兰亭集序（共两课时）.ppt

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1、兰兰亭亭集集序序背景背景 晋穆帝永和九年（公元晋穆帝永和九年（公元353年）年）农历三月初三日，这天天朗气清，农历三月初三日，这天天朗气清，惠风和畅。王羲之与谢安、孙绰等惠风和畅。王羲之与谢安、孙绰等41位文人墨客在兰亭修禊雅集。王位文人墨客在兰亭修禊雅集。王羲之、孙绰等羲之、孙绰等26人当场赋诗，共得人当场赋诗，共得37篇。王羲之将这些诗句汇集起来，篇。王羲之将这些诗句汇集起来，编辑成一本编辑成一本兰亭集兰亭集，并为此集，并为此集作了一篇序，共作了一篇序，共324字。字。王羲之为王羲之为兰亭集兰亭集写的序文，写的序文，原来无题目，今题原来无题目，今题兰亭集序兰亭集序是是后人所加。后人所加。清

2、清风风出出袖袖明明月月入入怀怀飘飘若若浮浮云云矫矫若若惊惊龙龙字词字词第一、二段第一、二段 永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所

3、以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。也。第一段第一段补充解释补充解释天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸癸地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥天干地支天干地支第一段第一段补充解释补充解释流觞曲水流觞曲水古人的一种游艺项目，众人坐在环曲的溪水边，把酒古人的一种游艺项目，众人坐在环曲的溪水边，把酒杯放在水面上任其漂动，停于某人处，即取而饮之，杯放在水面上任其漂动，停于某人处，即取而饮之，或吟咏诗赋来代替。或吟咏诗赋来代替。作者为何说作者为何说“信可乐也信可乐也”？崇山峻岭崇山峻岭 茂林修竹茂林修竹 清流激湍清流激湍

4、映带左右映带左右天朗气清天朗气清 惠风和畅惠风和畅景胜景胜时美时美乐事乐事人贤人贤群贤毕至群贤毕至流觞曲水流觞曲水 一觞一咏一觞一咏兴浓兴浓仰观俯察，游目骋怀仰观俯察，游目骋怀字词字词第三段第三段 夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之

5、间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：古人云：“死生亦大矣。死生亦大矣。”岂不痛哉！岂不痛哉！第二段第二段补充解释补充解释夫人之相夫人之相与与失其所失其所与与君安君安与与项伯有故项伯有故则则与与斗卮酒斗卮酒第二段第二段补充解释补充解释 (1)(1)不知老之将至不知老之将至 论语论语 述而述而：“其为人也，发愤忘其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”第二段第二段补充解释补充解释(2)(2)死生亦大矣死生亦大矣 庄子庄子 德充符德充符引孔子之言：引孔子之言：“死生死生亦大矣，而不得与之变

6、；虽天地覆坠，亦大矣，而不得与之变；虽天地覆坠，亦将不与之遗。亦将不与之遗。”(道是主宰万物的，它不会随外物（包括道是主宰万物的，它不会随外物（包括人的生死）而变化。人的生死）而变化。)在这段中，作者的情感有了怎样在这段中，作者的情感有了怎样的变化？的变化？由乐转痛由乐转痛 承接上文之承接上文之“乐乐”，由乐而，由乐而忧，由生而死忧，由生而死死生亦大也死生亦大也 痛：痛：向之所欣，俯仰之间，向之所欣，俯仰之间，以为陈迹，犹不能不以之兴怀；以为陈迹，犹不能不以之兴怀；况修短随化，终期于尽。况修短随化，终期于尽。字词字词第四段第四段 每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文每览昔人兴感之由，若合一契

7、，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。结尾部分从结尾部分从“临文嗟悼临文嗟悼”说到说到“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，表达了作者怎样的思想感情？，表达了作者怎样的思想感情？作者认为生就是死，作者认为生就是死，死就是生，二者不得死就是生，二者不得等量齐观，含有留恋等量齐观，含有

8、留恋生命之意。生命之意。作者思想情感作者思想情感思想观点思想观点：对生命的思考：人生短暂，留恋生命。对生命的思考：人生短暂，留恋生命。作者写文章时，聚会之乐只能回忆，俯仰作者写文章时，聚会之乐只能回忆，俯仰之间，已为陈迹。这让他想到人生短暂，现之间，已为陈迹。这让他想到人生短暂，现在在“列叙时人，录其所述列叙时人，录其所述”，让，让“后之览者，后之览者，亦有感于斯文亦有感于斯文”。这表明他对生命的留恋。这表明他对生命的留恋。情感：情感：“乐乐”“”“痛痛”“”“悲悲”本文中的活用本文中的活用名词活用为动词：名词活用为动词：一一觞觞一咏一咏觞：喝酒。觞：喝酒。形容词活用为名词：形容词活用为名词：群群贤贤毕至毕至贤：有才有德之人。贤：有才有德之人。少长少长咸集咸集少：少者；长：长者少：少者；长：长者本文中的活用本文中的活用无丝竹管弦之无丝竹管弦之盛盛盛：盛况，热闹的场面盛：盛况，热闹的场面死生亦死生亦大大矣矣大：大事。大：大事。意动用法意动用法固知固知一一死生为虚诞死生为虚诞齐齐彭殇为妄作彭殇为妄作 一：把一：把看做一样。看做一样。齐：把齐：把看做相等看做相等