八年级.课外文言文精选练习学习进步附答案.doc

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1、课外文言文阅读课外文言文阅读 (一) 陈遗至孝。母好食铛底焦饭，遗作郡主簿，恒装一囊，每煮食，辄贮收焦饭，归以 遗母。后值孙恩掠郡，郡守袁山松即日出征。时遗已聚敛得数斗焦饭未及归家遂携 而从军。与孙恩战，败，军人溃散，遁入山泽，无以为粮，有饥馁而死者。遗独以焦饭 得活，时人以为至孝之报也。(选自世说新语德行) _ 铛：锅。值：正好遇到，恰逢。即日：当天，当日。敛：积攒。馁：饥饿。1解释下列句子中加着重号的词语。(1)陈遗至孝 至： (2)遗作郡主簿 作： (3)辄贮收焦饭 辄： (4)遁入山泽 入： 2用“/”给下面的句子断句。(标两处)时遗已聚敛得数斗焦饭未及归家遂携而从军 3把下列句子翻译

2、成现代汉语。 (1)每煮食，辄贮收焦饭，归以遗母。(2)遗独以焦饭得活，时人以为至孝之报也。来源:学科网4读了这个故事后，你得到了哪些启示？(二)潭州东池戴氏堂记柳宗元弘农公刺潭三年，因东泉为池，环之九里。其岸之突而出者，水萦之若玦焉。 池之胜于是为最。公曰：“是非离世乐道者不宜有此。 ”卒授宾客之选者谯国戴氏曰简， 为堂而居之。堂成而胜益奇，望之若连舻縻舰，与波上下。就之颠倒万物，辽廓眇忽。 树之松柏杉槠，被之菱芡芙蕖，郁然而阴，粲然而荣。凡观望浮游之美，专于戴氏矣。 戴氏尝以文行见荐，而志不愿仕。与人交，取其退让，受诸侯之宠，不以自大，其离 世欤？好孔氏书，旁及庄 文 ，以至虚为极，得受益

3、之道，其乐道欤？贤者之举也 必以类。当弘农公之选，而专兹地之胜，岂易而得哉！地虽胜得人焉而居之则山若增而高水若辟而广堂不待饰而已奂矣。 君子谓弘农公刺潭得其政，为东池得其胜，授之得其人，岂非动而时中者欤！于戴氏 堂也，见公之德，不可以不记。_ 弘农公，即杨凭，弘农县人，故称弘农公。刺潭：担任潭州刺史。玦：古时佩 戴的玉器，环形，有缺口。离世乐道：超脱世俗而乐守圣贤之道。选：推选。辽廓 眇忽：空旷迷茫，隐约不清。被：种植。至虚：极虚无的境界。奂：鲜明，明艳照 人。1解释下列句子中加着重号的词语。(1)环之九里 环： (2)池之胜于是为最 胜： (3)为堂而居之 为： (4)就之颠倒万物 就： 2

4、用“/”给下面的句子断句。(标四处)地虽胜得人焉而居之则山若增而高水若辟而广堂不待饰而已奂矣 3把下列句子翻译成现代汉语。(1)是非离世乐道者不宜有此。(2)岂非动而时中者欤！4从修辞手法的角度，分析第一段画线句的表达效果。(三)金山寺(并序)梅尧臣昔尝闻谢紫微言金山之胜，峰壑攒水上，秀拔殊众山，环以台殿，高下随势，向使 善工摹画，不能尽其美。初恨未游，赴官吴兴，船次瓜洲，值海汐冬落，孤港未通，独行 江际，始见故所闻金山者，与谢公之说无异也。因借小舟以往，乃陟回阁，上上方， 历绝顶以问山阿，危亭曲轩，穷极山水之趣。一草一木，虽未萼发，而或青或凋，皆 森植可爱。东小峰谓之鹘山，有海鹘雄雌栖其上，

5、每岁生雏，羽翮既成，与之纵飞， 迷而后返，有年矣。恶禽猛鸷不敢来兹以搏鱼鸟，其亦不取近山之物以为食，可义也夫。 薄暮返舟，寺僧乞诗，强为之句以应其请。偶然而来，不得仿佛，敢与前贤名迹耶。 吴客独来后，楚桡归夕曛。山形无地接，寺界与波分。 巢鹘宁窥物，驯鸥自作群。老僧忘岁月，石上看江云。(选自梅尧臣集编年校注) _ 谢紫微：谢绛，作者妻兄。陟：登，上。上方：佛寺名。山阿()：山岳。 萼()：花萼。鹘(h)：一种凶猛的鸟。羽翮(h)：羽毛。桡(ro)：船桨。 1解释下列句子中加着重号的词语。来源:Zxxk.Com(1)秀拔殊众山 殊： (2)向使善工摹画 善： (3)船次瓜洲 次： (4)薄暮返舟

6、 薄： 2下列句子停顿划分不正确的一项是( ) A昔尝闻/谢紫微言金山之胜 B向使/善工摹画 C穷极/山水之趣 D恶禽猛鸷不敢来/兹以搏鱼鸟 3把下列句子翻译成现代汉语。(1)始见故所闻金山者，与谢公之说无异也。(2)薄暮返舟，寺僧乞诗，强为之句以应其请。4你认为诗句“巢鹘宁窥物”写得好吗？请结合诗文做简要分析。(四)嘉兴绳技(节选)明日，吏领至戏场，诸戏既作，次唤此人，令效绳技。遂捧一团绳，计百余尺，置 诸地，将一头手掷于空中，劲如笔初抛三二丈次四五丈仰直如人牵之众大惊异。后乃 抛高二十余丈，仰空不见端绪，此人随绳手寻，身足离地，抛绳虚空，其势如鸟，旁飞 远扬，望空而去。_ 效：模仿，这里指

7、开始表演。将一头：抓住绳子的一头。劲如笔：像笔一样挺 直。虚空：天空。 1解释下列句子中加着重号的词语。(1)诸戏既作 既： (2)令效绳技 令： (3)遂捧一团绳 遂： (4)计百余尺 计： 2用“/”给下面的句子断句。(标四处)劲如笔初抛三二丈次四五丈仰直如人牵之众大惊异 3把下列句子翻译成现代汉语。 抛绳虚空，其势如鸟，旁飞远扬，望空而去。4文中是如何描写囚犯表演绳技的？有什么作用？(五) 有人入山射鹿，忽堕一坎内，见熊子数头。须臾，有大熊入，以为必害己。良久， 大熊出果分与诸子。末后作一份与此人。此人馁久，冒死啖之。熊似甚怜之。每旦熊 母觅食还辄分果与之此人赖以支命。后熊子大，其母一一

8、负而出。子既出尽，此人自分必 死坎中，而熊母复还，入坐人边。人解其意，便抱熊足，熊即跃出，遂不得死。 呜呼，人言禽兽无义，然顾此熊，安得言无情哉！_ 坎：低洼的地势，坑。馁：饥饿。啖：吃。 1解释下列句子中加着重号的词语。(1)忽堕一坎内 堕： (2)见熊子数头 数： (3)子既出尽 既： (4)人解其意 解： 2用“/”给下面的句子断句。(标三处)每旦熊母觅食还辄分果与之此人赖以支命3把下列句子翻译成现代汉语。 (1)子既出尽，此人自分必死坎中。(2)人言禽兽无义，然顾此熊，安得言无情哉！4仔细阅读文章，说说文中的熊母有哪些可称颂之处。(六) 修幼失父，母尝谓曰：“汝父为吏常夜烛治官书屡废而

9、叹！吾问之，则曰： 死狱也，我求其生不得尔。 吾曰：生可求乎？曰：求其生而不得，则死者与我 皆无恨。夫常求其生，犹失之死，而世常求其死也。 其平居教他子弟，常用此语，吾耳熟焉。 ”修闻而服之终身。 (节选自宋史欧阳修传)来源:学科网 ZXXK _ 修：欧阳修，宋代文学家。治：处理。废：放下。服：听从，信服。这里指 遵从。 1解释下列句子中加着重号的词语。(1)母尝谓曰 尝： (2)死狱也 狱： (3)我求其生 求： (4)其平居教他子弟 教： 2请用“/”给下面的句子断句。(标两处)汝父为吏常夜烛治官书屡废而叹 3把下列句子翻译成现代汉语。 (1)求其生而不得，则死者与我皆无恨。(2)修闻而服

10、之终身。4结合选文内容，谈谈本文给我们的启示。(七)论 马 臣有二马，日啖刍豆数升，饮泉一斛，然非精洁则不受。介而驰，初不甚疾， 比行百余里始奋迅，自午至酉，犹可二百里；褫鞍甲而不息不汗，若无事然。此其受 大而不苟取，力裕而不求逞，致远之材也。不幸相继以死。今所乘者日不过数升而秣不 择粟饮不择泉，揽辔未安，踊跃疾驱，甫百里，力竭汗喘，殆欲斃然。此其寡取易盈， 好逞易穷，驽钝之材也。(选自宋史岳飞传)_ 刍豆：草和豆。指牛马的饲料。斛：量器名，十斗为一斛。介：披甲。奋迅： 鸟兽飞奔而有气势。褫：脱去，解开。秣：吃。斃：同“毙” ，死。1下列句子中加着重号词的解释，有误的一项是( ) A然非精洁则

11、不受 受：接受，这里是“吃”的意思 B初不甚疾 疾：快 C殆欲斃然 殆：几乎 D好逞易穷 穷：贫穷 2用“/”给下面的句子断句。(标三处)今所乘/日不过数而秣不择粟饮不择泉 3把下列句子翻译成现代汉语。(1)比行百余里始奋迅。(2)此其寡取易盈，好逞易穷，驽钝之材也。4在这篇文章中，作者表面在论马，实际在论人。结合文章说说作者欣赏什么样的人才。(八) (娄)师德长八尺，方口博唇，深沉有度量。人有忤己辄逊以自免不见容色。狄仁杰 未辅政，师德荐之。及同列，数挤令外使。武后觉，问仁杰曰：“师德贤乎？”对曰： “为将谨守，贤则不知也。 ”又问：“知人乎？”对曰：“臣尝同僚，未闻其知人也。 ”后 曰：“

12、朕用卿，师德荐也，诚知人矣。 ”出其奏。仁杰惭，已而叹曰：“娄公盛德，我为所 容乃不知，吾不逮远矣。 ”(节选自新唐书娄师德传) _ 忤：不顺从，触犯。逮：及。 1解释下列句子中加着重号的词语。(1)及同列 及： (2)数挤令外使 数： (3)未闻其知人也 闻： (4)诚知人矣 诚： 2用“/”给下面的句子断句。(标两处)人有忤己辄逊以自免不见容色 3把下列句子翻译成现代汉语。 (1)及同列，数挤令外使。、 (2)娄公盛德，我为所容乃不知，吾不逮远矣。4文段选自娄师德传 ，却花了不少笔墨写狄仁杰，有何作用？课外文言文阅读课外文言文阅读 (一) 陈遗至孝。母好食铛底焦饭，遗作郡主簿，恒装一囊，每

13、煮食，辄贮收焦饭，归以 遗母。后值孙恩掠郡，郡守袁山松即日出征。时遗已聚敛得数斗焦饭未及归家遂携 而从军。与孙恩战，败，军人溃散，遁入山泽，无以为粮，有饥馁而死者。遗独以焦饭 得活，时人以为至孝之报也。(选自世说新语德行) _ 铛：锅。值：正好遇到，恰逢。即日：当天，当日。敛：积攒。馁：饥饿。1解释下列句子中加着重号的词语。 (1)陈遗至孝 至：极，十分 (2)遗作郡主簿 作：做，担任(3)辄贮收焦饭 辄：就 (4)遁入山泽 入：进入 2用“/”给下面的句子断句。(标两处)时遗已聚敛得数斗焦饭/未及归家/遂携而从军 3把下列句子翻译成现代汉语。 (1)每煮食，辄贮收焦饭，归以遗母。 每次煮饭，

14、就把锅底的焦饭(锅巴)储存起来，回到家里后就给母亲。 (2)遗独以焦饭得活，时人以为至孝之报也。来源:学科网 唯独陈遗靠锅底的焦饭活了下来，当时人们都认为这是对最孝顺的人的报答。 4读了这个故事后，你得到了哪些启示？ 做人要有孝心；要尊重老人的喜好；好人有好报。附参考译文： 陈遗十分孝顺。他母亲喜欢吃锅底的焦饭(锅巴)。陈遗担任主簿时，总是带一个口袋， 每次煮饭，就把锅底的焦饭储存起来，回到家里后就给母亲。后来遇上孙恩侵入吴郡，当 天郡守袁山松就出兵征讨。这时陈遗已经积攒到几斗锅底的焦饭，来不及回家，便带着随 军出征。(袁山松)和孙恩开战，(被孙恩)打败了，军队溃散，逃入山林沼泽，没有什么可以

15、 用来当粮食的，有的人因为饥饿而死了。唯独陈遗靠锅底的焦饭活了下来，当时人们都认为这是对最孝顺的人的报答。 (二)潭州东池戴氏堂记柳宗元弘农公刺潭三年，因东泉为池，环之九里。其岸之突而出者，水萦之若玦焉。 池之胜于是为最。公曰：“是非离世乐道者不宜有此。 ”卒授宾客之选者谯国戴氏曰简， 为堂而居之。堂成而胜益奇，望之若连舻縻舰，与波上下。就之颠倒万物，辽廓眇忽。 树之松柏杉槠，被之菱芡芙蕖，郁然而阴，粲然而荣。凡观望浮游之美，专于戴氏矣。 戴氏尝以文行见荐，而志不愿仕。与人交，取其退让，受诸侯之宠，不以自大，其离 世欤？好孔氏书，旁及庄 文 ，以至虚为极，得受益之道，其乐道欤？贤者之举也 必以

16、类。当弘农公之选，而专兹地之胜，岂易而得哉！地虽胜得人焉而居之则山若增而高水若辟而广堂不待饰而已奂矣。君子谓弘农公刺潭得其政，为东池得其胜，授之得其人，岂非动而时中者欤！于戴氏 堂也，见公之德，不可以不记。_ 弘农公，即杨凭，弘农县人，故称弘农公。刺潭：担任潭州刺史。玦：古时佩 戴的玉器，环形，有缺口。离世乐道：超脱世俗而乐守圣贤之道。选：推选。辽廓 眇忽：空旷迷茫，隐约不清。被：种植。至虚：极虚无的境界。奂：鲜明，明艳照 人。 1解释下列句子中加着重号的词语。(1)环之九里 环：环绕 (2)池之胜于是为最 胜：优美的景物 (3)为堂而居之 为：做，建造(4)就之颠倒万物 就：靠近 2用“/”

17、给下面的句子断句。(标四处)地虽胜/得人焉而居之/则山若增而高/水若辟而广/堂不待饰而已奂矣 3把下列句子翻译成现代汉语。(1)是非离世乐道者不宜有此。 不是超脱世俗而乐守圣贤之道的人，不应该享受这里的景物。(2)岂非动而时中者欤！ 这难道不是举措行动都合于时宜吗！ 4从修辞手法的角度，分析第一段画线句的表达效果。 运用比喻的修辞手法，形象地写出了建在水边的戴氏堂好像相连的大船随波起伏的奇 特景象。附参考译文：来源:学科网 ZXXK来源:学科网 弘农公杨凭任潭州刺史三年，就着东泉建造了池塘，方圆有九里。池岸高突而伸进池 中的地方，在水的环绕下就像是开了缺口的玉环。池中的美景以这个地方最为突出。

18、弘农 公说：“不是超脱世俗而乐守圣贤之道的人，不应该享受这里的景物。 ”最后把它授予宾客 中推选出来的人，谯郡的戴简，建造了一座房子让他居住。房子建成以后，景致就更加奇 妙了，从远处眺望房子，好像船舰连在一起，随池中波浪的起伏而上下浮动。靠近水池， 则万物都倒影其中，(使人感到)更加空旷迷茫而隐约不清。(在池塘旁)种植松柏杉槠等树木， (在池水当中)种上菱芡荷花等植物，(树木)浓郁成荫，(水草)明媚繁荣。所有(在岸边)观望 在水里漂游的能见到的美景，都被戴简独占了。 戴简曾经因为文章德行而被举荐(给朝廷)，可是他的志向却不愿意做官。和人交往， 总是采取退让的态度，受到地方王侯的优厚关照，(却)

19、不因此自高自 大，难道是超脱了这 个世界吗？他喜欢读孔子的著作，也涉猎庄子 文子 。以道家所说的极虚无的境界为 最高境界，得到受益的方法，难道他喜欢道家学说吗？贤能者举荐的人一定也是贤能的。 被弘农公选中，而独自享受这个地方的美景，难道是容易得到的吗！地方虽然好，得到合 适的人居住在这里，那么山就好像是增加土石而加高了，水就好像是经过开辟而加宽了，房子还没来得及装饰就已经明艳照人了。 君子说弘农公做潭州刺史成就了他的政绩，建造东池使得此处景致更加美好，又把东 池授予合适的人，这难道不是举措行动都合于时宜吗！从戴氏堂这件事情上，可以看出弘 农公的德行，不可以不记下来。(三)金山寺(并序)梅尧臣昔

20、尝闻谢紫微言金山之胜，峰壑攒水上，秀拔殊众山，环以台殿，高下随势，向使 善工摹画，不能尽其美。初恨未游，赴官吴兴，船次瓜洲，值海汐冬落，孤港未通，独行 江际，始见故所闻金山者，与谢公之说无异也。因借小舟以往，乃陟回阁，上上方， 历绝顶以问山阿，危亭曲轩，穷极山水之趣。一草一木，虽未萼发，而或青或凋，皆 森植可爱。东小峰谓之鹘山，有海鹘雄雌栖其上，每岁生雏，羽翮既成，与之纵飞， 迷而后返，有年矣。恶禽猛鸷不敢来兹以搏鱼鸟，其亦不取近山之物以为食，可义也夫。 薄暮返舟，寺僧乞诗，强为之句以应其请。偶然而来，不得仿佛，敢与前贤名迹耶。 吴客独来后，楚桡归夕曛。山形无地接，寺界与波分。 巢鹘宁窥物，驯

21、鸥自作群。老僧忘岁月，石上看江云。(选自梅尧臣集编年校注) _ 谢紫微：谢绛，作者妻兄。陟：登，上。上方：佛寺名。山阿()：山岳。 萼()：花萼。鹘(h)：一种凶猛的鸟。羽翮(h)：羽毛。桡(ro)：船桨。 1解释下列句子中加着重号的词语。来源:Zxxk.Com(1)秀拔殊众山 殊：不同 (2)向使善工摹画 善：擅长 (3)船次瓜洲 次：停泊 (4)薄暮返舟 薄：靠近 2下列句子停顿划分不正确的一项是(D) A昔尝闻/谢紫微言金山之胜 B向使/善工摹画 C穷极/山水之趣 D恶禽猛鸷不敢来/兹以搏鱼鸟 3把下列句子翻译成现代汉语。 (1)始见故所闻金山者，与谢公之说无异也。 才看见之前听说的金山

22、，与谢公所说的没有不同。 (2)薄暮返舟，寺僧乞诗，强为之句以应其请。 傍晚乘船返回，寺僧向我要诗，勉强写了几句来应付他的请求。 4你认为诗句“巢鹘宁窥物”写得好吗？请结合诗文做简要分析。 此句写得好，写出巢鹘不取近山之物，赞扬它的“义” ，以物喻人，肯定了他的不贪外 物，不同流合污的高贵品质。附参考译文： 我曾经听谢紫薇说过金山的美景，峰峦沟壑簇拥在水上，秀丽挺拔与其他的山峰不同， 周围环绕着楼台殿阁，顺着山势的高低起伏而建，假使擅长精巧描摹、精通高超画技的人， 也不能将它的美景全部展现。当初为没能游玩(金山)而感到遗憾，到吴兴去做官，客船停 在瓜洲，正碰上大海潮汐冬季回落，孤独的港湾没能通

23、航，独自行走在江边，才看见之前 听说的金山，与谢公所说的没有不同。于是乘坐小船过去，登上回旋的亭阁，攀上上方寺， 登临绝顶，俯瞰其他的山岳，亭阁轩室在地势险要之处，极尽山水的乐趣。草木虽然没有 开花，但有的青绿有的凋零，都挺立可爱。东边的小山叫作鹘山，有一种凶猛的雌雄海鸟 在上面栖息，每年生小海鸟，小海鸟羽毛长成后，与它一起飞翔，迷失道路后就返回，已 经有许多年了。凶恶的猛禽不敢来这里跟海鸟搏斗，海鸟也从不从附近的山上拿东西当食 物，真是“义”啊。傍晚乘船返回，寺僧向我要诗，勉强写了几句来应付他的请求。只是 偶然来这里，连大概都没有领略，哪敢与前人贤士留下的作品相提并论呢？ 吴客独来后，楚桡归

24、夕曛。山形无地接，寺界与波分。巢鹘宁窥物，驯鸥自作群。老僧忘岁月，石上看江云。(四)嘉兴绳技(节选)明日，吏领至戏场，诸戏既作，次唤此人，令效绳技。遂捧一团绳，计百余尺，置 诸地，将一头手掷于空中，劲如笔初抛三二丈次四五丈仰直如人牵之众大惊异。后乃 抛高二十余丈，仰空不见端绪，此人随绳手寻，身足离地，抛绳虚空，其势如鸟，旁飞 远扬，望空而去。_ 效：模仿，这里指开始表演。将一头：抓住绳子的一头。劲如笔：像笔一样挺 直。虚空：天空。 1解释下列句子中加着重号的词语。(1)诸戏既作 既：已经 (2)令效绳技 令：让 (3)遂捧一团绳 遂：于是，就(4)计百余尺 计：估计 2用“/”给下面的句子断句

25、。(标四处)劲如笔/初抛三二丈/次四五丈/仰直如人牵之/众大惊异 3把下列句子翻译成现代汉语。 抛绳虚空，其势如鸟，旁飞远扬，望空而去。 把绳子抛向空中，像鸟一样，向旁边飞速远离，向空中飞去。 4文中是如何描写囚犯表演绳技的？有什么作用？是运用正面描写(绳子在空中的样子)和侧面描写(观众的反应)相结合的方法来描写囚犯 表演绳技的，表现了表演者技艺的高超。附参考译文： 第二天，狱吏领囚犯到了杂耍场，别的节目都表演了，再叫这个人，让他表演绳技。 只见他捧着一团绳子，有一百多尺长，放在地上，抓住绳子的一头用手抛向空中，绳子像 笔一样挺直，开始时抛了两三丈，然后到四五丈，绳子很直，就像有人牵着似的，观

26、众大 为惊奇。最后竟抛到二十多丈，抬头看不到绳子那头，这人便手握绳子，身子和脚离地， 把绳子抛向空中，像鸟一样，向旁边飞速远离，向空中飞去。(五) 有人入山射鹿，忽堕一坎内，见熊子数头。须臾，有大熊入，以为必害己。良久， 大熊出果分与诸子。末后作一份与此人。此人馁久，冒死啖之。熊似甚怜之。每旦熊 母觅食还辄分果与之此人赖以支命。后熊子大，其母一一负而出。子既出尽，此人自分必 死坎中，而熊母复还，入坐人边。人解其意，便抱熊足，熊即跃出，遂不得死。 呜呼，人言禽兽无义，然顾此熊，安得言无情哉！_ 坎：低洼的地势，坑。馁：饥饿。啖：吃。 1解释下列句子中加着重号的词语。(1)忽堕一坎内 堕：掉落 (

27、2)见熊子数头 数：几，几个(3)子既出尽 既：已经 (4)人解其意 解：明白 2用“/”给下面的句子断句。(标三处)每旦/熊母觅食还/辄分果与之/此人赖以支命3把下列句子翻译成现代汉语。 (1)子既出尽，此人自分必死坎中。 小熊全部都出来了，那人料想自己必定会死在坑中。 (2)人言禽兽无义，然顾此熊，安得言无情哉！ 人们说禽兽没有情义，但看这熊(的行为)，怎么能说动物没有情义呢？ 4仔细阅读文章，说说文中的熊母有哪些可称颂之处。 熊母极有人性，不仅不残害掉入坑中的猎人，还分给他食物，把他当作自己的孩子来 喂养，最后还救他出坑。熊母的行为具备雌性动物的母爱天性。附参考译文： 有一个人到山里射鹿

28、，忽然掉进一个坑里，看到有几头小熊。一会儿，有只大熊进入 坑里，那人认为它必定会伤害自己。过了很久，大熊拿出食物分给几个孩子，最后给了那 人一份。那人饿了很久，冒着生命危险吃了。大熊似乎很同情他。每天早上，母熊觅食回 来，总是分给他一份，这个人依赖(母熊给的食物)来活命。后来，小熊长大了，母熊把它 们一一背出坑。小熊全部都出来了，那人料想自己必定会死在坑中，然而母熊又回来了， 跳入坑中，坐在那人身边。那人明白了它的意思，便抱着母熊的腿，母熊立即跳出，(那人)于是没有死。 啊，人们说禽兽没有情义，但看这熊(的行为)，怎么能说动物没有情义呢？(六) 修幼失父，母尝谓曰：“汝父为吏常夜烛治官书屡废而

29、叹！吾问之，则曰： 死狱也，我求其生不得尔。 吾曰：生可求乎？曰：求其生而不得，则死者与我 皆无恨。夫常求其生，犹失之死，而世常求其死也。 其平居教他子弟，常用此语，吾耳熟焉。 ”修闻而服之终身。 (节选自宋史欧阳修传)来源:学科网 ZXXK _ 修：欧阳修，宋代文学家。治：处理。废：放下。服：听从，信服。这里指 遵从。 1解释下列句子中加着重号的词语。(1)母尝谓曰 尝：曾经 (2)死狱也 狱：案件 (3)我求其生 求：寻找 (4)其平居教他子弟 教：教育，教导 2请用“/”给下面的句子断句。(标两处)汝父为吏/常夜烛治官书/屡废而叹 3把下列句子翻译成现代汉语。 (1)求其生而不得，则死者

30、与我皆无恨。 为犯人找活下来(不死)的理由，即使找不到，那么被判死刑的人和我都没有遗憾了。(2)修闻而服之终身。 欧阳修听了母亲的话后，一生都遵从他父亲(母亲)的教导。 4结合选文内容，谈谈本文给我们的启示。 示例一良好的家庭教育对孩子成材有着重要作用(“修母”教子有方)。从“修母”能 以丈夫的优良品德教育孩子看出。示例二做官要公正严明(孩子成长中，父母的榜样作用 是不可忽视的)。从“修父”做官时办案公正、明察秋毫(“修父”对欧阳修的影响)看出。 示例三我们要善于听取有益的教诲，以优秀的人为榜样，做一个有作为的人。从欧阳修 听从母亲的教导，以父亲为榜样并一生效仿看出。附参考译文： 欧阳修从小失

31、去了父亲，母亲曾经对他说：“你父亲做官的时候，经常在夜里挑灯处 理文书，多次停下来叹息。我问他，就说：这是一个该判死刑的案件，我想为他找一条 活下来的理由却找不到。 我说活下来的理由，也可以找吗？他说：为犯人找活下来 的理由，即使找不到，那么被判死刑的人和我都没有遗憾了。我经常在为死囚寻求生路的 过程中，还是因为自己的失误而导致本不该处死的人最后被处死了，可是世间一般的官 吏常常都是在为犯人寻找判死罪的理由呀。 他平时教育晚辈，也常常用这些话，(我 听惯了)所以记得很熟。 ”欧阳修听了母亲的话后，一生都遵从他父亲的教导。(七)论 马 臣有二马，日啖刍豆数升，饮泉一斛，然非精洁则不受。介而驰，初

32、不甚疾， 比行百余里始奋迅，自午至酉，犹可二百里；褫鞍甲而不息不汗，若无事然。此其受 大而不苟取，力裕而不求逞，致远之材也。不幸相继以死。今所乘者日不过数升而秣不 择粟饮不择泉，揽辔未安，踊跃疾驱，甫百里，力竭汗喘，殆欲斃然。此其寡取易盈， 好逞易穷，驽钝之材也。(选自宋史岳飞传)_ 刍豆：草和豆。指牛马的饲料。斛：量器名，十斗为一斛。介：披甲。奋迅： 鸟兽飞奔而有气势。褫：脱去，解开。秣：吃。斃：同“毙” ，死。 1下列句子中加着重号词的解释，有误的一项是(D) A然非精洁则不受 受：接受，这里是“吃”的意思 B初不甚疾 疾：快 C殆欲斃然 殆：几乎 D好逞易穷 穷：贫穷 (解析：D 项“穷

33、”的意思是穷尽，竭尽。) 2用“/”给下面的句子断句。(标三处)今所乘者/日不过数升/而秣不择粟/饮不择泉 3把下列句子翻译成现代汉语。(1)比行百余里始奋迅。 等到跑了一百多里后，才开始有气势地飞奔。 (2)此其寡取易盈，好逞易穷，驽钝之材也。 这马，吃得少容易饱，喜欢逞能容易力竭，是驽钝的劣马啊！ 4在这篇文章中，作者表面在论马，实际在论人。结合文章说说作者欣赏什么样的人 才。 欣赏不苟且，有本领，不张扬，竭尽心力的人才。附参考译文： 我有两匹马，它们每天能吃几升饲料，喝一斛泉水，但是不是精细干净的(饲料和水) 宁愿饿死也不吃。披甲戴盔奔驰，一开始好像不是很快，等到跑了一百多里后，才开始有

34、 气势地飞奔，从午时到酉时，还可跑两百里；脱下鞍甲不喘息、不出汗，就好像没有事的 样子。这马，吃得多却不苟且随便接受食物，力气充沛却不追求逞能炫耀，是到达远路的 良材啊。不幸的是，(在历次战役中)相继死去。现在我所骑的马，每天所吃不超过 数升，饲料不挑拣粟米，喝的也不选择泉水，收紧缰绳就开始不安，跃跃欲试，迅速 奔跑，刚到一百里，力气竭尽，汗水淋淋，气喘吁吁，几乎要死去的样子。这马，吃得少 容易饱，喜欢逞能容易力竭，是驽钝的劣马啊！(八) (娄)师德长八尺，方口博唇，深沉有度量。人有忤己辄逊以自免不见容色。狄仁杰 未辅政，师德荐之。及同列，数挤令外使。武后觉，问仁杰曰：“师德贤乎？”对曰： “

35、为将谨守，贤则不知也。 ”又问：“知人乎？”对曰：“臣尝同僚，未闻其知人也。 ”后 曰：“朕用卿，师德荐也，诚知人矣。 ”出其奏。仁杰惭，已而叹曰：“娄公盛德，我为所 容乃不知，吾不逮远矣。 ”(节选自新唐书娄师德传) _ 忤：不顺从，触犯。逮：及。 1解释下列句子中加着重号的词语。(1)及同列 及：等到 (2)数挤令外使 数：屡次，多次(3)未闻其知人也 闻：听说 (4)诚知人矣 诚：确实 2用“/”给下面的句子断句。(标两处)人有忤己/辄逊以自免/不见容色 3把下列句子翻译成现代汉语。 (1)及同列，数挤令外使。 等到二人平级后，(狄仁杰)多次排挤他到外地。 (2)娄公盛德，我为所容乃不知

36、，吾不逮远矣。 娄公有高尚的德行，我被他包容竟然不知道，我不及他太远了！ 4文段选自娄师德传 ，却花了不少笔墨写狄仁杰，有何作用？ 侧面描写，以狄仁杰的自私、狭隘衬托出娄师德为人贤德、知人、内心豁达、宽容的 品德。附参考译文： 娄师德身长八尺，嘴方，嘴唇很宽大。为人深沉、有度量。有人触犯了他，他就谦虚 退让以求得别人的原谅，不露出恼怒的脸色。狄仁杰当宰相之前，娄师德曾在武则天面前 竭力推荐他(，但狄仁杰对此事却一无所知)。等到二人平级后，(狄仁杰)多次排挤他到外地。 武则天察觉此事后，便问狄仁杰：“娄师德称得上贤德吗？”狄仁杰说：“为将很恪尽职 守，至于是不是贤德我就不知道了。 ”武则天又问：“他称得上知人吗？”狄仁杰说：“我 与他共过事，没听说他知人。 ”武则天笑着说：“我能用你，是师德推荐的，(他)确实称得 上知人。 ”并随手拿出以往娄师德推荐狄仁杰的奏章(让狄仁杰观看)。狄仁杰(看后，)十分 惭愧，然后叹息道：“娄公有高尚的德行，我被他包容竟然不知道，我不及他太远了！”