大树九年级().docx

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1、文本为Word版本，下载可任意编辑大树九年级() 人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？接下来我就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。 大树九年级(推荐)一 去年的树是人教版第七册第三组中的一篇精读文章，讲述了这样一个哀婉动人的故事：鸟儿和树是好朋友，鸟儿天天唱歌给树听，冬天即将来临，鸟儿将要飞回南方时，郑重承诺明年还要回来唱歌给树听。可是第二年春天，当鸟儿飞回来时，它的朋友树却不见了。鸟儿在树根、大门和小姑娘的指引下，四处寻访，历尽千辛万苦，最后找

2、到的却是由树做成的火柴点燃的灯火。朋友不在了，友情还在，诺言还在，于是，它心里充满了忧伤和惆怅，面对着由朋友的生命点燃的煤油灯，唱起了去年的歌。 这篇童话主要通过对话展开故事情节，推动故事发展。童话略去了鸟儿在寻找朋友过程中以及面对灯火时的心理描写，给读者留下了很大的想象空间。读过之后，我们会为小鸟与大树之间的纯真友谊而感动，会赞赏鸟儿信守诺言的品质，会产生与自然和谐相处的愿望。 根据这篇文章的思想内容和写作特点，我设计了以下教学目标： 1、有感情地朗读文章，感受童话的语言美、思想美、意境美。 2、体会小鸟和大树之间的真挚情谊，感悟真正的友谊是建立在诚信的基础上的。 1、指导学生朗读感悟文章的

3、角色对话，体会童话角色的心理。 2、领悟文章中的情感和蕴含的道理。 新课标理念强调“阅读教学是教师、学生、文本三者之间对话的过程”，秉承这样的理念，我采用了创设情境、引发想象的教学方法，引导学生入情入境地读、说、悟，从而获得丰富的知识和情感体验，促进师生、自我、文本对话方式的生成。 根据以上分析，我设计了直接揭题，简介；初读文章、整体感知；研读文章、倾心感悟；拓展延伸、多元对话的教学思路。 1、直接揭题，简介。 本课我采用直接导入新课的方法，接着简介本文的新美南吉，对于他，孩子们很陌生，通过对他生平的简单介绍和出示他生前说的一段话，力求拉近孩子们和这位天才作家的距离，从而让他们产生阅读文本的渴

4、望。 2、初读文章、整体感知。 本环节设计主要让学生读准字音，读通句子，初步感受本文的写作是以对话为主的，为下面的精读文章作好铺垫。同时，通过多媒体辅助“伐”的教学，不但让学生了解它的结构，更让学生感受中国汉字的文化底蕴，力求实现语文工具性和人文性的统一。另外，我让学生根据所给提示说一说文章的主要内容，意在帮助学生把握全文内容。本文篇幅不长，但故事情节曲折，直接说出内容大意对学生来说有些困难。而给予一些必要的提示，学生稍加整理语言，即可在初读的基础上了解文章的整体结构，从而达到整体感知的学习目标。 3、研读文章、倾心感悟。 在这个环节中，我主要采用以下方式。 （1）、抓住文章的重点段落、句子、

5、词语进行教学。 比如，重点指导朗读第一自然段“一棵树和一只鸟儿是好朋友。鸟儿站在树枝上，天天给树唱歌。树呢，天天听着鸟儿唱。”，引导学生通过抓住“天天”体会，同时创设情境，引导学生感受小鸟与大树的深厚感情。再如，重点指导朗读小鸟和大树临别时的对话，我让学生通过角色体验，感知文章。让学生找自己的好朋友一起读读小鸟飞向南方之前与小鸟的对话，通过让学生换位体验，把学生带入文章，文我一体，文中有我，我中有文，让他们和文本零距离接触。又如，最后三段的教学“鸟儿睁大眼睛，盯着灯火看了一会儿。接着，她就唱起去年唱过的歌给灯火听。唱完了歌，鸟儿又对着灯火看了一会儿，就飞走了。”我主要抓住两个看字进行教学，让学

6、生充分和文本对话，感悟鸟儿对朋友的怀念和留恋。 （2）创设情境，让学生感悟朋友之间的深情。 童话讲究意境美，如果在教学中能展现童话的意境美，有助于学生入情入境地体会内容，从而让学生和文本在情感上达到共鸣。为此我创设了两个情境，第一个是去年的树和鸟儿在一起的幸福情境，另一个是鸟儿找到已经变成灯火的大树他们离别的情境，在这样的情境中，引导学生以读促悟，悟后再读，读悟结合，从而完成师与生，生与师，生与文本的深度交流。 （3）、引发想象，激活创造性思维。 没有想象就没有童话，没有想象就没有创造，为了让学生在学习童话时学会想象，激活他们的创造性思维，我主要抓住了稳重两个空白点引发想象。一个是引发他们想象

7、鸟儿天天给树唱歌的情景，让他们深深地感受到鸟儿和树是一对形影不离的好朋友，从而为理解下文做好铺垫。第二个是鸟儿找到变成灯火的大树时，引发他们想象此时鸟儿心中会想些什么？第三个是引发他们想象鸟儿唱完了歌又看了灯火一眼时，他可能会对灯火说些什么？从而完成文本的补充和再创造，同时也让学生更深刻地感悟到鸟儿内心的伤感和对大树的眷恋。 （4）引导学生采用多种方式朗读文章，感悟真情。 读中感悟是突破教学重难点的一个重要的方法，在教学中，我采用了自由读、想象读、同桌练读、教师引读、配乐读、分角色读、比赛读、默读、齐读等方式，让学生走近童话中的角色，体会角色内心的情感世界。比如在教学第一自然段时，我先让学生自

8、由读，接着谈感受，然后激发学生想象画面读，最后配乐老师引读，使学生深深感受到了鸟儿和大树之间的深厚友谊，打开了学生走进这篇文章的大门。又如在学习鸟儿和树根、门先生、小女孩的三次对话时，我通过让学生在想象中感悟，激起他们的情感，让他们在体会小鸟满怀希望、一次比一次着急的心情后再次朗读，这样做的目的是调动学生内心深处对文字的一种感觉。有了对文字的感觉，才能自然地将这种感觉渗透在表达中，渗透在朗读中，达到以情带读。总之，在读中让学生不知不觉地走进文本情境中，在读中让学生感受鸟儿和大树之间的深厚友谊，在读中品出小鸟留下的是人世间最美好的东西，在读中获得懂得童话中蕴含的道理。 4、拓展延伸，多元对话。

9、在学完文章后，我这样说：“虽然鸟儿带着伤感飞走了，她却给大树留下了歌声，留下了友情，留下了人世间最美好的东西，那就是珍爱友情，信守诺言！文章学到这里，作为读者，你肯定会有很多话想说，那么，你想对谁说呢？”这样设计，目的在于培养学生的评判意识，即跳出文章去审视，引发学生与各种角色进行多向对话，从而拓展学生的思维，挖掘文章的潜在含义。同时，也是利用教材提供的文本资源，在学生有话想说，有话可写的时候，进行适当的小练笔，培养他们的写作习惯，实现语文人文性和工具性的统一。 板书设计是课本静态的呈现，这样图文并茂的设计直观性很强，用音符圈点出来本文蕴含的寓意，目的就是希望小鸟留下的友谊之歌，诚信之歌，永远

10、留在学生的记忆深处，希望多年以后，他们想起这只小鸟和大树的友谊仍然会有温暖的感动。 大树九年级(推荐)二 去年的树讲述了这样一个哀婉动人的故事：鸟儿和树是好朋友，鸟儿天天唱歌给树听，冬天即将来临，鸟儿将要飞回南方时，郑重承诺明年还要回来唱歌给树听。可是第二年春天，当鸟儿飞回来时，她的朋友树却不见了。鸟儿在树根、大门和小女孩的指引下，四处寻访，历尽千辛万苦，最后找到的却是由树做成的火柴点燃的灯火。朋友不在了，友情还在，诺言还在，于是，她心里充满了忧伤和惆怅，面对着由朋友的生命点燃的煤油灯，唱起了去年的歌。 这篇童话主要通过对话展开故事情节，推动故事发展。童话略去了鸟儿在寻找朋友过程中以及面对灯火

11、时的心理描写，给读者留下了很大的想象空间。读过之后，我们会为小鸟与大树之间的纯真友谊而感动，会赞赏鸟儿信守诺言的品质，会产生与自然和谐相处的愿望。 对于步入三年级的学生来说要读通这篇课文并不困难，课文的语言非常质朴，没有什么华丽的词藻，但在通俗易懂的语言背后却蕴含着深刻的人文道理，要读懂并不容易。在教学中以鸟儿与树根、大门和小女孩的三组对话为主，通过多种形式的朗读感悟到鸟儿和大树之间深厚真挚的友谊，从而激发他们爱护自然、保护自然的情感。 1.认识7个生字，会写13个字。能查字典或联系上下文理解不明白的词。 2.理解文章内容，训练有感情地朗读对话培养语感，体验小鸟和大树内心的不同情感；感受童话的

12、语言美、思想美、意境美。 3.能有感情地朗读课文，按事情发展顺序给课文分段，能读懂本文。 4.感受小鸟和大树之间深厚、真挚的友谊，对信守诺言，珍惜朋友之间的情意方面有所感染；体会诚信的可贵以及环保的重要性，体会人、动物、植物（环境）之间的和谐发展。 1.有感情朗读，体会小鸟和大树内心的不同情感。 2.读悟文中的角色对话，体会童话角色的心理。 懂得童话故事蕴含的信守诺言这一道理。 俗语说：教无定法，贵在得法，本节课采用了自读感悟,合作探究等方法，让学生的思维活跃起来。同时准备了有效的多媒体课件，让鸟儿对树的那种浓浓深情跃入学生脑间。 学生与文本的对话方式是多样化的，主要有：读、品、悟、议、辩、入

13、。为了让阅读教学成为教师、学生、文本三者之间对话的过程，结合本课的教学实际，我用到的是:读、入。 读：采用自由读、找朋友读、演读等多种方法，真正做到以读激情。在这个过程中我会注意启发学生的感觉，比如在指导最后一段时会在前三段的基础上让学生带着焦急、牵挂、担心的心情去读。 入：是一种体验式的学习方式。我会让学生两次研读课文,设身处地体验小鸟的心情。 根据以上分析,我设计了重温旧知，夯实基础；媒体激趣，体会深情；研读对话，训练朗读；体悟中心，升华情感的教学思路. （一）借助媒体，激发情感 恰当适时地使用多媒体技术，往往能成为整堂课的亮点。所以在课堂教学一开始就播放课文动画，让学生直观地感受故事开始

14、自然的愉悦、和谐，与后面描写的第二年鸟儿再回来寻找大树时，大树已不复存在的情景形成强烈的反差，使学生在最快的时间内进入课文，而且为后面理解词句，练习读文，奠定了情感基础。 （二）初读课文、整体感知。 本环节设计主要让学生读准字音，读通句子，初步感受本文的写作是以对话为主的，为下面的精读课文作好铺垫。另外，我让学生根据所给提示说一说课文的主要内容，意在帮助学生把握全文内容。本文篇幅不长，但故事情节曲折，直接说出内容大意对学生来说有些困难。而给予一些必要的提示，学生稍加整理语言，即可在初读的基础上了解课文的整体结构，从而达到整体感知的学习目标。 （三）反复读文，读中感悟 教学中，始终把学生看做是学

15、习的主体，以读为本，肯定学生，赏识学生。学生在读书实践中感知、感悟，在想象朗读中提高语言感受能力，在评读中获得了方法，提高朗读能力。教师在引导学生自读自悟的基础上，把学生的学习、理解一步一步引向深入，调动了学生主动积极的思维活动和情感活动。 初读课文，重点在读准字音，读通句子上。虽说学生已经进入了第三年的语文学习生活，但是读准字音、读通句子这个读文的基本要求在朗读初期还是要作为重点予以关注，这是每个年级都必须做到的。所以在初读课文时，字字音准和句句通顺仍然是朗读的要求，对学生容易读错的字音教师都要充分的关注，并不是把注意点仅仅放在几个生字上。同时结合生字的特点，学生的实际，采取有效的教学方法。

16、因为是三年级了可以在初读时在加强写思维的力度，如：借助提示说说课文的主要内容；再读课文时，要求边默读边思考，用直线划出文中鸟儿与树根、大门和小女孩的三组对话；细读课文时，抓住这三组对话读好，体会鸟儿和大树之间真挚的友情。让孩子学得愉快是教师和学生的共同期望。课堂中要努力创设轻松、活泼、愉快的学习氛围，如挑战读，分角色读、表演读等让学生的朗读更富有生气，使学生更热爱语文。 （四）研读对话，训练朗读 我先让学生快速地默读课文，学生自然就找到了小鸟寻找大树时的三组对话，然后引导学生交流（媒体出示3组对话）让学生在小组里面分角色合作朗读这3组对话，汇报点评。而后让学生通过加提示语的方法练习朗读。（出示

17、课件加提示语） 熟读对话后，鼓励学生表演，师适时进行角色采访。 这样在潜移默化中感受小鸟和大树之间的那份真情，这种演绎朗读和情境表演等手段，利于学生体验小鸟当时的心情，实现对重点难点的突破。 为了实现学生与文本之间的零距离接触，我设计了换位体验的角色采访，把学生带入课文，达到了文我一体，文中有我，我中有文的境界。 （五）体悟中心，升华情感 教师引读最后1节。齐读课文后,学生质疑,引导学生抓住两个看字，补充对话，（出示填空课件）体会小鸟两次看的不同意义，揭示有关奉献、真情、诚信的人文内涵。在体会小鸟的深情基础上将文中的小鸟改成我,使学生又一次进入文本，在学生了解了小鸟的心理后，将守信这个主题渗透

18、到课堂中。 （我认为这样就能够使情感的熏陶与语文实践活动完美地结合起来。）此时，大树这一单一角色已经不能满足学生的表达需求，所以我就因势利导，进行拓展说话练习。把单一角色扩展成多位角色：想对谁说就对说谁，包括小鸟、大树、伐木工人、小女孩，也可以是，甚至是树根。 这样的设计，体现了语文教学的新理念，让学生在学文前积累，学文中积累，学文后积累，从而为提升孩子的文化底蕴，提高语文素养奠定坚实基础。 （六）总结 总结是升华文章情感的佳径，师生共同总结达到一种师与生，生与文本间的情感共鸣。 （出示课件） 去年的树 去年-今年 友情 守信 这样的设计既增强了直观性，有利于学生对课文内容一目了然，又增加了自

19、主性，有助于学生对对话学习的自主选择。 大树九年级(推荐)三 大家好! 能够代表九年级在这里发言，我感到非常荣幸和备受鼓舞。 我首先感谢我们学校，正是学校良好的育人环境，严明的校规校纪，浓厚的校风学风，才使我们莘莘学子有了施展才华的舞台。 其次，我更应该感谢与我们朝夕相处的可敬的老师们。是你们的辛勤工作，是你们的呕心沥血使我们这些懵懂少年成长为有理想、有抱负的青少年;是你们用知识的清泉浇灌我们干涸的心田，使我们由一株株柔弱的小树成长为生机勃勃，焕发着顽强生命力的大树。在这里，让我代表所有的同学，向全体辛勤耕耘的老师们说一声：谢谢!您们辛苦了! 九年级的同学们，我们学习了三年，奋斗了三年。现在正

20、是我们显露锋芒的大好时机，人生能有几回搏，此时不搏待何时!为了使我们在这一学年里更好地学习，健康的成长，我特别向同学们发出以下倡议： (一) 树立远大的理想，制定一份切实可行的学习计划，只有学习目的明确了，学习态度端正了，我们这艘“大船”才能在任何风浪中披荆斩棘，所向无敌。 (二) 掌握科学的学习方法。如果学习方法科学，就一定事半功倍。譬如，课前认真预习，上课专心听讲，做好课堂笔记，课后及时总结复习，查漏补缺，全面发展，劳逸结合等等。 (三) 珍惜时间，分秒必争。特别是我们九年级的学生，中考已进入了倒计时，愿我们与时间赛跑，力争做跑在时间前面的人，用最短的时间 学到最多的知识。 (四) 遵守学

21、校的各项规章制度，严格要求自己，不做有损学校荣誉的事，给母校留下一个良好的印象。 同学们，松驰的神经又该绷紧了，床头的闹钟又将激起清晨的奏鸣，久违了的灯下又该呈现我们的身影。前方的路不可能平坦，竞争的压力也日益增大，不用汗水浇铸的果实不会甜美，不用行动证明的誓言不会实现。尊敬的老师，请您们放心，在这一个新的学习阶段里，我们一定更加努力，倍加珍惜您们的辛劳和付出，我们一定向您交上一份满意的答卷! 谢谢大家! 大树九年级(推荐)四 那么，树木在阳宅风水中有哪些具体功用？大体来说，一是经过观察树木的繁茂与否，能够检验“结穴”处是否有“灵气”。一是在风水格局中，不一样位置的林木具有不一样的使命。 在风

22、水布局中，宅基后面的靠山通常蓄养着茂密林木，成为一道神奇美丽的绿带屏障，这就是俗说的“风水林”，也称“龙座林”，其功用是为护荫地脉（龙脉）。赣南大余郭氏族谱云：“栾林为保障要务，村居坟山皆不可少。若地有树木，如人有衣冠，所以庇祖灵，荫后嗣也！如果时加培植，后嗣必昌荣。”苍翠之山群，自然得天独厚，气候冲和，水源充足，亦得五行之生助，即有天时、地利、人和之助，风水学称为“当令”。可见宅基“后龙”靠山草木茂盛，是生气旺盛的见证。但如果肆意破坏，不仅仅会因气候失调，水源不足而减弱“灵气”，并且会导致龙脉崩塌，破坏宅基周围小气场。这种情景，是人为造成风水学所说的“失令”。宅谱指要云：“每见有村落自来不发

23、者，一旦人旺财兴，双榜联科，只因宅合元运。树长林茂，烟雾团结，岂非吉气钟于此地者乎？使木尽伐，屋稍解，风吹气散，又未有不败者。”乍看这些风水理论，似乎觉得古人有故作神秘高深之嫌，其实不然，因为传统的风水学理论，是以“太极”生化模式为立论的。那里所说的“宅合元运”、“吉气钟于此地”都是指完整的活态生命体具有自主“抟气”功能。 风水学之所以难为常人理解，是因为其精深处已进入玄学范畴。但如果结合现代名词浅白地解说，则更易为人理解理解。现代科学证明：环境的改变能够引起生物的变异，环境的多样性是生物多样性的主要原因。古语云：“橘生淮南则为桔，橘生淮北则为枳。”说的就是这个道理。有什么样的环境就会诱发出什

24、么样的结果，、共振、阳性的风水场对人和事物会产生良性的作用，而不、阴性的风水场对人和事物会产生恶性的作用。于都峡溪萧氏族谱中的“族规”专门有保育风水规文：“吾族以庵山为后龙，以中坝为水口，其间之树木皆一族众掌，但有不肖子弟往往偷伐，不知后龙之有树木犹人之有衣服，水口有树木犹人之有唇齿，无衣服则人必寒冻，无唇齿则人且立毙。”故而客家地区有民谚云：“愈要富，门前树；愈要穷，倒后龙。”可见古人这种“一物动必肇生另一物动”的朴素思维方式，是在静悟了人与自然万物互生共荣关系的规律性总结。 在客家山区的村庄前，几乎都不约而同地站立着一棵翌翌苍苍、精神抖擞的大树，其神态犹如一村之旗帜，人们给她取了个颇具中国

25、文化内涵的称谓“风水树”。要明白，从村落风水形局要求来说，不是随便什么树都能够成为风水树的。一是要求树种寿命长、不落叶、质地好、易生长，挺拔雄伟，枝叶茂盛，能够象征着一个村的兴盛，如冬青、榕、樟、桂、银杏、榆、槐等；二是树要长对地方，位置贴合村落风水布局，即“太极点”位置；三是一棵树虽然占据了有利位置，却没有雄壮旺盛的长势，也不可能成为风水树。一棵风水树的长成，须得天时地利人和，吸天地精华，收物脉气血，风雷不折，百毒莫侵，历经百千年而巍然矗立于村口。这样的树才足以慰藉和庇护一个村庄的生灵，才能被一村庄的人认定为风水树。 如此神圣之树，在风水中的作用到底如何呢？第一，留风储水。中国传统的“风水”

26、内涵很深奥，不是简单的“空气流动”、“流水”就能解释清楚。“风”是天阴，“肃肃出乎天”者；“水”是地灵，“赫赫发乎地”者，二气下冲上感而化生万物。阳宅风水最重要的是纳气，座向纳地气（地灵），门窗收天阴（旺气）。地气从下缓缓而发，界水则止，遇大树而团聚，如龙含珠；天阳力浮而速，乘空而荡，遇高则留，回风返气，自上及下，交于地气。阳宅若能下乘地之贵气，上得天之旺气，必然福贵双全，福祉绵长。村庄是居所的4放大，其道理自然是相同的，所以村庄前方的风水树，因其立于村庄格局之太极点位置，且冠盖如伞，两仪气机自然圆转不息，下可与后山龙脉相贯，上可接天之元运旺气，交合二气，带动全村生机，养育生灵。这是风水树最大

27、之功用。其次，原乡情结。一棵风水树是村庄世代人与一棵树共同意志的结果。此说与山西洪洞大槐树下为人口播迁的出发点坚持着某种默契。外来人看到村里的风水树茂盛，就会说这村兴旺。外出人归来远远看到风水树，心里就会踏实。遇上风雷摧折树枝，或是枝叶枯萎，村人会感到惴惴不安。村人要起屋、娶亲等，常会到树下插香祈求保佑。遇有村中大事，人们常在树下聚会商议。月亮皎洁的夏夜，人们也爱围在树下，听村里老人讲述风水树的历史，讲述村里流传久远的神话故事。 关于这些，从文学角度来说增添了一棵树的神秘色彩和情趣。而从风水学来说，根据信息全息论观点，局部总是全息着整体，只要紧扣时空网络中的信息源点，运用“太极思维”，则可发现

28、“原乡情结”是生命种子对母体信息的展开播放，是原初栖居模式在连贯时空中不断的延续复制。这就是宇宙生命在延续传承过程中所体现出的伟大和神奇！ 陆游诗云：“故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山廓外斜。开轩面场埔，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。”山水、树木、屋舍、风俗、人情天然地交融在一齐，这就是人们向往的田园自然状态！稍稍留心，不难发现这种“诗意的栖居”模式其实渗透着顺乎人性情的风水理念。 在风水观念中，村落或住宅的外围植以树木，不只是单单为了遮荫乘凉、美化环境，更重要的是能够护形固气，防止生气散荡。具体来说，一是蔽风护形：宅谱迩言云：“宅基以树木为衣毛。盖广陌局散，非林障不足以护生机。

29、苟不栽树木，如人无衣，鸟无毛，裸身露体，安能保暖？”山上平地及沿海平原，天风浩荡，冬季北风冷冽而强，对人、蓄、作物及宅体皆有害，而合理植种林木，能够屏挡风煞，护卫形体。二是固聚阳气：宅法举隅云：“宅外种树，招聚阳气。”郊野地区，一片空旷，气荡无收，配合山形水势栽种树木，缩小住宅范围，构成怀抱格局，使之有团聚之象，营造一个稳定气场。 利用林木为村庄护形固气，在客家地区来说是具有普遍意义的良好传统，但源头无疑是缘于传统风水信仰。如赣南兴国县三僚廖氏宗族居住地“承前人蓄植经致，树木畅茂，成林苍苍，恍如书图”。值得注意的是，虽然植树以护形固气，但树木的摆布要合理，只宜宅后及两旁环绕栽植，宅前之树要远一

30、些，不宜闭塞门庭。古人曰：“门前明净无遮蔽，宅后偏宜绿树浓。繁茂四时形不露，安居久远禄千钟。”现代都市住宅，高楼林立，到处是钢筋水泥，长久居住，对健康极为不利，往往容易得阴虚火旺之症。所以住宅有庭院或前庭空地者，可合理种植树木来改变状况。工厂、机关以及学校尤其需要重视这个问题。 何谓水口？就是在某一地区水流进或水流出的地方，一般情景下均指出水口。凡水来之处谓之“天门”，若来不见源流谓之“天门开”。水去处谓之“地户”，不见水去谓之“地户无闭”。凡是风水宝地之流水格局，均是来水朝抱有情，去口关掉紧密，这样才能藏风聚气，蕴育生机。但如果水口直去无收，则不能蓄藏生气，成浩荡格局，故应人工培补，在水口处

31、立桥、立塔、立祠庙及植大树，以扼住门户。古人曰：“关门若有千重锁，必有王侯居此间。”徽州休宁古林黄氏重修祖谱记其地形云：“东流出水口桥，建亭其上扼要冲，而下注方塘，以大溪为村中一大水口，桥之东有长堤绵亘里许，上有古松树十株。”关锁水口之具体方法，应视这一地区形局大小而定，如是大州大县，则可立塔、立祠庙；如是村落屋场，则立桥、植树最为适宜。 有人说水口林又有“抵煞林”之称，能够抵挡东北风和北风的侵入，这种说法似乎有些欠妥。大凡一村之水口在东北和北方的极少，即便要抵挡这种劲力强大的风煞，也不是村口的几株水口树就能解决的问题。如果把村落形势比作壶形，则水口如壶口，水口林就是壶塞。 这只是一种比象，不

32、是真要把水口塞死，而是站在村里往水口处望，看不到流水直接外泄，取其环抱之形局。若问：区区一桥或几株树就能起着护托村落生气的作用，其理如何？那里涉及生气运化聚合原理。地灵、天阴在常态下均程氤氲弥漫状态，风吹则散荡，遇水而逐行，山水际遇即交合团聚。因其运行非如风捷，而是若含若吐，如侵如浸，遇阻则回旋，故水口之桥、树，确能将逐水之生气荡回“壶中”，于中媾和，“气变则有形，形变而有生”。 此造化之妙，在乎山水含情！湖南毛氏族谱有赞曰：“一钩流水一拳山，虎踞龙盘在此间。灵秀聚钟人莫识，石桥如锁几重关。”另外有赣南藉的一位地师将水口比作人的腿脚，而关锁水口则如冬天穿鞋袜之理一样，腿脚保温了，肾气上升，一身

33、自然暖和。这个比喻将“风水”说活了。 何为“煞气”？在传统风水学上，凡出现冲射现象即构成“煞气”。煞气分有形和无形两种。有形的是感官能明显觉察到甚至能触摸到的，例如：屋角、破山、路冲、直水等，还有现代环境产生的强光、噪音、气味等；无形的是感官不能明显觉察，却内涵阴性讯息和有害力量，如理气上之煞星，以及电磁辐射等。 人们对现代环境产生的“煞气”容易理解，而对传统风水学所说的“煞气”比较难以相信。关于冲射现象，比如有尖角的东西正对大门即构成冲射。在实验中，尖角上构成的气场极不稳定，起伏最大，这种力量最易使人心悸和暴躁，所以俗话有“万事莫如避煞急”的说法。那么，从风水学角度，又是如何运用有效手段来改

34、变这种潜在危害的格局呢？在风水活动中，合理利用植物和屏风化解煞气，是最通常而又功效最大的手段。 那里谈谈传统风水学是如何运用植物来化解煞气。 遮形煞若以玄空学的观点看住宅，向盘挨星的生气在前面，可是远方却有屋角、破山等形煞，能够栽种竹子或间隔距离较稀疏一点的植物，把凶形遮住而又使吉气通行。 化光煞古时祠堂前端有鱼池，阳光打向池面，将刺眼阳光折射进屋内，异常是西斜阳光构成的闪烁光点，使家宅呈现凶相，称为“血盆照镜”，对宅主异常是孕妇健康极其有害。可在前面池水边种植竹林或其他良性林木遮挡，成为“垫脚林”，其功用除化煞外，还可保护地基，防止流水冲刷导致滑坡、崩塌的危险。现代城市五光十色霓虹灯、玻璃幕

35、墙构成的反射光，以及黄昏的阳光透过门窗照进居室，也构成“光煞”，可在对着这光煞的地方，多种高身密叶的植物进行化解。 挡风煞村落靠山的旁侧或者辅弼部位，若有一点小空缺，则构成“风煞”，于藏风聚气局势有损。可在空缺处栽植林木，“遮其不足，不觉空缺，故生气自然”。 赣南上犹县五指峰乡鹅窝村祠堂靠山左侧与辅弼交接处出现的小空缺，就是经过种植松林补救，到达形势连贯效果。 避声煞村居避风向阳，前有流水潺潺，自然会有生化之妙，可是水流的进出口及远近距离如不贴合风水法则，反而破坏吉祥气场。如住宅靠近急水，流水怒吼，称为“怒啸水”，除“水急气荡财难收”外，亦主家宅不宁。若住宅旁近溪流，虽不比“怒啸水”凶，但常闻

36、流水哗哗，也犯“水笑煞”，主退财、风声不佳。若住宅离流水有必须距离，则可植高身密叶林木作屏障以避煞气。流水构成煞气，其理若何？风水理论认为：急流水称泄水。考其理应为流水构成涡旋气流，破坏冲和之气场。现代建在靠近铁路旁、高速路旁及闹市区的住宅，也犯“声煞”，可在噪声来方植林木或阳台上多栽种花草，以减轻危害。 6、调和气氛 风水谚云：“鱼处深潭人住湾。”俗语云：“庭院深深。”唐代常建诗云：“曲径通幽处，禅房花木深。”这些谚语、诗句都提到一个“深”字。中国黄老养生思想认为：深则静，静则养，养则蓄，蓄则生。那么，如何在庭园中营造深遂、优美的意境呢？高士陶渊明题诗赞其住宅曰：“榆柳荫后檐，桃李罗堂前。”

37、可见庭园意境的营造涉及如何选择花木及方位布置等问题。树木有阴阳属性、五行属性及各自的气场，故不是任何树木都适宜庭园栽植，并且也应适合其喜好的方位。 适合庭植的花草树木果树类如：桃、李、石榴、橘、梨、苹果、葡萄等；攀缘植物有地锦、爬山虎、常春藤、十娣妹、络石、葫芦等；花草类如：兰花、梅花、玫瑰、菊花、山茶花、迎春花、牡丹、海棠、茉莉花、水仙花、荷花等；常绿树和花灌木如：竹、桂树、丁香、白玉兰等。 上例树木虽适合庭园栽种，但也应视庭园大小灵活选用，如平常私人宅院，是不适合栽植高大花木的。原因是高大树木阴气重，破坏冲和之气场。另外，庭园栽种忌用多飞絮、有毒刺、有刺激性和不良气场之植物，如：小叶杨、夹

38、竹桃、漆树等。 树种与住宅周边方位的配置风水谚云：“桃株向门，荫庇后昆。”又云：“东桃西见枣，南豆北有榆；翠滴欲朝屋，世代出英豪。”清代奇书阴阳五行经云：“若东杏西桃，北枣南李，皆谓邪，属凶。”为什么不能“西桃北枣”呢？桃者，为五木之精，亦称仙木。相传古神话中，有夸父逐日，干渴而死，因其志不改，遂化为桃林。“逐日”即接东方生气，所以“桃符”作为阳气的象征，有镇宅辟邪之神功。若植在西方，又何谈“紫气东来”？另外，从养生角度来说：“桃养人，杏伤人，李子树下埋死人。”桃的营养成分极高，若这种喜阳的树木植在背阳少水的地方，则果实品质甚差，与“仙桃”、“寿桃”之美称不符。“居不可无桃”，实在是表达了东方

39、人唯美浪漫情调。枣树树干不大，树枝带刺，细叶扶疏，生性喜干，若种在住宅北面，难于起到护荫“后龙”的功效，而植于收敛阳气的西边，是再好可是了。 关于树木与住宅周边方位的配置，必须要研究其固有习性及与人的相生关系，才能到达“翠滴欲朝屋，吉气相感通”的风水效果。 树形求美原则古人云：“形正则气正。”所以门前不可正对大树，也不可有独树、枯树、空心树以及藤萝纠缠之树。因为前者犯形煞，后者阻挡“生气”入屋，并且感应“阴邪气”。 总之，庭园布置既要取得安静、幽雅的景境，又要从中透出勃勃生机，唯如此，才能到达修养心性、振奋精神的双重效果。 大树九年级(推荐)五 （一）教材剖析 去年的树是职责教育课程标准试验教

40、科书小学语文四年级上册第三单元的一篇童话故事。本文的是日本的作家新美南吉，文章讲述了这样一个故事：鸟儿和树是好朋友，它天天唱歌给树听，将要飞回南方过冬时，鸟儿答应了树的恳求还要回来唱歌给它听。可是第二年春天，当鸟儿飞回来找树时，它却不见了。鸟儿四处寻找，最终只找到由树做成的火柴点燃的灯火。朋友不在了，友谊还在，诺言还在，于是，它心里充斥了忧伤和惆怅，应对着由朋友的生命点燃的煤油灯，唱起了去年的歌。这篇童话情深意浓，带着些许伤感颜色，讴歌了高贵的、令人荡气回肠的友谊。 （二）教学目的 1、理解文章资料，训练有情绪地朗读对话培育语感；感受童话的语言美、思想美、意境美。 2、对“信守诺言，珍惜朋友之

41、间的情意”方面有所沾染；体会人、动物、植物（环境）之间的协调发展。 （三）教学重点、难点： 重点：能够体会人、动物、植物（环境）之间的协调发展，说出个性化、多元化的话题。 难点：能精确、流利、有情绪地朗读课文，读出不一样主角的不一样语气。 教具筹备：课件 教学中重要是以读为本，让学生在读中理解，读中感悟并经过音乐和活动的情势进行，充分调动学生学习的兴趣，使他们乐学、爱学，从而完成本课教学的任务。 学生在整堂课中处于主体地位，学生课前先预习，把课文读通顺，流利；经过多种情势的读使学生理解，感悟并展开丰盛的想象，充分施展学生的主观能动性和思维本事。 激趣导入 1、欣赏乐曲友谊地久天长 2、谈话：关

42、于友谊的话题。 3、揭题，质疑：读了课题你想明白什么？ （经过播放精美的曲子以及学生熟悉的话题，提高学生想学本文的欲望） 初读课文，整体感知 1、自由读课文。 2、领导学生概括重要资料。 （在初读的基础上，让学生概括本文重要资料，对本文的资料有个大致的了解，为下一个环节的学习打下基础。） 研读对话，体会小鸟的真情 1、出示课件范读课文，生认真地听。 2、找出文中的四组对话。 3、领导学生朗读对话。 4、领导朗读第一组对话（鸟儿与大树的对话） 1）生自由读。 2）指名读。 3）听了他的朗读你感受到这对好朋友在分别时的心境是怎样的吗？ 4）大树为什么会恳求鸟儿回来呢？从哪些地方能够看出它们是好朋友

43、？ 5）齐读。 4、领导朗读第二，第三，第四组对话 1）指名读。你为什么要用这样的语气读？我们从这些话里感受到小鸟的心境怎样？ 2）生再读感受鸟儿的心境。 3）多种情势读：分主角读，生生对读，师生对读等等。 （经过多种情势的读，让学生在读中理解，感悟；并提高学习的兴趣。） 华情绪，体会朋友之间的真情 1）情绪地朗读两个“看”字的句子。 2）拓展延伸：是谁让小鸟和大树离开的？从小鸟和大树之间的友谊你感受到什么？相机引导学生说出个性化，多元化的话题。（如：友谊、环保、奉献等等话题，并相机地板出：实现诺言珍惜友谊） 3）写友谊卡：替小鸟或大树写出他们的心里话。 4）小小播音员活动：请你来当小小播音员

44、把你的友谊卡放在实物投影机上展示并读给大家听，辅助鸟儿和大树实现跨越时空的对话。 5）再次欣赏歌曲友谊地久天长。 （从理解重点句子入手，让学生再次体会鸟儿与大树的真情，从而把话题引到环保，奉献等多元化、个性化的话体上，给学生一个想象的空间；最终把自我最想说的话写出来。由读说写，一环紧扣一环，都是为了下一步做铺垫。） 大树九年级(推荐)六 一.教学目标 1、通过本课的学习，感受到摇篮曲优美、抒情、柔和的风格，学会用轻柔自然的声音演唱歌曲，并能自己创编动作进行表演。 2、能准确唱好带有“0”的节奏。 3，通过学习歌曲，树立爱护树木，爱护大自然的好品德。 教学重点:学会演唱歌曲大树妈妈。难点：正确演

45、唱好后八分休止，做到音断气不断。 二.学情分析 二年级三个班一百来名学生。三个班基本情况差不多。有优秀的学生也有资质差一点的孩子。三班：于欣桐，汪涵这两名同学特别优秀。接受能力，记忆力，表现力都特别强。把她们的优点发挥起来带动整个班及整个年。 三.教学过程： (一)创设情境，导入新课。 1.寒冷的冬天将要过去，春天要来临了，我们看大森林里有什么变化? 2.打开大屏幕放映课件(一)。 生;观察并说说 师;春天到了。大森林里小草发芽，鲜花盛开，还有很多动物朋友集在大树身旁享受阳光雨露。那我们也来分享这美好的春天吧。(放音乐并找四名同学上前面表演。) (二)学唱歌曲 师：同学们表现真好。小动物们和大

46、树和谐的生活在大森林里，这时又来了一位新成员小鸟。大树像妈妈一样呵护着小鸟。他们之间有什么故事了呢?想知道吗?这就是我们这节课要学习的内容。 师：放第二张幻灯片 生;齐读题目。 师：板书大树妈妈 师：放第三张幻灯片 师;用快板形式念歌词。(注意有休止符地方的歌词) 生：跟着读 师：大树妈妈的枝叶可茂盛了，小鸟在大树妈妈的怀抱里睡着了，如果你是这只小鸟你会有什么样的感觉? 师;听一遍歌曲，并感受歌曲的情绪和速度。 生;(略) 师;请学生跟着录音用啦啦啦轻声哼唱歌曲。 生;分句模唱法解决难点。 师：小朋友有几个地方唱得不太好，现在跟着老师的琴声唱这几句。 生;(略) 生;完整跟师的琴唱歌唱，记忆歌词。(让学生感受歌曲的特点轻柔) 师：大树妈妈轻柔的唱这歌，小鸟们睡着了，那我们应该怎样唱这首歌呀 生;跟琴用轻柔的声音演唱歌曲。 师;(放第五张课件)那位小朋友试唱一下歌谱? 生;(略) 师;弹琴，生唱谱。 师;把难点句写在黑板单独公关。 (三)、分组创编，角色表演。 1)学生分小组合作编排歌表演。 2)邀请各组上台表演(小组成果展示，评出表演奖和创意奖。) 3)全班表演。 (四)学生评价。 你觉得这节课谁的表现最棒?为什么?那你呢? 三、课堂小结。 师：在大树妈妈的摇篮里，小鸟感到很幸福