藏汉民族的共同渊源.docx

《藏汉民族的共同渊源.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《藏汉民族的共同渊源.docx（15页珍藏版）》请在得力文库 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、再论藏汉民族的共同渊源 青藏高原古藏人之古象雄 （ 古支那）、西女国中的 “ 嘉（夏 ） ” 部落与中 原 夏 王 朝 的 亲 属 渊 源 关 系 龙西江 内容摘要 位于西藏的古象雄、苏毗女国是公元前 10世纪以前至公元前 6世纪之间，逐渐从 今青海省的汉藏交界处迁徙到西藏的 a古象雄是古轩辕国、古支那国、古汔仑；苏毗女国是西 王母国 引传曰 “ 大禹出西羌 ” 。章炳麟先生序种 姓指出“ 羌即姜 而姜为四岳之后，四岳是 “ 九州 之戎 ” 的一种。所以，潜夫论 五德志称禹为 “ 戎 禹 ” 。顾颉刚先生在九州之戎与戎禹一文中指出： 禹最初是九州之戎全族的宗神。九州之戎实际上是 西方戎族的总名

2、，他 们 的 居 住 地 九 州 是 中 国 西 半 部再论藏汉民族的共同渊源 再论藏汉民族的共同渊源 13 的一个大地名，其境大抵西从今陕甘二省交界处起， 北由陇山，南抵秦岭，东达篱山，而以晋境为其主 体。左传 *昭四年载此九州地境：当时楚向晋求 簕，晋侯以晋国有九州之险和冀北之马可恃，而不肯 妥协。从春秋 左传中看到九州之戎处在晋地者 有骊戎、条戎、燕京之戎、余无之 戎、北戎、茅戎、东山 泉之戎、允姓之戎、姜氏戎等。因此 ， 刘起舒先生赘 出： “ 春秋时，华夏族的晋人和戎人还这样交错地杂 居于晋境，那么先夏时期，这里的戎人和夏人杂居情 况更可想而知了 ” 。 关于姜姓的 “ 四岳 ” 族

3、之得名，顾颉刚指出：因其 最初居在四岳山即陇县的吴岳群山。后来晋南也有 太岳山，是四岳族随九州桩戎居晋境移来原山名，后 来更演变成国的四岳、五岳。而与禹有不可分割关 系的九州也演变成禹划天下的九州，禹也由戎之宗 神演化为全土共戴之神禹，更演化为三代之首君。 周代建立的姜姓诸封国还有纪（今山东寿光）、 向（ 安徽怀远）、州（山东安丘）、鄣（山东东平）、厉（湖 北随县）。地域上分布很广，确实起到了屏藩周室的 作用。 西周后期，同为四岳之后的姜氏戎活动于今山 西介休一带，并与周王朝发生战争。国语 周语 载 :周宣王三十九年 （ 公元前 789年 ） “ 战于千亩，王 师败绩于姜氏之戎 。千亩之战，王

4、师覆灭，周王仅 以身免，加速了西周的灭亡。说明此时的姜氏戎是 非常强盛的部落集团。 东周以后，属姜氏戎系统的伊雒之戎、陆浑之戎 (阴戎 ） 等乘西周之亡而东进，在中原的历史舞台上 十分活跃。 公元前 660年，虢公败犬戎于渭讷。渭讷在今 华阴县，此时戎狄已进人关中。公元前 658年，虢公 败戎于桑田 （ 今陕县 ）， 戎狄继续东进。公元前 649 年，扬拒、泉皋、伊雒之戎伐京师人王城，横行中原。 些大国主动将陆浑之戎大量向内地迁徙。 左传载：公元前 640年 “ 秦晋迁陆浑之戎于伊川 ” 。 杜预注云： “ 允姓之戎居陆浑，在秦晋西北。二国诱 而徙之伊川，至今为陆浑县也。 ” 伊川在今河南嵩县

5、 一带。 姜氏戎、陆浑戎或阴戎均来自瓜州，瓜州一说在 敦煌，近人考瓜州是四岳九州所在地，今陕西凤翔县 -带。 东周以后，以羌主体的诸戎大量涌人中原的广 大地区。此时，除甘 肃的渭首有狄、貔、封、冀之戎， 泾北有义渠之戎外，分布在陕西和河南的陕西凤翔 有畎戎、洛川有大荔戎、渭南有骊戎，河南伊洛间（洛 阳县西南）有扬拒戎、泉皋戎（后为姜氏戎所灭）、嵩 县有陆浑戎（又称姜氏戎、阴戎及九州戎）、颖首以西 (临汝县西南 ） 有蛮氏戎（又称茅戎 ）， 山东戎州（曹 县）有已氐戎。这些羌人与诸夏各国互相冲突和盟 会，逐渐为晋、楚、秦所融合。例如 ,公元前 585年晋 率伊雒、陆浑之戎伐宋 ;公元前 559年

6、姜氏之戎参加 中原诸国会盟；公元前525年晋灭陆浑之戎；公元前 445年秦厉公伐义渠，虏其王。 藏史 专家黄奋生先生指出： “ 秦人本出身羌人， 在西周孝王时，秦的祖先非子 （ 公元前 884年？）为周 室养马有功，被封给一小块土地名秦（甘肃淸水县）， 当了周室的附庸。 ”“ 秦 ” 字可能由 “ 羌 ” 字变音而来。 “ 秦 ”字从 “ 禾 ” ，大抵在非子的时候秦部落已进到农 业经济，加上受周人文化的影响，逐渐变成了华夏族 系的一员。秦人传说中的祖先胥轩被称为 “ 戎胥 轩 ” ，至中洧时 “ 在西戎 ,保西垂 ”, 西垂在今天水以 南，古代为西戎地。秦族统治者与申长期结为婚姻， 秦申曾共

7、同为西戎之共主，周宣王时西戎杀秦仲，秦 始与戎不和。后来秦逐渐东迁且大童吸收华夏文 化，成为诸夏之一。 0最近考古学界在甘肃天水西部 很偏僻的地方发现了秦祖先的基地，证明秦人出身 于群羌。 公元前 688年，秦武公伐圭 P(今甘肃天水县）、 冀戎 (今甘肃甘谷县 ）， 秦的势力扩展到全部渭水流 域。公元前 623年秦穆公得到羌人由余部落的协 助，向西开地千里，西戎八国臣服于秦。其时， “ 自陇 以西有绵诸（甘肃天水）、绲戎（陕西凤翔）、翟（甘肃 临洮）、嫄 (甘肃陇西）之戎；歧、梁山、泾、漆之北，有 义渠（大秦之北）、大荔（陕西大荔县）、乌氏 （ 今甘肃 平凉）、 0)衍（今宁夏宁武 ） 之戎

8、。 ” 都成为秦的附 庸。公元前 461年秦厉王灭大荔羌国。 ， 公元前 444 年秦攻甘肃东部义渠国，俘其王阎。到战国后期即 公元前 272年，秦昭王起兵灭义渠王国，设置陇西、 北地、上郡。 后汉书 西羌传载： “ 羌无弋爰剑者，秦厉王 (公元前 477年 前 444年）时为秦所拘执，以为奴 隶。不知爱剑何戎之别也。后得亡归，而秦人追之再论彌汉民族的共同渊源 14 急，藏于岩穴中得免。羌人云： 爰剑初藏穴中，秦人 焚之，有景象如虎 .为其蔽火，得以不死。既出，又与 劓女于野，遂成夫妇。女耻其状，被发覆面，羌人因 以为俗，遂俱亡人 三河（黄河、赐支河、湟河 ） 间。 诸 羌见爱剑被焚不死，怪其

9、神，共畏事之，推以为豪 爰剑教之田畜，遂见敬信，庐落种人，依之者日 益众。羌人谓奴为无弋，以爰剑尝为奴隶，古因名 之，其后世世为豪。 后汉书 西羌传又载 :“ 至爰剑曾孙忍时，秦献 公初立 ， 欲复穆公之迹，兵临渭首，灭狄、貔戎。忍季 父卬畏秦之威，将其种人附落而南，出賜支河曲西数 千里，与众羌绝远，不复交通。其后子孙分别各自为 种，任随所之，或为牦牛种，越雋羌是也；或为白马 种，广汉羌是也；或为参狼种，武都羌是也。忍及弟 午独留湟中，并多娶妻妇。 忍生九子为九种，午生十 七子为十七种，羌之兴盛从此起矣。 ” “ 及忍子研立，时秦孝公雄强，威服羌戎，孝公使 太子驷率戎狄九十二国朝周显王，研至豪

10、健 ,故羌中 号其后为研种。及秦始皇时，务并六国，以诸侯为 亊，兵不西行，故种人得以繁息。秦既兼天下。使蒙 恬将兵略地，西逐诸侯，北谷 P众狄，筑长城以为界 之，众羌不复南度。 ” “ 爰剑后，子孙支分凡百五十种，其九种在赐支 河首以西 ,及存蜀、汉缴北，前史不载口数 发羌、 唐旄等绝远，未尝往来。 这里提到 “ 发羌 ， 涉及到了吐蕃的由来 (族源）。 我国学术界有不少人持吐蕃源 于 “ 发羌 ” 说，例如，顾 颉刚、姚微元、方国瑜、贡乔泽登等。亦有持不同意 见者，例如， 1988年格勒博在中国藏学上发表有 藏族源于发羌的几点质疑，格勒的 “ 质疑 ” 是有道 理的，现简要概述如下：汉文和藏

11、文史籍文献没有明 载吐蕃源于发羌。而持同意者的依据是 .“ 蕃 ” 与 “ 发 ” 近音；两者居地和发生发展的时间都很近。因 而，判断吐蕃源于“ 发羌 ” 。发羌的来源依据汉文文 献是爱剑曾孙忍的季父卬于 “ 秦献公初立，兵临渭 首，灭狄、貔戎，畏秦之威，将其种人附落而南，出赐 支河曲西数千里 ” ，这就到达了青海省西部果洛、玉 树 一带，甚至也到达了西藏的东北部一带。吋间在 381361年左右。后汉书 西羌传中还有一段史 料 :汉和帝刘肇永元十三年 （ 101年）护羌校尉周鲔 和金城太守后霸率领 3万人马与迷唐羌首领 作 战 ，“ 迷唐遂弱，其众不满千人，远逾赐支河首，依发羌 居 ” 。这段

12、文字证实了发羌在西藏东北和青海西部， 但这个位置距吐蕃发祥的山南雅砻河谷还有几千公 里之遥。或许持吐蕃源于发羌者认为，这不是一个 问题，因为古代民族的迁徙不可能全部进人史箱记 载，没有能进人记载的重大历史事件亦不在少数，漏 载的东西更是不可胜记。 格勒博士指出，唐代史家在（通典 边防典中记 述吐蕃时云： “ 不知有国之所由 ” 。五代后晋的刘晌 在旧唐书 吐蕃传中说 :“ 吐蕃在长安之西八千里， 本汉西羌之地也 ” 。宋代范晔在 C后汉书 西羌传中 虽然提到“ 发羌 ” 在黄河源头及以西之事，但并没有 把 “ 发羌 ”和吐蕃联系起来，而是慎重地指出： “ 前史 不载口数 ” 。而宋代王钦若等的

13、册府元龟中却未 提及吐蕃是 “ 发羌 ” 之裔的问题，相反提出了 “ 南凉禿 发樊尼率众西奔，济黄河 ,逾积石，于羌中建国，开地 千里，以秃发为国号，语讹，谓之吐蕃。 ” 于是同一朝 的两部史籍中出现了显 然不同的观点。 从上述古文献中，有一点是基本可以搞清楚的： “ 发羌 ” 是嫄戎貊 ” 是 “ 盘羊 ” ，即羊作图腾崇拜的羌 人部落。 但是讨论到此，要完全否定吐蕃不是源于 “ 发 羌 还没有决定性的硬证据，因为历史疏载的东西太 多，吐蕃源于 “ 发羌 ” 的可能性亦不能排除。 格勒博士进一步指出， “ 古代与藏族发生联系的 羌人并非 发羌 一支：据汉藏两种文字的记载来看， 藏族的先民很早

14、以来就和许多古羌部落交错杂居， 共同繁衍生息在千里青藏高原上。 ” 下面首先介绍隋唐时期出现于史书上的古羌人 部落。 ,科学出版社丨 958年版。 田小岫：吐蕃王族族源新考 .载中国藏学丨 994年第 i 期， 参见龙西江 ：（ 论藏汉民族的共同渊源 靑藏离原 古藏人 恰穆 与中原周人 明穆 制度的关系 ,载 1995年第 3期 u 见俞敏： ( ),载（西北民族学 院学报 (哲社版） 1991年第 2期 伍义林、多识、龙西江 ：（ 汉藏文化同源 .载（新华文摘 . 2001年第 11期，第 135页。 郭元兴 ：（ 山海经之西荒地 理与印度、释典及西方古地 志 载（ 印度宗教与中国佛教 ,载社会科学战略 1994年第 2 多识 :1983年第 3期。 刘起钎 :1979年第 3期。 竹书纪年卷上，四部丛刊本。 顾颉刚： .2002年。 (史记 秦本记 。 作者简介龙西江，研究员，现任职于中国藏学 研究中心。