《郑人有且买履者》公开课.ppt

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1、守守株株待待兔兔v韩非（约前韩非（约前280前前233）战国末哲学家，）战国末哲学家，法家法家代表人物。出身韩国（河南省）贵族。曾与代表人物。出身韩国（河南省）贵族。曾与李斯李斯李斯李斯同师事同师事“荀况荀况荀况荀况”。天生口吃天生口吃天生口吃天生口吃但但但但善于写作。善于写作。善于写作。善于写作。v因建议韩王变法未见用，著因建议韩王变法未见用，著孤愤、五孤愤、五孤愤、五孤愤、五蠹、说难蠹、说难蠹、说难蠹、说难等，受秦王政重视，被邀出使秦等，受秦王政重视，被邀出使秦国。不久因国。不久因李斯、姚贾李斯、姚贾李斯、姚贾李斯、姚贾陷害，自杀于狱中。其学陷害，自杀于狱中。其学吸收道、儒、墨各家思想，并

2、集法家学说之大成。吸收道、儒、墨各家思想，并集法家学说之大成。提出以提出以“法法”为中心，为中心，“法、术、势法、术、势法、术、势法、术、势”三者合一三者合一的的“统治术统治术统治术统治术”，影响后世君主。影响后世君主。v韩非子韩非子韩非子韩非子的寓言故事深入人心的寓言故事深入人心,如如守株待兔、自相矛盾、滥竽充数、守株待兔、自相矛盾、滥竽充数、守株待兔、自相矛盾、滥竽充数、守株待兔、自相矛盾、滥竽充数、老马识途、买椟还珠、郑人买履、老马识途、买椟还珠、郑人买履、扁鹊治病、宋人疑邻、画鬼最易、扁鹊治病、宋人疑邻、画鬼最易、击鼓戏民、鲁人搬迁、心不在马、击鼓戏民、鲁人搬迁、心不在马、曾子杀猪、螳

3、螂捕蝉等曾子杀猪、螳螂捕蝉等作者其人：作者其人：读课文、注意字音不胜果蓏蚌蛤腥臊恶臭决渎钻燧取火鲧禹耒shnglubnggxidzunsugnlignli寓言v文学作品的一种体裁。用假托的故事或自然物的拟人手法说明某个道理，常带有劝戒、教育的性质。如我国古代诸子百家著作中的寓言、古希腊的伊索寓言、中国的古代寓言故事等。文中写了几则寓言故事？请用简练的文中写了几则寓言故事？请用简练的语言概括其内容？语言概括其内容？v守株待兔守株待兔v卜妻为裤卜妻为裤v郢书燕说郢书燕说v郑人买履郑人买履v乐羊食子乐羊食子v卫人嫁女卫人嫁女v武公伐胡武公伐胡v智子疑邻智子疑邻第一则重要实词：v1、而民悦之而民说之v

4、2、使王天下v3、民多疾病之世者v5、然则今有美尧、舜、汤、武、禹之道于当今之世者v4、今有构木、钻燧于夏后氏v6、圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备v7、因释其耒而守株（意动，拥戴）（意动，拥戴）（通假，通（通假，通“悦悦”，意动），意动）（名作动，统治，做王）（名作动，统治，做王）（名作动，生病）（名作动，生病）（假设，如果）（假设，如果）（意动，以（意动，以为美，赞美）为美，赞美）（效法（效法旧例）旧例）（于是，就）（于是，就）（希望（希望遵行古道）遵行古道）状语后置状语后置古今异义词v1、桀、纣暴乱v2、今欲以先王之政治当世之民（暴力昏乱）（暴力昏乱）（治国措施治理）（治国措施

5、治理）探究探究1：找出文中共有几处找出文中共有几处“为为笑笑”？分别是什么？分别是什么？四个。四个。分别是：分别是：必为鲧禹笑矣；必为汤武笑矣；必为鲧禹笑矣；必为汤武笑矣；必为新圣笑矣；身为宋国笑。必为新圣笑矣；身为宋国笑。探究探究2：他们为什么会被耻笑呢？他们为什么会被耻笑呢？生产力发展了，时代进步了，旧的事生产力发展了，时代进步了，旧的事物跟不上时代潮流了。物跟不上时代潮流了。“是以圣人不期修古，不法常可，论是以圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备。世之事，因为之备。”文章如何证明中心论点的？运用了怎样的论证方法？v如要证明“不期修古，不法常可”的中心，即举出一些这样不效法先王的例子

6、。可文章前半部分却说了效法先王的可笑结果，这不是举例论证。要说明正面的中心，假设反面事例的结果，反推出中心的论证方法叫假设法。还有寓言论证。比如守株待兔的故事。v用寓言论证是一种生动的论证法方，它属于喻证法的一种。假设法（本文论点之前的文段）：用假设性的语言，把事物之间的因果关系讲出来，证明论点的方法。喻证法（本文论点之后的文段）：用比喻论证的方法证明论点。比喻论证重在相比，暗其本体和喻体的关系v如果改编成那个在田里劳作的人整天坐在树桩下等兔子，就可以说它是比喻不劳而获得人。联系论点部分，想想韩非子到底为什么创作了守株待兔的寓言呢？喻证守株待兔就是本体，它比喻了什么呢？讽刺那些以先王之政治当世

7、之民的人。韩非子主张“不期修古，不法常可”，反对“法先王”，其精神实质是什么？应该与时俱进，在新的社会背景下，寻找新的措施。第二则v卜妻为裤卜妻为裤v郢书燕说郢书燕说v郑人买履郑人买履解释下列加红的词语v请请许许学者而行宛曼于先王学者而行宛曼于先王v如如是不能更也是不能更也令令如如故裤故裤v夜夜书，火不明书，火不明v举举烛烛举举贤而任之贤而任之v燕相燕相白白王王v先自先自度度其足其足吾忘持吾忘持度度赞许赞许如果如果像像丈量丈量尺码尺码举高举高选拔，举荐选拔，举荐告诉告诉名名状，在夜里状，在夜里观点观点:1、效法先王或古代要懂得、效法先王或古代要懂得变通变通2、理解古代帝王的话不能、理解古代帝王

8、的话不能妄加猜测、穿凿附会妄加猜测、穿凿附会3、要根据现实研究和制定、要根据现实研究和制定治国方略治国方略这几则寓言的这几则寓言的寓意寓意是什么？分别是什么？分别反映了韩非的反映了韩非的哪些哪些观点观点？寓意寓意:卜妻为裤卜妻为裤讽刺盲目效法讽刺盲目效法先王的愚昧先王的愚昧郢书燕说郢书燕说批评当今学者批评当今学者曲解古人之意曲解古人之意郑人买履郑人买履讽刺不适国事讽刺不适国事而谋先王的荒唐而谋先王的荒唐第三则v乐羊食子乐羊食子v卫人嫁女卫人嫁女（罪，名词用作动词，治罪）v曩将罪之第第3则则译文：译文：乐羊作为魏国的将领攻打中山国。当时他的乐羊作为魏国的将领攻打中山国。当时他的儿子就在中山国内，

9、中山国国君把他的儿子煮成儿子就在中山国内，中山国国君把他的儿子煮成人肉羹送给他。乐羊就坐在军帐内端着肉羹喝了人肉羹送给他。乐羊就坐在军帐内端着肉羹喝了起来，一杯全喝完了。魏文侯对睹师赞说：起来，一杯全喝完了。魏文侯对睹师赞说：“乐乐羊为了我的国家，竟吃了自己儿子的肉。羊为了我的国家，竟吃了自己儿子的肉。”睹师睹师赞却说：赞却说：“连儿子的肉都吃了，还有谁的肉他不连儿子的肉都吃了，还有谁的肉他不敢吃呢敢吃呢!”乐羊攻占中山国之后，魏文侯虽然奖乐羊攻占中山国之后，魏文侯虽然奖赏了他的战功，却怀疑起他的心地来。孟孙猎获赏了他的战功，却怀疑起他的心地来。孟孙猎获一只幼鹿，让秦西巴拿它回家，那幼鹿的母亲

10、跟一只幼鹿，让秦西巴拿它回家，那幼鹿的母亲跟随着啼叫，秦西巴不忍心就（将幼鹿）给了母鹿。随着啼叫，秦西巴不忍心就（将幼鹿）给了母鹿。v译文：译文：v孟孙回家后，一到家就要幼鹿，（秦西孟孙回家后，一到家就要幼鹿，（秦西巴）回答说：巴）回答说：“我不忍心就给了它的母亲。我不忍心就给了它的母亲。”孟孙大怒，赶走了他。过了三个月，又招孟孙大怒，赶走了他。过了三个月，又招回他（秦西巴）来当儿子的老师。他的马车回他（秦西巴）来当儿子的老师。他的马车车夫说：车夫说：“以前要惩罚他，现在招他回来当以前要惩罚他，现在招他回来当您孩子的老师，为什么？您孩子的老师，为什么？”孟孙说：孟孙说：“连幼连幼鹿都不忍心（伤

11、害），又怎么忍心（伤害）鹿都不忍心（伤害），又怎么忍心（伤害）我的儿子呢？我的儿子呢？”所以说：所以说：“机巧而狡诈不如机巧而狡诈不如笨拙而诚实啊。笨拙而诚实啊。”乐羊因为有功而被疑心，乐羊因为有功而被疑心，秦西巴以有罪而更加得到信任。（原因就在秦西巴以有罪而更加得到信任。（原因就在于仁与不仁的差别啊。）于仁与不仁的差别啊。）v译文：译文：v卫国有个人出嫁其女儿而教育她说：卫国有个人出嫁其女儿而教育她说：“一一定要私自积攒财物。做人家的媳妇而被休弃，定要私自积攒财物。做人家的媳妇而被休弃，是常有的事情，那些终生不离弃的，是侥幸。是常有的事情，那些终生不离弃的，是侥幸。”他的女儿于是私自积攒了很

12、多财物，她的婆他的女儿于是私自积攒了很多财物，她的婆婆因为她私攒财物多而休弃了她。这人的女儿婆因为她私攒财物多而休弃了她。这人的女儿因为私聚的原因返回到娘家的财物大大多于陪因为私聚的原因返回到娘家的财物大大多于陪嫁的财物，她的父亲不自己怪罪教育女儿的过嫁的财物，她的父亲不自己怪罪教育女儿的过错，而自认为增加财富的想法很聪明。现在国错，而自认为增加财富的想法很聪明。现在国家大臣做官的（做法），都是这种样子。家大臣做官的（做法），都是这种样子。乐羊食子v“乐羊食子”中的乐羊坐在帐中连吃带喝（吃自己的儿子）的细节描写，显得那样触目惊心，体现了乐羊心狠巧诈、缺乏人性。而西巴善良的将小鹿放生，从而获得了

13、君主的信任。说明“巧诈不如拙诚”的道理；虎毒不食子！卫人嫁女v“卫人嫁子”中的卫人在女儿出嫁时教女儿多攒私房钱，女儿最终被休弃回家，他不仅不为女儿的下场悲哀，反而为女儿带回来的财物很多而沾沾自喜，体现了卫人愚蠢而自以为聪明的性格。讽刺不顾廉耻、不择手段追逐财利却自以为聪明的贪官污吏；此非坑爹而是坑女儿！第四则v武公伐胡武公伐胡v智子疑邻智子疑邻v故先以其女妻胡君v以娱其意v其家甚智其子（妻，名词用作动词，以女嫁人）（智，意动用法，以为智）（娱，使动用法，使欢乐）第第4则则译文：译文：从前郑武公想讨伐胡国，故意先把自己的从前郑武公想讨伐胡国，故意先把自己的女儿嫁给胡国君主来使他快乐。于是问群臣：

14、女儿嫁给胡国君主来使他快乐。于是问群臣：“我想用兵，哪个国家可以讨伐？我想用兵，哪个国家可以讨伐？”大夫（断大夫（断句）关其思回答说：句）关其思回答说：“胡国可以讨伐。胡国可以讨伐。”武公武公发怒而杀了他，说：发怒而杀了他，说：“胡国是兄弟国家，你说胡国是兄弟国家，你说讨伐它，是何道理？讨伐它，是何道理？”胡国君主听说了，认为胡国君主听说了，认为郑国和自己友好，于是不再防备郑国。郑国偷郑国和自己友好，于是不再防备郑国。郑国偷袭了胡国，攻占了它。袭了胡国，攻占了它。美人计和美人计和苦肉计苦肉计vv译文：译文：vv宋国有个富人，下雨把墙淋塌了，他宋国有个富人，下雨把墙淋塌了，他儿子说：儿子说：“不

15、修的话，必将有盗贼来偷。不修的话，必将有盗贼来偷。”邻居的老人也这么说。到了晚上，果然有大邻居的老人也这么说。到了晚上，果然有大量财物被窃。这家富人认为儿子很明智，却量财物被窃。这家富人认为儿子很明智，却对邻居老人起了疑心。关其思和这位老人的对邻居老人起了疑心。关其思和这位老人的话都恰当，而说的严重直白的被杀，说的间话都恰当，而说的严重直白的被杀，说的间接委婉的被怀疑；不是了解情况有困难，而接委婉的被怀疑；不是了解情况有困难，而是处理所了解的情况困难。是处理所了解的情况困难。v说明明白事理不难，v但正确处理困难。v不要贪图小恩小惠，国防或者人的道德防线一刻也不能放松。本文使用了哪些寓言故事？各说明了什么道理？本文使用了哪些寓言故事？各说明了什么道理？提示提示节选的部分选文在写作上有何特色？和庄子寓言有何不同？v任公子为大钩巨缁，五十犗以为饵，蹲乎会嵇，投竿东海，旦旦而钓，期年不得鱼。已而大鱼食之，牵巨钩，錎没而下，骛扬而奋鬐，白波若山，海水震荡，声侔鬼神，惮赫千里。任公子得若鱼，离而腊之，自制河以东，苍梧以北，莫不厌若鱼者。v形式、修辞、取材v韩非子：现实、平常v庄子：神话、想象、极度夸张v思想上v韩非子：法家治国v庄子：无为v语言上v韩非子：冷静、客观、朴实v庄子：个性化、跳跃性强名家读韩非课外思考：中外寓言比较