yxr秋水（节选）.ppt

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1、庄周梦蝶庄周梦蝶 庄周梦见自己变成一只蝴蝶，飘飘然，十分轻松惬意。这时全然忘记庄周梦见自己变成一只蝴蝶，飘飘然，十分轻松惬意。这时全然忘记了自己是庄周。一会儿醒来，对自己还是庄周十分惊奇疑惑。认真想一想了自己是庄周。一会儿醒来，对自己还是庄周十分惊奇疑惑。认真想一想，不知是庄周做梦变成蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成庄周？，不知是庄周做梦变成蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成庄周？解读：在一般人看来，一个人在醒时的所见所感是真实的，梦境是幻解读：在一般人看来，一个人在醒时的所见所感是真实的，梦境是幻觉，是不真实的。庄子却以为不然。虽然，觉，是不真实的。庄子却以为不然。虽然，醒是一种境界，梦是另一种境醒是一种境界

2、，梦是另一种境界界，二者是不相同的。但庄周看来，他们都只是一种现象，是道运动中的，二者是不相同的。但庄周看来，他们都只是一种现象，是道运动中的一种形态，一个阶段而已。庄周梦蝶是庄子提出的一个哲学论点，一种形态，一个阶段而已。庄周梦蝶是庄子提出的一个哲学论点，认为人认为人不可能确切地区分真实和虚幻。不可能确切地区分真实和虚幻。后来唐朝诗人李商隐把这个故事写进了诗后来唐朝诗人李商隐把这个故事写进了诗歌。歌。锦锦 瑟瑟 李商隐李商隐 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。沧海月明

3、珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。此情可待成追忆，只是当时已惘然。庄子庄子秋水（节选）秋水（节选）庄子（前庄子（前369369？前前286286？），名），名周周,战国中期宋人。战国中期宋人。曾为漆园吏曾为漆园吏,战国时期著名思想家、文学家。是道家学战国时期著名思想家、文学家。是道家学说的主要创始人，主张说的主要创始人，主张“天人合一天人合一”、“清静无为清静无为”。和道家始祖和道家始祖老子，老子，并称并称“老庄老庄”。庄子庄子，道家经，道家经典之一，共三十三篇，其中内篇七，外篇十五，杂篇典之一，共三十三篇，其中内篇七，外篇十五，杂篇十一。一般认为，内篇是庄周自著，外篇、

4、杂篇是庄十一。一般认为，内篇是庄周自著，外篇、杂篇是庄周的门徒所著。周的门徒所著。注音注音 解释解释泾泾流流 两两涘涘渚渚崖崖之间之间 望洋望洋向若而叹向若而叹 少少仲尼之闻仲尼之闻 轻轻伯夷之义伯夷之义 大方之家大方之家jng li 直流的水波直流的水波s 岸岸wng yng 仰视的样子仰视的样子sho 小看小看qng 轻视轻视d fng zh ji 修养很高明白道理的人修养很高明白道理的人字词疏通秋水秋水译文译文 秋天的雨水按季节来到，众多小河注入黄河，秋天的雨水按季节来到，众多小河注入黄河，畅通的水流巨大，两岸和河中沙洲之间，分不清是畅通的水流巨大，两岸和河中沙洲之间，分不清是牛是马。这

5、时，河伯十分欣喜，认为天下的美景全牛是马。这时，河伯十分欣喜，认为天下的美景全都在自己这里。顺着流水向东走，到了（河东端）都在自己这里。顺着流水向东走，到了（河东端）北方的大海，脸朝东望去，看不到水的尽头。这时，北方的大海，脸朝东望去，看不到水的尽头。这时，河伯才转过脸来，仰视海神若叹息道：河伯才转过脸来，仰视海神若叹息道：“俗话有这俗话有这样的说法，样的说法，听到了许多道理，就认为没有人比得听到了许多道理，就认为没有人比得上自己上自己，说的就是我呀。并且我曾经听到有人小，说的就是我呀。并且我曾经听到有人小看仲尼的见闻、轻视伯夷的义行，开始我还不相信；看仲尼的见闻、轻视伯夷的义行，开始我还不相

6、信；如今我看见您的无穷无尽，我如果不到您的面前来，如今我看见您的无穷无尽，我如果不到您的面前来，那就危险了，我会长久地被明白大道理的人所耻笑。那就危险了，我会长久地被明白大道理的人所耻笑。”“秋水时至，百川秋水时至，百川灌河。泾流之大，灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不两涘渚崖之间，不辨牛马。辨牛马。”“顺流而东行，至顺流而东行，至于北海，东面而视于北海，东面而视，不见水端。，不见水端。”1、河伯为什么洋洋自得，欣然自喜？、河伯为什么洋洋自得，欣然自喜？2、河伯后来为何又望洋而叹呢？、河伯后来为何又望洋而叹呢？狂妄自大狂妄自大自愧不如自愧不如 3、河伯的态度前后发生巨变的原因是什么？、河伯的态度

7、前后发生巨变的原因是什么？明确：明确：他看到了壮阔无边的北海；他看到了壮阔无边的北海；他善于比较，看到自己的不足之处；他善于比较，看到自己的不足之处；他具有勇于自省，自我批评的精神。他具有勇于自省，自我批评的精神。4.秋水秋水以河神见海神为喻，说明什么道理？以河神见海神为喻，说明什么道理？【提示提示】说明个人见识有限，经过比较，就会显说明个人见识有限，经过比较，就会显示出自己的不足。如果骄傲自满，难免贻笑大方。示出自己的不足。如果骄傲自满，难免贻笑大方。欣然自喜欣然自喜望洋兴叹望洋兴叹对比、设喻对比、设喻见闻有限，不可自满见闻有限，不可自满河神河神海神海神一、解释下列句子中加线的实词。一、解释

8、下列句子中加线的实词。1.1.秋水时秋水时至至（）2.2.百川百川灌灌河（河（）3.3.泾流泾流之大（之大（）4.4.两两涘渚涘渚崖之间（崖之间（）5.5.东面东面而视（而视（）6.6.不见水不见水端端（）来到来到注入，流入注入，流入直流的水波直流的水波水边水边 沙洲沙洲脸朝东脸朝东 尽头尽头听音频，完成下面问题。听音频，完成下面问题。7.7.于是焉河伯始于是焉河伯始旋旋其面目（其面目（）8.8.望洋望洋向若而叹曰（向若而叹曰（）9.9.闻道百，以为莫己闻道百，以为莫己若若者（者（）10.10.少仲尼之闻而少仲尼之闻而轻轻伯夷之义者（伯夷之义者（）11.11.今我睹子之难今我睹子之难穷穷也（也

9、（）掉转掉转仰视的样子仰视的样子海神名海神名以以为轻，轻视为轻，轻视穷尽穷尽二、解释下列句子中加线的虚词。二、解释下列句子中加线的虚词。1.1.两涘渚崖两涘渚崖之之间（间（）2.2.于是于是焉河伯欣然自喜（焉河伯欣然自喜（）3.3.以以天下之美为尽在己（天下之美为尽在己（）4.4.顺流顺流而而东行（东行（）结构助词，的结构助词，的在这时在这时动词，以为，认为动词，以为，认为连词，表顺承连词，表顺承5.5.于是焉河伯于是焉河伯始始旋其面目（旋其面目（）6.6.我我之之谓也（谓也（）7.7.少仲尼之闻少仲尼之闻而而轻伯夷之义者（轻伯夷之义者（）8.8.今我睹子今我睹子之之难穷也难穷也（）9.9.吾

10、长吾长见见笑笑于于大方之家（大方之家（）助词，用在主谓之间，取消句子独立性助词，用在主谓之间，取消句子独立性介词，表被动介词，表被动连词，表并列连词，表并列助词，宾语前置的标志助词，宾语前置的标志副词，才副词，才三、指出下列句子中词类活用情况并翻译。三、指出下列句子中词类活用情况并翻译。1.1.秋水时至秋水时至 （）2.2.顺流而东行（顺流而东行（)时，名词作状语，按时令、季节时，名词作状语，按时令、季节东，名词作状语，向东东，名词作状语，向东四、指出下列句子的句式特点。四、指出下列句子的句式特点。1.1.闻道百（闻道百（）2.2.以为莫己若者（以为莫己若者（）3.3.我之谓也（我之谓也（）4

11、.4.吾长见笑于大方之家吾长见笑于大方之家（）定语后置句定语后置句宾语前置句宾语前置句宾语前置句宾语前置句被动句句被动句句被动句被动句：例句：吾长见笑于大方之家。见+动词 于+动作发出者练习：练习：臣诚恐见欺于王而负赵。臣诚恐见欺于王而负赵。译文：我确实害怕被大王欺骗而辜负了赵国。译文：我确实害怕被大王欺骗而辜负了赵国。分析：分析：见见欺欺于于王王成语望洋兴叹：看到别人的伟大，才感觉到自己的渺小，后来比喻做事情力量不够或缺乏条件而感到无可奈何。贻笑大方：被内行人笑话（一般用来表示谦虚）请在庄子、屈原、史铁生中任选两人为对象，仿照下请在庄子、屈原、史铁生中任选两人为对象，仿照下面的示例各写一段话

12、。要求修辞手法相同，句式基本一致。面的示例各写一段话。要求修辞手法相同，句式基本一致。示例示例:鲁迅是寂寞的，在浓黑的悲凉中，在麻木愚弱的鲁迅是寂寞的，在浓黑的悲凉中，在麻木愚弱的民众中，独自彷徨呐喊；但他却在寂寞中找到了民族真正民众中，独自彷徨呐喊；但他却在寂寞中找到了民族真正的病根，为昏睡的国人开出了一剂疗救精神的良方。的病根，为昏睡的国人开出了一剂疗救精神的良方。（1 1）庄子是寂寞的，）庄子是寂寞的，_（2 2）屈原是寂寞的，）屈原是寂寞的，_（3 3）史铁生是寂寞的，）史铁生是寂寞的，_答案（参考）答案（参考）:（庄子是寂寞的，）在喧嚣的时代里，在窘迫的生活（庄子是寂寞的，）在喧嚣的

13、时代里，在窘迫的生活中，默默修身养性；但他却在寂寞中顿悟出了逍遥的真中，默默修身养性；但他却在寂寞中顿悟出了逍遥的真谛，为无路可走的人们打开了一扇开向清风明月的窗。谛，为无路可走的人们打开了一扇开向清风明月的窗。（屈原是寂寞的，）在权贵的排挤下，在世人的不解（屈原是寂寞的，）在权贵的排挤下，在世人的不解中，独自苦苦寻觅；但他却在寂寞中坚守着高洁忠贞的中，独自苦苦寻觅；但他却在寂寞中坚守着高洁忠贞的灵魂，为世人皆醉的社会点亮了一盏上下求索的灯。灵魂，为世人皆醉的社会点亮了一盏上下求索的灯。（史铁生是寂寞的，）在病痛的折磨下，在萧瑟（史铁生是寂寞的，）在病痛的折磨下，在萧瑟寂静的地坛里，苦苦挣扎思索；但他却在寂寞中领寂静的地坛里，苦苦挣扎思索；但他却在寂寞中领悟了人生的意义，为失意消沉的人们找到了一扇通悟了人生的意义，为失意消沉的人们找到了一扇通向幸福的门。向幸福的门。作业v翻译秋水v完成第3、4张字音练习的正反面。（要有做的痕迹。）