【精编】2020年秋七年级语文上册第三单元11论语十二章练习新人教版.pdf

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1、文档来源为:从网络收集整理.word 版本可编辑.欢迎下载支持.1文档收集于互联网，已整理，word 版本可编辑.11 论语十二章1知识链接语录体文体名称，常用于门人弟子记录导师的言行，有时也用于佛门的传教记录。偏重于只言片语的记录，不重文采，不讲篇章结构，不讲篇与篇之间、段与段之间在实践及内容上的必然联系。2传统文化积累古代关于年龄的说法初生婴儿，不满周岁称“襁褓”；女孩 13 岁称为“豆蔻年华”；女孩 15 岁称为“及笄之年”；男子20 岁称为“弱冠”，30 岁称“而立之年”，40 岁称“不惑之年”，50 岁称“知命之年”，60 岁称“花甲”或“耳顺”之年，70 岁称“古稀之年”，80 岁

2、称“杖朝之年”，8090 岁称“耄耋之年”，100 岁称“期颐”。3主题解说这十二章语录主要阐述了求知的态度、学习的方法和修身做人的道理，意在启迪我们：学习要有端正的态度和良好的方法，做人要心胸开阔、意志坚强、理想远大。4文言考点链接文言句式之省略句文言文中经常有省略性的语言，如“温故而知新，可以为师矣”，“以”后面省略了代词“之”。【技法点睛】省略句指文言文中省略了某种成分的句子，主要有主语省略、谓语省略、宾语省略和介词省略几种情况。(1)主语省略。如“即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也”，省略了主语“兄女”，应为“(兄女)即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也”。(2)谓语省略。如“择其善者而从之

3、，其不善者而改之”，后半句省略了谓语“择”，应为“择其善者而从之，(择)其不善者而改之”。(3)宾语省略。如“人不知而不愠”，“知”后面省略了宾语“之”，应为“人不知(之)而不愠”。(4)介词省略。如“陈太丘与友期行，期日中”，第二个“期”后省略了介词“于”，应为“陈太丘与友期行，期(于)日中”。【习题链接】见“积累与运用”T4。01 积累与运用课前预习1汉字积累给下列加点的字注音。论语(l n)不亦说乎(yu )人不知而不愠(y n)三省吾身(x ng)学而不思则罔(w ng)思而不学则殆(d i)曲肱而枕之(n)博学而笃志(d )2文化积累文学常识填空。论语 是儒家经典著作，是记录孔子及其

4、弟子言行的语录体(体裁)著作。它与大学中庸孟子合称为“四书”，共二十篇。孔子，名丘，字仲尼，春秋末期(朝代)鲁国人。我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派创始者。基础提升3解释下列句中加点的词。文档来源为:从网络收集整理.word 版本可编辑.欢迎下载支持.2文档收集于互联网，已整理，word 版本可编辑.(1)学而时习之时：按时(2)不亦说乎说：同“悦”，愉快(3)人不知而不愠愠：生气，恼怒(4)吾日三省吾身三省：多次进行自我检查(5)传不习乎传：传授，指老师传授的知识(6)吾十有五有：同“又”，用于整数和零数之间(7)三十而立立：立身，指能有所成就(8)四十而不惑惑：迷惑，疑惑(9)六十而

5、耳顺耳顺：能听得进不同的意见(10)不逾矩逾：越过矩：法度(11)学而不思则罔罔：迷惑，感到迷茫而无所适从(12)思而不学则殆殆：疑惑(13)人不堪其忧堪：能忍受(14)好之者不如乐之者好：喜爱，爱好乐：以为快乐(15)饭疏食，饮水饭：吃水：冷水(16)必有我师焉焉：于此，在其中(17)择其善者而从之善者：好的方面，优点(18)子在川上曰川：河流(19)逝者如斯夫逝：往、离去斯：代词，这，指河水(20)三军可夺帅也夺：改变(21)博学而笃志笃：坚定4.用现代汉语翻译下列句子。(1)人不知而不愠，不亦君子乎？别人不了解(自己)，(自己)却不生气，不是有才德的人吗？(2)温故而知新，可以为师矣。【

6、详见本课“文言考点链接”】温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，可以凭借(这一点)做老师了。(3)学而不思则罔，思而不学则殆。只读书却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是空想却不读书就会有疑惑。(4)子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”孔子在河边感叹说：“时光像河水一样流去，日夜不停。”5句子积累默写句子。(1)学习与思考缺一不可，否则会误入歧途，所以孔子说：学而不思则罔，思而不学则殆。(2)当别人不理解自己时，我们不应该恼怒，要保持应有的风范，正如 论语 十二章中所说：人不知而不愠，不亦君子乎？(3)唐太宗有一句名言，“以人为鉴，可以知得失”。由此可以联想到 论语 十二章中孔子的话：择其善

7、者而从之，其不善者而改之。(4)在学习上，兴趣是最好的老师，正如孔子所说：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。02 课内精读文档来源为:从网络收集整理.word 版本可编辑.欢迎下载支持.3文档收集于互联网，已整理，word 版本可编辑.阅读全文，完成练习。6中国古代曾有“半部论语治天下”的说法，今天，我们阅读它同样获益匪浅，请写出出自 论语十二章中现在常用的成语。不亦乐乎；温故知新；三人行，必有我师；逝者如斯；择善而从；箪食瓢饮。7下列句子按学习方法、学习态度、修身分类正确的一项是(C)人不知而不愠温故而知新，可以为师矣学而不思则罔，思而不学则殆三人行，必有我师焉三十而立，四十而不惑学而时习

8、之逝者如斯夫，不舍昼夜吾日三省吾身不义而富且贵，于我如浮云A/B/C/D/8子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”指出了学习的哪三个层次？孔子强调的意思是什么？三个层次分别是懂得它，爱好它，以它为乐。孔子强调的意思是要以学习为乐，享受学习的乐趣。9现代社会是商品经济社会，我们不能回避利益问题。你认为孔子的“义利观”对我们现代人有什么指导意义？在商品经济社会，出现了金钱至上的拜金主义思想及片面追求经济利益的现象，但面对金钱、财富，我们应该“义”字当头。合于义的财可取，不义之财虽贫不取；君子爱财，取之有道。行义以达其利，通过做符合道义之事，获得利益。10本文有几则讲的是做人的道理，是儒家的

9、修身之言，请任选一则，谈谈对你的启示。示例“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”这“三省”说了两个方面，一是修己，一是对人。对人要诚信，诚信是人格光明的表现，不欺人也不欺己。替人谋事要尽心，尽心才能不苟且，不敷衍，这是为人的基本德行。修己不能只做一时一事，要贯穿整个人生，要时时温习旧经验，求取新知识。在生活中要做到“三省”，才能不断进步。03 拓展阅读子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”【注释】由：姓仲，名由，字子

10、路，孔子的学生。女：通“汝”，你，你们。愤：苦思冥想，仍领会不了的样子。悱：想说又不能明确说出来的样子。隅：角落。11解释下列句中加点的词。(1)孔文子何以谓之“文”也何：什么(2)是以谓之“文”也是以：因此12用现代汉语翻译下列句子。(1)知之为知之，不知为不知，是知也。知道就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊。(2)不愤不启，不悱不发。不到他苦思冥想，仍领会不了的时候，不去开导他；不到他想说又不能明确说出来的时候，不去启发他。13孔子从哪两个方面解释了子贡提出的问题？这样解释的目的是什么？文档来源为:从网络收集整理.word 版本可编辑.欢迎下载支持.4文档收集于互联网，已整理，wor

11、d 版本可编辑.一是孔文子敏而好学，二是虚心求教。既肯定了孔文子取得成就的原因，又借题发挥，教育弟子要勤奋好学，虚心求教。附参考译文：孔子说：“仲由，我教给你的东西你明白了吗？知道就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊。”孔子说：“教导学生，不到他苦思冥想，仍领会不了的时候，不去开导他；不到他想说又不能明确说出来的时候，不去启发他。教给他一个方面的东西，他却不能由此而推知其他几个方面的东西，那就不再教他了。”子贡问道：“为什么给孔文子一个文的谥号呢？”孔子说：“他聪敏勤勉而爱好学习，不以向地位比他卑下的人请教为羞耻，所以给他文的谥号。”04 综合性学习在学完课文论语十二章后，为了使同学们端正

12、学习态度，掌握正确的学习方法，老师专门组织了一次以“交流学习体会”为主题的座谈会。请你参与进来。14作为主持人，请你写一段精彩的开场白。示例 同学们，论语流传了2 500 多年，影响了世代中国人，它的经典语句，每一个中国人都耳熟能详。阅读论语，可以让我们少一分稚嫩，多一分坚强。今天我们举办“交流学习体会”的主题座谈会，希望大家谈谈自己对论语的认识和阅读体会，让更多的人受益。请大家敞开心扉，交流起来吧。15王翔同学想在座谈会上用对联的形式活跃气氛，他给大家出了个对联，请你对出他的下联。上联：时习悦，内省乐，择善喜下联：敏学好，择贤善，交友信16班上的张长林同学非常聪明，但就是平时学习不认真，不肯

13、下功夫。在座谈会上，请你委婉地指出他的不足，并用已学过的论语中的语句劝勉他勤奋学习。示例 长林，你有聪明的头脑，大家都羡慕你出众的天赋，孔子曾说过，“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，如果你能把精力全部投入到学习中，你的成绩一定会有大幅度的提高。论语的价值1奠定了中华文明基本的价值观。孔子继承了尧、舜、禹、汤、文、武、周公的道统，完整地提出了“仁”，奠定了中国社会人与人之间的基本道德准则，也是政治伦理的基本观念。孔子提出了一整套的建立和谐社会的价值观，如孝、悌、恭、敬、信、宽、惠等。2创造了人格的典范。怎样做人，怎样做一个具有完善人格的“仁者”，论语对这两个问题做了最好的讲述。论语中所表现的真实孔子的伟大人格，两千多年来成为中华民族的榜样，说孔子是“万世师表”，是恰如其分的。3提出了理想社会的秩序。4 论语有极高的文学价值，是学习文言文最好的基础性读物。论语的记事非常生动，刻画精细入微，连孔子与学生谈话时不同的神情都能生动地表现出来。