13.故乡 (4).ppt

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1、谈谈小说谈谈小说小说：以塑造人物为中心，通过完整的故事以塑造人物为中心，通过完整的故事情节的叙述和环境的描写反映社会生活。情节的叙述和环境的描写反映社会生活。小说分类：长篇长篇中篇中篇短篇短篇按篇幅长短按篇幅长短（小小说）（小小说）小说三要素：人物、故事情节、环境人物、故事情节、环境人物塑造方法：外貌、语言、动作、心理外貌、语言、动作、心理（神态）（神态）故事情节：开端、发展、高潮、结局（序幕、尾声）开端、发展、高潮、结局（序幕、尾声）环境：自然环境自然环境社会环境社会环境朗读欣赏：https:/ 鲁迅（鲁迅（1881188119361936），），原名原名周树人周树人，字，字豫才豫才，浙，浙

2、江绍兴人，江绍兴人，中国伟大的无中国伟大的无产阶级文学家、思想家、产阶级文学家、思想家、革命家革命家，中国，中国现代文学的现代文学的奠基人奠基人。著名作品集有。著名作品集有野草野草朝花夕拾朝花夕拾呐喊呐喊彷徨彷徨华盖华盖集集坟坟等。等。时代背景时代背景 1919 1919年年1212月鲁迅回故月鲁迅回故乡绍兴接母亲到北京，目乡绍兴接母亲到北京，目睹了在现实社会生活的重睹了在现实社会生活的重压下失去了精神生命力的压下失去了精神生命力的故乡的人和事，十分悲愤，故乡的人和事，十分悲愤，19211921年年1 1月便以这次回家月便以这次回家的经历为题材，写了这篇的经历为题材，写了这篇小说小说。这次回到

3、乡间，幼年的伙伴、农民章闰水特地从海边农村进城来探望鲁迅。章闰水年纪刚过30，已是满脸皱纹，形容憔悴，向鲁迅讲述了他的悲惨处境，引起鲁迅的深切同情。后来，鲁迅将这次回乡的经历艺术地再现于小说故乡之中，并以章闰水的原形，塑造了闰土这个朴实的农民形象读准下列字音。读准下列字音。秕谷（秕谷（）鹁鸪（鹁鸪（）颧骨（颧骨（）折本（折本（）潺潺（潺潺（）伶仃（伶仃（）晦晦()()恣睢（恣睢（）猹猹()()獾獾()()弶弶()()踝踝()()髀髀()()愕愕()()嗤嗤()()瑟瑟()()黛黛()()惘惘()()祀祀()()噤噤()()廿廿()()bbb b g gququ n nshsh chch n n

4、L L ng dngng dngz z su suhuhuchch hunhunji ji ngnghuhu i ib b chchs s d d i iwngwngs sj j n nnini n n1、小说以什么为线索来组织故事情节？、小说以什么为线索来组织故事情节？2、依据小说的线索，可以把小说分为几、依据小说的线索，可以把小说分为几部分，怎样分？部分，怎样分？以以“我我”在故乡的见闻和感受在故乡的见闻和感受为线索。为线索。（一）回故乡（一）回故乡 思考（三）离故乡（三）离故乡（二）在故乡（二）在故乡故事情节故事情节回故乡回故乡(1-5)回乡时间：回乡时间：回乡原因：回乡原因：所见景象及

5、心情：所见景象及心情：在故乡在故乡(6-77)到家那天：到家那天：过了三四天：过了三四天：又过了九天：又过了九天：离故乡离故乡(78-结尾结尾)船上谈话船上谈话“我我”的感受的感受母子见面母子见面回忆少年闰土回忆少年闰土见到杨二嫂见到杨二嫂见到了闰土见到了闰土动身启程动身启程严寒的冬天严寒的冬天卖屋、搬家卖屋、搬家萧索、悲凉萧索、悲凉开开端端发发展展与与高高潮潮结结局局3、写作特色、写作特色对对照照少年闰土和成年少年闰土和成年闰土。闰土。（农民命运的日益悲惨农民命运的日益悲惨）（封建等级的鸿沟封建等级的鸿沟）（黑暗社会已病入膏肓）（黑暗社会已病入膏肓）（每况愈下的中国农村经济）（每况愈下的中国

6、农村经济）（对未来生活的向往）（对未来生活的向往）我和闰土的关系与宏儿我和闰土的关系与宏儿水生的关系。水生的关系。故乡情景。故乡情景。杨二嫂前后生活。杨二嫂前后生活。我和闰土的关系。我和闰土的关系。紫色的圆脸紫色的圆脸小毡帽手小毡帽手红活圆实颈套银项圈红活圆实颈套银项圈健康朝气蓬勃健康朝气蓬勃很深的皱纹破毡帽极薄的很深的皱纹破毡帽极薄的棉衣手像松树皮无银项圈棉衣手像松树皮无银项圈苍老苍老 贫困贫困对比对比都是乡间趣事滔都是乡间趣事滔滔不绝滔不绝热情开朗热情开朗无聊的客套生活的无聊的客套生活的痛苦痛苦麻木迟钝麻木迟钝对比对比怕羞怕羞 躲躲 哭哭 带带熟识了熟识了 和我说话和我说话贝壳贝壳动嘴唇

7、态度恭敬 闲天 瑟缩 手提纸包 默默地吸烟因循守旧因循守旧情同手足情同手足对比对比厚障壁厚障壁生气勃勃生气勃勃热情开朗热情开朗勇敢善良勇敢善良苍老贫困因循守旧麻木迟钝小英雄小英雄木偶人木偶人多子饥荒苛税兵匪官绅多子饥荒苛税兵匪官绅对比对比封建礼教封建等级观念封建礼教封建等级观念 闰土闰土少年闰土少年闰土中年闰土中年闰土外貌外貌动作动作语言语言对对“我我”的态的态度度对生活对生活的态度的态度生龙活虎、生龙活虎、聪明伶俐聪明伶俐迟钝、未老先衰迟钝、未老先衰干脆利落、爽干脆利落、爽朗有生气朗有生气断断续续、断断续续、含含糊糊含含糊糊没有隔阂，亲没有隔阂，亲如兄弟如兄弟自卑、恭敬自卑、恭敬热爱生活，充

8、热爱生活，充满希望满希望迟钝麻木、无迟钝麻木、无可奈何、有苦可奈何、有苦难言难言少年闰土少年闰土中年闰土中年闰土外外貌貌身材身材脸脸眼睛眼睛穿着穿着手手增加了一倍增加了一倍紫色的圆脸紫色的圆脸(健康健康)灰黄、皱纹很深灰黄、皱纹很深肿得通红肿得通红小毡帽、银项圈小毡帽、银项圈 破毡帽、棉衣极薄破毡帽、棉衣极薄红活圆实（健康）红活圆实（健康）粗、笨、开裂粗、笨、开裂闰土闰土1 1、多子、饥荒、苛税、兵、匪、官、绅。、多子、饥荒、苛税、兵、匪、官、绅。2 2、社会落后愚昧。、社会落后愚昧。帝国主义侵略、封建社会制度帝国主义侵略、封建社会制度闰土闰土表面原因：表面原因：深层原因：深层原因：闰土的遭遇

9、正是当时广大受压迫、受剥削闰土的遭遇正是当时广大受压迫、受剥削农民的具体写照。作者塑造这一农民的具体写照。作者塑造这一勤劳善良，勤劳善良，质朴老实，痛苦麻木，但不觉悟的农民质朴老实，痛苦麻木，但不觉悟的农民形象形象的目的，也就在于的目的，也就在于揭示帝国主义、封建社会揭示帝国主义、封建社会双重压迫给中国人民带来的灾害双重压迫给中国人民带来的灾害。哀其不幸，怒其不争。哀其不幸，怒其不争。作者对其态度作者对其态度端庄文静端庄文静豆腐西施豆腐西施泼辣刻薄泼辣刻薄自私自私圆规圆规对比对比是一个贪婪、尖刻、是一个贪婪、尖刻、鄙俗，自私庸俗的鄙俗，自私庸俗的小市民典型。小市民典型。既可恨、可鄙又既可恨、可

10、鄙又可怜。可怜。作者对其态度作者对其态度杨二嫂杨二嫂在三座大山压榨下乡镇在三座大山压榨下乡镇小市民也逃不了日益贫小市民也逃不了日益贫困的厄运。困的厄运。塑造其目的塑造其目的萧索的荒村萧索的荒村神异的图画神异的图画对比对比闰土：淳朴闰土：淳朴善良的善良的贫苦贫苦农民农民杨二嫂：杨二嫂：刻薄自私刻薄自私的的小市民小市民农村经济衰败的普遍性和严重性农村经济衰败的普遍性和严重性对比对比寄希望于未来寄希望于未来对比对比端庄文静的豆腐西施放纵刻薄自私的圆规勇敢机智天真的小英雄苍老麻木守旧的木偶人情同手足厚障壁美丽的神异图画萧索的荒村辛亥革命的不彻底性造成的农村破产农民生活痛苦的现实对比对比“我我”“我我”

11、：是一个对现实不满是一个对现实不满正在追求进步的知正在追求进步的知识分子形象。识分子形象。寄希望于未来，寄希望于未来，却又对前途感到却又对前途感到渺茫。渺茫。串联全文。（故乡及故串联全文。（故乡及故乡人的变化都是通过乡人的变化都是通过“我我”的观察与感受表现的观察与感受表现出来的。）出来的。）作者对其作者对其态度态度塑造其塑造其目的目的景物描写景物描写第第2、6段段（）第第12段（段（）第第79、84、88段（段（）景物描写有力地景物描写有力地渲染了气氛，烘托渲染了气氛，烘托出了人物的思想感情出了人物的思想感情。农村的衰败和悲凉的气氛农村的衰败和悲凉的气氛明丽、五彩缤纷的图画和明朗愉快的气氛明

12、丽、五彩缤纷的图画和明朗愉快的气氛静谧的气氛，情景交融的意境静谧的气氛，情景交融的意境过去过去 现在现在 未来未来理想中的故乡理想中的故乡现实的故乡现实的故乡回忆中的故乡回忆中的故乡成年水生成年水生成年宏儿成年宏儿成年闰土成年闰土成年成年“我我”豆腐西施杨二嫂豆腐西施杨二嫂少年闰土少年闰土少年少年“我我”三个故乡的关系三个故乡的关系由于与闰土友好、由于与闰土友好、亲密、和谐的关亲密、和谐的关系，故乡给他留系，故乡给他留下美好的回忆。下美好的回忆。看到中国社会的落后和看到中国社会的落后和破败，感受到中国人民破败，感受到中国人民生活的艰难和命运的悲生活的艰难和命运的悲惨，对祖国的感受发生惨，对祖国

13、的感受发生了变化：精神的祖国失了变化：精神的祖国失落了！落了！正是由于对祖国正是由于对祖国有这样的失望才有这样的失望才使作者产生了对使作者产生了对祖国未来的理想，祖国未来的理想，并切实的考虑祖并切实的考虑祖国的未来。国的未来。语言语言品读1 1、我所记得的故乡全不如此。我的故乡好、我所记得的故乡全不如此。我的故乡好得多了。得多了。原来的故乡也不过如此，说明原来的故乡也不过如此，说明“我我”对故乡还保对故乡还保持着少年时的美好记忆。眼前萧索的景象说明现持着少年时的美好记忆。眼前萧索的景象说明现在更不如前，与在更不如前，与“我我”记忆中的故乡造成很大的记忆中的故乡造成很大的反差，心中疑惑既而感到悲

14、凉，只得自我安慰，反差，心中疑惑既而感到悲凉，只得自我安慰，实则流露出一种忧愤之情。实则流露出一种忧愤之情。2 2、我躺着，听船底潺潺的水声，知道我在走我、我躺着，听船底潺潺的水声，知道我在走我的的路路。路：路：A 离开故乡的路离开故乡的路 B 人生的路人生的路 “高墙高墙”是是虚虚写写，是，是比喻比喻用法，指用法，指“我我”与闰土之与闰土之间隔着间隔着“厚障壁厚障壁”，即封建意识、封建等级观念造成，即封建意识、封建等级观念造成的的隔隔膜。膜。3、故乡的山水也都渐渐远离了我，但我却并不感到怎故乡的山水也都渐渐远离了我，但我却并不感到怎样的样的留恋留恋。我只觉得我四面有看不见的我只觉得我四面有看

15、不见的高墙高墙，将我，将我隔成孤身，使我非常气闷；那西瓜地上的银圈的隔成孤身，使我非常气闷；那西瓜地上的银圈的小英雄的影像我本来十分小英雄的影像我本来十分清楚清楚，现在却忽地，现在却忽地模糊模糊了，又使我非常的悲哀。了，又使我非常的悲哀。因为因为“我我”对故乡的记忆与故乡的现实相去甚远，对故乡的记忆与故乡的现实相去甚远，故乡没有给故乡没有给“我我”留下好印象。留下好印象。“我我”相信故乡会好的，但总觉美好的未来的渺相信故乡会好的，但总觉美好的未来的渺茫，以至于眼前曾有的影像模糊起来了。茫，以至于眼前曾有的影像模糊起来了。4、我希望他们不再象我，又大家隔膜起来我希望他们不再象我，又大家隔膜起来

16、然而我又然而我又不愿意他们因为要不愿意他们因为要一气一气，都如我的辛苦，都如我的辛苦展转展转而生活，也而生活，也不愿意他们都如闰土的辛苦不愿意他们都如闰土的辛苦麻木麻木而生活，也不愿意都如而生活，也不愿意都如别人别人的辛苦的辛苦恣睢恣睢而生活。他们应该有而生活。他们应该有新的生活新的生活，为我们，为我们所未经生活过的。所未经生活过的。辛苦展转辛苦展转，像，像“我我”那样异地谋生，到处奔波，那样异地谋生，到处奔波，生活不安定生活不安定。辛苦麻木辛苦麻木，像，像闰土那样在社会的重压下闰土那样在社会的重压下贫困艰辛，精神麻木贫困艰辛，精神麻木。辛苦恣睢辛苦恣睢，像，像杨二嫂那样生活杨二嫂那样生活每况

17、愈下而自私、尖刻、贪婪每况愈下而自私、尖刻、贪婪。全句表达了作者希望。全句表达了作者希望“应该有新生活应该有新生活”的强烈愿望的强烈愿望。自由、平等、幸福的生活。自由、平等、幸福的生活。自由、平等、幸福的生活。自由、平等、幸福的生活。5、我想到希望，忽然害怕起来了。6、现在我所谓希望，不也是我自己手制的偶像么？只是他的愿望切近，我的愿望茫远罢了。相对来说，闰土的改善生活的愿望实现起来容易相对来说，闰土的改善生活的愿望实现起来容易，而我的愿望是改变社会。而我的愿望是改变社会。反映我一方面有追求新反映我一方面有追求新生活的坚定信念，另一方面也感到希望的渺茫生活的坚定信念，另一方面也感到希望的渺茫。

18、当当时的鲁迅并没有找到解决中国问题的具体的时的鲁迅并没有找到解决中国问题的具体的“路路”，因而，因而“我我”对路的憧憬不免迷茫。对路的憧憬不免迷茫。希望是美好的，但在黑暗的社会中要实现则困难希望是美好的，但在黑暗的社会中要实现则困难重重，必须经过长期艰苦的奋斗，不然这重重，必须经过长期艰苦的奋斗，不然这“希望希望”也会成为也会成为“崇拜的偶像崇拜的偶像”了。了。8、我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上正如地上的路；其实地上 本没有路，走的人多了，本没有路，走的人多了，也便成了路。也便成了路。这段话强调了这段话强调了实践实践的意义。有

19、了希望不去的意义。有了希望不去实践，这种希望是无所谓有的；有了希望实践，这种希望是无所谓有的；有了希望 并并为之奋斗，希望定会实现。为之奋斗，希望定会实现。希望希望 需要经过不需要经过不懈的努力才懈的努力才 能实现。这个比喻，表达了能实现。这个比喻，表达了“我我”追求新生活的坚定信念。追求新生活的坚定信念。海边奇异的图画是海边奇异的图画是“我我”对美好希望的想象对美好希望的想象和憧憬。和憧憬。7 7、我在蒙胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地、我在蒙胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。这篇小说的主题，有以下几种理解你这篇小说

20、的主题，有以下几种理解你赞同哪一种？为什么？赞同哪一种？为什么？A、人的生命和活力被扼杀了。、人的生命和活力被扼杀了。B、纯真的人性被扭曲了。、纯真的人性被扭曲了。C、愚味、落后、贫穷的轮回。、愚味、落后、贫穷的轮回。D、渴望理想的人与人的关系。、渴望理想的人与人的关系。主题分析主题分析 小说以小说以“我我”回故乡的活动为线索，按照回故乡的活动为线索，按照“回故乡回故乡”“在故乡在故乡”“离故乡离故乡”的情的情节安排，依据节安排，依据“我我”的所见所闻所忆所感，着的所见所闻所忆所感，着重描写了闰土和杨二嫂的人物形象，从而反映重描写了闰土和杨二嫂的人物形象，从而反映了辛亥革命前后农村破产，农民痛苦生活的现了辛亥革命前后农村破产，农民痛苦生活的现实；同时深刻指出了由于受封建社会传统观念实；同时深刻指出了由于受封建社会传统观念的影响，劳苦大众所受的精神上的束缚，造成的影响，劳苦大众所受的精神上的束缚，造成纯真的人性的扭曲，造成人与人之间的冷漠、纯真的人性的扭曲，造成人与人之间的冷漠、隔膜；真切抒发了作者对现实的强烈不满，希隔膜；真切抒发了作者对现实的强烈不满，希望有新生活的炽热感情。望有新生活的炽热感情。