陋室铭.《陋室铭》课件.ppt

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1、刘禹锡刘禹锡刘禹锡刘禹锡今天修复的安徽和州刘禹锡陋室今天修复的安徽和州刘禹锡陋室花花香香不不在在多多室室雅雅何何须须大大陋室铭n陋室：简陋的屋子；陋室：简陋的屋子；n铭：古代刻在器物上用来警铭：古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，戒自己或称述功德的文字，后来发展成一种文体，后来发展成一种文体，这种这种文体形式短小，文字简洁，文体形式短小，文字简洁，句式工整而且押韵。句式工整而且押韵。作家作品简介作家作品简介 本文本文选自选自刘禹锡集刘禹锡集，作者，作者刘刘禹锡禹锡（772772842842），），字梦得字梦得，贞元九，贞元九年进士，年进士，唐代诗人唐代诗人，文学家文学家。刘禹锡。刘禹锡

2、生活在安史之乱以后的中唐时期，关生活在安史之乱以后的中唐时期，关心社会现实，忧虑国计民生。心社会现实，忧虑国计民生。因参加因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵，被贬成安徽省和州通判。权贵，被贬成安徽省和州通判。按当时规定，他应住衙门里的三按当时规定，他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县见他被间屋子。可是和州知县见他被贬而来，便多方刁难。半年时贬而来，便多方刁难。半年时间连搬三次家，住房一次比一间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。在次小，最后成了一间陋室。在此背景下，刘禹锡愤然提笔写此背景下，刘禹锡愤然提笔写了了陋室铭陋室铭一文。一文。重重点点

3、字字词词1.1.辨音识字：辨音识字：德德馨馨()()苔苔()()痕痕 案案牍牍()()鸿儒鸿儒()()西西蜀蜀()()何何陋陋()()2.2.辨析多音字：辨析多音字：调调素琴素琴()/()/调调动动()()重点词语重点词语3.3.辨析字形：辨析字形：馨馨()()德馨德馨 /罄罄()()罄竹难书罄竹难书牍牍()()案牍案牍 /读读()()读书读书儒儒()()鸿儒鸿儒 /濡濡()相濡以沫相濡以沫xntidh h n rn r shlutiodioxnqnddrr 山不在高，有仙则名，水不在山不在高，有仙则名，水不在 深，有龙则灵。深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德斯是陋室，惟吾德馨。馨。苔痕上阶绿，草

4、色入帘青。谈苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：亭。孔子云：“何陋之有？何陋之有？”山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。n名：名声，名誉。在这里名：名声，名誉。在这里名词作动名词作动词，出名、著名。词，出名、著名。n灵：神奇，灵异。灵：神奇，灵异。形容词用作动词形容词用作动词,这里可翻译为这里可翻译为“成为灵异的成为灵异的水水”。山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。n山不一定要高耸入云，只要有仙山不一定要高

5、耸入云，只要有仙人居住，就会成名山。人居住，就会成名山。n水不一定要深不可测，只要有蛟水不一定要深不可测，只要有蛟龙潜藏，就会成为灵异的水。龙潜藏，就会成为灵异的水。斯是陋室，惟吾德馨。n斯：这；n惟：只；n馨：香气，古代常用来形容人的品德高尚。n虽然这是间简陋的房屋，却只因为我的虽然这是间简陋的房屋，却只因为我的品德高尚，使它的声名像香气一样地传品德高尚，使它的声名像香气一样地传播。播。谈笑有鸿儒，往来无白丁。n鸿儒：即大儒，指博学而又品德高尚的人。n白丁：原指平民百姓，这里指没有学问的人。n来这里谈天说笑的都是很有学问来这里谈天说笑的都是很有学问的人，和我结交往来的，完全没的人，和我结交往

6、来的，完全没有缺乏知识的俗人。有缺乏知识的俗人。可以调素琴，阅金经。n调：演奏；调：演奏；n素琴：不加装饰的琴；素琴：不加装饰的琴；n金经：珍贵的佛经金经：珍贵的佛经。n可以在陋室里弹奏不加雕饰可以在陋室里弹奏不加雕饰的琴；也可以阅读珍藏的佛的琴；也可以阅读珍藏的佛经。经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。n丝竹：借代音乐；丝竹：借代音乐；n之：处于主谓之间，不译之：处于主谓之间，不译;n乱：形容词的使动用法，使乱：形容词的使动用法，使扰乱。扰乱。n案牍：公事文书；案牍：公事文书；n劳：使劳：使劳累。劳累。n劳形：使人劳累；形，身体。劳形：使人劳累；形，身体。n没有嘈杂的音乐扰乱耳朵；也没没有嘈杂的

7、音乐扰乱耳朵；也没有成堆的公文劳累身心有成堆的公文劳累身心。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”n之：宾语前置的标志，不译。之：宾语前置的标志，不译。n它就好像当年诸葛亮躬耕于南阳它就好像当年诸葛亮躬耕于南阳的草庐，又好像扬雄在四川发愤的草庐，又好像扬雄在四川发愤读书的子云亭。用孔子的话来说：读书的子云亭。用孔子的话来说：“一位君子居住的地方，又怎么一位君子居住的地方，又怎么会觉得简陋呢？会觉得简陋呢？”孔子云：“何陋之有？”n子欲居九夷。子欲居九夷。或或曰：曰：“陋，如之陋，如之何？何？”子曰：子曰：“君子居之，何陋君子居之，何陋之有？之有？”n孔子想搬到九夷去住。有人说：孔子想搬

8、到九夷去住。有人说：“那地那地方非常简陋，怎么好住？方非常简陋，怎么好住？”孔子道：孔子道：”有君子去住，就不简陋了。有君子去住，就不简陋了。”1 1、作者怎么样引出陋室的？、作者怎么样引出陋室的？2 2、第一、二句与第三句有什么关系呢？、第一、二句与第三句有什么关系呢？山山 水水比喻起兴比喻起兴山山 仙仙水水 龙龙陋室陋室 德馨德馨3 3、在作者看来，陋室真的简陋吗？、在作者看来，陋室真的简陋吗？4 4、从哪些方面看得出来？、从哪些方面看得出来？陋陋室室不不陋陋景景环境清幽环境清幽人人交友高雅交友高雅事事情趣高雅情趣高雅5 5、诸葛、子云分别指谁，他们是怎样的人？、诸葛、子云分别指谁，他们是

9、怎样的人？6 6、作者在本文提到他们有何作用？、作者在本文提到他们有何作用？类比，意在以古代名贤自比类比，意在以古代名贤自比，表明自己，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。也具有古代名贤的志趣和抱负。7 7、“孔子云：孔子云：（君子居之，）何陋之有？（君子居之，）何陋之有？”作者为什么只引用下句？作者为什么只引用下句？前面直接用诸葛亮与扬雄自比为君子，前面直接用诸葛亮与扬雄自比为君子，所以直接引用下句，所以直接引用下句，反诘点题。反诘点题。8 8、作者借山水有仙人、神龙比喻陋室主人、作者借山水有仙人、神龙比喻陋室主人有好的品德是为了表明什么心迹呢？有好的品德是为了表明什么心迹呢？9 9、这种借

10、他物来表明心迹的手法叫什么？、这种借他物来表明心迹的手法叫什么？1010、文中说文中说“斯是陋室斯是陋室”，而结尾却说，而结尾却说“何陋之有何陋之有”，到底这屋子陋还是不陋，到底这屋子陋还是不陋呢？呢？从建筑和室内布置看是简陋的，但由于屋主从建筑和室内布置看是简陋的，但由于屋主人品德高尚，所以这小屋就不显得简陋了。人品德高尚，所以这小屋就不显得简陋了。托物言志：n就是借某一具体事物来表就是借某一具体事物来表达某种情操、志向或思想达某种情操、志向或思想感情的一种写作手法。感情的一种写作手法。陋陋室室铭铭设喻引题山仙水龙比喻起兴陋室德馨陋室不陋环境优美（清幽景）生活情趣（高雅事）引古贤以自况反诘点

11、题交友高雅（不俗人）陪衬比喻 托物言志安贫乐道 高洁傲岸（君子之德）可以调素琴，阅金经可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。无案牍之劳形。正面正面实写实写反面反面虚写虚写高高雅雅脱脱俗俗不不慕慕富富贵贵 斯是陋室，惟吾得馨斯是陋室，惟吾得馨 可可以以调调素素琴琴，阅阅金金经经 谈谈笑笑有有鸿鸿儒儒往往来来无无白白丁丁无无 丝丝竹竹之之乱乱耳耳无无案案牍牍之之劳劳形形 苔痕上阶绿，草色入帘青苔痕上阶绿，草色入帘青南阳诸葛庐南阳诸葛庐西蜀子云亭西蜀子云亭何陋之有何陋之有山山仙名仙名水水龙龙灵灵举例说出修辞手法和论证方法n比（喻）（起）兴n对比n借代 n对偶（对仗）n拟人n反

12、问、引用n举例n类比 “何陋之有？何陋之有？”苔痕苔痕上上阶绿，草色阶绿，草色入入帘青。帘青。可以调素琴，阅金经。可以调素琴，阅金经。无无丝竹丝竹之乱耳，无之乱耳，无案牍案牍之劳形。之劳形。诸葛庐诸葛庐子云亭子云亭颜回巷颜回巷考考你？考考你？一、解释下列句中划线的词语。一、解释下列句中划线的词语。A A 斯是陋室，惟吾德馨。斯是陋室，惟吾德馨。B B 谈笑有鸿儒，往来无白丁。谈笑有鸿儒，往来无白丁。二、把下列文言句子译成现代文。二、把下列文言句子译成现代文。A A 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。B B 孔子云：何陋之有？孔子云：何陋之有？三、下列句中“之”的用法分别是

13、之的哪种用法：nA、助词、助词“的的”B、代词、代词 C、动词，、动词，“往，到往，到”D、语气词，、语气词，无实义无实义E、主谓之间取消句子独立性、主谓之间取消句子独立性 F、宾语提前的标志，无、宾语提前的标志，无实义实义n1何陋之有？（何陋之有？（）n2送杜少府之任蜀川送杜少府之任蜀川（）n3无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（）n4具答之。（具答之。（）n5中间力拉崩倒之声。中间力拉崩倒之声。（）n6 久之，目似瞑，意暇甚。久之，目似瞑，意暇甚。（）FCEBAD四、填空1 1、概括全文主旨的句子是：、概括全文主旨的句子是：，。2 2、写出、写出“陋室陋室”环境清幽

14、的句子是：环境清幽的句子是：，。3 3、表明主人的生活情趣高雅的句子是：、表明主人的生活情趣高雅的句子是：，。，。4 4、表明了主人不热衷于名利的句子是：、表明了主人不热衷于名利的句子是：，。5 5、文末提到三位古人、文末提到三位古人,起什么作用起什么作用?斯是陋室斯是陋室 惟吾德馨惟吾德馨苔痕上阶绿苔痕上阶绿 草色入帘青草色入帘青谈笑有鸿儒谈笑有鸿儒 往来无白丁往来无白丁可以调素琴可以调素琴 阅金经阅金经 无丝竹之乱耳无丝竹之乱耳 无案牍之劳形无案牍之劳形引古人自况，陪衬比喻。引古人自况，陪衬比喻。n中心论点：n象征手法：n论证方法：n修辞手法：斯是陋室，惟吾德馨。斯是陋室，惟吾德馨。托物言

15、志类比论证、例证、引证比兴、对比、对比、对偶、反问、反问、引用 网页铭 网页不大，有你则名。名不在响，网页不大，有你则名。名不在响，有朋则灵。斯是陋室，实用就行。谈有朋则灵。斯是陋室，实用就行。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以谈谈心，笑有鸿儒，往来无白丁。可以谈谈心，叙叙情。无烦恼之扰心，无愁苦之抗叙叙情。无烦恼之扰心，无愁苦之抗争。名站有搜狐，大站有雅虎。老子争。名站有搜狐，大站有雅虎。老子曰：曰：“何陋之有何陋之有”？原文仿写：交友“铭”友不在多，知心就行。貌不在美，友不在多，知心就行。貌不在美，心仁则灵。斯是好友，唯吾真情。遭难心仁则灵。斯是好友，唯吾真情。遭难舍身救，遇福共分享。彼此存信任，处舍身救，遇福共分享。彼此存信任，处事有默契。可以同生死，共患难。无争事有默契。可以同生死，共患难。无争吵之乱耳，无猜忌之劳形。战国廉蔺交，吵之乱耳，无猜忌之劳形。战国廉蔺交，盛唐李孟情。好友曰：盛唐李孟情。好友曰：“君交如水君交如水”。