2016·时评写作.ppt

上传人:仙人****88 文档编号:76534107 上传时间:2023-03-11 格式:PPT 页数:81 大小:5.60MB
返回 下载 相关 举报
2016·时评写作.ppt_第1页
第1页 / 共81页
2016·时评写作.ppt_第2页
第2页 / 共81页
点击查看更多>>
资源描述

《2016·时评写作.ppt》由会员分享,可在线阅读,更多相关《2016·时评写作.ppt(81页珍藏版)》请在得力文库 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、时评写作指导时评写作指导武汉三中武汉三中 赵高峰赵高峰36【要点提示】走近时评走近时评1典例剖析典例剖析技法点拨技法点拨2345范文赏读范文赏读反馈训练反馈训练 2007年,洞庭湖大水导致20亿只田鼠大迁徙,所过之处农田一片狼籍。专家认为,田鼠为害之烈,原因之一是人类热衷于吃野味,致使田鼠的天敌(蛇、猫头鹰、黄鼠狼等)数量急剧下降。根据上述材料,请你为田鼠 或田鼠的天敌代拟一封给人类的信。要求:必须按书信格式作文。题目自拟。所有内容必须与给定的材料相关。不少于800字。不得抄袭、套作。20082008江西卷江西卷 今年3月25日,在国人的强烈反对声中,佳士得拍卖行仍将圆明园非法流失的兔首、鼠首

2、铜像在巴黎拍卖。某艺术公司总经理蔡铭超高价拍下这两件文物,但事后拒绝付款,造成流拍。对此,舆论一片哗然。有人称其为民族英雄,有人认为这是恶意破坏规则,还有人认为 你对蔡铭超的行为有什么看法?请据此写一篇文章。要求:(1 1)必须写议论文)必须写议论文(2 2)题目自拟。()题目自拟。(3 3)立意)立意自定。(自定。(4 4)所写内容必须与给定的材料相关。)所写内容必须与给定的材料相关。(5 5)不少于)不少于800800字。(字。(6 6)不得抄袭,不得套作。)不得抄袭,不得套作。20092009江西卷江西卷2015新课标全国卷当代风采人物评选活动已产生最后三名候选人:老李,笃学敏思,矢志创

3、新,为破解生命科学之谜作出重大贡献率领团队一举跻身国际学术最前沿;老王,爱岗敬业,练就一手绝活,变普通技术为完美艺术,走出一条从职高生到焊接大师的“大国工匠”之路;小刘酷爱摄影,跋山涉水捕捉世间美景,他的博客赢得网友一片赞叹:“你带我们品味大千世界”,“你帮我们留住美丽乡愁”。这三人中,你认为谁更具风采?请综合材料内容及含意作文,体现你的思考、权衡和选择。要求选好角度,明确立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。“这些语文作文的命题有不少与现实生活联系紧密,让学生感到“不陌生”,“有话说”。充分体现了新课程改革注重培养学生的情感、态度和价值观的思路,学生不再能两耳不闻窗外事,一心只读圣贤

4、书,而是必须关注社会,思考人生。”走近时评 时评,即时事评论,是指对新近发生的一件事发表自己看法的文章。它往往以社会生活中的种种现象作为评论的对象,上至国家大事,小到凡人琐事,都可以有感而发,作出评论。它可以是对先进的新生事物赞颂、褒扬;也可以是对落后丑恶现象批评、鞭挞;还可以就某一社会问题进行分析,阐发某种具有现实意义的道理。呼唤生命教育 张云飞 (1)近年来,在青少年学生中出现了虐待生命的现象。人们不禁要问:现在的学生到底怎么了?不管是自杀、校园暴力还是残害动物,都折射出了当今部分青少年情感的荒漠,以及对生命的漠视与践踏。造成这一现象的原因是多方面的,笔者认为,这与我国生命教育不够有关。(

5、2)生命是人生最宝贵的东西。只有生命的存在才会有人的其他价值的创造、实现和评估。具体地说,人的生命价值主要体现在以下几个方面:第,人的生命的不可替代性。日本学者池田大作指出:“生命是尊严的,就是说,它没有任何等价物,任何东西都不能代替它。”第二,人的生命的不可逆性。生命对于每一个人来说只有一次,失去了就不可复得。第三,人的生命的基础性。从社会发展角度看,没有了生命个体的存在,就不会有社会历史的产生、发展及所有的人类活动。从这个意义上讲,人的生命价值就在于它是人类创造和实施一切价值的前提与先决条件。(3)生命的价值要求我们必须关注生命、热爱生命和珍惜生命。就教育而言,最基本的是要教育学生理解生命

6、的价值,懂得尊重生命。然而遗憾的是,在以往相当长的时期,在我们的教育观念中,忽视了具体实在的生命教育,难以使孩子们养成对具体生命,对大自然、家人、邻里、同学等的爱心与同情,也无法收获爱心所带来的真诚回报。殊不知,21世纪高素质人才的最基本的现实,是个体生命的健康存在。(4)如果说生命价值的存在及其重要意义是倡导生命教育的内在依据,那么生命意识凸显则是开展生命教育的现实背景。(5)21世纪的一个显著特征就是人的生命意识凸显。就宏观而言,人类在享受自身发明创造的成果的同时,也承受着前所未有的重负。生态环境的破坏、资源的日益枯竭、恐怖主义泛滥、军备竞赛、贫困、疾病和犯罪等等,这一切都直接或间接地销蚀

7、着人的生命感,威胁着人类的生存。就微观而言,一方面,孩子、中青年人甚至老人都生活在追求成功的沉重压力之中,而成功并不一定使他们有幸福感。另一方面,人们在就业结构变化造成的失业面前,有一种受伤的感觉。这些都使人体会到自己的生存受到威胁,有一种无所适从感。(6)国外一些专家学者指出,人类要幸免于难,就必须从内心深处改变,即从生命教育做起。因为只有找到自己的心安之路,生命才有所皈依。1968年,美国学者杰唐纳华特士首次明确提出生命教育的思想,并且在美国倡导和实践生命教育思想。日本于1989年修订的新教学大纲,针对青少年自杀、欺侮、杀人、破坏自然环境、浪费等日益严重的现象,明确提出以尊重人的精神和对生

8、命的敬畏之观念来定位道德教育的目标。(7)近年来,我国青少年自杀率上升,有关学者一针见血地指出:突遇一点挫折、打击,青少年就选择终结生命作为解决的一种方式。这除了青少年心理脆弱之外,还跟社会、学校、家庭对青少年进行生命教育不够有关。鉴于此,我们呼唤生命教育。(8)所谓生命教育,是引导学生正确认识人的生命价值,理解生活的真正意义,培养学生的人文精神,激发学生对终极信仰的追求,滋养学生的关爱情怀。它表现为三个层次:第一,保存生命的教育,即生存教育。它的主要任务在于帮助学生认识生命,教会学生基本的生存技能,满足生命生存的需求。第二,发展生命的教育,即生命价值教育。人的生命的意义在于谋求发展,因此,发

9、展是生命意义的标志。生命价值教育就是要让学生充分认识到生命的价值及其对自身的重要意义,从而珍惜和敬畏生命,实现自我的生命价值。第三,死亡教育。死亡教育是介绍死亡知识,让学生了解死亡是怎么回事,死亡对亲人、朋友的伤害,使学生对各种与死亡相关的打击、挫折、损失有所准备,从而更加珍惜生命。与其他教育一样,生命教育也是一项系统工程。因此,它的实施与开展需要多方面的配合。第一部分:第一部分:第二第二部分:部分:第三部分:第三部分:提出提出问题问题分析分析问题问题解决解决问题问题呼唤生命教育呼唤生命教育 议论文的常见结构为议论文的常见结构为“提出问题提出问题分析分析问题问题解决问题解决问题”。(1 1)摆

10、出现象,指出生命教)摆出现象,指出生命教育的不够。育的不够。(2-7)倡导生命教育的依据)倡导生命教育的依据和现实背景。和现实背景。(8 8)如何进行生命教育。)如何进行生命教育。时评的常规写法第一部分:摆现象(引述新闻事件),作出价值判断。第二部分:纵深分析。(任选一些点进行分析)1 1.分析现象分析现象;2 2.分析原因分析原因;3 3.分析本质分析本质;4 4.分析作用(分析作用(意义、意义、危害)危害);5 5.预测趋势预测趋势;6 6.提出正确做法提出正确做法。第三部分:总结全文。注意事项注意事项激浊扬清,革故鼎新,弘扬主激浊扬清,革故鼎新,弘扬主旋律,传播正能量;旋律,传播正能量;

11、树立正确的世界观、人生观、树立正确的世界观、人生观、价值观;价值观;用辩证的观点分析问题,对社用辩证的观点分析问题,对社会负面现象能明辨是非、理性会负面现象能明辨是非、理性分析,不简单粗暴;分析,不简单粗暴;对社会热点保持敏感,与时俱进,对社会热点保持敏感,与时俱进,学会用发展的眼光分析问题;学会用发展的眼光分析问题;写作时要注意选好角度,求准求写作时要注意选好角度,求准求新;表述时紧扣观点,逻辑严密,新;表述时紧扣观点,逻辑严密,言之有据言之有据典例剖析中国式过马路中国式过马路:“凑够一撮人就可以走了,和红绿灯无关。”“红灯停,绿灯行。”这是世界通行的交通规则。在欧洲国家、美国、澳洲各大城市

12、,红灯一亮,行人自然在马路两旁戳立不动,绿灯一开,鱼贯而过,人们自觉得近乎条件反射。同是亚洲国家,日本东京、韩国首尔的人流量和车流量一点不亚于中国任何城市,但各行其道,井然有序,依然没有人闯红灯,更不会“凑够一撮人”结伴去挑衅红灯。请结合上面材料,选准角度,联系生活实际,写不少于800字的文章。法不责众的从众心理法不责众的从众心理;交通安全意识欠缺;交通安全意识欠缺;规则意识规则意识(法制观念法制观念)淡薄淡薄;不不按规矩行事;按规矩行事;缺乏公民意识、独立缺乏公民意识、独立意识、责任意识意识、责任意识;生命教育缺失生命教育缺失;管理落后;管理落后;“虎妈狼爸”中国式教育20112011年初,

13、一曲年初,一曲“虎妈战歌虎妈战歌”引发了读者引发了读者对中国教育方式的讨论。对中国教育方式的讨论。该书介绍了耶鲁该书介绍了耶鲁大学华裔教授大学华裔教授蔡美儿蔡美儿如何以中国式教育方如何以中国式教育方法管教两个女儿的故事。她要求女儿不准法管教两个女儿的故事。她要求女儿不准夜不归宿,不准参加校园演出,每科成绩夜不归宿,不准参加校园演出,每科成绩拿拿A A,不准看电视或玩电子游戏不准看电视或玩电子游戏,琴练不好琴练不好就不准吃饭等。虎妈的教育方法引起美国就不准吃饭等。虎妈的教育方法引起美国关于中美教育方法的大讨论,虎妈也登上关于中美教育方法的大讨论,虎妈也登上了最新一期时代周刊封面。了最新一期时代周

14、刊封面。20112011年末,一本所以,北大兄妹的年末,一本所以,北大兄妹的问世,也使得同样崇尚彪悍教育方式的问世,也使得同样崇尚彪悍教育方式的“中国狼爸中国狼爸”被大家所关注。之所以被被大家所关注。之所以被称为称为“狼爸狼爸”,显而易见有些凶狠,比显而易见有些凶狠,比如让孩子们从小背三字经、弟子如让孩子们从小背三字经、弟子规,背不上来就要揍人。但对自己的规,背不上来就要揍人。但对自己的这种教育方式,这种教育方式,“狼爸狼爸”萧百佑萧百佑却认为,却认为,这不是无情,而是大爱。在他的概念中,这不是无情,而是大爱。在他的概念中,“打打是一种威严、一种法度、一种是一种威严、一种法度、一种文化文化”,

15、就这样,他的,就这样,他的三个孩子三个孩子萧尧、萧尧、萧君、萧箫萧君、萧箫被被“打打”进了北大进了北大。狼爸一家 陈光标在扶危济困、慈善捐赠方面因其慷慨大方,陈光标在扶危济困、慈善捐赠方面因其慷慨大方,被冠以被冠以“中国首善中国首善”之美誉。但他的高调慈善引发全之美誉。但他的高调慈善引发全球式的激辩。有人称他为球式的激辩。有人称他为“裸体慈善裸体慈善”,也有人称他,也有人称他为为“暴力慈善暴力慈善”,还有人认为他就是借慈善,还有人认为他就是借慈善“作秀作秀”。无论国内还是国外,哪里有灾难,哪里就有他的身。无论国内还是国外,哪里有灾难,哪里就有他的身影影;从国内多处灾区到台湾,尔后又转战日本,他

16、一从国内多处灾区到台湾,尔后又转战日本,他一路走来一路捐赠。有人戏称为路走来一路捐赠。有人戏称为“陈光标满世界撒钱是陈光标满世界撒钱是否想征服全球否想征服全球?”。然而,然而,陈光标本人却认为,他希望用高调慈善刺陈光标本人却认为,他希望用高调慈善刺激富人行善之道激富人行善之道。时下,陈式。时下,陈式“裸暴秀裸暴秀”能否推动公能否推动公益慈善的进步与发展,人们褒贬有之,正反难辩。益慈善的进步与发展,人们褒贬有之,正反难辩。(3(3月月2323日新华网、人民网日新华网、人民网)陈光标高调行善讨论并思考:此文开头有何特点?引引 简洁简洁(简引材料、提出观点、褒贬分明)(简引材料、提出观点、褒贬分明)

17、讨论并思考:此段议论有何特点?议议充分充分(正反对比、假设因果、点面层进)(正反对比、假设因果、点面层进)讨论并思考:此段议论有何特点?联联紧扣紧扣(明析原因、直指危害、阐明意义)(明析原因、直指危害、阐明意义)讨论并思考:本文结尾有何特点?结结 点题点题(寻找对策、倡议劝勉、呼吁号召)(寻找对策、倡议劝勉、呼吁号召)时评类作文最大特点:就事论事时评类作文最大特点:就事论事照应材料回扣法照应材料回扣法思考:“陈光标”一词在文中出现几次?相关议论句有哪些?时评类作文常用结构模式:时评类作文常用结构模式:引引简洁简洁(简引材料、提出观点、褒贬分明)(简引材料、提出观点、褒贬分明)议议充分充分(正反

18、对比、假设因果、点面层进)(正反对比、假设因果、点面层进)联联紧扣紧扣(明析原因、直指危害、阐明意义)(明析原因、直指危害、阐明意义)结结点题点题(寻找对策、倡议劝勉、呼吁号召)(寻找对策、倡议劝勉、呼吁号召)阅读下面文字,选准角度,自定立意,阅读下面文字,选准角度,自定立意,写一篇论述类文章发表你的见解,题目自写一篇论述类文章发表你的见解,题目自拟,不少于拟,不少于800800字。字。由新京报推出的“中国最美50人评选”活动启动已经一周,截至昨日,网络投票已近25万票,李宇春等人继续领跑“选秀美人”的排行榜。身为女性的李宇春的中性打扮和阳刚气派被热捧引发了读者关于“美的标准”的大讨论,读者见

19、仁见智,褒贬不一。“中性美人”李宇春例文赏析 最近,新京报推出最近,新京报推出“中国最中国最美美5050人评选活动人评选活动”,身为女性的李宇,身为女性的李宇春的中性打扮和阳刚气派被热捧,李春的中性打扮和阳刚气派被热捧,李宇春凭宇春凭2525万票的高人气一度领跑排名万票的高人气一度领跑排名榜。这榜。这2525万的票数让许多人都大吃一万的票数让许多人都大吃一惊,以至在网络、舆论界引起一场关惊,以至在网络、舆论界引起一场关于于“美的标准美的标准”的的“大讨论大讨论”。一。一时间众说纷纭,莫衷一是。时间众说纷纭,莫衷一是。单纯美丽的外表是不够的,美丽单纯美丽的外表是不够的,美丽的外形需要有个性和气质

20、的衬托。的外形需要有个性和气质的衬托。就李就李宇春而言,她的与众不同已让人眼前一宇春而言,她的与众不同已让人眼前一亮。她将自身的缺点化为独特的一面,亮。她将自身的缺点化为独特的一面,以硬朗的线条与阳光的气息完美地诠释以硬朗的线条与阳光的气息完美地诠释了中性美,她没有拘泥于传统的审美观了中性美,她没有拘泥于传统的审美观念而怨天尤人,她跳出了死板的条条框念而怨天尤人,她跳出了死板的条条框框,以个性的方式展现着美,框,以个性的方式展现着美,这便是她这便是她成功登上榜首的原因成功登上榜首的原因。美由心生美由心生。你的容颜固然可。你的容颜固然可以让别人打心眼里赞赏你,却以让别人打心眼里赞赏你,却又怎如用

21、美丽的、善良的心,又怎如用美丽的、善良的心,直接触动别人的心弦?套句广直接触动别人的心弦?套句广告,告,心的美,才是真的美心的美,才是真的美。1 毕淑敏说:毕淑敏说:“我说的我说的美,就是善良。一个姑娘要美,就是善良。一个姑娘要是经常和善地笑着对人,她是经常和善地笑着对人,她的嘴角就会往上翘,眉梢就的嘴角就会往上翘,眉梢就会挑起来,天长日久就变美会挑起来,天长日久就变美了。而漂亮的女人,则不一了。而漂亮的女人,则不一定真美。定真美。”这是对美的最好这是对美的最好诠释。诠释。2 2外在美之美是外在美之美是“小我小我”的美,心灵之美才是的美,心灵之美才是“大我大我之美之美”。帕斯卡尔说:。帕斯卡尔

22、说:“人的人的躯体只是自然界中脆弱的一根躯体只是自然界中脆弱的一根芦苇,只有思想使人伟大。芦苇,只有思想使人伟大。”既然外貌之美在岁月洪流里孱既然外貌之美在岁月洪流里孱弱如芦苇,那为什么不让心灵弱如芦苇,那为什么不让心灵美和思想美的纤维使这根芦苇美和思想美的纤维使这根芦苇更坚韧些呢?更坚韧些呢?33说到底,真正的美的东西必定是说到底,真正的美的东西必定是自然、简单的自然、简单的。女孩们脱下有折皱摇摆。女孩们脱下有折皱摇摆的长裙,换下娇滴艳媚的花边小衫,将的长裙,换下娇滴艳媚的花边小衫,将长发剪去只留清新发香,摘掉繁缀手饰,长发剪去只留清新发香,摘掉繁缀手饰,这一切,不都在追求一种简单么?她们这

23、一切,不都在追求一种简单么?她们带上新世纪女孩固有的与男性平等的心带上新世纪女孩固有的与男性平等的心理,清爽利落站在了人们面前,怎么又理,清爽利落站在了人们面前,怎么又能说这不是一种美丽呢能说这不是一种美丽呢?就如同所有外在的神圣都源自于内就如同所有外在的神圣都源自于内在的圣洁一样,她们外在的这种简单的在的圣洁一样,她们外在的这种简单的中性打扮也是其简单纯净内心的反映。中性打扮也是其简单纯净内心的反映。真正内心真正内心“干净干净”的又怎能不与美相钩的又怎能不与美相钩挂呢?挂呢?44如果细细分析热爱中性打扮女如果细细分析热爱中性打扮女孩们的心理,得到的答案绝不只是孩们的心理,得到的答案绝不只是追

24、求简单、自然的形象美,还暗暗追求简单、自然的形象美,还暗暗表现出一种强烈的自尊自立感表现出一种强烈的自尊自立感。她。她们走出所谓传统女生的形象,像男们走出所谓传统女生的形象,像男生一样独立于世上,她们不要复杂生一样独立于世上,她们不要复杂的裙摆,只希望更坚强更清爽面对的裙摆,只希望更坚强更清爽面对世界。这种中性的打扮,让她们找世界。这种中性的打扮,让她们找到不再娇弱的理由,让她们开始挺到不再娇弱的理由,让她们开始挺直腰板,撑起曾只被男人们支撑的直腰板,撑起曾只被男人们支撑的天地,这种中性的装束是新世纪女天地,这种中性的装束是新世纪女生对世界又一种承诺,是她们具有生对世界又一种承诺,是她们具有独

25、立奋斗意识的外在表现。独立奋斗意识的外在表现。我们在寻找心中那把我们在寻找心中那把“美美”的标尺之的标尺之时不应只局限于表面:时不应只局限于表面:夸父夸父逐日不舍,逐日不舍,长眠虞渊,能说他不美么?长眠虞渊,能说他不美么?花木兰花木兰女扮女扮男装,为父征战,忠孝两全,能说她不男装,为父征战,忠孝两全,能说她不美么?美么?卡西莫多卡西莫多外貌奇丑,而灵魂纯洁,外貌奇丑,而灵魂纯洁,内心善良,能说他不美么?内心善良,能说他不美么?圣女贞德圣女贞德蔑蔑视教会,断发易服,为解放法国而战斗,视教会,断发易服,为解放法国而战斗,又能说她不美么?大到这些有着心灵之又能说她不美么?大到这些有着心灵之美的英雄人

26、物,小到家里岁月催老的父美的英雄人物,小到家里岁月催老的父母,纵使他们白发苍苍,面容枯槁,但母,纵使他们白发苍苍,面容枯槁,但你能直视他们眼中无私的爱而说他们不你能直视他们眼中无私的爱而说他们不美么美么?反观韩国美的标准反观韩国美的标准,都是统一的,都是统一的脸蛋,没有了个性,他们将美统一为脸蛋,没有了个性,他们将美统一为镜头前低头鼓脸噘嘴眼上翻,用一缕镜头前低头鼓脸噘嘴眼上翻,用一缕头发遮住其中的一只眼,这是愚蠢而头发遮住其中的一只眼,这是愚蠢而不幸的。现在的年轻人,也有的染一不幸的。现在的年轻人,也有的染一头稀奇古怪的头发为美的,这都是不头稀奇古怪的头发为美的,这都是不健康的审美观。健康的

27、审美观。所以李宇春的中性打所以李宇春的中性打扮、阳刚气质,飒爽英姿,表现出来扮、阳刚气质,飒爽英姿,表现出来的是一个健康活泼的形象,符合时代的是一个健康活泼的形象,符合时代特点,显得阳光时尚,这是一种美特点,显得阳光时尚,这是一种美。人在成长,社会在进步,思人在成长,社会在进步,思想视野开阔了,对美的评价就想视野开阔了,对美的评价就不该拘泥。但应以健康形象为不该拘泥。但应以健康形象为美。美。不同的美的表现形式的出不同的美的表现形式的出现,正是思想与社会的一种进现,正是思想与社会的一种进步。步。1.1.赞誉式:赞誉式:中性打扮是一种美、中性打扮是一种美、有阳刚气派的女孩是美的有阳刚气派的女孩是美

28、的2.2.否定式:否定式:中性打扮是不是一种美中性打扮是不是一种美3.3.告诫式:告诫式:女孩应以阴柔为美女孩应以阴柔为美 应提倡传统美应提倡传统美4.4.其他(与事件有关的):其他(与事件有关的):美的标准美的标准 时尚美时尚美 拟题示例拟题示例 有有人人说说现现在在是是知知道道“周周迅迅”的的人人越越来来越越多多了了,知知道道“鲁鲁迅迅”的的越越来来越越少少了了;知知道道“比比尔尔”的的越越来来越越多多了了,知知道道“保保尔尔”的的越越来来越越少少了了;知知道道“景景岗岗山山”的的越越来来越越多多了了,知知道道“井井冈冈山山”的的越越来来越越少少了了;知知道道“爱爱情情”的的越越来来越越多

29、多了了,知知道道“艾艾青青”的的越越来来越越少少了了;知知道道“就就要要发发”的的越越来来越越多多了了,知知道道“九九一一八八”的越来少了。的越来少了。要求选准角度,明确立意,自选文体,要求选准角度,明确立意,自选文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。作文,不要套作,不得抄袭。【审题训练审题训练】1.1.材材料料主主要要展展示示了了当当前前的的一一种种普普遍遍的的文文化化现现象象:重重娱娱乐乐,轻轻内内涵涵;重重物物质质,轻精神。轻精神。2.2.对对以以上上材材料料你你有有何何感感想想?表表明明落落脚脚点点应应该该是是反反思

30、思当当前前的的文文化化,也也可可以以在在此基础上说开去。此基础上说开去。审审 题题(1 1)否定当前文化,力主重建。)否定当前文化,力主重建。(2 2)赞成当前文化,与时俱进。)赞成当前文化,与时俱进。(3 3)辩辩证证看看待待当当前前文文化化,既既要要追追求求时尚,又要优良文化传统。时尚,又要优良文化传统。立立 意意 材材料料可可以以使使用用,但但不不能能仅仅仅仅使使用用这这些些,要要再再联联想想一一些些当当前前中中国国社社会会(也也可可是是其其他他国国家家)的的现现象象;引引用用原原材材料料也也不不能能照照般般,要要根根据据自自己己的的目目的的侧侧重重点点取取舍舍或或强强化化。还还有有以以

31、下下材材料料可可以以适适当使用:当使用:(1 1)韩流席卷中国;)韩流席卷中国;(2 2)韩寒等新生代作家流行;)韩寒等新生代作家流行;(3 3)英美娱乐影视、歌曲很流行;)英美娱乐影视、歌曲很流行;(4 4)大话西游等)大话西游等“恶搞恶搞”很流行;很流行;(5 5)网络文化风靡;)网络文化风靡;(6 6)快餐文化。)快餐文化。选选 材材(7 7)选秀现象;)选秀现象;(8 8)读经思潮;)读经思潮;(9 9)日日本本、韩韩国国对对传传统统文文化化的的扬扬弃弃与与变变革(如儒学、花道、剑道);革(如儒学、花道、剑道);(1010)晚晚明明时时期期消消费费文文化化成成风风,加加速速灭灭亡;亡;

32、(1111)美美国国文文化化以以其其开开放放性性和和创创新新能能力力风靡世界;风靡世界;反反思思我我们们当当前前的的文文化化的的本本质质、产产生生原原因因、正正负负两两方方面面的的作作用用,怎怎样样使使当当前前文文化化健康发展。健康发展。追追问问:当当前前文文化化到到底底是是一一种种怎怎样样的的文文化?化?浅浅层层的的、重重感感官官享享受受的的、重重物物质质的的、缺缺乏乏深深度度的的、甚甚至至是是恶恶俗俗的的;但但有有强强烈烈的的新鲜感的。新鲜感的。写作提示写作提示 这种文化何以会产生?这种文化何以会产生?(1 1)社社会会节节奏奏快快,竞竞争争激激烈烈,压压力力大,人们需要轻松文化来调剂。大

33、,人们需要轻松文化来调剂。(2 2)和和传传媒媒的的导导向向、政政府府的的管管理理、教育的效力有关。教育的效力有关。(3 3)受受众众,主主观观上上不不追追求求深深刻刻的的东东西,不善于分辨。西,不善于分辨。应应该该用用怎怎样样的的态态度度对对待待当当前前的的文文化?化?(1 1)有有其其合合理理性性,是是随随着着社社会会发发展展而而产产生生的的。对对于于人人们们的的生生活活有有很很多多正正面作用。面作用。(2 2)深深度度不不够够,有有其其严严重重的的缺缺陷陷。任由发展,对个人、民族均不利。任由发展,对个人、民族均不利。怎样使当前文化健康地发展?怎样使当前文化健康地发展?要要建建设设优优秀秀

34、文文化化,需需要要每每个个人人的的努努力力,要要有有兼兼收收并并蓄蓄的的心心态态,要要保保持持对对高高雅雅事事物物的的热热情情,从从而而建建设设深深层层的的、理理性性的的、重重视视精精神神的的、高高雅雅的的、有发展潜力的文化。有发展潜力的文化。(1 1)吸收优秀的传统文化。)吸收优秀的传统文化。(2 2)吸收优秀的外来文化。)吸收优秀的外来文化。(3 3)与时俱进,推陈出新。)与时俱进,推陈出新。(4 4)从我做起,从每个人做起。)从我做起,从每个人做起。少一点泡沫,多一点清香少一点泡沫,多一点清香 茶,有着质朴恬淡的外表,却可以茶,有着质朴恬淡的外表,却可以给你舒适深刻而以静制动的澎湃感发;

35、给你舒适深刻而以静制动的澎湃感发;红酒,有着雍华神秘的美貌,却可以给红酒,有着雍华神秘的美貌,却可以给你热烈幽远而不失仪态的心灵呐喊。一你热烈幽远而不失仪态的心灵呐喊。一个是东方的绿油之叶,一个是西方红果个是东方的绿油之叶,一个是西方红果之实,它们饱含着人类文明经典流长的之实,它们饱含着人类文明经典流长的魅力魅力(比喻开篇)(比喻开篇)然然而而随随着着科科技技日日新新月月异异,电电视视、电电脑脑、随随身身听听、股股票票、名名车车的的频频频频亮亮相相,人人们们逐逐渐渐放放弃弃需需要要静静下下心心来来品品味味的的茶茶与与红红酒酒,选选择择了了直直接接刺刺激激大大脑脑神神经经,快快感感涌涌现现的的可

36、可乐乐、啤啤酒酒。而而可可乐乐啤啤酒酒的的出出现现,也也标标志志着着实实用用主主义义、流流行行文文化化强强占占历历史史、文文学学等等正正统统文文化化的的地地位位的的攻攻势势正正式式开开始始了了(点明本质)(点明本质)正正如如老老一一辈辈的的人人们们所所感感叹叹:“周周杰杰伦伦”“”“比比尔尔”“”“爱爱情情”的的声声音音越越来来越越喧喧闹闹,人人们们品品味味高高尚尚宁宁静静的的精精神神遗遗产产的的空空间间小小了了,拜拜金金、实实用用主主义义的的地地盘盘大大肆肆扩扩大大了了。本本来来体体现现真真挚挚、善善美美、雄雄厚厚的的历历史史文文学学和和刻刻苦苦精精神神应应该该占占主主体体地地位位,而而那那

37、些些“周周杰杰伦伦”“”“股股票票”“”“比比尔尔”充充其其量量也也只只是是调调剂剂品品,为为什什么么现现今今竟竟本本末末倒倒置,使根本的屈居第二呢?置,使根本的屈居第二呢?(追问原因)(追问原因)因因为为许许多多聪聪明明的的中中青青年年人人没没有有耐耐性性去去逐逐步步探探索索、领领略略,他他们们喜喜欢欢直直接接到到达达成成功功,喜喜欢欢稍稍纵纵即即逝逝的的刺刺激激,喜喜欢欢甩甩头头晃晃脑脑的的激激烈烈和和快快意意。这这种种看看似似精精彩彩却却极极少少内内涵涵的的流流行行文文化化让让他他们们如如此此痴痴迷迷,是是因因为为快快;是是因因为为日日益益膨膨胀胀的的享享乐乐;是是因因为为竞竞争争压压力

38、力的的大大而而致致使使他他们们不不得得不不加加紧紧脚脚步步接接受受泡泡沫沫四四溅溅的的可可乐乐与与啤啤酒酒;是是出出生生至至今今的的安安逸逸使使他他们们抛抛弃弃艰艰苦苦耐耐劳劳,放放弃弃用用心心认认真真的的态态度度,砸砸碎茶与红酒的杯子!碎茶与红酒的杯子!(分析原因)(分析原因)我我们们要要把把这这个个怪怪现现象象扭扭转转消消除除,首首先先必必须须端端正正自自己己的的心心态态。可可乐乐啤啤酒酒即即使使再再浓浓烈烈刺刺激激,但但常常常常让让大大脑脑、肠肠胃胃浸浸泡泡在在其其中中就就会会使使人人的的身身体体瘫瘫痪痪;红红酒酒、茶茶虽虽然然平平静静缓缓慢慢,却却能能让让大大脑脑清清醒醒开开阔阔振振奋

39、奋精精神神。我我必必先先放放弃弃急急功功近近利利的的心心态态,摆摆脱脱浅浅短短庸庸俗俗之之利利的的诱诱惑惑,挣挣脱脱出出温温适适深深幽幽的的泥泥淖淖中中,才才能能找找回回真真挚挚、质质朴朴、深深刻刻可可爱爱的的纯纯净净之之心心。其其实实越越在在这这优优越越发发达达的的世世界界中中,我我们们越越应应该该注注重重高高尚尚情情操操的的陶陶冶冶,艰艰苦苦努努力力精精神神的的培培养养,这这才才是是真真正正跟上时代的脚步。跟上时代的脚步。(分析扭转的做法)(分析扭转的做法)和和辛辛弃弃疾疾一一起起感感怀怀历历史史苍苍凉凉;和和鲁鲁迅迅一一起起讨讨论论救救国国忧忧思思;和和马马克克吐吐温温讨讨论论人人间间幸

40、幸福福;和和马马克克思思研研究究发发展展进进程程;和和巴巴尔尔扎扎克克讨讨教教人人生生意意义义有有什什么么不不好好?这这样样可可以以深深入入潜潜进进知知识识海海洋洋底底部部,挖挖掘掘见见识识的的金金矿矿,获获取取智智明明的的珍珍珠珠,通通过过艰艰苦苦和和热热情情来来发发现现海海底底下下的的迷迷幻幻世世界界,层层层层渐渐进进,历历经经磨磨难难,这这样样的的成成功功才才让让人人陶陶醉醉铭铭记记,分分外外珍珍惜惜;这这样样的的享享受受才才是对心灵的滋养。是对心灵的滋养。(将做法形象化和具体化)(将做法形象化和具体化)人人啊啊,还还是是选选择择茶茶和和红红酒酒吧吧!少少一一点点灯灯红红酒酒绿绿的的纷纷

41、乱乱迷迷茫茫,多多一一点点高高山山流流水水的的整整洁洁清清明明;少少一一点点甜甜腻腻肤肤浅浅的的泡泡沫沫,多多一一点点悠悠远远甘淳的清香甘淳的清香(呼应开头,总结全文)(呼应开头,总结全文)尖锐不失义理;深刻不失趣味;犀利不失亲和;睿智彰显智慧!热点事件与热点人物一、平凡的世界热播二、明星上演“监狱风云”李代沫、张元、宁财神、张耀扬、张默、高虎、柯震东、房祖名、尹相杰、王学兵于2014年纷纷因吸毒或其它违法事件被抓。高手在民间的网友们很快就用香港电影监狱风云的海报P了一张图,在上面,导演、编剧、主演以及主题曲的演唱人选一应俱全。三、“互联网”+、“微信红包”冲击传统化微信红包四、全民阅读,书香

42、中国在2015年十二届全国人大三次会议闭幕后,国务院总理李克强在人民大会堂三楼金色大厅会见中外记者时说到,“希望全民阅读形成一种氛围,无处不在。”“有人担忧,说现在我们国家民众每年的阅读量还不到有些国家人均的十分之一。这也就是为什么我两次愿意把“全民阅读”这几个字写入政府工作报告的原因,明年还会继续。”五、正视历史,勿忘国耻1937年的12月13日,侵华日军侵入南京实施长达40多天灭绝人性的大屠杀,30万生灵惨遭杀戮,人类文明史上留下最黑暗的一页。从1994年开始,江苏和南京都会在每年的12月13号举行哀悼仪式,包括撞和平钟、敬献花圈等等,但是这些都是停留在地方层面。2014年12月13日,国家举行了首个公祭日。六、汉字危机,自我救赎七、杭州图书馆10年不拒乞丐杭州图书馆向所有读者免费开放。乞丐、拾荒者和衣衫褴褛的民工小心翼翼进来了,无人阻拦。于是他们便堂而皇之地在馆内读书、看报。有读者对此表示不满,向馆长抱怨说:图书馆是大雅之堂,如果允许乞丐和拾荒者进入阅读,就是对其他读者的不尊重。馆长回答说:我们无权拒绝他们入内阅读,但你有权选择离开。八、布鞋院士九、诗人远去十、农民诗人余秀华

展开阅读全文
相关资源
相关搜索

当前位置:首页 > 教育专区 > 小学资料

本站为文档C TO C交易模式,本站只提供存储空间、用户上传的文档直接被用户下载,本站只是中间服务平台,本站所有文档下载所得的收益归上传人(含作者)所有。本站仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对上载内容本身不做任何修改或编辑。若文档所含内容侵犯了您的版权或隐私,请立即通知得利文库网,我们立即给予删除!客服QQ:136780468 微信:18945177775 电话:18904686070

工信部备案号:黑ICP备15003705号-8 |  经营许可证:黑B2-20190332号 |   黑公网安备:91230400333293403D

© 2020-2023 www.deliwenku.com 得利文库. All Rights Reserved 黑龙江转换宝科技有限公司 

黑龙江省互联网违法和不良信息举报
举报电话:0468-3380021 邮箱:hgswwxb@163.com