劝学上课用.ppt

《劝学上课用.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《劝学上课用.ppt（19页珍藏版）》请在得力文库 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、谷志伟 唐代大书法家颜真卿写过一首诗唐代大书法家颜真卿写过一首诗 劝学劝学三更灯火五更鸡，三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。正是男儿读书时。黑发不知勤学早，黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。白首方悔读书迟。谷志伟 古乐府诗古乐府诗长歌行长歌行百川东到海，百川东到海，何时复西归？何时复西归？少壮不努力，少壮不努力，老大徒伤悲。老大徒伤悲。谷志伟谷志伟劝学？劝学？谁要劝？他为什么要劝？谁要劝？他为什么要劝？劝勉、鼓励人们学习劝勉、鼓励人们学习谷志伟荀荀 子：？子：？（约公元前（约公元前313公元前公元前238），），战国战国时著名思想家、教育家、文学时著名思想家、教育家、文学家。名家。名况况，当时人们

2、尊重他，昵称，当时人们尊重他，昵称他他荀卿荀卿。曾两度到当时齐国的文化。曾两度到当时齐国的文化中心稷下学宫游学，任列大夫祭酒中心稷下学宫游学，任列大夫祭酒（学宫领袖）。荀子是（学宫领袖）。荀子是先秦儒家先秦儒家的的最后一个代表人物，他善于质疑，最后一个代表人物，他善于质疑，敢于突破，同早于他的孟子成为儒敢于突破，同早于他的孟子成为儒家中家中对立对立的两派。的两派。？谷志伟性本善？性本恶？政治上政治上，他针对孟子效法先王的思想，他针对孟子效法先王的思想，提出提出“法后王法后王”的口号的口号。主张应该适应当时的社会情况去施政。要主张应该适应当时的社会情况去施政。要选贤能，明赏罚，兼选贤能，明赏罚，

3、兼“礼礼”“法法”“术术”实实行统治。许多思想为法家所汲取。他的学生行统治。许多思想为法家所汲取。他的学生韩非和李斯成了法家的代表。韩非和李斯成了法家的代表。人性问题上人性问题上，他不同意孟子的性善论，他不同意孟子的性善论，主张主张性恶性恶论，论，认为人性本恶，他认为人性本恶，他主张主张“明礼义而化之明礼义而化之”。重视教育的作用，强调后重视教育的作用，强调后天教育的天教育的重要性重要性。对立对立？谷志伟该不该劝？怎么劝的？怎么劝的？谷志伟木直木直中中绳，绳，輮輮以为轮以为轮虽虽有有槁槁暴暴知知明而行无过矣明而行无过矣吾尝吾尝跂跂而望矣而望矣君子君子生生非异也非异也故不积故不积跬跬步步騏騏骥骥

4、一跃，不能十步一跃，不能十步驽驽马十驾，功在不舍马十驾，功在不舍锲锲而不舍，金石可而不舍，金石可镂镂蟹蟹六跪而二六跪而二螯螯，非蛇，非蛇鳝鳝之穴无可寄托者之穴无可寄托者博学而日参博学而日参省省乎己乎己zhzh ngrngr u uy y u pu p zhzh q q x x ngngkuku q q j j NN qiqi l l u uxixi o o shsh n nx x ngng 检查预习检查预习读准字音读准字音谷志伟怎么劝的？怎么劝的？君子曰：君子曰：学不可以已学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水寒于水。木直中绳，輮以为轮，

5、其曲中规。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。则知明而行无过矣。说的什么？与学习有何关系？先讲学习重要：先讲学习重要：提高自己，改变自己提高自己，改变自己理理解解课课文：文：使提高促改变谷志伟说的什么？吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也

6、，而闻者彰。假舆马者，非利声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟辑者，非能水也，足也，而致千里；假舟辑者，非能水也，而绝江河。君子生非异而绝江河。君子生非异 也，善也，善假于物假于物也。也。学习何用？再讲学习有用：再讲学习有用：弥补弥补不足，提高能力不足，提高能力又怎么劝的？又怎么劝的？弥补不足提高能力谷志伟怎么学？积土成山，风雨兴焉；积水积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得神明自得，圣心备焉。故不积跬，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；以成江海。骐骥一跃

7、，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，埃土，下饮黄泉，用心一也用心一也。蟹。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄寄托托者，用心躁也。者，用心躁也。有意义，有作用，要不要学不学？有意义，有作用，要不要学不学？积累坚持坚持专心专心谷志伟小结：小结：荀子是荀子是怎么劝怎么劝学学的的？人人要要不不断断地地学学习习（中中心心论论点点）学习的意义学习的意义学习的作用学习的作用态度和方法态度和方法提高自己、改变自己提高自己、

8、改变自己弥补不足、提高能力弥补不足、提高能力积累积累坚持坚持专心专心特点：特点：论证结构严谨、善用比喻说理论证结构严谨、善用比喻说理论论 据据谷志伟论证方法论证方法比喻比喻排比排比对比对比形象生动形象生动说理透彻说理透彻气势磅礴气势磅礴鲜明有理鲜明有理谷志伟学学 习习 荀荀 子：子：观察生活，观察生活，思考生活，思考生活，积累生活。积累生活。让作文有内容！让作文有内容！谷志伟 青，取之青，取之于于蓝蓝 而青而青于于蓝蓝 善假善假于于物也物也于于焉焉积土成山，风雨兴积土成山，风雨兴焉焉；积善成德，而神明自得，圣心备积善成德，而神明自得，圣心备焉焉而而青于蓝青于蓝吾尝终日吾尝终日而而思矣思矣吾尝跂

9、吾尝跂而而望望君子博学君子博学而而日参省乎己日参省乎己积善成德，积善成德，而而神明自得神明自得，而而一词多义积累积累从，介词从，介词比，介词比，介词向，介词向，介词于此，兼语词于此，兼语词了，语气助词了，语气助词却，转折连词却，转折连词连词，表修饰连词，表修饰连词，表修饰连词，表修饰而且，递进连词而且，递进连词因而，目的连词因而，目的连词词类活用词类活用积累积累1君子博学而君子博学而日日参省乎己参省乎己2上上食埃土，食埃土，下下饮黄泉饮黄泉3假舟楫者，非能假舟楫者，非能水水也也4木直中绳，木直中绳，輮輮以为轮以为轮1名词作状语，每日名词作状语，每日2名词作状语，向上、向下名词作状语，向上、向下

10、3名词作动词，游泳名词作动词，游泳4通通“煣煣”，火熏烤。，火熏烤。使动用法，使动用法，“火烤火烤使弯曲使弯曲”。谷志伟通假字通假字积累积累1 1虽有槁暴虽有槁暴2 2则知明而行无过矣则知明而行无过矣3 3君子生非异也君子生非异也4 4木直中绳，木直中绳，輮輮以为轮以为轮“有有”通通“又又”。“暴暴”通通“曝曝”“知知”通通“智智”zhzh，智慧。智慧。“生生”通通“性性”，资质禀赋，资质禀赋“輮輮”通通“煣煣”。谷志伟虚、实词虚、实词积累积累1冰，水冰，水为为之，（之，（）2木直木直中中绳，（绳，（）3吾尝吾尝跂跂二望矣（二望矣（）4而闻者而闻者彰彰（）5圣心圣心备备焉（焉（）6故不积故不积跬步跬步（）7金金就就砺则利（砺则利（）8用心用心一一也（也（）形成形成符合、合乎符合、合乎提起脚后跟提起脚后跟清楚清楚具备具备古代称跨出一脚为古代称跨出一脚为“跬跬”，跨两脚为，跨两脚为“步步”动词接近、靠近动词接近、靠近专一专一谷志伟