《思想道德修养与法律基础》第三章.ppt

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1、第三章领悟人生真谛 创造人生价值第一节第一节树立正确的人生观树立正确的人生观一、世界观与人生观一、世界观与人生观二、追求高尚的人生目的二、追求高尚的人生目的 三、确立积极进取的人生态度三、确立积极进取的人生态度四、用科学高尚的人生观指引人生四、用科学高尚的人生观指引人生人是什么？人为什么活着？人应该怎样活着？人的本质是什么 斯芬克斯之斯芬克斯之斯芬克斯之斯芬克斯之谜谜谜谜 人是社会的人人是社会的人n n人的本质属性在于社会属性n n人的本质在现实性上是一切社会关系的总和 能不在社会里生存的人能不在社会里生存的人,不是禽兽就是神明。不是禽兽就是神明。亚里士多德亚里士多德一、世界观与人生观一、世界

2、观与人生观 世界观世界观就是人们对生活在其中的就是人们对生活在其中的世界以及人与世界的关系的总体看法世界以及人与世界的关系的总体看法和根本观点。和根本观点。人生观人生观是世界观的重要组成部分，是世界观的重要组成部分，是人们在实践中形成的对于人生目的是人们在实践中形成的对于人生目的和意义的根本看法和意义的根本看法.世界观与人生观的关系n n人生观从属于世界观人生观从属于世界观,由世界观决定由世界观决定;n n人生观对世界观的巩固、发展和变化起着人生观对世界观的巩固、发展和变化起着重要的作用重要的作用.树立正确的人生观需要从树立正确的树立正确的人生观需要从树立正确的世界观开始世界观开始.n n人生

3、目的决定人生道路人生目的决定人生道路 n n人生目的决定人生态度人生目的决定人生态度 n n人生目的决定人生价值人生目的决定人生价值 二、追求高尚的人生目的u人生目的决定走什么样的人生道路人生目的决定走什么样的人生道路 “如果我们选择了最能为人类福利而劳如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，我们的幸福将属于千百万人，我们的我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地、但是永远发挥作用地存在事业将默默地、但是永远发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。洒下热泪。”1717

4、岁的马克思岁的马克思岁的马克思岁的马克思u人生目的决定持什么样的人生态度人生目的决定持什么样的人生态度思考并讨论：n n同为浙江理工大学的两位毕业同为浙江理工大学的两位毕业同为浙江理工大学的两位毕业同为浙江理工大学的两位毕业生贺晓华与谢某截然不同的人生贺晓华与谢某截然不同的人生贺晓华与谢某截然不同的人生贺晓华与谢某截然不同的人生之路，前者为传承民族音乐生之路，前者为传承民族音乐生之路，前者为传承民族音乐生之路，前者为传承民族音乐倾其所有，艰难维持倾其所有，艰难维持倾其所有，艰难维持倾其所有，艰难维持“华音网华音网华音网华音网”，赢得了乐友的广泛喜爱与，赢得了乐友的广泛喜爱与，赢得了乐友的广泛喜

5、爱与，赢得了乐友的广泛喜爱与尊重；后者为了牟取暴利铤而尊重；后者为了牟取暴利铤而尊重；后者为了牟取暴利铤而尊重；后者为了牟取暴利铤而走险，在网上传播色情电影，走险，在网上传播色情电影，走险，在网上传播色情电影，走险，在网上传播色情电影，最终锒铛入狱，成为浙江省打最终锒铛入狱，成为浙江省打最终锒铛入狱，成为浙江省打最终锒铛入狱，成为浙江省打击淫秽色情网站专项行动中被击淫秽色情网站专项行动中被击淫秽色情网站专项行动中被击淫秽色情网站专项行动中被正式批捕的正式批捕的正式批捕的正式批捕的“第一人第一人第一人第一人”。同是。同是。同是。同是一所高校的大学生办网，为何一所高校的大学生办网，为何一所高校的大

6、学生办网，为何一所高校的大学生办网，为何两人却走上截然不同的人生道两人却走上截然不同的人生道两人却走上截然不同的人生道两人却走上截然不同的人生道路呢？路呢？路呢？路呢？执著之中，贺晓华对未来充满希望执著之中，贺晓华对未来充满希望身陷身陷囹圄囹圄，谢某追悔莫及，谢某追悔莫及人生目的决定着人生价值 在人生的竞赛场上，没有明确目标的人，是不容易获得成功的。许多人并不乏信心、能力、智力，只是没有确立目标或没有选准目标，所以没有走上成功的途径。三、确立积极进取的人生态度三、确立积极进取的人生态度（一）人生态度与人生观（一）人生态度与人生观（二）端正人生态度（二）端正人生态度（一）人生态度与人生观（一）人

7、生态度与人生观 所谓人生态度，是指人们通过生活实践所谓人生态度，是指人们通过生活实践所形成的对人生问题的一种稳定的心理倾所形成的对人生问题的一种稳定的心理倾向和基本意图。向和基本意图。人生态度是人生观的重要内容。人生态度是人生观的重要内容。人生态度是人生观的表现和反映。人生态度是人生观的表现和反映。人生态度既制约着一个人对人生矛盾人生态度既制约着一个人对人生矛盾和问题的认识与把握，又影响着一个人的和问题的认识与把握，又影响着一个人的精神状态和人生走向。精神状态和人生走向。（二）端正人生态度（二）端正人生态度人生须人生须认真认真人生当人生当务实务实 人生应人生应乐观乐观 人生要人生要进取进取 H

8、P HP 大中华区总裁孙振耀的退休感言：大中华区总裁孙振耀的退休感言：n n对于自己想要什么，自己要最清楚，别人的意见并不是对于自己想要什么，自己要最清楚，别人的意见并不是对于自己想要什么，自己要最清楚，别人的意见并不是对于自己想要什么，自己要最清楚，别人的意见并不是那么重要。很多人总是常常被别人的意见所影响，亲戚那么重要。很多人总是常常被别人的意见所影响，亲戚那么重要。很多人总是常常被别人的意见所影响，亲戚那么重要。很多人总是常常被别人的意见所影响，亲戚的意见，朋友的意见，同事的意见的意见，朋友的意见，同事的意见的意见，朋友的意见，同事的意见的意见，朋友的意见，同事的意见问题是，你究竟问题是

9、，你究竟问题是，你究竟问题是，你究竟是要过谁的一生？是要过谁的一生？是要过谁的一生？是要过谁的一生？人的一生不是父母一生的续集，也不人的一生不是父母一生的续集，也不人的一生不是父母一生的续集，也不人的一生不是父母一生的续集，也不是儿女一生的前传，更不是朋友一生的外篇，只有你自是儿女一生的前传，更不是朋友一生的外篇，只有你自是儿女一生的前传，更不是朋友一生的外篇，只有你自是儿女一生的前传，更不是朋友一生的外篇，只有你自己对自己的一生负责，别人无法也负不起这个责任。己对自己的一生负责，别人无法也负不起这个责任。己对自己的一生负责，别人无法也负不起这个责任。己对自己的一生负责，别人无法也负不起这个责

10、任。自自自自己做的决定，至少到最后，自己没什么可后悔。对于大己做的决定，至少到最后，自己没什么可后悔。对于大己做的决定，至少到最后，自己没什么可后悔。对于大己做的决定，至少到最后，自己没什么可后悔。对于大多数正常智力的人来说，所做的决定没有大的对错，无多数正常智力的人来说，所做的决定没有大的对错，无多数正常智力的人来说，所做的决定没有大的对错，无多数正常智力的人来说，所做的决定没有大的对错，无论怎么样的选择，都是可以尝试的。比如你没有考自己论怎么样的选择，都是可以尝试的。比如你没有考自己论怎么样的选择，都是可以尝试的。比如你没有考自己论怎么样的选择，都是可以尝试的。比如你没有考自己上的那个学校

11、，没有入现在这个行业，这辈子就过不下上的那个学校，没有入现在这个行业，这辈子就过不下上的那个学校，没有入现在这个行业，这辈子就过不下上的那个学校，没有入现在这个行业，这辈子就过不下去了？就会很失败？不见得。去了？就会很失败？不见得。去了？就会很失败？不见得。去了？就会很失败？不见得。四、用科学高尚的人生观指引人生四、用科学高尚的人生观指引人生 人生如同故事，重要的人生如同故事，重要的人生如同故事，重要的人生如同故事，重要的不在于它有多长，而在于不在于它有多长，而在于不在于它有多长，而在于不在于它有多长，而在于它有多精彩。它有多精彩。它有多精彩。它有多精彩。-塞内卡塞内卡塞内卡塞内卡 对人生具有

12、重大意义的对人生具有重大意义的对人生具有重大意义的对人生具有重大意义的观念，只能从个体对自己观念，只能从个体对自己观念，只能从个体对自己观念，只能从个体对自己生命的体验中获得。生命的体验中获得。生命的体验中获得。生命的体验中获得。-维特根斯坦维特根斯坦维特根斯坦维特根斯坦反对拜金主义人生观反对拜金主义人生观 金子？贵重金子？贵重的、闪光的、黄的、闪光的、黄澄澄的金子？不，澄澄的金子？不，是神哟！是神哟！莎士比亚莎士比亚莎士比亚莎士比亚 拜金主义人生观是一种认为金钱可拜金主义人生观是一种认为金钱可以主宰一切，把追求金钱作为人生至高以主宰一切，把追求金钱作为人生至高目的的人生观。目的的人生观。享乐

13、主义人生观是一种把享乐作为人生享乐主义人生观是一种把享乐作为人生目的的人生观，主张人生的唯一目的和全目的的人生观，主张人生的唯一目的和全部内容就在于满足感官的需求与快乐。部内容就在于满足感官的需求与快乐。先秦先秦“杨朱学派杨朱学派”的宿命论人生价值哲学的宿命论人生价值哲学思想；思想；古希腊古希腊“居勒尼学派居勒尼学派”的满足感官需求与的满足感官需求与快乐的人生价值哲学思想。快乐的人生价值哲学思想。反对享乐主义人生观反对享乐主义人生观 个人主义个人主义人生观是一切从个人出发，人生观是一切从个人出发，把个人的利益放在集体利益之上的人生观，把个人的利益放在集体利益之上的人生观，主张个人本身就是目的，

14、具有最高价值，主张个人本身就是目的，具有最高价值，社会和他人只是达到个人目的的手段。社会和他人只是达到个人目的的手段。反对个人主义在今天，尤其要反对极反对个人主义在今天，尤其要反对极端个人主义，因为极端个人主义把个人与端个人主义，因为极端个人主义把个人与社会，把个人利益与他人、与社会绝对对社会，把个人利益与他人、与社会绝对对立起来。立起来。反对个人主义人生观反对个人主义人生观第二节 创造有价值的人生 什么是人生价值？什么是人生价值？应该怎样活着才有价值？应该怎样活着才有价值？如何去实现人生价值？如何去实现人生价值？1、价值观、价值观 价值观是人们关于什么是价值、怎价值观是人们关于什么是价值、怎

15、样评判价值、如何创造价值等问题的根样评判价值、如何创造价值等问题的根本观点。本观点。一、价值观与人生价值一、价值观与人生价值 1 1、人生的自我价值与社会价值、人生的自我价值与社会价值 （1）自我价值：自己满足自己需要的关系。）自我价值：自己满足自己需要的关系。是个体的人生活动对自己的生存和发展是个体的人生活动对自己的生存和发展所具有的价值，主要表现为对自身物质和精所具有的价值，主要表现为对自身物质和精神需要的满足程度。神需要的满足程度。二、人生价值的标准与评价二、人生价值的标准与评价（2 2）社会价值）社会价值 个体的人生实践满足社会和他人需个体的人生实践满足社会和他人需要的关系。要的关系。

16、是个体的人生活动对社会、他人所是个体的人生活动对社会、他人所具有的价值。具有的价值。人生自我价值的实现构成了个人为社会人生自我价值的实现构成了个人为社会创造更大价值的前提。创造更大价值的前提。人生的社会价值是实现自我价值的基础。人生的社会价值是实现自我价值的基础。（3 3）自我价值与社会价值内在统一自我价值与社会价值内在统一的关系的关系自我价值自我价值社会价值社会价值前提前提基础基础2、人生价值的标准、人生价值的标准n n价值评价的根本尺度，是看一个人的人生价值评价的根本尺度，是看一个人的人生活动是否符合社会发展的客观规律，是否活动是否符合社会发展的客观规律，是否通过实践促进了历史的进步。通过

17、实践促进了历史的进步。人们只有为了同时代人的完善，为了他们的幸福而工作，他自己才能达到完善。_马克思名人名言 一个人的生命是宝贵的，但是一代的真理更珍贵，生命牺牲了而真理昭然于天下，这死是值得的 -鲁迅名人名言 生命的长短以生命的长短以时间来计算，生命时间来计算，生命的意义以贡献来计的意义以贡献来计算。算。裴多菲裴多菲名人名言名人名言 1 1、人生价值实现的、人生价值实现的社会条件社会条件2 2、人生价值实现的、人生价值实现的个人条件个人条件实现人生价值要从个体自身条件出发。实现人生价值要从个体自身条件出发。实现人生价值要从个体自身条件出发。实现人生价值要从个体自身条件出发。不断提高自身的能力

18、，增强实现人生价值的本领。不断提高自身的能力，增强实现人生价值的本领。不断提高自身的能力，增强实现人生价值的本领。不断提高自身的能力，增强实现人生价值的本领。三、人生价值实现的条件三、人生价值实现的条件潜潜潜潜 在在在在 价价价价 值值值值实实实实 践践践践主观条件主观条件主观条件主观条件 个人机遇个人机遇个人机遇个人机遇 社会发展社会发展社会发展社会发展实实实实 践践践践现现现现 实实实实 价价价价 值值值值潜潜潜潜 在在在在 价价价价 值值值值四、在实践中创造有价值的人生四、在实践中创造有价值的人生 要实现人生价值除了要实现人生价值除了实践实践别无他途，实别无他途，实践是潜在价值与现实价值

19、无限转化的桥梁。践是潜在价值与现实价值无限转化的桥梁。一、促进自我身心的和谐一、促进自我身心的和谐二、促进个人与他人的和谐二、促进个人与他人的和谐三、促进个人与社会的和谐三、促进个人与社会的和谐四、促进人与自然的和谐四、促进人与自然的和谐第三节第三节 科学的对待人生环境科学的对待人生环境1 1、精力充沛；、精力充沛；6 6、体重适当，体位协调；、体重适当，体位协调；2 2、处世乐观；、处世乐观；7 7、眼睛明亮、眼睛明亮3 3、善于休息；、善于休息；8 8、牙齿整洁；、牙齿整洁；4 4、应变力强；、应变力强；9 9、头发有光泽；、头发有光泽；5 5、能抵抗一般疾病；、能抵抗一般疾病；10 10

20、、皮肤有弹性、皮肤有弹性一、促进自我身心的和谐一、促进自我身心的和谐世界卫生组织提出的健康标准：世界卫生组织提出的健康标准：平等原则平等原则平等原则平等原则是协调个人与他人和谐的前提是协调个人与他人和谐的前提 二、促进个人与他人的和谐二、促进个人与他人的和谐1 1、促进个人与他人的和谐应坚持的原则、促进个人与他人的和谐应坚持的原则:诚信原则诚信原则诚信原则诚信原则是促进个人与他人和谐的保证是促进个人与他人和谐的保证宽容原则宽容原则宽容原则宽容原则是促进个人与他人和谐的必然要求是促进个人与他人和谐的必然要求互助原则互助原则互助原则互助原则 是促进个人与他人和谐必不可少的条件是促进个人与他人和谐必

21、不可少的条件是促进个人与他人和谐必不可少的条件是促进个人与他人和谐必不可少的条件北大北大“官方版官方版”十大不文明行为十大不文明行为1 1、旷课迟到、旷课迟到、旷课迟到、旷课迟到2 2、随地吐痰、随地吐痰、随地吐痰、随地吐痰3 3、践踏草坪、践踏草坪、践踏草坪、践踏草坪4 4、乱扔垃圾、乱扔垃圾、乱扔垃圾、乱扔垃圾5 5、占座不到、占座不到、占座不到、占座不到6 6、考试作弊、考试作弊、考试作弊、考试作弊7 7、损坏公物、损坏公物、损坏公物、损坏公物8 8、在宿舍影响他人休息、在宿舍影响他人休息、在宿舍影响他人休息、在宿舍影响他人休息9 9、在公共场所情侣举止过度亲密、在公共场所情侣举止过度亲

22、密、在公共场所情侣举止过度亲密、在公共场所情侣举止过度亲密1010、上课和自习时不关手机、上课和自习时不关手机、上课和自习时不关手机、上课和自习时不关手机北大北大“学生版学生版”十大不文明现象十大不文明现象1 1、校园频繁丢失物品、校园频繁丢失物品、校园频繁丢失物品、校园频繁丢失物品2 2、校园物价过高、校园物价过高、校园物价过高、校园物价过高3 3、校内服务人员及部分教职工对待学生态度差、校内服务人员及部分教职工对待学生态度差、校内服务人员及部分教职工对待学生态度差、校内服务人员及部分教职工对待学生态度差4 4、部分学生组织腐败、部分学生组织腐败、部分学生组织腐败、部分学生组织腐败5 5、浪

23、费水电现象、浪费水电现象、浪费水电现象、浪费水电现象6 6、课堂手机频响、课堂手机频响、课堂手机频响、课堂手机频响7 7、图书馆、食堂占座、图书馆、食堂占座、图书馆、食堂占座、图书馆、食堂占座8 8、对校外人员管理不力、对校外人员管理不力、对校外人员管理不力、对校外人员管理不力9 9、考试作弊、考试作弊、考试作弊、考试作弊1010、校园乱收费、校园乱收费、校园乱收费、校园乱收费l正确认识竞争正确认识竞争l正确认识合作正确认识合作l正确处理好竞争和合作的关系正确处理好竞争和合作的关系2 2、正确认识和处理竞争和合作的关系、正确认识和处理竞争和合作的关系:马克思和恩格斯马克思和恩格斯n n1919

24、世纪世纪世纪世纪5050年代是马克思一生最困难的时期，恩格斯为了帮年代是马克思一生最困难的时期，恩格斯为了帮年代是马克思一生最困难的时期，恩格斯为了帮年代是马克思一生最困难的时期，恩格斯为了帮助马克思及其一家免于饿死，不得不重操商业，过他讨厌助马克思及其一家免于饿死，不得不重操商业，过他讨厌助马克思及其一家免于饿死，不得不重操商业，过他讨厌助马克思及其一家免于饿死，不得不重操商业，过他讨厌的商人生活，回到曼彻斯特营业所。在曼彻斯特最初几年，的商人生活，回到曼彻斯特营业所。在曼彻斯特最初几年，的商人生活，回到曼彻斯特营业所。在曼彻斯特最初几年，的商人生活，回到曼彻斯特营业所。在曼彻斯特最初几年，

25、他虽然没有固定的薪金，收入极微，却竭力从经济上帮助他虽然没有固定的薪金，收入极微，却竭力从经济上帮助他虽然没有固定的薪金，收入极微，却竭力从经济上帮助他虽然没有固定的薪金，收入极微，却竭力从经济上帮助马克思，从马克思，从马克思，从马克思，从18511851年起，先是不定期，后来则是每月甚至每年起，先是不定期，后来则是每月甚至每年起，先是不定期，后来则是每月甚至每年起，先是不定期，后来则是每月甚至每星期都有或多或少的钱寄到伦敦。恩格斯不断增强已下过星期都有或多或少的钱寄到伦敦。恩格斯不断增强已下过星期都有或多或少的钱寄到伦敦。恩格斯不断增强已下过星期都有或多或少的钱寄到伦敦。恩格斯不断增强已下过

26、的决心，不管时间多长，只要友谊和政治有必要这样做，的决心，不管时间多长，只要友谊和政治有必要这样做，的决心，不管时间多长，只要友谊和政治有必要这样做，的决心，不管时间多长，只要友谊和政治有必要这样做，他就忍受这种商业的桎梏。他就忍受这种商业的桎梏。他就忍受这种商业的桎梏。他就忍受这种商业的桎梏。n n尽管恩格斯和马克思不能天天见面，但是他们在科学研究尽管恩格斯和马克思不能天天见面，但是他们在科学研究尽管恩格斯和马克思不能天天见面，但是他们在科学研究尽管恩格斯和马克思不能天天见面，但是他们在科学研究中的合作并未停止。现在保存下来的中的合作并未停止。现在保存下来的中的合作并未停止。现在保存下来的中

27、的合作并未停止。现在保存下来的13001300多封信是思想交多封信是思想交多封信是思想交多封信是思想交流的桥梁。两位朋友在一个星期内不曾通信的情况是少有流的桥梁。两位朋友在一个星期内不曾通信的情况是少有流的桥梁。两位朋友在一个星期内不曾通信的情况是少有流的桥梁。两位朋友在一个星期内不曾通信的情况是少有的。有时是一天一封或一天数封。几乎没有一个科学领域的。有时是一天一封或一天数封。几乎没有一个科学领域的。有时是一天一封或一天数封。几乎没有一个科学领域的。有时是一天一封或一天数封。几乎没有一个科学领域不曾在这些书信中讨论或提及过。对马克思来说，恩格斯不曾在这些书信中讨论或提及过。对马克思来说，恩格

28、斯不曾在这些书信中讨论或提及过。对马克思来说，恩格斯不曾在这些书信中讨论或提及过。对马克思来说，恩格斯是他的杂项问讯处又是专业顾问和批评家。在这些书信中，是他的杂项问讯处又是专业顾问和批评家。在这些书信中，是他的杂项问讯处又是专业顾问和批评家。在这些书信中，是他的杂项问讯处又是专业顾问和批评家。在这些书信中，两位朋友互相把自己的新想法告诉对方，共同讨论，提出两位朋友互相把自己的新想法告诉对方，共同讨论，提出两位朋友互相把自己的新想法告诉对方，共同讨论，提出两位朋友互相把自己的新想法告诉对方，共同讨论，提出疑问，进行答辩，直到最后是接受下来或加以否定。疑问，进行答辩，直到最后是接受下来或加以否定

29、。疑问，进行答辩，直到最后是接受下来或加以否定。疑问，进行答辩，直到最后是接受下来或加以否定。-（谢宗范主编近代世界著名人物上海人民出版（谢宗范主编近代世界著名人物上海人民出版（谢宗范主编近代世界著名人物上海人民出版（谢宗范主编近代世界著名人物上海人民出版社社社社19891989年版）年版）年版）年版）l正确认识个体性与社会性的统一关系；正确认识个体性与社会性的统一关系；l正确认识个人需要和社会需要之间的关系；正确认识个人需要和社会需要之间的关系；l正确认识个人利益和社会利益之间的统一关正确认识个人利益和社会利益之间的统一关系；系；l正确认识享受个人权利、自由与承担社会责正确认识享受个人权利、

30、自由与承担社会责任、义务的统一关系。任、义务的统一关系。三、促进个人与社会的和谐三、促进个人与社会的和谐1 1、正确认识人对自然的依存关系。、正确认识人对自然的依存关系。人是自然界的有机组成部分。人是自然界的有机组成部分。四、促进人与自然的和谐四、促进人与自然的和谐2 2、科学把握人对自然的改造活动。、科学把握人对自然的改造活动。人类对自然的改造具有双重性。人类对自然的改造具有双重性。3 3、深入理解、深入理解人与自然关系人与自然关系的实质。的实质。人与自然的关系实质上是一种社会关系。人与自然的关系实质上是一种社会关系。人与自然的协调最终取决于人与社会关系人与自然的协调最终取决于人与社会关系 的协调。的协调。