《郑人有且买履者》公开课+-+副本.ppt

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1、作作者者其其人人 韩非（约前韩非（约前280280前前233233）战国末哲学家，）战国末哲学家，法法家家代表人物。出身韩国（河南省）贵族。曾与代表人物。出身韩国（河南省）贵族。曾与李斯李斯同师事同师事“荀况荀况”。天生口吃。天生口吃但但善于写作。善于写作。因建议韩因建议韩王变法未见用，著王变法未见用，著孤愤孤愤、五蠹五蠹、说难说难等，受秦王政重视，被邀出使秦国。不久因等，受秦王政重视，被邀出使秦国。不久因李斯、李斯、姚贾姚贾陷害，自杀于狱中。其学吸收道、儒、墨各家陷害，自杀于狱中。其学吸收道、儒、墨各家思想，并集法家学说之大成。提出以思想，并集法家学说之大成。提出以“法法”为中心为中心，“法

2、、术、势法、术、势”三者合一的三者合一的“统治术统治术”，影响后影响后世君主。世君主。 韩非子韩非子的寓言故事深入人心的寓言故事深入人心 , ,如如 守株待兔守株待兔、自相矛盾自相矛盾、滥竽充数滥竽充数、老马识途老马识途、买椟还珠买椟还珠、郑人买履郑人买履、扁鹊治病扁鹊治病、宋人疑邻宋人疑邻、曾子杀猪曾子杀猪、螳螳螂捕蝉螂捕蝉等等 韩韩非注意研究历史，非注意研究历史，认为历史是认为历史是不断发展进步的。不断发展进步的。他认为如果当今他认为如果当今之世还赞美之世还赞美“尧、舜、汤、武之尧、舜、汤、武之道道”“”“必为新圣笑矣必为新圣笑矣”。 因因此他主张此他主张“不期修古，不法常不期修古，不法常

3、可可”“世异则事异世异则事异”“”“事异则备事异则备变变”( (韩非子韩非子五蠹五蠹) )，要根据要根据今天的实际来制定政策。今天的实际来制定政策。他的历史他的历史观，为当时地主阶级的改革提供了观，为当时地主阶级的改革提供了理论根据。理论根据。 主主要要思思想想寓言特征寓言特征 寓言是文学作品的一种短小精悍、趣寓言是文学作品的一种短小精悍、趣味性强味性强 的体裁。是带有劝喻或讽刺的故的体裁。是带有劝喻或讽刺的故事。结构大多简短，主人公可以是人也可事。结构大多简短，主人公可以是人也可以是生物或非生物。主题都是借此喻彼，以是生物或非生物。主题都是借此喻彼，借远喻近，借小喻大，寓较深的道理于简借远喻

4、近，借小喻大，寓较深的道理于简单的故事之中。单的故事之中。进行劝喻或讽刺，常用进行劝喻或讽刺，常用比喻、夸张、拟人、象征等手法。比喻、夸张、拟人、象征等手法。释释 题题友情提醒友情提醒: 一类人一类人/一种现象一种现象齐读课本第一则，写了哪几则故事？齐读课本第一则，写了哪几则故事？一、重要字词一、重要字词句。句。 1、实词：、实词：（1)1)、使、使王王天下天下(2)(2)、民多民多疾病疾病(3)、今今有构木、钻燧于夏后有构木、钻燧于夏后氏之世者氏之世者(4)、圣人不期修古，不、圣人不期修古，不法法常常可可，论世之事，因为之备，论世之事，因为之备(5)、因因释其耒而守株释其耒而守株(6)、然则

5、今有、然则今有美美尧、舜、汤、尧、舜、汤、武、禹之道于当今之世者武、禹之道于当今之世者（名作动）称王、统治（名作动）称王、统治名作动名作动生病生病假如假如效法效法陈规旧例陈规旧例于是于是形容词意动，以形容词意动，以.为美为美2 2、虚词、虚词以以 （1 1）构木为巢，）构木为巢，以以避其害避其害 （2 2）是）是以以圣人不期修古圣人不期修古 （3 3）今欲）今欲以以先王之政治当世之民先王之政治当世之民3 3、句式、句式必为鲧、禹笑必为鲧、禹笑宋人有耕者宋人有耕者连词，来连词，来介词，因介词，因连词，并列连词，并列介词，用介词，用而而（1）人民少）人民少而而禽兽众禽兽众（2）腥臊恶臭，）腥臊恶臭

6、，而而伤腹胃伤腹胃（3）因释其耒因释其耒而而守株守株连词，递进连词，递进连词，顺承连词，顺承被动句被动句定语后置定语后置6 6、翻译重要句子、翻译重要句子（1 1）今今有构木、钻燧于夏后氏之世者，必有构木、钻燧于夏后氏之世者，必为为鲧、禹笑矣鲧、禹笑矣 （2 2）是以是以圣人不期圣人不期修修古，不法常可，论世之事，因为之古，不法常可，论世之事，因为之备备 假如在夏朝有人搭木头做成鸟窝一样的巢穴来居住，或假如在夏朝有人搭木头做成鸟窝一样的巢穴来居住，或者通过钻木头来生火，就一定会被鲧禹笑话。（状语后者通过钻木头来生火，就一定会被鲧禹笑话。（状语后置句、被动句）置句、被动句） 所以圣人不希望照搬古

7、道，不效法成规旧例，研究当世所以圣人不希望照搬古道，不效法成规旧例，研究当世的事情，从而给它准备（相应措施）。（省略句）的事情，从而给它准备（相应措施）。（省略句）文本探究文本探究 请找出文章中的事例请找出文章中的事例上古：上古：探究探究2 2：这些事例论证作者什么观点：这些事例论证作者什么观点呢？呢？文本探究文本探究论证方法：例证法、假设论证法、比喻论证论证方法：例证法、假设论证法、比喻论证法法探究探究3 3：韩非子主张韩非子主张“不期修古，不不期修古，不法常可法常可”，反对，反对“法先王法先王”，其，其“精精神实质神实质”是什么？是什么？文本探究文本探究齐读课本第二则，写了哪几则齐读课本第

8、二则，写了哪几则寓言故事寓言故事？ 1 1、卜、卜妻为裤妻为裤 2 2、郢、郢书燕说书燕说 3 3、郑、郑人买履人买履（二）这几则寓言的（二）这几则寓言的是什么？分别是什么？分别反映了韩非的哪些反映了韩非的哪些？ 分组讲故事：小组间结合句意，根据丰富的想象，分组讲故事：小组间结合句意，根据丰富的想象，给故事加上具体的情节，使故事变得更生动，更有给故事加上具体的情节，使故事变得更生动，更有趣味。趣味。寓意：寓意：齐读卜妻为裤的相关语段。齐读卜妻为裤的相关语段。这则寓言反映了韩非子的什么观点？这则寓言反映了韩非子的什么观点？ 请找出原句，并用自己的话概括。请找出原句，并用自己的话概括。效法先王或古

9、代要懂得变通效法先王或古代要懂得变通。请请许学者而行许学者而行宛曼宛曼于先王，或者不宜今乎于先王，或者不宜今乎 请同学们讲述本故事。请同学们讲述本故事。寓意：寓意：齐读郢书燕说的相关语段。齐读郢书燕说的相关语段。 请用原文回答，并用自己的话概括。请用原文回答，并用自己的话概括。理解古代帝王的话不能妄加猜测、穿凿理解古代帝王的话不能妄加猜测、穿凿附会。附会。先王之言，先王之言，有其所为小而世有其所为小而世之大者，有之大者，有其所为大而世意之小者，未可必知也其所为大而世意之小者，未可必知也”。拓展思维：拓展思维：1、卖鞋的人问、卖鞋的人问他他:“你怎么不用你你怎么不用你的脚试一下的脚试一下?”他说

10、：他说：“”。买鞋的。买鞋的人走了，人们议论人走了，人们议论纷纷：有的说纷纷：有的说。有的说有的说。有的。有的说说。2、从人们的议论、从人们的议论中你认为买鞋人是中你认为买鞋人是个个的人。的人。3、这则寓言告、这则寓言告诫人们诫人们。郑人买履郑人买履郑人郑人宁信度无自信也宁信度无自信也可笑可笑死搬硬套死搬硬套墨守成规墨守成规告诫告诫多动脑筋多动脑筋灵活办事灵活办事齐读郑人买履相关语段齐读郑人买履相关语段这则寓言故事反映了作者怎样的观点？这则寓言故事反映了作者怎样的观点？请用原文回答，并用自己的话概括。请用原文回答，并用自己的话概括。夫不适国事而谋先王，皆归取度者也。夫不适国事而谋先王，皆归取度者也。要根据现实研究和制定治国方略。要根据现实研究和制定治国方略。小结：小结：寓意寓意:卜妻为裤卜妻为裤讽刺那些刻板讽刺那些刻板守旧、不知变通、愚昧无知守旧、不知变通、愚昧无知的人的人 。郢书燕说郢书燕说讽刺一些人随讽刺一些人随意穿凿附会意穿凿附会,曲解古人之意曲解古人之意.郑人买履郑人买履讽刺墨守成规、讽刺墨守成规、迷信教条的人。迷信教条的人。观点观点:1、效法先王或古代要、效法先王或古代要懂得变通。懂得变通。2、理解古代帝王的话、理解古代帝王的话不能妄加猜测、穿不能妄加猜测、穿凿附会。凿附会。3、要根据现实研究和、要根据现实研究和制定治国方略制定治国方略。完成完成学案学案练习练习