本土心理学.ppt

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1、本土（本土（indigenous）心理学）心理学对本土心理学的研究是历史学研究的一个新方面，尤其是对土著居民生活经验的研究。这方面的研究只有文化主导者文化主导者们开始去认识殖民政策对少数民族影响的时候才开始。对少数民族发展的了解，需要结合当地文化历史的改变以及他们与其他民族联系状况。研究的提出：历史学研究的一个新方面研究的提出：历史学研究的一个新方面l在1988年在澳大利亚举行的国际心理学会议上，一个新西兰心理学组织在闭幕时提出了缺乏本土研究内容这个事实。这激发了澳大利亚一些心理学家的行动，并且一些关于本土研究的文章开始在杂志上发表。更有一些非传统类型的文章和评论被人们接受，与被接受的研究者的

2、联系加强，并且这些本土问题和土著研究者也开始在会议中出现。l在大会上邀请一些土著的长者变的经常，但是我们也知道，曾经有位库纳老人并未受到足够欢迎而是被逐出会议。研究的困境：研究的主观性；非自然科学范畴研究的困境：研究的主观性；非自然科学范畴l澳大利亚心理学的编辑指出，一些文章中，土著研究者直言他们的个人生活背景，编辑者鼓励一些作者公开自己的出生地，以利于对一些心理问题的理解和解释，这承认了研究的主观性研究的主观性，表明一种激进的，虽然很少的，对传统自然研究的改变。l如果说文化是影响儿童发展的一个关键因素，那么还有另外一些话题也是很重要的，诸如历史、伦理学。例如Davidson等人提出的，如何研

3、究1个世纪以来这些民族受到的殖民压迫。但社会责任是一个道德问题，如何与自然科学相融合也是个问题。研究的困境：文化主导者们研究的困境：文化主导者们l20世纪关于土著澳大利亚居民的研究是典型的建立在找“碴“的基础之上，对少数民族文化的归因是其遗传和文化处于劣势。l在新西兰，毛利人的教育被认为是困难的。“那些所谓优势物种们假装他们在处理前欧洲历史所造成的一些奇怪个性或种族传统，而实际上他们解决的问题常常是他们这些优势物种们自身在现代教育中所产生的一些问题。”l在澳大利亚的一些事件中，土著儿童的认知和动机方面的缺陷被西方学者认为是教育和家长不称职所致，因此救援人员产生了将这些儿童与其家长分离的争论。l

4、事实是这些被分离的家长和一些土著的孩子（包括一些混血儿），在进入白人家庭后，却产生了一些社会代沟和心理问题。这在一次皇家会议上一篇带他们回家的报告中被提出，同时在电影Rabbitproof Fence中也有突出体现。l但是，一些影响澳大利亚的白人仍然质疑土著孩子偷盗行为的存在。这么说来，这些主导文化的人们书写的历史使土著人们的历史受到排斥。研究的困境：多元的目标和价值研究的困境：多元的目标和价值l发展心理学家们常常有多元的目标，Davidson等人以美国、澳大利亚和南非为例证明心理学不会自动的趋向社会公平。南非最主要的种族隔离倡导者，维尔沃尔德，就是心理学家。l文化主导者们认为文化是全球性的，

5、忽视其中一些成员组织的观念。l澳大利亚周报曾为一位英国的探险者Matthew Flinders(我们的大学也以此为名)办专栏，这个人在200多年前首次环游到澳大利亚。报纸的大标题为：我们最伟大的航海员！但是如果是一个对英国国土、语言、文化和家庭有偏见的本土读者，他将会有怎样的反应呢？研究方法：传统心理学和土著心理学相结合研究方法：传统心理学和土著心理学相结合l用本土被试的研究者受到建构主义者的挑战，建构主义者从普遍主义的观点转向本土心理学。本土心理学是对主流心理学的一个补充，传统方法对土著组织和民族责任意识并没有给予什么益处，还需要给研究参与者一些关于关于研究目的、研究过程和结果输出方面的指引

6、。l心理学定位于神经科学研究这样的观念受到挑战，心理学不能是与政治无关的、价值中立的，因为他本身也是一个文化现象。lNsamenang 指出，将传统心理学和本土心理学结合起来，将传统心理学和本土心理学结合起来，并且考虑本土研究者们的主观因素，这些是很必要的。并且考虑本土研究者们的主观因素，这些是很必要的。一个例子：一个例子：lClark（2000）的研究就是一个很好的例子：研究者和参与研究者都是本土人，用建构主义的理论框架，同时也利用主流的社会心理理论。l研究重点是参与者的政治历史背景（比如，关于本土人的政策），参与者被问及他们从童年时期就脱离家庭的一些经历。形成有关在成长过程中的同一性混乱这

7、一占优势的主旨，伴随着所有的参与者在寻找、重新获得或者保持他们的土著的同一性，同时也体验其他的同一性。这可以从自我归类（self-categorization）理论来看，它“强调自身的动态的、前后关系的本性和同一性，它经常作为一个特定的社会关系环境的产物”。l看Box 9.1。Box 9.1土著青少年的五个“世界”：文化和认知创造彼此 五个主要的世界对于在试图构成他们个人的社会特征的土著青少年来说是很重要的家庭、土著社区、宽广的社会、同伴和学校每一个世界都可能存在一个具有特征和文化形态的一系列样式和模型，包括一些关于价值、信念、行为和不同形式的控制、关系和联系的期望。在每个世界之间，存在有一些真实的或者潜在的分界线，它们是由个体和小组的价值观和对其他世界人和事的重要性的认识所制造的。在每一个世界里面，都存在一些个体和群体挑战人们已经接受了的价值和规范准则，试图创造他们自己的特性和文化。