的文化习惯更加吻合。（）13、读者对文学作品的阅读是十分重要的，它不仅实现作品潜

17、在的意义和创造意 义，而且制约作家的创作。（）14、文学翻译中的“归化”现象，就是尽量地用译语国的文化和审美习惯将原作国的 文化和审美习惯“吞没”。（）15、所谓“文化模子寻根法”就是比较文学中一种研究文学出现差异和变异的文化根源的方 法。（）四、名词解释 1、“期待视野”2、“法国学派”3、平行研究 4、“外缘式”研究 5、怎样把握平行研究中的可比性问题？6、“母题”7、“缺类研究”8、阐释学 9、“小诗”五、简答题 1、举例说明“缺类研究”的意义。2、什么是文学的四要素理论？3、为什么要对中国古代文论进行阐发研究？4、为什么读者对译作的接受比对本国文学的接受具有更大的“叛逆性”？5、中国当

18、代比较文学有哪两个主要研究领域？6、誉舆学（流传学）与渊源学有什么区别？7、什么是誉舆学中的“框范影响”？并举出一例加以说明。8、什么是“文体化”仿效？9、请举例说明什么是影响研究中的实证方法？六、分析题 1、下面是王维的一首诗，请从宗教对文学影响的角度，分析这首诗与宗教的关系。辛夷坞 木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。2、运用“文类学”的理论，分析中西悲剧的主要区别。参考答案 一、选择题 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 二、填空题、增加、印度（印度佛教）、大团圆、审美分析、运送过程、文学范围内、列文、诗论、主题 1

19、0、维尔哈仑（凡尔哈仑）11、美好 12、吝啬者 13、遗失 14、法国 15、思潮 三、判断题、错、错、对、对、错、错、错、错、对 10、错 11、错 12、对 13、对 14、对 15、对 四、名词解释、期待视野 所谓“期待视野”就是指读者在阅读作品之先就已存在的一种“意向”，这种预先就存在的意向会决定读者在阅读作品时的判断和取舍。、“法国学派”法国学派指在世纪末到美国学派创立前在法国出现的比较文学研究的一个“流派”或方法类型。它的最主要的特点是：第一，重视具有事实联系的影响研究，而不涉及不具事实联系的平行研究；第二，在影响研究中，重视实证方法的运用，而不注重对作品进行审美分析；第三，在影

20、响研究中，有民族沙文主义的倾向和欧洲中心主义的倾向。后来，人们就把法国这类比较文学学者称之为“法国学派”。、平行研究 所谓平行研究，在比较文学中指那些没有事实联系的不同民族国家的文学之间的比较，但这些没有事实联系的文学现象之间具有着可比性。、“外缘式”研究“外缘式”研究是美国新批评学派的一个术语，它指对作品与作品以外的因素的关系进行研究。例如研究作品与时代的关系、与作家的关系、与历史、政治的关系等等，都被称为是外缘式的研究，以与他们所称的文本研究相对。、可比性 作为比较文学中的一个专用术语，可比性指比较文学中的比较研究具有着实际意义。具体说来，在影响研究中，要求影响的接受者将所接受的外国影响具

21、体表现到了他的文学创作中。而在平行研究中，则要求能通过比较发现共同的文学规律、发现文化的某些共同性或差异等。、“母题”所谓“母题”指的是主题中的最小单位，它好比是主题中的“基因”，能够从中生发出许多主题。、“缺类研究”缺类研究是文类学研究中的一个方面，它研究在其他民族、国家中有的一种或某几种文学体裁为什么在有的民族、国家的文学中没有或缺乏，从而找出背后隐藏的原因。、阐释学 阐释学是中西比较诗学中的一个术语，它指运用西方的文学理论来对中国古代的文学理论进行阐释。、“小诗”所谓“小诗”，指的是在世纪二十年代在我国兴起的一种短小的、表现一时的感受的、常常带哲理性的短小的诗。这种诗是在泰戈尔等的影响下

22、兴起的。冰心是写作此类小诗最为成功的一个。五、简答题、举例说明“缺类研究”的意义。缺类研究是文类学研究的一个分支。它主要研究为什么在一些国家有的一些文学类型为什么在另外一些国家却没有。这一研究具有很重要的意义，因为通过这种比较研究，可以发现各个国家不同的文化传统、不同的审美标准等。例如通过研究中国为什么没有严格意义的悲剧，就可以发现中国社会关于悲剧的结尾、悲剧的人物特性等方面的一些不同于西方的审美标准，从这些差异中又可以见出中西社会文化的不同。、什么是文学的四要素理论？所谓文学的四要素理论，指的是将整个文学现象划分为四个要素：世界、作家、作品、读者。然后观察不同的文学理论与这四个要素的关系，然

23、后确定其文学理论的类型和特性。例如将理论的侧重点放在“世界”上的，就是摹仿说或反映论，将侧重点放在作家之上的，就是表现论。等等。、为什么要对中国古代文论进行阐发研究？答：这是由中国古代文论的特点所决定的。因为中国古代的文论具有十分重要的价值，但是它们在理论构造上和表述方式上却又缺乏体系，十分零散，又往往具有印象性、模糊性等特点，因此，要很好地让古代的文学理论为今天的文学服务，就必须运用西方的、现代的理论和语言对之加以更系统的组织、更清晰的表述。、为什么读者对译作的接受比对本国文学的接受具有更大的“叛逆性”？答：读者对文学作品的接受往往受到其主观的意向或者说其“期待视野”的影响，而其主观的意向和

24、期待视野又受到本民族的文化传统、审美习惯等因素的制约，读者在接受译作时，由于其主观意向和期待视野与原作产生更大的差异，因此，他接受译作会比接受本民族的文学作品产生更大的“叛逆”。、中国当代比较文学有哪两个主要研究领域？答：中国当代比较文学有两个主要的研究领域，一是中西比较诗学的研究，一是中国现当代文学与西方文学关系的研究。这是由中国文学的历史发展所决定的。、誉舆学与渊源学有什么区别？答：影响研究中的誉舆学（流传学）是从影响的放送者的角度来进行研究的。它主要研究放送者是谁、放送内容是什么？以及接受国对它们的反映。而渊源学是从接受者的角度进行研究的，主要研究接受者接受了国外文学的那些因素，对他的创

25、作、作品产生了什么实际 影响。、什么是誉舆学中的“框范影响”？答：誉舆学中的框范影响是指外国文学作品中一种整体的环境描写方法和整体的环境氛围对接受者的影响。在这方面，愈是奇异的环境对接受者的影响就愈大。、什么是“文体化”仿效？所谓“文体化”仿效，指的是渊源学中作家接受外来影响的这样一种情形：即作家仿效他喜爱的外国作品的整体风格和情调来进行创作。他创作出来的作品，具有他接受的外国作品的整体风貌和情调，但不能具体判断他模仿了谁。六、分析题、下面是王维的一首诗，请从宗教对文学影响的角度，分析这首诗与宗教的关系。辛夷坞 木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。宗教对文学具有着深刻的影响。王维从

26、四十岁开始，就信仰佛道，过着一种隐居的生活。这种对宗教的信念也深深影响了他的诗歌创作。具体在本诗中，他就通过对自然景象的描绘，表现出了一种具有浓厚佛道气息的哲理。全诗，它将生命的热烈置于一种广阔的冷寂的空间环境中，将短暂的生命置于无限的时间中，通过这样一种对比，就自然表现了一种生命空虚无稽、短暂的意味，表现了一种“空寂”的佛道观。、运用“文类学”的理论，分析中西悲剧的主要区别。中西悲剧由于受到各自的文化背景和审美习惯的影响，呈现出了一些很重要的差异。这些差异主要表现在：一，表现在悲剧的结局上。西方悲剧为了唤起一种崇高感，给人以心灵的震撼，悲剧的结局往往是以主人公的毁灭而告终；而中国的悲剧为了给人以心灵的安慰，则往往将悲剧的结局处理为“大团圆”式的结局。第二，表现在悲剧人物的处理上。西方悲剧的人物往往十分丰满，他们既有着美德、又有着个性与过失、还有着强烈的内心冲突；而中国悲剧的人物则相对显得单调，他们往往缺少个性和内心冲突，悲剧的产生往往只是由于善恶冲突的结果。第三，表现在悲剧的内心上。西方悲剧类型十分丰富，有命运悲剧、性格悲剧、伦理悲剧等。而中国的悲剧则差不多都可以纳入伦理悲剧的范畴中。