吕氏春秋 劝学.ppt

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1、Page 1吕氏春秋吕氏春秋 劝学劝学“于于”字用法字用法 Page 2先王之教，莫荣先王之教，莫荣于于孝，莫显孝，莫显于于忠忠。n先王的教化中，没有什么先王的教化中，没有什么比比孝更荣耀的了，没有什么孝更荣耀的了，没有什么比比忠忠更显达的了。更显达的了。Page 3然而人君人亲不得其所欲，人子人臣不得其所愿，然而人君人亲不得其所欲，人子人臣不得其所愿，此生此生于于不知理义。不知理义，生不知理义。不知理义，生于于不学不学。n然而，作君主、父母的却得不到他们所希望的忠孝，作子然而，作君主、父母的却得不到他们所希望的忠孝，作子女、臣下的却得不到他们所向往的显荣，这是女、臣下的却得不到他们所向往的显

2、荣，这是由于由于不懂得不懂得理义造成的。不懂得理义，是理义造成的。不懂得理义，是由于由于不学习的缘故。不学习的缘故。Page 4故师之教也，不争轻重尊卑贫富，而争故师之教也，不争轻重尊卑贫富，而争于于道道。n所以老师施行教诲的时候，也不计较学生的轻重、尊卑、所以老师施行教诲的时候，也不计较学生的轻重、尊卑、贫富，而看重他们是否能接受理义贫富，而看重他们是否能接受理义 Page 5所求尽得，所欲尽成，此生所求尽得，所欲尽成，此生于于得圣人得圣人。圣人生圣人生于于疾疾学。学。n所追求的完全都能得到，所希望的完全都能所追求的完全都能得到，所希望的完全都能实现，这种情况实现，这种情况在在得到圣人之后才

3、会发生。得到圣人之后才会发生。圣人是圣人是在在努力学习中产生的，努力学习中产生的，Page 6疾学在疾学在于于尊师，师尊则言信矣，道论矣尊师，师尊则言信矣，道论矣n努努力学习关键在于尊重老师。老师受到尊重，力学习关键在于尊重老师。老师受到尊重，言语就会被人信从，道义就会被人称述而言语就会被人信从，道义就会被人称述而彰明了。彰明了。Page 7故为师之务，故为师之务，在于胜理，在于行义。理胜义立则位在于行义。理胜义立则位尊矣，王公大人弗敢骄也，上至尊矣，王公大人弗敢骄也，上至于于天子，朝之而不天子，朝之而不惭。惭。n所所以，做老师的要务在于依循事理，在于施以，做老师的要务在于依循事理，在于施行道

4、义。只要事理被依循，道义得以树立，行道义。只要事理被依循，道义得以树立，那么老师的地位就尊贵了，王公大人对他那么老师的地位就尊贵了，王公大人对他们不敢轻慢，即使上至于天子朝拜这样的们不敢轻慢，即使上至于天子朝拜这样的老师也不会感到羞愧。老师也不会感到羞愧。n Page 8君子行君子行于于道路道路，其有父者可知也，其有师者其有父者可知也，其有师者可知也可知也。n曾子说：曾子说：“君子在道路上行走，其中父亲还在的可以看出君子在道路上行走，其中父亲还在的可以看出来，其中有老师的也可以看出来来，其中有老师的也可以看出来 Page 9孔子畏孔子畏于于匡匡n孔子被囚禁在匡地孔子被囚禁在匡地 Page 10颜回之颜回之于于孔子也孔子也，犹曾参之事父也犹曾参之事父也n回对待孔子如同曾参侍奉父亲一样。回对待孔子如同曾参侍奉父亲一样。