九江学院艺术与设计学院.ppt-得力文库

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1、九江学院艺术与设计学院 Still waters run deep.流静水深流静水深,人静心深人静心深 Where there is life,there is hope。有生命必有希望。有生命必有希望艺术设计文化艺术设计文化1 艺术设计美学艺术设计美学2 小结小结3设计概论第七章设计与文化内容提要艺术设计与文化传统设计概论|第七章设计与文化第一节第一节艺术设计文化艺术设计文化1设计观念有有人人认认为为:西西方方文文化化是是科科学学的的,东东方方文文化化则则是是哲哲学学的的。西西方方古古代代以以认认识识论论作作为为处处理理人人和和自自然然关关系系的的总总纲纲。不不

2、同同的的学学派派从从科科学学探探究究的的角角度度对对自自然然作作出出种种种种假假设设,认认为为自自然然的的本本质质是是水水、或或是是气气、或或是是数数等等等等。主主张张利利用用自自然然法法则则来来改改造造自自然然。因因此此,一一般般看看来来,西西方方哲哲学学中中人人与与自自然然的的关关系系较较多多地地处处在在对对立立的的关关系系上上,在在环环境境艺艺术术设设计计方方面面多多表表现现出出一一种种“以以人人为为中中心心、人力胜自然人力胜自然”的设计理念。的设计理念。中中国国早早在在先先秦秦时时代代就就涌涌出出了了一一大大批批哲哲学学家家与与思思想想家家,儒儒道道思思想想影影响响了了几几千千年年以以

3、来来人人们们的的观观念念与与行行为为。在在对对待待自自然然与与人人的的关关系系问问题题上上,主主张张“天天人人合合一一”。作作为为中中国国佛佛家家主主流流的的禅禅宗宗也也主主张张人人和和自自然然的的调调和和。特特别别是是禅禅宗宗成成佛佛的的必必经经之之路路“顿顿悟悟”,”,常常常常是是在在与与自自然然山山水水草草木木亲亲密密无无间间的的关关系系中中获获得得的的。这这些些哲哲学学观观对对中中国国文文化化的的影影响响是是深深远远的的。它它们们均均主主张张顺顺应应自自然然,与与自自然然保保持持和和谐谐密密切切的的关关系系。在在环环境境艺艺术术设设计计中中非非常常注注重重处理好人与自然和谐关系处理好人

4、与自然和谐关系,形成形成“天人合一天人合一”的环境艺术设计观念。的环境艺术设计观念。艺术设计与生活方式设计概论|第七章设计与文化第一节第一节艺术设计文化艺术设计文化1生活方式生生活活方方式式（LifestyleLifestyle）是是一一个个内内容容相相当当广广泛泛的的概概念念，它它包包括括人人们们的的衣衣、食食、住住、行行、劳劳动动工工作作、休休息息娱娱乐乐、社社会会交交往往、待待人人接接物物等等物物质质生生活活和和精精神神生生活活的的价价值值观观、道道德德观观、审审美美观观、以以及及与与这这些些方方式式可可以以理理解解为为就就是是在在一一定定的的历历史史时时期期与与社社会会

5、条条件件下下，各各个个民民族族、阶阶级级和和社社会会群群体体的的生生活活模模式。式。2020世世纪纪8080年年代代以以来来，人人们们更更强强调调生生活活方方式式的的重重要要性性，于于是是越越来来越越频频繁繁地地使使用用它它，把把它它置置于于与与世世界界观观和和价价值值观观相相仿仿的的地地位位。生生活活方方式式对对人人们们的的消消费费以以及及社社会会的的时时尚尚有有着着巨巨大大的的影影响响。时时装装或或时时尚尚报报刊刊上上，这这个个词词的的出出现现频率要略高于其他报刊。频率要略高于其他报刊。一一个个人人的的着着装装，与与他他（她她）的的生生活活方方式式高高度度相相关关。得得体体的的着着装装其其

6、实实就就是是与与其其生生活活方方式式相相适适应应的的着着装装。天天天天要要上上写写字字楼楼的的白白领领们们得得穿穿西西服服打打领领带带，要要穿穿套套裙裙穿穿丝丝袜袜；户户外外活活动动多多的的人人就就会会穿穿休休闲闲服服穿穿牛牛仔仔裤裤；需需要要出入上流社会正式场合的人才需添置夜礼服。出入上流社会正式场合的人才需添置夜礼服。艺术设计与风格设计概论|第七章设计与文化第一节第一节艺术设计文化艺术设计文化1设计风格所所谓谓品品牌牌的的设设计计风风格格，实实质质上上是是指指品品牌牌的的一一种种特特有有的的品品质质或或特特色色形形式式，是是品品牌牌持持久久不不变变的的要要素素和和表表现现。

7、它它能能帮帮助助消消费费者者建建立立品品牌牌意意识识，产产生生品品牌牌认认知知和和品品牌牌联联想想,帮帮助助消消费费者者区区分分产产品品并并将将品品牌牌内内涵涵和和外外在在设设计计风风格格联联系系起起来来。从从整整体体上上来来说说，设设计计风风格格主主要要体体现现在在时时代代风风格格、民民族族风风格格和和产产品品风风格格等等方方面面；从从个个体体上上来来说说，主主要要体体现现在在视视觉觉、听听觉觉、触触觉觉和和味味觉觉四大部分。四大部分。艺术设计与风格设计概论|第七章设计与文化第一节第一节艺术设计文化艺术设计文化1设计风格整体性设计风格的运用整体性设计风格的运用文文学学理理论论

8、中中的的风风格格主主要要指指作作家家、艺艺术术家家的的创创作作个个性性，而而品品牌牌的的设设计计风风格格则则是是共共性性与与个个性性的的统统一一，它它有有鲜鲜明明的的个个性性特特征征，也也拥拥有有整整体体性性的的共共性性内内容，这主要体现在品牌设计的时代风格、民族风格和产品风格等方面：容，这主要体现在品牌设计的时代风格、民族风格和产品风格等方面：艺术设计与风格设计概论|第七章设计与文化第一节第一节艺术设计文化艺术设计文化1设计风格时代风格时代风格一一个个时时代代的的科科学学水水平平和和文文化化观观念念、审审美美意意识识和和价价值值取取向向通通过过设设计计体体现现出出来来就就形形

9、成成了了设设计计的的时时代代风风格格，手手工工业业时时期期，设设计计的的时时代代风风格格表表现现为为共共同同的的手手工工业业生生产产方方式式条条件件下下的的产产品品特特征征，如如追追求求装装饰饰，讲讲究究技技巧巧等等；大大工工业业机机器器生生产产的的出出现现，人人们们更更追追求求设设计计的的功功能能，它它追追求求简简洁洁造造型型、功功能能结结构构和和几几何何形形式式等等，都都充充分分表表明明了了基基于于大大工工业业生生产产条条件件下下人人们们新新的的美美学学观观念和文化意识。念和文化意识。艺术设计与风格设计概论|第七章设计与文化第一节第一节艺术设计文化艺术设计文化1设计风格民族

10、风格民族风格设设计计的的民民族族风风格格是是一一个个民民族族的的文文化化传传统统、审审美美心心理理、审审美美习习惯惯等等在在设设计计上上的的体体现现，人人类类的的一一切切设设计计无无不不深深深深打打上上民民族族的的烙烙印印。民民族族风风格格是是民民族族气气质质和和精精神神的的表表现现，它它的的形形成成，往往往往取取决决于于由由来来已已久久的的历历史史沉沉淀淀和和观观念念的的凝凝炼炼，从从这这个个角角度度来来说说，它它是是相相对对稳稳定定的的。但但同同时时，时时代代风风格格的的影影响响也也为为其其形形成成融融入入了了更更新新和和调调整整的的因因素素，要要求求它它必必须须以以适适应应时时代代发发展

11、展的的形形象来表现。所以，民族风格也是不断变化的。象来表现。所以，民族风格也是不断变化的。艺术设计与风格设计概论|第七章设计与文化第一节第一节艺术设计文化艺术设计文化1设计风格产品风格产品风格产产品品风风格格形形成成了了产产品品特特有有的的精精神神功功能能，体体现现了了产产品品的的内内在在品品质质与与外外在在质质量量的的相相一一致致相相统统一一的的完完美美结结合合。作作为为最最基基本本也也是是最最直直接接的的表表现现形形式式，人人们们正正是是通通过过产产品品风风格格来来认认知知民民族族风风格格和和时时代代风风格格的的，它它的的形形成成、变变化化和和发发展展受受到到时时代代风风格

12、格和和民民族族风风格格的的影影响响，同同时时，也也对对它它们们的的形形成成具具有有一一定定的作用。的作用。从从设设计计风风格格的的构构成成内内容容中中已已不不难难看看出出，设设计计风风格格的的更更替替和和变变化化实实际际上上是是时时代代风风格格、民民族族风风格格和和产产品品风风格格互互为为作作用用的的结结果果，在在设设计计实实践践中中，追追求求树树立立起起完完美美的的风风格格特特征征，必必须须充充分分考考虑虑到到三三者者的的综综合合影影响响，有有机机地地转转换换和调整它们之间的比例关系，从而达到既有特色又不失整体的境界。和调整它们之间的比例关系，从而达到既有特色又不失整体的境界。艺术设计与风格

14、设计风格导言设计概论|第七章设计与文化第二节第二节艺术设计美学艺术设计美学1什么是美学简简单单地地说说，美美学学是是研研究究人人与与现现实实审审美美关关系系的的学学问问。它它既既不不同同于于一一般般的的艺术，也不单纯是日常的美化活动。艺术，也不单纯是日常的美化活动。研研究究美美、丑丑、崇崇高高等等审审美美范范畴畴和和人人的的审审美美意意识识，美美感感经经验验，以以及及美美的的创创造造、发展及其规律的科学。发展及其规律的科学。什么是审美美美是是能能够够使使人人们们感感到到愉愉悦悦的的一一切切事事物物，它它包包括括客客观观存存在在和和主主观观存存在在。其其次次我我们们应应该该明明

15、确确，审审是是人人们们对对一一切切事事物物的的美丑作出评判的一个过程。美丑作出评判的一个过程。审审美美是是一一种种主主观观的的心心理理活活动动的的过过程程，是是人人们们根根据据自自身身对对某某事事物物的的要要求求所所作作出出的的一一种种对对事事物物的的看看法法，因因此此具具有有很很大大的的偶偶然然性性。但但它它同同时时也也受受制制于于客客观观因因素素，尤尤其其是是人人们们所所处处的的时时代代背背景景会会对对人人们们的的评评判判标标准准起起到到很很大大的的影影响。响。审审美美是是人人类类掌掌握握世世界界的的一一种种特特殊殊形形式式，指指人人与与世世界界（社社会会和和自自然然）形形成成一一种种无无

16、功功利利的的、形形象象的的和和情情感感的的关关系系状态。状态。概述设计概论|第七章设计与文化第二节第二节艺术设计美学艺术设计美学1产生原因艺艺术术设设计计美美学学是是美美学学与与设设计计、艺艺术交叉产生的学科。术交叉产生的学科。概述设计概论|第七章设计与文化第二节第二节艺术设计美学艺术设计美学1研究范围艺术设计美学的基本问题艺术设计美学的基本问题艺术设计美论艺术设计美论艺术设计美学的发展史艺术设计美学的发展史艺术设计部门美学艺术设计部门美学艺术设计活动过程中的审美问题艺术设计活动过程中的审美问题设计师的审美设计师的审美消费者的审美消费者的审美审美教育审美教育概

17、述设计概论|第七章设计与文化第二节第二节艺术设计美学艺术设计美学1中心问题人与产品人与产品技术与艺术技术与艺术功能与形式功能与形式主观与客观主观与客观美学特征应用性应用性审美性审美性技术性技术性创新性创新性市场性市场性关于设计美设计概论|第七章设计与文化第二节第二节艺术设计美学艺术设计美学1本质多元性多元性社会性社会性功利性功利性文化型文化型形式美学元素美学元素美学原则或规律美学原则或规律意义与内涵高度的和谐统一高度的和谐统一设计伦理学设计概论|第七章设计与文化第二节第二节艺术设计美学艺术设计美学1设计伦理的含义 20012001年年出出版版的的

18、设设计计艺艺术术教教育育大大事事典典指指出出：“设设计计伦伦理理学学是是建建立立在在伦伦理理学学基基础础上上，将将伦伦理理观观念念与与各各种种社社会会关关系系相相联联系系，通通过过人人的的思思想想意意识识，运运用用一一定定的的手手段段作作用用于于设设计计活活动动的的一一门门科科学学。伦伦理理学学是是一一门门在在人人类类复复杂杂社社会会关关系系中中，以以道道德德和和道道德德关关系系为为主主题题进进行行研研究究的的一一门门学学科科。设设计计伦伦理理学学是是以以道道德德关关系系为为基基础础、跨跨越越物物质质(社社会会活活动动)的的与与思思想想的的社社会会关关系系，而而展展开开的的对对物物质质与与伦伦

19、理理观观念念的的矛矛盾盾进进行行的的研研究究，其其任任务务是是运运用用一一定定的的伦伦理理学学观观念念与与发发展展规规律律，基基于于人人的的因因素素和和特特定定条条件件与与环环境境，正正确确设设置置的的行行为为准准则则与与社社会会规规范范实实物物。通通过过物物质质的的人人工工设设计计，从从道道德德观观念念上上求求得得人人类类社社会会的的共共同同生生存存、平平等等、进进步步、秩秩序序和和安安全全，给给予予人人类类社社会会容容易接受的造物实体，并促进整个社会道德教育。易接受的造物实体，并促进整个社会道德教育。”设计伦理学设计概论|第七章设计与文化第二节第二节艺术设计美学艺术设计美学

20、1设计伦理的含义美国设计理论家维克多巴巴纳克提出的设计伦理思想，极大地深化了设计思考的内涵,推动了设计观念的发展。在人类逐渐进入后工业社会后,设计对社会生活的干预和影响发展到前所未有的程度,人们对设计师的要求也更加严格。设计的目的不仅仅是为眼前的功能、形式目的服务,更主要的意义在于设计行为本身包含着形成社会体系的因素。因此,设计也必须包括对于社会的综合性思考。设计人员应该在遵循社会客观发展的规律前提下,使产品与客观世界、产品与人之间的关系得到协调。如何使产品更符合人性的要求如何使设计在符合功能要求的前提下,最大程度的使设计的眼前利益与长远利益和谐，是设计工作者不可回避的问题。产品从创意、设计、投产到进入社会，它引起的不仅仅是产品人之间的关系的变化，更多的是人人、人社会环境之间的关系的变化。

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