敬业与乐业讲解课件.ppt

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1、敬业敬业 与与乐业乐业 议论文议论文（演讲稿）（演讲稿）-梁启超梁启超 梁启超梁启超（1873187319291929）中国近中国近代维新派代表人物，学者。代维新派代表人物，学者。和其和其师康有为一起，倡导变法维新，师康有为一起，倡导变法维新，并称并称 康梁康梁。“戊戌变法戊戌变法”领袖领袖之一。之一。字卓如，号任公，别号饮字卓如，号任公，别号饮冰室主人。广东新会人。冰室主人。广东新会人。他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域，都有较深的学、哲学、佛学等诸多领域，都有较深的造诣。他一生著述宏富，所遗造诣。他一生著述宏富，所遗饮冰室合饮冰室合集集

2、计计148148卷，卷，10001000余万字。余万字。“业”除了是职业，还能是什么？不局限于狭隘的职业，不局限于狭隘的职业，“凡可以名凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。为一件事的，其性质都是可敬。”你会选择？你会选择？为为什什么么？官员官员演员演员医医 生生教师教师军人军人律师律师修鞋匠修鞋匠清洁工清洁工敬业与乐业敬业与乐业是梁启超先生于是梁启超先生于7070多多年前在上海中华职业学校为学生所作年前在上海中华职业学校为学生所作的的演讲演讲，对学生进行职业道德启蒙教，对学生进行职业道德启蒙教育。中国的传统文化是一种有等级色育。中国的传统文化是一种有等级色彩的官本位文化，人们奉行彩的官本位文化

3、，人们奉行“万般皆万般皆下品，惟有读书高下品，惟有读书高”的信条，主张的信条，主张“学而优则仕学而优则仕”，鄙视普通职业，尤其，鄙视普通职业，尤其是体力劳动，以显亲扬名、出人头地是体力劳动，以显亲扬名、出人头地为人生价值取向。因此有很强的针对为人生价值取向。因此有很强的针对性。性。这是一篇这是一篇演说词演说词，可看作，可看作议论文议论文体。体。上海中华职业学校是中国近现代上海中华职业学校是中国近现代史上以试验、总结、推广职业教育而史上以试验、总结、推广职业教育而著称的一所中等专业学校。该校著称的一所中等专业学校。该校1918年年5月由月由黄炎培黄炎培发起的中华职业教育社发起的中华职业教育社创办

4、，校址在上海陆家浜。以黄炎培创办，校址在上海陆家浜。以黄炎培提出的提出的“敬业乐群敬业乐群”为校训，提倡为校训，提倡“手脑并用手脑并用”“双手万能双手万能”，着重理论，着重理论联系实际，重视生产劳动实习和职业联系实际，重视生产劳动实习和职业道德。道德。1 1、理解、理解“敬业与乐业敬业与乐业”的主旨（中心论点）。的主旨（中心论点）。2 2、经典语句、格言的积累。、经典语句、格言的积累。3 3、“举例子举例子”和和“讲道理讲道理”、正反对比等论证方法、正反对比等论证方法 的初步学习。的初步学习。4 4、演讲和口语特色的体会。、演讲和口语特色的体会。亵渎亵渎：xe d骈骈进：进：pin 断章取义：

5、断章取义：安居乐业：安居乐业：心无旁心无旁骛骛：w强强聒聒gu不舍：不舍：言行相顾：言行相顾：不顾全篇内容，只是根据自己不顾全篇内容，只是根据自己需要孤立地取其中一段或一句话。需要孤立地取其中一段或一句话。使人民安定生活，快乐劳作。使人民安定生活，快乐劳作。心中没有正业以外的任何追求。心中没有正业以外的任何追求。旁骛，不专心。骛，追求。旁骛，不专心。骛，追求。硬要啰唆个不停。聒，喧扰。硬要啰唆个不停。聒，喧扰。轻慢，不尊重。轻慢，不尊重。并进，一起前进。并进，一起前进。说的和做的相互照应。说的和做的相互照应。1 1、找出本文的、找出本文的中心论点中心论点,围围绕中心论点谈了哪几个观点绕中心论点

6、谈了哪几个观点(分论点分论点)?)?2 2、依据议论文的基本结构、依据议论文的基本结构 划分文章结构。划分文章结构。我确信我确信“敬业乐业敬业乐业”四个字，是人类生四个字，是人类生活的不二法门。活的不二法门。（1 1）要有业）要有业（2 2）要敬业）要敬业（3 3）要乐业）要乐业 分论点：中心论点：提出提出问题问题（1 1）揭示全文论述中心揭示全文论述中心敬业与乐业敬业与乐业分析分析问题问题（2-82-8）(写了三个方面写了三个方面)解决解决问题问题（9）总结全文，勉励人总结全文，勉励人敬业乐业敬业乐业总总分分总总敬敬业业与与乐乐业业有业之必要有业之必要敬业之重要敬业之重要乐业之重要乐业之重要

7、2-52-56-76-78 8分析分析“有业有业”道理论证道理论证-引用孔子的话引用孔子的话举例论证举例论证-百丈禅师的例子。百丈禅师的例子。1.论述论述“有业之必要有业之必要”作者运用了哪些论证方作者运用了哪些论证方法法2.第第5段中段中“简直是简直是”有什么作用（表达效果）？有什么作用（表达效果）？表明作者对这两种人的强烈不满和鄙表明作者对这两种人的强烈不满和鄙弃。弃。作者是怎样一步步论述作者是怎样一步步论述“敬业敬业”的必要性的？的必要性的？明确：明确：1 1、什么叫敬业（敬业的含义）、什么叫敬业（敬业的含义）2 2、为什么要敬业（敬业的原因）、为什么要敬业（敬业的原因）3 3、怎样才能

8、做到敬业、怎样才能做到敬业主一无适便是敬。主一无适便是敬。朱熹朱熹凡做一件事凡做一件事,便忠于一件事便忠于一件事,将全副将全副精力集中到这事上头精力集中到这事上头,一点不旁骛。一点不旁骛。用成语概括：用成语概括：专心致志（心无旁骛）专心致志（心无旁骛）1.1.人类一面为生活而劳动人类一面为生活而劳动，（人类生存的需要），（人类生存的需要），一面也是为劳动而生活一面也是为劳动而生活（个人生活的意义）（个人生活的意义）。要认定一件事去做要认定一件事去做 。2 2、为什么要敬业？、为什么要敬业？2.2.凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。是可敬的。3

9、.3.人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。不劳作便是罪恶。忠实忠实、不分心、不分心3 3、怎样才能做到敬业？、怎样才能做到敬业？67段从哪几方面谈段从哪几方面谈“敬业敬业”？什么是敬业什么是敬业为什么敬业为什么敬业怎样做到敬业怎样做到敬业敬敬业业专心致志做好一件事专心致志做好一件事为劳动而生活为劳动而生活任何职业都是神圣的任何职业都是神圣的忠实忠实、不分心、不分心道理论证：朱子、庄子、孔子、曾文正的名言道理论证：朱子、庄子、孔子、曾文正的名言对比、举例论证：木匠与政治家、挑粪工与军人对比、举例论证：木匠与政治家、挑粪工与军人论证方法论

10、证方法乐业的原因乐业的原因:人生免不了要劳苦人生免不了要劳苦,但我们可但我们可以从劳苦中找到快乐以从劳苦中找到快乐,而且职业本身而且职业本身都有乐趣。都有乐趣。职业的趣味：职业的趣味：4 4点点 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。知之者不如好之者，好之者不如乐之者。孔子孔子知之者不如好之者，好之者不如乐之者。知之者不如好之者，好之者不如乐之者。孔子孔子一：身体力行寻找快乐。一：身体力行寻找快乐。二：刻苦奋斗感受快乐。二：刻苦奋斗感受快乐。三：比较骈进体味快乐。三：比较骈进体味快乐。四：远离无聊享受快乐。四：远离无聊享受快乐。乐乐从从何何来来？知之者不如好之者，好之者不如知之者不如好之者，好之

11、者不如乐乐之者之者(能能够从职业够从职业中中领略领略出趣味，出趣味，生活才有价值生活才有价值)其其为为人也人也(指孔子自己指孔子自己)，发愤忘食发愤忘食，乐乐以以忘忘忧忧，不知老之，不知老之将将至云至云尔尔(全情投入全情投入于于工作之中，工作之中，什么什么也可忘也可忘记记)3 3、引用古人的话进一步说明为什么要、引用古人的话进一步说明为什么要“乐业乐业”孔子说：借孔子的借孔子的话说话说明：明：乐业乐业(从从事情中事情中领领略趣味略趣味)才是真正有才是真正有价值价值的生活，的生活，是人类理想的生活。是人类理想的生活。乐业的原因乐业的原因:人生免不了要劳苦人生免不了要劳苦,但我们可以从劳苦中但我们

12、可以从劳苦中找到快乐找到快乐,而且职业本身都有乐趣而且职业本身都有乐趣.课后问题（二）课后问题（二）v阅读课文第阅读课文第8 8段，试着为段，试着为“凡职业凡职业都是有趣味的都是有趣味的”提供几个例子。提供几个例子。“凡职业都是有趣味的凡职业都是有趣味的”：居里夫妇在成吨的工业废居里夫妇在成吨的工业废渣中提炼渣中提炼“镭镭”，几年如一日，几年如一日，非常艰辛与枯燥，但他们怀着非常艰辛与枯燥，但他们怀着找到找到“镭镭”的梦想，从没有认的梦想，从没有认为这项工作是无聊的，从没有为这项工作是无聊的，从没有抱怨叫苦而想放弃。抱怨叫苦而想放弃。中心思想：中心思想：这篇讲演针对听讲者的实际情况，这篇讲演针

13、对听讲者的实际情况，提出了提出了“敬业与乐业敬业与乐业”的论题，深入地的论题，深入地论述了敬业与乐业的重要性，殷切地希论述了敬业与乐业的重要性，殷切地希望大家望大家发扬敬业、乐业的精神，去过人发扬敬业、乐业的精神，去过人类合理的生活类合理的生活。内容论证方面：内容论证方面：【请同学们在写演讲稿的时候特别注意演讲的语言特色请同学们在写演讲稿的时候特别注意演讲的语言特色】（1 1）引用古籍名言时，用通俗的口语进行解释；）引用古籍名言时，用通俗的口语进行解释；（2 2）语言通俗，如话家常；）语言通俗，如话家常；（3 3）结合演讲时的情境，注意和听众现场交流。）结合演讲时的情境，注意和听众现场交流。演

14、讲语言方面：演讲语言方面：大量引用经典、格言，增强说服力；大量引用经典、格言，增强说服力；口语特色口语特色举例子证明自己的观点。举例子证明自己的观点。如：孔子、朱熹、曾国藩。如：孔子、朱熹、曾国藩。增强说增强说服力服力（论证）（论证）含蓄典雅含蓄典雅（文文采采)文章更文章更简洁简洁精精炼炼 引用孔子等人和古代典籍的名言引用孔子等人和古代典籍的名言说说理好理好处处是：是：引用名言一般属于引用名言一般属于道理论证道理论证探究活动探究活动思考：作者在文章中提出了许多有关敬业和乐业的观点，思考：作者在文章中提出了许多有关敬业和乐业的观点，你最信服的是哪一点你最信服的是哪一点?你有没有不同意见你有没有不

15、同意见?说说你持这种说说你持这种意见的理由。意见的理由。1敬业乐业敬业乐业四个字，是人类生活的不二法门。四个字，是人类生活的不二法门。2人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。3凡职业没有不是神圣的。凡职业没有不是神圣的。4凡职业没有不是可敬的。凡职业没有不是可敬的。5人生在世，是要天天劳作的。人生在世，是要天天劳作的。6劳作便是功德，不劳作便是罪恶。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。7因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。天地间第一等人。8凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别凡

16、做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现在做的事来和他交换。的什么好处，到底不肯牺牲我现在做的事来和他交换。9敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。10从劳苦中找出快乐来。从劳苦中找出快乐来。11凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。趣味自然会发生。12每一职业之成就，离不了奋斗。每一职业之成就，离不了奋斗。13因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。14人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。值。15敬业即是责任心，乐业即是趣味。敬业即是责任心，乐业即是趣味。既然我们是学生，就应既然我们是学生，就应该敬业该敬业忠于学习，乐业忠于学习，乐业乐于学习，只有这样，乐于学习，只有这样，才能学有所成，将来为祖国才能学有所成，将来为祖国效力！效力！结束语：结束语：