人教版小学语文公开课获奖课件北冥有鱼.ppt

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1、人教版小学语文公开课获奖课件北冥有鱼 说说出出你你知知道道的的几几位位先先秦秦著著名名思思想想家家的的名名字字、原原名名和和代代表表作作及及思想派别。思想派别。儒家：孔子（孔丘）儒家：孔子（孔丘）-孟子（孟轲）孟子（孟轲）-荀子（荀况）荀子（荀况）-道家：老子（李聃）道家：老子（李聃）-法家：韩非子（韩非）法家：韩非子（韩非）-兵家：孙子（孙武）兵家：孙子（孙武）-论语论语孟子孟子荀子荀子老子老子（道德经道德经）韩非子韩非子孙子兵法孙子兵法庄子庄子（南华经南华经）庄子（庄周）庄子（庄周）-导入：导入：“儒家像粮食店，绝不能打倒，否则打倒了儒家，我们儒家像粮食店，绝不能打倒，否则打倒了儒家，我们

2、就没饭吃，道家则是药店，如果不生病，一生也可以不必理就没饭吃，道家则是药店，如果不生病，一生也可以不必理会它，要是一生病，就非自动找上门去不可。会它，要是一生病，就非自动找上门去不可。”著名学者南怀瑾著名学者南怀瑾 苏轼他从人生的得意走向失意，是谁安慰了他疲惫的心苏轼他从人生的得意走向失意，是谁安慰了他疲惫的心灵？陶渊明从官场走向田园，是谁给予了他选择的勇气？为灵？陶渊明从官场走向田园，是谁给予了他选择的勇气？为什么历史上很多人都具有一种百折不挠的气概，除了他们对什么历史上很多人都具有一种百折不挠的气概，除了他们对信念的坚持，也许从庄周这儿我们能得到一点答案。信念的坚持，也许从庄周这儿我们能得

3、到一点答案。北冥有鱼北冥有鱼庄生晓梦迷蝴蝶望帝春心托杜鹃 “昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，也，自喻适志欤！自喻适志欤！不知周也。俄然觉，不知周也。俄然觉，则蘧蘧（则蘧蘧（q q）然周也。不知周之梦为蝴）然周也。不知周之梦为蝴蝶欤，蝴蝶之梦为周欤？庄周问老子，蝶欤，蝴蝶之梦为周欤？庄周问老子，老子曰：老子曰：周即蝴蝶，蝴蝶即周。以明道周即蝴蝶，蝴蝶即周。以明道之为一。之为一。与齐宣王、魏惠王同时，与惠施为友。与齐宣王、魏惠王同时，与惠施为友。曾做过蒙地漆园小吏，管理生产漆的工匠。曾做过蒙地漆园小吏，管理生产漆的工匠。后来厌恶政治，脱离仕途，靠编草鞋糊口，后来厌恶政治

4、，脱离仕途，靠编草鞋糊口，过着隐居生活。过着隐居生活。个人简历个人简历庄子庄子（约前（约前369前前286），名名，时期时期人，著人，著名的名的，的重要代表，与老子并称为的重要代表，与老子并称为。唐唐唐唐开元二十五年庄子被诏号为开元二十五年庄子被诏号为开元二十五年庄子被诏号为开元二十五年庄子被诏号为“南南南南华真人华真人华真人华真人”，后人即称之为，后人即称之为，后人即称之为，后人即称之为“南华真南华真南华真南华真人人人人”，被道教隐宗妙真道奉为开宗，被道教隐宗妙真道奉为开宗，被道教隐宗妙真道奉为开宗，被道教隐宗妙真道奉为开宗祖师，视其为祖师，视其为祖师，视其为祖师，视其为太乙救苦天尊太乙救苦

5、天尊太乙救苦天尊太乙救苦天尊的化身。的化身。的化身。的化身。庄子一书也被称为庄子一书也被称为庄子一书也被称为庄子一书也被称为南华真经南华真经南华真经南华真经。其文章具有浓厚的浪漫色彩。其文章具有浓厚的浪漫色彩。其文章具有浓厚的浪漫色彩。其文章具有浓厚的浪漫色彩。周周战国战国宋国蒙宋国蒙道家学派道家学派“老庄老庄”思想家、文学家思想家、文学家 庄子庄子哲学思想源于老子，而又发展了老哲学思想源于老子，而又发展了老子的思想。子的思想。“道道”也是其哲学的基础和最高范畴，也是其哲学的基础和最高范畴，既是关于世界起源和本质的观念，又是至人的认既是关于世界起源和本质的观念，又是至人的认识境界。庄子人生就是

6、体认识境界。庄子人生就是体认“道道”的人生。的人生。“天天地与我并生，而万物与我为一。地与我并生，而万物与我为一。”（齐物论齐物论）精神上冲出渺小的个体，短暂的生命融入宇宙万精神上冲出渺小的个体，短暂的生命融入宇宙万物之间，翱翔于物之间，翱翔于“无何有之乡无何有之乡”（逍遥游逍遥游），），穿越时空的局限，进入无古今、无死生超越感知穿越时空的局限，进入无古今、无死生超越感知的的“坐忘坐忘”境界境界（大宗师大宗师）。）。庄子的体道人庄子的体道人生，实为一种生，实为一种艺术的人生艺术的人生，与艺术家所达到的精，与艺术家所达到的精神状态有相通之处。这种哲学思想的表现形式，神状态有相通之处。这种哲学思想

7、的表现形式，具有明显的文学特质。具有明显的文学特质。庄子庄子庄子庄子一书，今存一书，今存 篇，分为篇，分为 ，是庄子所作，是庄子所作，和和 ，学术界认为，学术界认为是他人伪作。文笔是他人伪作。文笔 ，想象，想象 ，气，气势势 。庄子庄子善于虚构，大多是寓言作善于虚构，大多是寓言作品，品，“寓真于诞，寓实于玄（深奥、玄妙）寓真于诞，寓实于玄（深奥、玄妙）”。想象丰富，多用夸张、比喻、拟人等修辞方法。想象丰富，多用夸张、比喻、拟人等修辞方法。从文学价值方面讲，从文学价值方面讲，庄子庄子一书展现出的浪漫一书展现出的浪漫主义才力，更为后世称道和借鉴。鲁迅先生说主义才力，更为后世称道和借鉴。鲁迅先生说:

8、其文汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能其文汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。先也。（汉文学史纲要汉文学史纲要）郭沫若说：）郭沫若说：以思以思想家而兼文章家的人，在中国古代哲人中，实在想家而兼文章家的人，在中国古代哲人中，实在是绝无仅有。是绝无仅有。（庄子与鲁迅庄子与鲁迅）也有人称他的）也有人称他的作品是作品是 文学的哲学、哲学的文学文学的哲学、哲学的文学。33内篇内篇内篇内篇7 7波澜壮阔波澜壮阔杂篇杂篇杂篇杂篇11111111外篇外篇外篇外篇15151515奇特丰富奇特丰富汪洋恣肆汪洋恣肆 北北 冥冥（m m ngng）/有有 鱼鱼，其其 名名/为为 鲲鲲（knkn）。鲲鲲之之

9、大大，不不知知/其其几几千千里里也也；化化而而为为鸟鸟，其其名名/为为鹏鹏。鹏鹏之之背背，不不知知/其其几几千千里里也也；怒怒而而飞飞，其其翼翼/若若垂垂天天之之云云。是是鸟鸟也也，海海运运/则则将将徙徙于于南南冥冥。南南冥冥者者，天天池池也也。齐齐谐谐者者，志志怪怪者者也也。谐谐之之言言/曰曰：“鹏鹏之之/徙徙于于南南冥冥也也，水水击击/三三千千里里，抟抟（tutu n n）扶扶摇摇而而上上者者/九九万万里里，去去/以以六六月月息息者者也也。”野野马马也也，尘尘埃埃也也，生生物物之之/以以息息相相吹吹也也。天天之之苍苍苍苍，其其/正正色色邪邪？其其/远远而而无无所所至至极极邪邪（y y）？其

10、其视视下下也，亦若是则已矣。也，亦若是则已矣。朗读课文朗读课文第一段第一段：北北冥冥有鱼，有鱼，其其名名为为鲲。鲲。鲲鲲之之大，不知大，不知其其几千里也。几千里也。化而为化而为鸟，鸟，其其名名为为鹏。鹏。它它的的通通“溟溟”,海海顺承承叫叫是是译：译：北海北海里有一条鱼，它的名字叫做鲲。里有一条鱼，它的名字叫做鲲。取消取消句子的句子的独立性独立性它它译：译：鲲鲲的巨大，的巨大，真真不知道有几千不知道有几千里。里。变变化化成成为它它的的叫叫是是译：译：变化变化成鸟成鸟，它的，它的名字叫做鹏名字叫做鹏。鹏鹏之之背，不知背，不知其其几千里也；几千里也；怒怒而而飞，飞，其其翼翼若若垂垂天天之之云。云。

11、是是鸟也，鸟也，海运海运则将徙则将徙于于南冥。南冥。南南冥冥者者，天池，天池也也。古古：振振奋今今：生气：生气判断句：判断句：者，者，也。也。译为“是是。”译：鹏译：鹏的背，不知道有几千的背，不知道有几千里里；奋起；奋起而而飞，它的翅膀就飞，它的翅膀就像悬挂在天空的像悬挂在天空的云。云。译：这只鹏鸟译：这只鹏鸟，海水运动风起时就迁往南海，海水运动风起时就迁往南海。译译：那南海：那南海是是个天然个天然的水池的水池。的的它它它它的的好好像像通通“陲陲”，边，边的的这这古：古：海水运海水运动今：海上运今：海上运输到到齐谐齐谐者者，志志怪怪者者也也。谐谐之之言曰：言曰：“鹏鹏之之徙徙于于南南冥冥也，也

12、，水击水击三千里，三千里，抟扶摇抟扶摇而而上上者者九万里，九万里，去去以以六月六月息息者也。者也。”古：离开；今：到古：离开；今：到译：译：齐谐齐谐是一是一部记载怪异事物的部记载怪异事物的书。书。记载记载 的书的书判断句：判断句：者，者，也。也。译为“是是。”取独取独取取独独到到拍打水面拍打水面修饰修饰译译：谐谐书上说书上说：“当大鹏迁往到南海的时候，当大鹏迁往到南海的时候，翅膀翅膀拍拍打水面激起的水花高达打水面激起的水花高达三千三千里，乘着旋风盘旋飞至九万里里，乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，它是凭借着六月的大风离开的。的高空，它是凭借着六月的大风离开的。”向上向上直冲直冲用、凭借用、凭借 气

13、息气息野马野马也也，尘埃，尘埃也也，生物，生物之以息之以息相吹相吹也也。天天之之苍苍，苍苍，其其正色邪？正色邪？其其远远而而无所至无所至极极邪？邪？其其视下也，亦若视下也，亦若是是则已矣。则已矣。译译：山野中的：山野中的雾气雾气，空气中的，空气中的尘埃，尘埃，都是都是生物用气息吹拂生物用气息吹拂的结果。的结果。译：译：天色湛蓝，是天色湛蓝，是它真正的颜色吗它真正的颜色吗？还是因为太空高远？还是因为太空高远而看到尽头而看到尽头呢？呢？译译：大鹏从天空：大鹏从天空往下看往下看，也不过像人在地面上看天一样，也不过像人在地面上看天一样罢了。罢了。古古：山野中的：山野中的雾气，奔气，奔腾如野如野马取取独

14、独用用 气气息息判断句：判断句：也，也，也。也。译“是是。”取独取独是是还是还是连词连词尽头尽头它：大鹏它：大鹏像像这这自由朗读课文，提出你在词句理解上的疑问，大家共同解决。试着背诵课文。思考：1 1、文中讲了哪几层意思？、文中讲了哪几层意思？2 2、作者笔下的鹏是个什么样的形象？作者、作者笔下的鹏是个什么样的形象？作者又是怎样描写这一形象的？又是怎样描写这一形象的？3 3、赏析、赏析句子句子“鹏之徙于南冥也，水击三千鹏之徙于南冥也，水击三千里里，抟，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者扶摇而上者九万里，去以六月息者也。也。”4 4、你认为作者虚构想象的、你认为作者虚构想象的“鲲化为鹏，鹏鲲化为鹏

15、，鹏徙南冥徙南冥”的寓言想说什么呢？的寓言想说什么呢？1 1、文中讲了哪几层意思、文中讲了哪几层意思？两两层：层：一（一（天池也）鲲化为鹏，天池也）鲲化为鹏，将徙南冥。将徙南冥。二、鹏徙南冥，途中所见。二、鹏徙南冥，途中所见。2 2、作者笔下的鹏是个什么样的形象？作者又是怎样描、作者笔下的鹏是个什么样的形象？作者又是怎样描写这一形象的？写这一形象的？鲲鹏鲲鹏的的形象：形体形象：形体硕大无比，变化神奇莫测，硕大无比，变化神奇莫测，奋飞时气势奋飞时气势壮美，而作者着意突出的是鲲鹏之壮美，而作者着意突出的是鲲鹏之“大大”。作者从体大、背大、翼大以及活动范围大（长作者从体大、背大、翼大以及活动范围大（

16、长度：从北冥到南冥；高度：九万里）四个方面极度：从北冥到南冥；高度：九万里）四个方面极写鲲鹏形象，磅礴壮观。写鲲鹏形象，磅礴壮观。“不知其几千里也不知其几千里也”言言其形体之大，其形体之大，“若垂天之云若垂天之云”喻其羽翼之大，喻其羽翼之大，“北冥北冥”“”“南冥南冥”“”“九万里九万里”极言其活动天地之广极言其活动天地之广阔。作者用夸张的手法，展开丰富的想象，借鲲阔。作者用夸张的手法，展开丰富的想象，借鲲鹏之大创造出了一个无边的大世界，托出了一番鹏之大创造出了一个无边的大世界，托出了一番浩瀚的大气象。浩瀚的大气象。3 3、赏析句子、赏析句子“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇鹏之徙于南冥也，

17、水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。而上者九万里，去以六月息者也。”鲲化为鹏，奋翅而飞，动荡鼓怒，真鲲化为鹏，奋翅而飞，动荡鼓怒，真是惊天动地。看它的高飞，翼击海水，是惊天动地。看它的高飞，翼击海水，海浪滔天，浪花激起高达三千里，气势海浪滔天，浪花激起高达三千里，气势磅礴，此磅礴，此句运用丰富的想象，奇特的夸句运用丰富的想象，奇特的夸张张，生动的展现了鹏徙南冥的壮阔景象，生动的展现了鹏徙南冥的壮阔景象，具有强烈的艺术感染力。具有强烈的艺术感染力。“击击”“”“抟抟”等字生动传神，让人产生丰富的想象和等字生动传神，让人产生丰富的想象和联想。联想。4 4、你认为作者虚构想象的、你认为作

18、者虚构想象的“鲲化为鹏，鹏徙南冥鲲化为鹏，鹏徙南冥”的寓言想说什么呢？的寓言想说什么呢？鲲在北冥深蓄厚养，以凌云之志化鲲在北冥深蓄厚养，以凌云之志化而成鹏。此而成鹏。此“化化”是生命气质的变化。是生命气质的变化。鹏又远举高飞，层层超升，突破种种鹏又远举高飞，层层超升，突破种种藩篱，遨游于无限宽广的宇宙。人应藩篱，遨游于无限宽广的宇宙。人应当突破狭隘的个人，摆脱种种拘束，当突破狭隘的个人，摆脱种种拘束，走向无边宽广的天地、宇宙，实现精走向无边宽广的天地、宇宙，实现精神的自由。这正是庄子式的神的自由。这正是庄子式的“独与天独与天地精神往来地精神往来”的生命境界。的生命境界。也有人认为：鹏鸟奋飞，必

19、须凭借强大的“六月息”；雾气尘埃要靠生物用气息吹拂。可见任何事物的存在都是依附于一定的条件，它们的活动都是有所凭借的。而作者所向往的是那种“绝待”绝对自由。形体的生命，是没有绝对自由的，也不可能有；而人的精神，是应该绝对自由的，表达了作者对精神自由地追求。庄子与惠子游庄子与惠子游于于濠梁濠梁之上。庄子曰：之上。庄子曰：“鯈鱼鯈鱼出游出游从容从容,是是鱼之乐也。鱼之乐也。”惠子曰惠子曰:“子非鱼子非鱼,安知安知鱼之乐鱼之乐?”庄子曰庄子曰:“子非我子非我,安知我不知鱼之乐安知我不知鱼之乐?”惠子曰惠子曰:“我非子我非子,固固不知子矣不知子矣;子子固固非鱼也非鱼也,子之不知鱼之乐子之不知鱼之乐全全

20、矣矣!”庄子曰庄子曰:“请请循其本循其本。子曰子曰汝汝安知安知鱼乐鱼乐云者云者，既已既已知吾知之而问我知吾知之而问我,我知之濠上也。我知之濠上也。”在在悠闲自得悠闲自得怎么能知道怎么能知道哪里能知道哪里能知道固然固然本来本来已经已经 庄庄子子与与惠惠施施在在濠濠水水的的桥桥上上游游玩玩。庄庄子子说说：“白白鯈鯈鱼鱼在在河河水水中中游游得得多多么么悠悠闲闲自自得得，这这是是鱼鱼的的快快乐乐啊啊。”惠惠施施说说：“你你不不是是鱼鱼，怎怎么么知知道道鱼鱼的的快快乐乐呢呢？”庄庄子子说说：“你你不不是是我我，怎怎么么知知道道我我不不知知道道鱼鱼的的快快乐乐呢呢？”惠惠施施说说：“我我不不是是你你，固固

21、然然不不知知道道你你；你你本本来来就就不不是是鱼鱼，你你不不知知道道鱼鱼的的快快乐乐，是是可可以以肯肯定定的的！”庄庄子子说说：“请请从从我我们们最最初初的的话话题题说说起起。你你说说你你哪哪儿儿知知道道鱼鱼快快乐乐的的话话，说说明明你你已已经经知知道道我我知知道道鱼鱼快快乐乐而而在在问问我我。我我是是在在濠濠水水的的桥桥上上知知道道的。的。”译文译文问题研究 1.1.庄庄子子坚坚持持认认为为“出出游游从从容容”的的鱼鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境？儿很快乐，表现了他怎样的心境？庄子认为鱼庄子认为鱼“乐乐”，其实是，其实是他愉悦心境的投射与外化。他愉悦心境的投射与外化。（一）从（一）从故事本身

22、来故事本身来看是看是庄子胜了庄子胜了。结结尾尾庄庄子子说说：“子子曰曰“汝汝安安知知鱼鱼乐乐”云云者者，既既已已知知吾吾知知之之而问我，我知之濠上也而问我，我知之濠上也”这这里里庄庄子子返返回回争争论论的的起起始始，他他把把惠惠子子说说的的“安安知知”，解解释释成成“在在哪哪里里知知道道”，而而惠惠子子的的本本意意却却是是“怎怎么么（能能）知道知道”。这种辩论方法叫。这种辩论方法叫“偷换概念偷换概念”，这其实是一种诡辩。，这其实是一种诡辩。2.在庄子和惠子的辩论中在庄子和惠子的辩论中,谁是胜者？谁是胜者？庄子：明胜实输（二）从逻辑上看，惠子是胜者。惠子：惠子：我非子固不知子我非子固不知子子非鱼

23、固不知鱼子非鱼固不知鱼逻辑严密逻辑严密惠惠胜胜前面说过，庄子是靠故意曲解惠子的意思，才在争论中得以维持自己最初的判断，而这种做法显然是有悖于逻辑判断规则的，所以说，惠子才是胜者。(三)从逻辑上看,庄子其实并不应该输。庄子：子非我庄子：子非我,然知我非鱼，然知我非鱼，故我非鱼，固知鱼之乐矣。故我非鱼，固知鱼之乐矣。庄庄子子：不不该该输输惠子曰惠子曰:“子非鱼子非鱼,安知鱼之乐安知鱼之乐?”庄子应该这样回答：庄子应该这样回答：讨论 惠惠子子：好好辩辩，重重分分析析。对对于于事事物物有有一一种种寻寻根根究究底底的的认认知知态态度，重在度，重在 知识的探讨。带有逻辑家的个性。知识的探讨。带有逻辑家的个

24、性。庄庄子子：智智辩辩，重重观观赏赏，对对于于外外界界的的认认识识，带带有有欣欣赏赏的的态态度度，将将主主观观的的情情感感投投射射到到外外物物上上而而产产生生移移情情同同感感的的作作用用，给给人人产产生生一一种种“物我一体物我一体”的感受。具有艺术家的风貌。的感受。具有艺术家的风貌。庄子与惠子的辩论可以看出他们各是怎庄子与惠子的辩论可以看出他们各是怎样的人？样的人？轻松闲适，趣意盎然：轻松闲适，趣意盎然：一力辩，一巧辩；一力辩，一巧辩；一求真，一尚美；一求真，一尚美；一拘泥，一超然。一拘泥，一超然。庄子送葬，过惠子之墓，庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：顾谓从者曰：“郢人垩慢郢人垩慢其鼻端若蝇

25、翼，使匠石斲其鼻端若蝇翼，使匠石斲之。匠石运斤成风，听而之。匠石运斤成风，听而斲之，尽垩而鼻不伤，郢斲之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。宋元君闻之，人立不失容。宋元君闻之，召匠石曰：召匠石曰：尝试为寡人尝试为寡人为之。为之。匠石曰：匠石曰：臣则臣则尝能斲之。虽然，臣之质尝能斲之。虽然，臣之质死久矣！死久矣！自夫子之死也，自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言吾无以为质矣，吾无与言之矣！之矣！”注释：注释：郢：春秋战国郢：春秋战国时楚国的国都。时楚国的国都。“郢人郢人”指楚国都城里的某人。指楚国都城里的某人。垩：石灰垩：石灰慢：通慢：通“墁墁”，涂抹。，涂抹。匠石：工匠名。匠石：工匠名。斲：斲：削，

26、清除。削，清除。运：挥动。运：挥动。斤：斧头斤：斧头听：任凭。听：任凭。宋元宋元君：宋国国君。君：宋国国君。质：对手。质：对手。夫子：指惠子。夫子：指惠子。（庄子给亲朋送葬，经过惠施的坟墓，回头对（庄子给亲朋送葬，经过惠施的坟墓，回头对随从的人说：随从的人说：“郢人在他的鼻尖上涂象苍绳翅郢人在他的鼻尖上涂象苍绳翅膀那样大小的白土子，让匠石把白点砍掉。匠膀那样大小的白土子，让匠石把白点砍掉。匠石运斧如成风，声声作响地砍它，砍尽了白土石运斧如成风，声声作响地砍它，砍尽了白土子而没伤鼻子，郢人站立面不改色。宋元君听子而没伤鼻子，郢人站立面不改色。宋元君听到此事，召匠石说：到此事，召匠石说：试试为我砍

27、一次看看。试试为我砍一次看看。匠石说：匠石说：我以前砍过，但是，我砍的对象我以前砍过，但是，我砍的对象已经死很久了。已经死很久了。自从先生死了后，我没有对自从先生死了后，我没有对手了，我没有辩论的对象了！手了，我没有辩论的对象了！”）小结：惠子死后，庄子再也找不到可以对谈的人小结：惠子死后，庄子再也找不到可以对谈的人了。在这短短的寓言中，流露出纯厚真挚之情。了。在这短短的寓言中，流露出纯厚真挚之情。能设出这个妙趣的寓言，来譬喻他和死者的友谊，能设出这个妙趣的寓言，来譬喻他和死者的友谊，如此神来之笔，非庄子莫能为之。如此神来之笔，非庄子莫能为之。它讲的是庄子路过惠子墓前，向学生慨然感叹自惠子死后

28、，他就没有可以谈话的知己了。庄子的话很深沉，也很动人，在整部庄子里都是少见的。可见，在庄子心目中，惠子是难得的知己。那么，“惠子相梁”的故事完全是虚构吗？也不全是。惠子可能确实比较热衷于功名富贵，但不大可能做出伤害朋友庄子的事来。庄庄子子钓钓于于濮濮水水。楚楚王王使使大大夫夫二二人人焉焉，曰曰：“愿愿以以境境内内累累矣矣！”庄庄子子持持竿竿不不顾顾，曰曰：“吾吾闻闻楚楚有有神神龟龟，死死已已三三千千岁岁矣矣。王王巾巾笥笥而而藏藏之之 庙庙堂堂之之上上。此此龟龟者者，宁宁其其死死为为留留骨骨而而贵贵乎乎？宁宁其其生生而而曳曳尾尾于于涂涂中中乎乎？”二二大大夫夫曰曰：“宁宁生生而而曳曳尾尾涂涂中中

29、。”庄庄子子曰曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。往矣！吾将曳尾于涂中。”-庄子庄子秋水秋水庄子对爵禄的态度庄子对爵禄的态度 庄庄子子在在濮濮河河钓钓鱼鱼,楚楚国国国国王王派派两两位位大大夫夫前前去去请请他他(做做官官),(),(他他们们对对庄庄子子)说说:“:“想想将将国国内内的的事事务务劳劳累累您您啊啊!”!”庄庄子子拿拿着着鱼鱼竿竿没没有有回回头头看看(他他们们),),说说:“:“我我听听说说楚楚国国有有(一一只只)神神龟龟,死死了了已已有有三三千千年年了了,国国王王用用锦锦缎缎包包好好放放在在竹竹匣匣中中珍珍藏藏在在宗宗庙庙的的堂堂上上。这这只只(神神)龟龟,(,(它它是是)宁宁愿愿死死去去留

30、留下下骨骨头头让让人人们们珍珍藏藏呢呢,还还是是情情愿愿活活着着在在烂烂泥泥里里摇摇尾尾巴巴呢呢?”?”两两个个大大夫夫说说:“:“情情愿愿活活着着在在烂烂泥泥里里摇摇尾尾巴巴。”庄庄子子说说:“:“请请回回吧吧!我我要要在在烂烂泥泥里里摇摇尾尾巴巴。”译文译文 庄庄子子以以乌乌龟龟自自喻喻，宁宁愿愿在在荒荒泽泽草草野野间间过过自自由由自自在在的的生生活活。从从这这则则故故事事我我们们可可以以看看出出庄庄子子清清高高自自守守，视视爵爵禄禄如如“腐腐鼠鼠”，避避之之惟恐不及的态度。惟恐不及的态度。历史岳麓版第13课交通与通讯的变化资料精品课件欢迎使用自读教材自读教材填要点填要点一、铁路，更多的铁

31、路一、铁路，更多的铁路1地位地位铁路是铁路是建设的重点，便于国计民生，成为国民经济建设的重点，便于国计民生，成为国民经济发展的动脉。发展的动脉。2出现出现1881年，中国自建的第一条铁路年，中国自建的第一条铁路唐山唐山至胥各庄铁至胥各庄铁路建成通车。路建成通车。1888年，年，宫廷宫廷专用铁路落成。专用铁路落成。交通运输交通运输开平开平3发展发展(1)原因：原因：甲午战争以后列强激烈争夺在华铁路的甲午战争以后列强激烈争夺在华铁路的。修路成为中国人修路成为中国人的强烈愿望。的强烈愿望。(2)成果：成果：1909年年建成通车；民国以后，各条商路修筑建成通车；民国以后，各条商路修筑权收归国有。权收归

32、国有。4制约因素制约因素政潮迭起，军阀混战，社会经济凋敝，铁路建设始终未入政潮迭起，军阀混战，社会经济凋敝，铁路建设始终未入正轨。正轨。修筑权修筑权救亡图存救亡图存京张铁路京张铁路二、水运与航空二、水运与航空1水运水运(1)1872年年,正式成立，标志着中国新式航运业的诞生。正式成立，标志着中国新式航运业的诞生。(2)1900年前后，民间兴办的各种轮船航运公司近百家，几乎都是年前后，民间兴办的各种轮船航运公司近百家，几乎都是在列强排挤中艰难求生。在列强排挤中艰难求生。2航空航空(1)起步：起步：1918年，附设在福建马尾造船厂的海军飞机工程处开始年，附设在福建马尾造船厂的海军飞机工程处开始研制

33、研制。(2)发展：发展：1918年，北洋政府在交通部下设年，北洋政府在交通部下设“”；此后十年间，航空事业获得较快发展。；此后十年间，航空事业获得较快发展。轮船招商局轮船招商局水上飞机水上飞机筹办航空事宜筹办航空事宜处处三、从驿传到邮政三、从驿传到邮政1邮政邮政(1)初办邮政：初办邮政：1896年成立年成立“大清邮政局大清邮政局”，此后又设，此后又设，邮传正式脱离海关。，邮传正式脱离海关。(2)进一步发展：进一步发展：1913年，北洋政府宣布裁撤全部驿站；年，北洋政府宣布裁撤全部驿站；1920年，中国首次参加年，中国首次参加。邮传部邮传部万国邮联大会万国邮联大会2电讯电讯(1)开端：开端：18

34、77年，福建巡抚在年，福建巡抚在架设第一条电报线，成为中国自架设第一条电报线，成为中国自办电报的开端。办电报的开端。(2)特点：进程曲折，发展缓慢，直到特点：进程曲折，发展缓慢，直到20世纪世纪30年代情况才发生变年代情况才发生变化。化。3交通通讯变化的影响交通通讯变化的影响(1)新式交通促进了经济发展，改变了人们的通讯手段和新式交通促进了经济发展，改变了人们的通讯手段和，转变了人们的思想观念。转变了人们的思想观念。(2)交通近代化使中国同世界的联系大大增强，使异地传输更为便交通近代化使中国同世界的联系大大增强，使异地传输更为便捷。捷。(3)促进了中国的经济与社会发展，也使人们的生活促进了中国

35、的经济与社会发展，也使人们的生活。台湾台湾出行出行方式方式多姿多彩多姿多彩合作探究合作探究提认知提认知电视剧电视剧闯关东闯关东讲述了济南章丘朱家峪人朱开山一家，讲述了济南章丘朱家峪人朱开山一家，从清末到九一八事变爆发闯关东的前尘往事。下图是朱开山从清末到九一八事变爆发闯关东的前尘往事。下图是朱开山一家从山东辗转逃亡到东北途中可能用到的四种交通工具。一家从山东辗转逃亡到东北途中可能用到的四种交通工具。依据材料概括晚清中国交通方式的特点，并分析其成因。依据材料概括晚清中国交通方式的特点，并分析其成因。提示：提示：特点：新旧交通工具并存特点：新旧交通工具并存(或：传统的帆船、独轮车，或：传统的帆船、

36、独轮车，近代的小火轮、火车同时使用近代的小火轮、火车同时使用)。原因：近代西方列强的侵略加剧了中国的贫困，阻碍社会发原因：近代西方列强的侵略加剧了中国的贫困，阻碍社会发展；西方工业文明的冲击与示范；中国民族工业的兴起与发展；展；西方工业文明的冲击与示范；中国民族工业的兴起与发展；政府及各阶层人士的提倡与推动。政府及各阶层人士的提倡与推动。串点成面串点成面握全局握全局一、近代交通业发展的原因、特点及影响一、近代交通业发展的原因、特点及影响1原因原因(1)先进的中国人为救国救民，积极兴办近代交通业，促先进的中国人为救国救民，积极兴办近代交通业，促进中国社会发展。进中国社会发展。(2)列强侵华的需要

37、。为扩大在华利益，加强控制、镇压列强侵华的需要。为扩大在华利益，加强控制、镇压中国人民的反抗，控制和操纵中国交通建设。中国人民的反抗，控制和操纵中国交通建设。(3)工业革命的成果传入中国，为近代交通业的发展提供工业革命的成果传入中国，为近代交通业的发展提供了物质条件。了物质条件。2特点特点(1)近代中国交通业逐渐开始近代化的进程，铁路、水运和航近代中国交通业逐渐开始近代化的进程，铁路、水运和航空都获得了一定程度的发展。空都获得了一定程度的发展。(2)近代中国交通业受到西方列强的控制和操纵。近代中国交通业受到西方列强的控制和操纵。(3)地域之间的发展不平衡。地域之间的发展不平衡。3影响影响(1)

38、积极影响：促进了经济发展，改变了人们的出行方式，一积极影响：促进了经济发展，改变了人们的出行方式，一定程度上转变了人们的思想观念；加强了中国与世界各地的联定程度上转变了人们的思想观念；加强了中国与世界各地的联系，丰富了人们的生活。系，丰富了人们的生活。(2)消极影响：有利于西方列强的政治侵略和经济掠夺。消极影响：有利于西方列强的政治侵略和经济掠夺。1李鸿章李鸿章1872年在上海创办轮船招商局，年在上海创办轮船招商局，“前前10年盈和，成年盈和，成为长江上重要商局，招商局和英商太古、怡和三家呈鼎立为长江上重要商局，招商局和英商太古、怡和三家呈鼎立之势之势”。这说明该企业的创办。这说明该企业的创办

39、()A打破了外商对中国航运业的垄断打破了外商对中国航运业的垄断B阻止了外国对中国的经济侵略阻止了外国对中国的经济侵略C标志着中国近代化的起步标志着中国近代化的起步D使李鸿章转变为民族资本家使李鸿章转变为民族资本家解析：解析：李鸿章是地主阶级的代表，并未转化为民族资本家；李鸿章是地主阶级的代表，并未转化为民族资本家；洋务运动标志着中国近代化的开端，但不是具体以某个企业洋务运动标志着中国近代化的开端，但不是具体以某个企业的创办为标志；洋务运动中民用企业的创办在一定程度上抵的创办为标志；洋务运动中民用企业的创办在一定程度上抵制了列强的经济侵略，但是并未能阻止其侵略。故制了列强的经济侵略，但是并未能阻

40、止其侵略。故B、C、D三项表述都有错误。三项表述都有错误。答案：答案：A二、近代以来交通、通讯工具的进步对人们社会生活的影二、近代以来交通、通讯工具的进步对人们社会生活的影响响(1)交通工具和交通事业的发展，不仅推动各地经济文化交交通工具和交通事业的发展，不仅推动各地经济文化交流和发展，而且也促进信息的传播，开阔人们的视野，加快流和发展，而且也促进信息的传播，开阔人们的视野，加快生活的节奏，对人们的社会生活产生了深刻影响。生活的节奏，对人们的社会生活产生了深刻影响。(2)通讯工具的变迁和电讯事业的发展，使信息的传递变得通讯工具的变迁和电讯事业的发展，使信息的传递变得快捷简便，深刻地改变着人们的

41、思想观念，影响着人们的社快捷简便，深刻地改变着人们的思想观念，影响着人们的社会生活。会生活。2清朝黄遵宪曾作诗曰：清朝黄遵宪曾作诗曰：“钟声一及时，顷刻不少留。虽钟声一及时，顷刻不少留。虽有万钧柁，动如绕指柔。有万钧柁，动如绕指柔。”这是在描写这是在描写()A电话电话B汽车汽车C电报电报D火车火车解析：解析：从从“万钧柁万钧柁”“动如绕指柔动如绕指柔”可推断为火车。可推断为火车。答案：答案：D典题例析典题例析例例1上海世博会曾吸引了大批海内外人士利用各种上海世博会曾吸引了大批海内外人士利用各种交通工具前往参观。然而在交通工具前往参观。然而在19世纪七十年代，江苏沿江世纪七十年代，江苏沿江居民到

42、上海，最有可能乘坐的交通工具是居民到上海，最有可能乘坐的交通工具是()A江南制造总局的汽车江南制造总局的汽车B洋人发明的火车洋人发明的火车C轮船招商局的轮船轮船招商局的轮船D福州船政局的军舰福州船政局的军舰解析解析由材料信息由材料信息“19世纪七十年代，由江苏沿江居民世纪七十年代，由江苏沿江居民到上海到上海”可判断最有可能是轮船招商局的轮船。可判断最有可能是轮船招商局的轮船。答案答案C题组冲关题组冲关1中国近代史上首次打破列强垄断局面的交通行业是中国近代史上首次打破列强垄断局面的交通行业是()A公路运输公路运输B铁路运输铁路运输C轮船运输轮船运输D航空运输航空运输解析：解析：根据所学根据所学1

43、872年李鸿章创办轮船招商局，这是洋务年李鸿章创办轮船招商局，这是洋务运动中由军工企业转向兼办民用企业、由官办转向官督商运动中由军工企业转向兼办民用企业、由官办转向官督商办的第一个企业。具有打破外轮垄断中国航运业的积极意办的第一个企业。具有打破外轮垄断中国航运业的积极意义，这在一定程度上保护了中国的权利。据此本题选义，这在一定程度上保护了中国的权利。据此本题选C项。项。答案：答案：C2.右图是右图是1909年年民呼日报民呼日报上登载的上登载的一幅漫画，其要表达的主题是一幅漫画，其要表达的主题是()A帝国主义掠夺中国铁路权益帝国主义掠夺中国铁路权益B西方国家学习中国文化西方国家学习中国文化C西方

44、列强掀起瓜分中国狂潮西方列强掀起瓜分中国狂潮D西方八国组成联军侵略中国西方八国组成联军侵略中国解析：解析：从图片中可以了解到各国举的灯笼是火车形状，从图片中可以了解到各国举的灯笼是火车形状，20世纪初的这一幅漫画正反映了帝国主义掠夺中国铁路世纪初的这一幅漫画正反映了帝国主义掠夺中国铁路权益。权益。B项说法错误，项说法错误，C项不能反映漫画的主题，项不能反映漫画的主题，D项时项时间上不一致。间上不一致。答案：答案：A典题例析典题例析例例2(2010福建高考福建高考)上海是近代中国茶叶的一个外销上海是近代中国茶叶的一个外销中心。中心。1884年，福建茶叶市场出现了茶叶收购价格与上海出年，福建茶叶市

45、场出现了茶叶收购价格与上海出口价格同步变动的现象。与这一现象直接相关的近代事业是口价格同步变动的现象。与这一现象直接相关的近代事业是()A电报业电报业B大众报业大众报业C铁路交通业铁路交通业D轮船航运业轮船航运业解析解析材料主要反映了信息交流的快捷，故选材料主要反映了信息交流的快捷，故选A。答案答案A题组冲关题组冲关3假如某爱国实业家在假如某爱国实业家在20世纪初需要了解全国各地商业信世纪初需要了解全国各地商业信息，可采用的最快捷的方式是息，可采用的最快捷的方式是()A乘坐飞机赴各地了解乘坐飞机赴各地了解B通过无线电报输送讯息通过无线电报输送讯息C通过互联网通过互联网D乘坐火车赴各地了解乘坐火

46、车赴各地了解解析：解析：本题考查中国近代物质生活的变迁。注意题干信本题考查中国近代物质生活的变迁。注意题干信息息“20世纪初世纪初”“最快捷的方式最快捷的方式”，因此应选，因此应选B，火车速度，火车速度远不及电报快。远不及电报快。20世纪世纪30年代民航飞机才在中国出现，年代民航飞机才在中国出现，互联网出现在互联网出现在20世纪世纪90年代。年代。答案：答案：B4下列不属于通讯工具变迁和电讯事业发展影响的是下列不属于通讯工具变迁和电讯事业发展影响的是()A信息传递快捷简便信息传递快捷简便B改变着人们的思想观念改变着人们的思想观念C阻碍了人们的感情交流阻碍了人们的感情交流D影响着人们的社会生活影

47、响着人们的社会生活解析：解析：新式通讯工具方便快捷，便于人们感情的沟通和交流。新式通讯工具方便快捷，便于人们感情的沟通和交流。答案：答案：C关关键词键词交通和通交通和通讯讯不断不断进进步、辛亥革命和国民大革命步、辛亥革命和国民大革命顺应顺应时时代潮流代潮流图说历图说历史史主旨句主旨句归纳归纳(1)近代交通由近代交通由传统传统的人力工具逐的人力工具逐渐渐演演变为变为机械机械动动力力牵牵引的新式交通工具，火引的新式交通工具，火车车、汽汽车车、电车电车、轮轮船、船、飞飞机先后出机先后出现现。(2)通通讯讯工具由工具由传统传统的的邮邮政通信政通信发发展展为为先先进进的的电讯电讯工具，有工具，有线电报线

48、电报、电话电话、无、无线电线电报报先后先后发发明。明。(3)近代以来，交通、通近代以来，交通、通讯讯工具的工具的进进步，推步，推动动了了经济经济与社会的与社会的发发展。展。关关键键词词交交通通和和通通讯讯不不断断进进步步、辛辛亥亥革革命命和和国国民民大大革革命命顺顺应应时时代潮流代潮流图说历图说历史史主旨句主旨句归纳归纳(1)1911年，革命党人年，革命党人发动发动武昌起武昌起义义，辛亥革，辛亥革命命爆爆发发，随后建立了中，随后建立了中华华民国，民国，颁颁布了布了中中华华民国民国临时约临时约法法；辛亥革命是中国近代化；辛亥革命是中国近代化进进程的里程碑。程的里程碑。(2)1924年国民党年国民

49、党“一大一大”召开，召开，标标志着第志着第一一次次国共国共合作正式合作正式实现实现，国民大革命，国民大革命兴兴起。起。(3)1926年国民革命年国民革命军军出出师师北伐，北伐，连连克武昌、克武昌、九九江，直江，直捣捣南京、上海，取得巨大成功。南京、上海，取得巨大成功。关关键词键词交通和通交通和通讯讯不断不断进进步、辛亥革命和国民大革命步、辛亥革命和国民大革命顺应顺应时时代潮流代潮流图说历图说历史史主旨句主旨句归纳归纳(1)20世世纪纪初，初，孙孙中山提出中山提出“民族、民民族、民权权、民生民生”三民主三民主义义，成，成为为以后辛亥革命以后辛亥革命的的指指导导思想。思想。(2)三民主三民主义义没有明确提出反帝要求，也没有明确提出反帝要求，也没没有提出有提出废废除封建土地制度，是一个不除封建土地制度，是一个不彻彻底的底的资产阶级资产阶级革命革命纲领纲领。(3)1924年，年，孙孙中山将三民主中山将三民主义发义发展展为为新新三三民主民主义义，明确提出了反帝要求，它成，明确提出了反帝要求，它成为为第一次国共合作的政治基第一次国共合作的政治基础础和国民大和国民大革革命的旗命的旗帜帜。