2022于丹趣品人生读后感3篇.docx

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1、2022于丹趣品人生读后感3篇于丹趣品人生读后感1题记:又到了一学期一次的教科研考核,要交一篇理论学习读后感,想起最近读的书于丹趣品人生。就写它,一举多得:整理思想、应付考核、向同事举荐。曾经在读者中读过这样一段话,很是喜爱:“静是一种境界,是精神与灵魂的安静,是看透名利得失、荣辱成败的觉悟,是内心本质须要的理解和把握。它平和、恬淡,宠辱不惊;它纯真、灵动,不沾染世俗尘埃;它淡泊、舍得,超然于名利场外。一个心灵安静的人,高朋满座,不会昏眩;曲终人散,不会孤独;胜利,不会欣喜若狂;失败,不会心灰意冷。心静的人就能做到:坦然处世,潇洒处事;不以物喜,不以己悲。”初读于丹趣品人生,突然又想起了这段话

2、。翻开于丹趣品人生,开篇白岩松作的序,一句反问“我们怎么了?”,让我们不禁深省:我们每天都在忙劳碌碌,好像没有一刻能够安静下来。正如他所说的安静正成为一种奢侈品。而作为老师的我们,每天面对学生层出不穷的问题,作业中一塌糊涂的答案,一些家长的不理解,再加上工作、生活中的杂事种种种种弄得我们焦头烂额。我们的心是浮躁的,我们的学生也是浮躁的。在这种浮躁的氛围中,我们懒得去听学生的辩解,静不下来去思索。生活的快节奏,让一杯清茶,一杯淡酒,琴声绕梁,邀山水入境的闲适成了虚影。记得功夫熊猫2中,师傅告知阿宝说:“我修练五十年,苦思冥想,悟到了功夫的最高境界,那就是-静下心来。龙岩上滴落一滴水珠,每一滴灵动

3、的水珠都蕴含着无穷的力气,而静下心来,让这力气一切皆有可能。”无论生命的道路上多么劳碌,不妨忙里抽闲让自己停一停、静静心,回头看看最初的起点,向前望望最终的归宿,然后带着一个从容的自己,走上漫漫的人生道路。“宁静是一种生产力。”书中这句话令我如同醍醐灌顶。“春听鸟声,夏听蝉声。秋听虫声,冬听雪声。松下听琴,月下听箫。涧边听瀑布,山中听松风,觉耳中别有不同。”古人这种佳音相伴的日子,肯定与他们保持着那份安静、安静的心境不无干系。如今,即使置身鸟语花香之中,又有几人能感知出此等天籁的奇妙呢?或许现在的我们不能像陶渊明“采菊东篱下,悠闲见南山”那样地悠然,也不能像李白那样游遍名山大川,在山水之间陶冶

4、性情,吟诗作赋。其实在这个繁华而纷扰的世界里,我们能做的,只是静下心来,听一听自己内心深处的声音,用一双诚恳的手,缝补一下自己间或会有漏洞的生活,在闲暇时,放下纷扰,放弃旅行团,自己一个人或邀三两好友随性而行,以一颗平常心去看待得失。我们要做的,只是静下心来去听听学生的说明,理一理学生、同事给我们的启示,捕获并记录下自己那些突然出现的火花,思绪。甚至于伏案太久了,站起身来,做几个深呼吸,看看窗外学生玩耍的样子,回想一下自己童年时的那份自由自在合上该书,我想,在喧嚣的红尘中,今后我肯定会让自己这颗浮躁的心时常回来于安稳和安静,偷得浮生半日闲,泡上一杯浓茶,捧上一本闲书,于音乐中倾听生命的真谛,从

5、书香中品尝物外的超然,思索除了金钱和名利之外的人生。相对于历史的长河和浩瀚的宇宙,我们只是一名匆忙过客,何必奢求太多呢。读过于丹趣品人生之后,你会认为,在适时的空当为自己找一个充分的理由,宁静地坐下来,听听自己的内心,少一点功利心,多一点真性情,这便是人生最大的华蜜。于丹趣品人生读后感2在当今社会,“华蜜感”开口闭口都被挂在嘴边,但能有几人会自认为是华蜜的呢?工作的压力,生活的无奈,期望与现实的差距,让现代的人们越来越觉得华蜜渐行渐远。华蜜是什么?华蜜是必需品还是奢侈品?如何找到华蜜?在于丹趣品人生中,于丹教授闲谈“一山一水一世界”、“琴棋书画书酒花”,于洋洋洒洒的字里行间,不单单是在品评山水

6、,谈论诗词歌赋,茶道美酒,而是在阐述人生的道理,令人有所领悟。要珍惜“此刻”,活在当下,用“心”才能体会到欢乐,找寻到华蜜!在书中,于丹教授讲解并描述了这样的一个寓言故事:有一座神像,一张脸面对将来,一张脸面对过去,庄重肃穆,受人膜拜,意味着始终向前看规划将来,始终向后看从历史中总结阅历。但当路人问道他的“现在”在哪里的时候,神像尽然轰然倒塌了!他无法解答这样的追问,也承受不起。只有珍惜此时此刻,把握好现在的生活,才不会因为错过了机遇、没有不遗余力做事留下缺憾,如此我们才能无愧于过去,才能迎接美妙的将来!人可以向往将来,可以缅怀过去,但能够抓住的只有现在,而现在除了有意义,还应当有意思。当下生

7、活,如能添加一些趣味,就会日日欢欣,朝气盎然。就是说我们在珍惜此刻的时候不但要努力工作,而且要增加一些趣味,不要迷失自己,不妨学习下古代文人雅士的境界,抚琴、喝茶、饮酒、游山玩水等。并不是肯定要有多少闲暇的时间,要有多么高档的环境,要有怎样固定的模式,只是调整自己的心态,重要的那种意境。一样的抚琴、喝茶、饮酒、游山玩水,与谁一起,在哪里,因为什么,环境如何,都会有不一样的感受,欢乐与否,取决于你的“心境”。能够静下“心”来,用“心”生活,随处我们便可以发觉欢乐,感觉到华蜜。一座山,一条河,在于丹的笔下都是有情感的,她认为:山的四时都是有表情的,犹如人的心境。春山如笑,夏山如怒,秋山如妆,冬山如

8、睡。很唯美也很用“心”。华蜜是什么?网络上形象的形容为“猫吃鱼,狗吃肉,奥特曼打小怪兽”,只要拥有了自己想要的便是华蜜。给饥饿的乞丐一个冷烧饼,他会感觉华蜜,给皇帝摆上满汉全席,他也未必觉得这样就华蜜。华蜜是一种感觉,由心而生,用“心”找寻欢乐,才会华蜜。漫漫人生路,胜利也好,坎坷也罢,我们都要这样走过,为何不让自己欢乐一些呢?欢乐是要自己来找寻的,父母的吩咐、亲人的关爱、挚友的小聚、一阶段工作的完成,哪怕是春天里见到刚刚破土而出的小草,听到久违了的老歌只要你去体会,欢乐无处不在。华蜜对现代人而言不是奢侈品,是必需品,人一生要为自己承载许多意义和价值,要为社会担当很多使命,为家人担当种种责任,

9、但是,总会有一些欢欣的、活泼的瞬间,贯穿于生命中,让我们趣味盎然。只要我们能够抓住这样一个个“此刻”,全部的过往可以用来追忆,全部的将来可以用来向往。那么我们“此刻”便是华蜜的。于丹教授说:“一个人的心里有太多欲望,或是过分在意他人的赞誉和诽谤之语,这颗心就会像喧嚣的小溪碎沫和澎湃的大海浪花,鼓荡着,躁动着,以这样的心看世相和自我,能没有偏差吗?假如不能拥有一份安静,不能拥有一种闲适,我们能望见生命的本真吗?”此时,我便静下心来,伴着一杯清茶,写下自己的一点点感受,渐渐回味如此醇美的心灵鸡汤于丹趣品人生。愿天下人,都能够珍惜“此刻”,找寻到自己的华蜜!于丹趣品人生读后感3于丹,她的一本于丹趣品

10、人生引经据典,内容深化浅出,引起了我对人生更多的思索。孔子曰“吾,十有五,而志于学,三十而立,四十而不惑”每个人会经验不同的成长阶段,今年,我-三十了,也到了而立之年,就不由的要问自己“应当要做些什么”“应当做到什么”?于丹教授讲“立”要外立其身、内立其心,她教我们在建立价值的同时不要丢失自己,要用一些不想要的物质换取有品质的生活,对有些事情坚决说“不”。这,让我想起了前些天学习堂局长致市县局主要负责同志的一封信中说到的:“为何守不住底线莫非市县局局长这个处科之官,真这么重要,这么值得留恋?以至于用原则来换取,用操守来得到?”。子贡曾经问孔子,我假如从政为君王治理国家须要什么,一个国家想要安定

11、,政治平稳须要哪几条呢,孔子曰:“足兵足食民信之矣有这三条就够了,子贡说三条不行,(说的太多了,子贡曰:必不得已而去,于斯三者何先。)假如我非得去一条,这三样您说去什么,孔子说去兵,那咱就不要兵力了,人总得吃饭,但还得有信仰。子贡再问,说:必不得已而去,于斯二者何先?孔子曰,去食。我们宁可不要粮食了,没有粮食,无非就是一死,从古而今谁不死啊,死亡不是最可怕的,最可怕的是一个国家失去民心,没有信仰以后的崩溃和涣散。近几年来,我们国家进入了诚信问责年,国家的“信”字被拷问着。食品平安、出行平安、公益和社会保障机构无不被人民质疑。每每听到这样的消息我很揪心。我们的“信”是什么?就是真实可信的数据。他

12、们是我们的工作成果,的一数一字,一表一图,无不关乎国家的形象和政府公信力。如今,我们的成果受到质疑,政府的公信力受到了挑战。为提高基础数据质量,国家局正在推动“四大工程”建设。国家宏观决策、企业生产投资、居民购房理财都离不开对状况的了解,对趋势的把握,都离不开数据这个基础,假如基础不牢,就会地动山摇,误导决策。其实,数据质量是调查的生命线这是每一个人都明白的。恪守职业操守,其实质就是实事求是,不出假数;其实质就是人对社会、历史的责任;其实质就是人坚守的职业底线;其实质就是做一个无愧于良心、坦荡自安的人我是城镇住户调查处的一名员,每天的工作主要是计算着城镇居民家庭的收支状况、了解城镇居民家庭的基

13、本状况。每每听到有人说:“我们的收入又被你们增长了”总不免要争论几句,其实心里也不是味道,莫非我每天兢兢业业工作,报表上报前的加班换来的成果都要被否定?不,我们的数据都是源于科学的抽样方法和对抽选的居民一户户调查得来的,收支水平当然也是真实的。至今,我在战线已经奋战八年有余,入户时的“门难进、脸难看、话难听”尝到过,个中辛酸也体会过。但,我最大的感受是:真凭实据是的生命,有了它,何时何地,你都可以挺直腰杆,做个有骨气的人!有人说:“一个人的幻想只是一个人的事而已,千万人的幻想就会成为一个现实”。让我们每个人,每一个人从自身做起,为数据的真实可信多一些努力,以“信”为核心,朝着自己的人生目标与发展方憧憬前走,英勇的往前走,在生活中不断自我磨练,为数据的真实可信,事业的大发展贡献更多的力气。

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