湖南省新田县第一中学高中语文 第六单元 春夜宴从弟桃花园序课件 新人教版选修《古代诗歌散文欣赏》.ppt

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1、饮酒赋诗，饮酒赋诗，自古是文人的一大乐事。自古是文人的一大乐事。酒酒是水质的是水质的诗诗，诗诗是心酿的是心酿的酒酒 琴棋书画诗酒花琴棋书画诗酒花七雅：七雅：七俗七俗：柴米油盐酱醋茶柴米油盐酱醋茶临死前要求将其尸体埋临死前要求将其尸体埋在陶瓷作坊旁，说：在陶瓷作坊旁，说：“以后以后我的尸体真成了土，土又可我的尸体真成了土，土又可被陶瓷作坊做成酒壶，人生被陶瓷作坊做成酒壶，人生快意莫过于此！快意莫过于此！”三国时的郑泉三国时的郑泉乘坐马车，酣乘坐马车，酣饮不休，且备锄头饮不休，且备锄头于车上，对马车夫于车上，对马车夫说：说：“死则葬我。死则葬我。”西晋刘伶西晋刘伶 天天子子呼呼来来不不上上船船，自

2、自称称臣臣是是酒酒中中仙仙。李白李白序，文体的一种。序，文体的一种。书序书序，是著作或诗文前的说明或评价性文，是著作或诗文前的说明或评价性文字。字。赠序赠序，是指亲友间以作文相赠，表达惜别、，是指亲友间以作文相赠，表达惜别、祝愿、劝勉之意。祝愿、劝勉之意。宴集序宴集序，是指古人宴集时，常同赋诗，诗，是指古人宴集时，常同赋诗，诗成后公推一人作序，如王羲之成后公推一人作序，如王羲之兰亭集序兰亭集序。既然是一篇序文，当然要交待：既然是一篇序文，当然要交待：什么时间、什么时间、什么地点、什么地点、什么事件、什么事件、为何作序。为何作序。可由于文章篇幅短小，作者就把可由于文章篇幅短小，作者就把时间时间（

3、春夜）（春夜）、地点（桃花园）地点（桃花园）、人物（作者人物（作者与诸从弟）与诸从弟）、事件（宴饮）事件（宴饮）等都在题目中等都在题目中一起作了交待。一起作了交待。那作序原因是什么？先听听。那作序原因是什么？先听听。注音解词注音解词 （1）、）、逆逆旅（旅（n，迎接。），迎接。）（2）、）、过客过客（旅客。）（旅客。）（3）、）、秉秉烛（烛（bng，拿着，握着。），拿着，握着。）（4）、）、假假 （借，引申为提供。）（借，引申为提供。）（5）、）、序序 （同（同“叙叙”，叙谈，畅谈。），叙谈，畅谈。）（6）、琼）、琼筵筵（yn，古人席地而坐时铺，古人席地而坐时铺 的席。泛指筵席。）的席。泛指筵

4、席。）（7）、羽）、羽觞觞（shng，古代指酒杯。），古代指酒杯。）古今异义：古今异义：大块大块假我以假我以文章文章：1、大块：、大块：（古）（古）大自然大自然（今）（今）肥胖；身材高肥胖；身材高大魁梧的人。大魁梧的人。2、文章：、文章：（古）（古）锦绣山河锦绣山河（今）（今）连缀成篇，连缀成篇，具有一定结构、内容的文字。具有一定结构、内容的文字。为欢为欢几何几何：几何：几何：（古）（古）多少多少（今）（今）数学的数学的一门科目。一门科目。词类活用：词类活用：1、飞飞羽觞而醉月（飞，使动用法，使羽觞而醉月（飞，使动用法，使飞动）飞动）2、秉烛、秉烛夜夜游（夜，名游（夜，名状，在夜里。）状，在夜

5、里。）3、高谈转、高谈转清清（清，形（清，形名，清新的话题。）名，清新的话题。）4、如、如诗诗不成（诗，名不成（诗，名-动，写诗）动，写诗）一词多义：一词多义：以：以：良有良有以以也。（原因，名词）也。（原因，名词）开琼筵开琼筵以以坐花（用来；来。连词）坐花（用来；来。连词）况阳春召我况阳春召我以以烟景，大块假我烟景，大块假我以以文文 章。（用，介词）章。（用，介词）之：之：万物万物之之逆旅也（的）逆旅也（的）会桃花会桃花之之芳园（补助音节，不译）芳园（补助音节，不译）良良良有以也良有以也廉颇者，赵之良将也廉颇者，赵之良将也感我此言良久立感我此言良久立良庖岁更刀，割也良庖岁更刀，割也此去经年，

6、应是良辰好景虚设此去经年，应是良辰好景虚设假假大块假我以文章大块假我以文章君子生非异也，善假于物也君子生非异也，善假于物也因求假暂归因求假暂归（确实）（确实）（优秀）（优秀）（很）（很）（好的，高明的（好的，高明的)（美好的）（美好的）（给予、提供）（给予、提供）（借助）（借助）（假期）（假期）成语成语金谷酒数金谷酒数：罚酒三斗的隐语。后泛指宴会上罚酒三杯。罚酒三斗的隐语。后泛指宴会上罚酒三杯。秉烛夜游：秉：执持。旧时比喻及时行乐。秉烛夜游：秉：执持。旧时比喻及时行乐。天伦之乐：天伦：旧指父子、兄弟等亲属关系。天伦之乐：天伦：旧指父子、兄弟等亲属关系。泛指家庭的乐趣。泛指家庭的乐趣。久假不归：

7、假：借；归：归还。原指假借仁义的名义而不久假不归：假：借；归：归还。原指假借仁义的名义而不真正实行，真正实行，后指长期借用而不归还。后指长期借用而不归还。夫天地夫天地者者，万物，万物之之逆旅逆旅也也；光阴光阴者者，百代，百代之之过客过客也也。而而浮生浮生若梦，为欢若梦，为欢几何几何?古人古人秉秉烛烛夜夜游，游，良良有有以以也。也。况阳春召我况阳春召我以以烟景烟景，天地是万物的旅舍，天地是万物的旅舍，光阴是百代的旅客。光阴是百代的旅客。人生漂浮不定，好似梦幻一般，欢乐的日子能有人生漂浮不定，好似梦幻一般，欢乐的日子能有多少多少呢呢？古人古人拿着拿着蜡烛，蜡烛，在夜间在夜间游乐，游乐，确实确实是有

8、是有原因原因的！的！何况清明温和的春天何况清明温和的春天用用秀美的景色来召引我们，秀美的景色来召引我们，大块假大块假我我以以文章文章。会会桃李桃李之之芳园，芳园，序序天伦天伦之之乐事。群乐事。群季季俊秀，皆为惠连；俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，大自然把大自然把锦绣风光锦绣风光提供提供给我们。现在给我们。现在聚会聚会在桃在桃李芬芳的花园里，李芬芳的花园里，畅谈畅谈兄弟间的乐事。各位从弟，文采隽秀，就像兄弟间的乐事。各位从弟，文采隽秀，就像谢惠连一样；谢惠连一样；大家吟诗歌唱，唯独我不能和谢康乐相比而感到大家吟诗歌唱，唯独我不能和谢康乐相比而感到惭愧。

9、幽美的景色还没有欣赏完惭愧。幽美的景色还没有欣赏完，高谈转高谈转清清。开。开琼筵琼筵以以坐花，坐花，飞飞羽觞羽觞而而醉月。不有佳咏，醉月。不有佳咏，何何伸伸雅怀雅怀?如如诗诗不成，不成，罚罚依金谷依金谷酒数。酒数。酒杯频传，醉倒在月光下。没有好的诗篇，酒杯频传，醉倒在月光下。没有好的诗篇，怎能怎能抒发抒发高雅的情怀？如果高雅的情怀？如果写诗写诗不成，不成，就就按照按照金谷园的先例，罚酒三杯。金谷园的先例，罚酒三杯。纵情的纵情的谈论又转向谈论又转向清新的话题清新的话题。摆出。摆出丰盛丰盛美好的宴席美好的宴席而坐赏名花而坐赏名花；一、浮生如梦，为欢几何？一、浮生如梦，为欢几何？人生不过一场梦而已，

10、人生不过一场梦而已，欢乐时光又有多少呢？今夜欢乐时光又有多少呢？今夜正乐，当然应宴饮作诗，以正乐，当然应宴饮作诗，以恣欢乐了。恣欢乐了。二、古人秉烛，二、古人秉烛，我辈夜宴我辈夜宴这里宕开一笔，借古人之行这里宕开一笔，借古人之行为说自己之行为。古人夜宴是有为说自己之行为。古人夜宴是有原因的，那么自己夜宴也是有原原因的，那么自己夜宴也是有原因的。因的。不直接说自己，而说古人，不直接说自己，而说古人，着实巧妙。着实巧妙。三、美景在前，不容辜负三、美景在前，不容辜负“阳春召我以烟景，阳春召我以烟景，大块假我以文章大块假我以文章”，春景，春景美如画，春光暖人心，一美如画，春光暖人心，一切都是那么融和，

11、春宵一切都是那么融和，春宵一刻值千金，岂能虚度？刻值千金，岂能虚度？四、共享天伦，机会难得四、共享天伦，机会难得能和兄弟们一起共度良宵，实在不易，为能和兄弟们一起共度良宵，实在不易，为人生一大乐事。再加上人生一大乐事。再加上“群季俊秀群季俊秀”，那就更，那就更要一展才华，不传千古，也能聊以自慰了。要一展才华，不传千古，也能聊以自慰了。恰当的时间，美好的情境，欢乐的气氛，恰当的时间，美好的情境，欢乐的气氛，怎不生感慨，发诗情？怎不生感慨，发诗情？作者在这次宴会上感受到哪些乐事？从中表达了什么情感？作者在这次宴会上感受到哪些乐事？从中表达了什么情感？A.与群季相聚咏歌与群季相聚咏歌B.欣赏美景，高

12、谈阔论欣赏美景，高谈阔论C.痛饮狂欢痛饮狂欢D.相约赋诗相约赋诗四四美美并并情感：对人生的热爱，对亲情的珍惜，对自然美景的陶醉情感：对人生的热爱，对亲情的珍惜，对自然美景的陶醉。春夜宴诸从春夜宴诸从弟桃李园序弟桃李园序夜宴的夜宴的原因原因夜宴的夜宴的经过经过议论议论记叙记叙热热爱爱生生活活热热爱爱自自然然是否表是否表现了一种消现了一种消极思想？极思想？兰亭集序兰亭集序前文虽说前文虽说“仰观天地之大，俯察仰观天地之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也信可乐也”，结尾却，结尾却“临文嗟悼，不能喻之于临文嗟悼，不能喻之于怀怀”，发出，发出“

13、悲夫悲夫”的慨叹。的慨叹。呜呼！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽呜呼！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟。丘墟。滕王阁序滕王阁序乐与时去，悲亦系之。乐与时去，悲亦系之。三月三日兰亭诗序三月三日兰亭诗序感性命之不永，惧凋落之无期。感性命之不永，惧凋落之无期。金谷诗序金谷诗序悲日月之既往，悼吾年之不留。悲日月之既往，悼吾年之不留。游斜川诗序游斜川诗序古文观止古文观止的编者评价说：的编者评价说：“末数语，写一觞一咏之乐，末数语，写一觞一咏之乐，与世俗浪游者迥别。与世俗浪游者迥别。”开头以开头以“浮生若梦浮生若梦”等句引出夜宴，在今天看来，等句引出夜宴，在今天看来，思想境界虽显得不高，但是在李白

14、却有其社会原因，思想境界虽显得不高，但是在李白却有其社会原因，这在封建社会的某些知识分子和达官贵人中却是普遍这在封建社会的某些知识分子和达官贵人中却是普遍存在的。但存在的。但这句这句只是为了只是为了引出下文引出下文，而其中的，而其中的“欢欢”字字，又为，又为全文定下了基调全文定下了基调。“况况”字下字下，充满着春天充满着春天的生机的生机；夜宴上夜宴上，洋溢着健康的快乐洋溢着健康的快乐。意境是高雅的，。意境是高雅的，格调是明朗的。格调是明朗的。不但不会因为这句而产生消极的情绪，不但不会因为这句而产生消极的情绪，还能在获得艺术享受的同时提高精神境界，热爱自然，还能在获得艺术享受的同时提高精神境界，

15、热爱自然，热爱人生。热爱人生。小小结结这次筵席是一场文人墨客的集会这次筵席是一场文人墨客的集会,作者成作者成功地展示了一次功地展示了一次高雅的精神盛宴高雅的精神盛宴!切莫因为浮生若梦就消极地追求享乐切莫因为浮生若梦就消极地追求享乐。这样会使生命之花过早凋谢，这样会使生命之花过早凋谢，哀叹人生苦短哀叹人生苦短会让生命白白地消磨会让生命白白地消磨。我们不能改变生命的长度，但我们可以我们不能改变生命的长度，但我们可以改变生命的宽度和高度。改变生命的宽度和高度。阅读下面的唐诗，然后回答问题。阅读下面的唐诗，然后回答问题。送友人入蜀送友人入蜀李白李白见说蚕从路见说蚕从路，崎岖不易行。，崎岖不易行。山从人

16、面起，云傍马头生。山从人面起，云傍马头生。芳树笼秦栈，春流绕蜀城。芳树笼秦栈，春流绕蜀城。升沉应已定，不必问君平升沉应已定，不必问君平。注：注：此诗作于天宝二年此诗作于天宝二年(公元公元743年年)诗人当时在长安受到权诗人当时在长安受到权贵的排挤。贵的排挤。蚕丛：古蜀王名。蚕丛路：指入蜀的道路。蚕丛：古蜀王名。蚕丛路：指入蜀的道路。君平：君平：西汉时人，曾在成都以算卦占卜为生。西汉时人，曾在成都以算卦占卜为生。阅读延伸题：阅读延伸题：送友人入蜀送友人入蜀中诗人感慨中诗人感慨“升沉应已定，不必问升沉应已定，不必问君平君平”，也就是说人的进退升沉早已命中注定，不必去问算卦占，也就是说人的进退升沉早

17、已命中注定，不必去问算卦占卜的君平。请联系李白卜的君平。请联系李白(或其他诗人或其他诗人)的经历，谈谈你对人生进退的经历，谈谈你对人生进退升沉的看法升沉的看法。延延伸伸参考答案参考答案李白了解朋友是怀着追求功名富贵的目的入李白了解朋友是怀着追求功名富贵的目的入蜀的，因而他借用君平的典故临别赠言，婉转地蜀的，因而他借用君平的典故临别赠言，婉转地启发他的朋友，个人的官爵地位，进退升沉都早启发他的朋友，个人的官爵地位，进退升沉都早有定局，不要沉迷其中。此可谓谆谆善诱，情谊有定局，不要沉迷其中。此可谓谆谆善诱，情谊深挚。深挚。李白虽然满腹经纶，却在长安遭人排挤，理李白虽然满腹经纶，却在长安遭人排挤，理

18、想抱负不能实现，但他能泰然处之。人生之路是想抱负不能实现，但他能泰然处之。人生之路是不平坦的，每个人都可能遇到坎坷和磨难，必须不平坦的，每个人都可能遇到坎坷和磨难，必须以达观的态度来对待；人应该有追求，但决不能以达观的态度来对待；人应该有追求，但决不能沉迷于功名利禄而不能自拔，只有看透了这一点，沉迷于功名利禄而不能自拔，只有看透了这一点，才能坦然地面对生活。才能坦然地面对生活。别伤害自己只要我们投入生活，难免会遇到来自外界的一只要我们投入生活，难免会遇到来自外界的一些伤害，经历多了，自然有了提防。可是，我们却些伤害，经历多了，自然有了提防。可是，我们却往往没有意识到，有一种伤害并不是来自外部，

19、而往往没有意识到，有一种伤害并不是来自外部，而是我们自己造成的：为了一个小小的职位，一份微是我们自己造成的：为了一个小小的职位，一份微薄的奖金，甚至是为了一些他人的闲言碎语，我们薄的奖金，甚至是为了一些他人的闲言碎语，我们发愁、发怒，认真计较，纠缠其中。一旦久了，我发愁、发怒，认真计较，纠缠其中。一旦久了，我们的心灵被折磨得千疮百孔，对人世、对生活失去们的心灵被折磨得千疮百孔，对人世、对生活失去了爱心。了爱心。假如我们能不被那么一点点的功利所左右，我假如我们能不被那么一点点的功利所左右，我们就会显得坦然多了，能平静地面对各种的荣辱得们就会显得坦然多了，能平静地面对各种的荣辱得失和恩恩怨怨，使我

20、们永久地持有对生活的美好认失和恩恩怨怨，使我们永久地持有对生活的美好认识与执著追求。这是一种修养，是对自己的人格与识与执著追求。这是一种修养，是对自己的人格与性情的冶炼，也从而使自己的心胸趋向博大，视野性情的冶炼，也从而使自己的心胸趋向博大，视野变得深远。那么，我们在人生旅途上，即使是遇到变得深远。那么，我们在人生旅途上，即使是遇到了凄风苦雨的日子，碰到困苦与挫折，我们也都能了凄风苦雨的日子，碰到困苦与挫折，我们也都能坦然地走过。坦然地走过。平静我相信，我们内心的平静和我们在生活中所获得的快我相信，我们内心的平静和我们在生活中所获得的快乐，并不在于我们身处何方，也不在于我们拥有什么，更乐，并不

21、在于我们身处何方，也不在于我们拥有什么，更不在于我们是怎样的一个人，而只在于我们的心灵所达到不在于我们是怎样的一个人，而只在于我们的心灵所达到的境界。在这里，外界的因素与此并无多大的关系。的境界。在这里，外界的因素与此并无多大的关系。大约大约300年前，当弥尔顿双目失明后，他就发现了这年前，当弥尔顿双目失明后，他就发现了这一真理：一真理：“思想运用以及思想本身，能将地狱变为天堂，思想运用以及思想本身，能将地狱变为天堂，抑或将天堂变为地狱。抑或将天堂变为地狱。”以拿破仑和海伦以拿破仑和海伦凯勒的生平为例，就可以证明弥尔顿凯勒的生平为例，就可以证明弥尔顿的话是何等的正确：拿破仑拥有了一般人梦寐以求

22、的一切的话是何等的正确：拿破仑拥有了一般人梦寐以求的一切荣耀、权力、财富等等，然而他却对圣海琳娜说：荣耀、权力、财富等等，然而他却对圣海琳娜说：“在我的一生中，从来没有过快乐的日子。在我的一生中，从来没有过快乐的日子。”而海伦而海伦凯勒凯勒是个又盲又聋又哑的残疾人，可她却说：是个又盲又聋又哑的残疾人，可她却说：“生活是多么美生活是多么美好啊！好啊！”我活了我活了40多岁，如果问我在生活中学到了什么的话，多岁，如果问我在生活中学到了什么的话，那么，我的回答就是：那么，我的回答就是：“除了你自己，没有任何人和任何除了你自己，没有任何人和任何事物可以给你带来平静。事物可以给你带来平静。”上帝只掌握一

23、半自从你生下来的那一刹那起，你就注定要回自从你生下来的那一刹那起，你就注定要回去。这中间的曲折磨难、顺畅欢乐便是你的命运。去。这中间的曲折磨难、顺畅欢乐便是你的命运。命运总是与你一同存在，时时刻刻。不要敬畏它命运总是与你一同存在，时时刻刻。不要敬畏它的神秘，虽然有时它深不可测；不要惧怕它的无的神秘，虽然有时它深不可测；不要惧怕它的无常，虽然有时它来去无踪。常，虽然有时它来去无踪。不要因为命运的怪诞而俯首听命于它，任凭不要因为命运的怪诞而俯首听命于它，任凭它的摆布。等你年老的时候，回首往事，就会发它的摆布。等你年老的时候，回首往事，就会发觉，命运有一半在你手里，只有另一半才在上帝觉，命运有一半在

24、你手里，只有另一半才在上帝的手里。你一生的全部就在于：运用你手里所拥的手里。你一生的全部就在于：运用你手里所拥有的去获取上帝所掌握的。有的去获取上帝所掌握的。你的努力越超常，你手里掌握的那一半就越你的努力越超常，你手里掌握的那一半就越庞大，你获得的就越丰硕。在你彻底绝望的时候，庞大，你获得的就越丰硕。在你彻底绝望的时候，别忘了自己拥有一半的命运；在你得意忘形的时别忘了自己拥有一半的命运；在你得意忘形的时候，别忘了上帝手里还有一半的命运。你一生的候，别忘了上帝手里还有一半的命运。你一生的努力就是：用你自己的一半去获取上帝手中的一努力就是：用你自己的一半去获取上帝手中的一半。这就是命运的一生；这就

25、是一生的命运。半。这就是命运的一生；这就是一生的命运。诗意地生活诗意地生活没有蓝天的旷远，可以有白云的飘逸；没有江海的奔没有蓝天的旷远，可以有白云的飘逸；没有江海的奔腾，可以有溪流的秀美；没有红花的耀眼，可以有绿叶的腾，可以有溪流的秀美；没有红花的耀眼，可以有绿叶的悠然。选择壮阔？选择显贵？选择平静？或是选择隐退？悠然。选择壮阔？选择显贵？选择平静？或是选择隐退？不如选择诗意地生活。不如选择诗意地生活。诗意地生活，是李白诗意地生活，是李白“仰天大笑出门去，我辈岂是篷仰天大笑出门去，我辈岂是篷蒿人蒿人”的桀骜，是王维既知的桀骜，是王维既知“都护来燕然都护来燕然”，还有心品玩，还有心品玩“大漠孤烟

26、直，长河落日圆大漠孤烟直，长河落日圆”的旷达，还是听凭的旷达，还是听凭“云卷云云卷云舒舒”的闲适？不是每个人都可以像诗人一样记录美好的生的闲适？不是每个人都可以像诗人一样记录美好的生活，但每个人都有权诗意地生活。活，但每个人都有权诗意地生活。黑暗选择了她，她却选择诗意地生活，她用心体验大黑暗选择了她，她却选择诗意地生活，她用心体验大自然赋予她的一切，她用情为自己黑暗的世界画上太阳，自然赋予她的一切，她用情为自己黑暗的世界画上太阳，画上彩虹，更用毅力充实着自己的智慧，完善着自己的人画上彩虹，更用毅力充实着自己的智慧，完善着自己的人生，她甚至还可以笑着写出生，她甚至还可以笑着写出假如给我三天光明假

27、如给我三天光明，她诗，她诗意地生活着，享受着，更收获着，她的名字叫海伦意地生活着，享受着，更收获着，她的名字叫海伦凯勒。凯勒。财富选择了他，他却选择诗意地生活，他总是穿着古补的财富选择了他，他却选择诗意地生活，他总是穿着古补的中山装，提着文具袋徜徉于燕园，他所追求的只是学术，功名中山装，提着文具袋徜徉于燕园，他所追求的只是学术，功名利禄与他无关，富贵荣华也不能吸引他，他只爱看看北大的花利禄与他无关，富贵荣华也不能吸引他，他只爱看看北大的花花草草，爱看看朝气蓬勃的莘莘学子，他是文学界的花草草，爱看看朝气蓬勃的莘莘学子，他是文学界的“常青树常青树”，他的名字叫季羡林。，他的名字叫季羡林。“丑陋丑陋

28、”选择了她，她却选择了诗意地生活，她的脸是一选择了她，她却选择了诗意地生活，她的脸是一张张“奇怪奇怪”的脸，眼睛小得只是道缝，鼻子塌得仿佛容不下空的脸，眼睛小得只是道缝，鼻子塌得仿佛容不下空气，而且是张气，而且是张“倒瓜子倒瓜子”，她乐观对自己说，她乐观对自己说，“天生我材必有天生我材必有用用”，她乐观地欣赏着自己的独特，用内涵完美自己的人生，她乐观地欣赏着自己的独特，用内涵完美自己的人生，活在当下，她的名字叫吕燕。活在当下，她的名字叫吕燕。诗意地生活，让人们体验自由，无拘无束地遨游于纷繁的诗意地生活，让人们体验自由，无拘无束地遨游于纷繁的世界。世界。诗意地生活，是对自己的肯定，是看遍人生的大

29、起大落，诗意地生活，是对自己的肯定，是看遍人生的大起大落，处变不惊的淡定与从容。处变不惊的淡定与从容。诗意地生活，是对自己精神的负责，是在纷繁的物质生活诗意地生活，是对自己精神的负责，是在纷繁的物质生活的刺激下，坚持心灵的准则，是的刺激下，坚持心灵的准则，是“举世皆浊我独清举世皆浊我独清”的清醒。的清醒。诗意地生活，是对自己的褒奖，是在疲劳的奔波后，选择悠诗意地生活，是对自己的褒奖，是在疲劳的奔波后，选择悠闲的方式体验轻松与自在。闲的方式体验轻松与自在。诗意地生活，更是勇敢的体现，不为利禄所羁绊，只为寻诗意地生活，更是勇敢的体现，不为利禄所羁绊，只为寻得心灵的享受，超然世外。得心灵的享受，超然

30、世外。选择诗意地生活，选择精彩的人生。选择诗意地生活，选择精彩的人生。作业一：作业一：就珍惜生命、热爱生活的写一就珍惜生命、热爱生活的写一篇文章篇文章二、二、“阳阳春召我以春召我以烟烟景，大块假我以景，大块假我以文章文章。”是千古名句，你认为她美在何处，试做简是千古名句，你认为她美在何处，试做简要分析。要分析。原因有二：首先，原因有二：首先，这句话只用了几个字就体现这句话只用了几个字就体现了了春景的特色春景的特色。“春春”字前着一字前着一“阳阳”字，就字，就把春把春天形象化了，让人仿佛感到春天的温暖，看到春天天形象化了，让人仿佛感到春天的温暖，看到春天的多姿多彩。的多姿多彩。春天地气上升，形成

31、袅袅轻烟弥漫于春天地气上升，形成袅袅轻烟弥漫于空气中，给自然景物披上一层轻纱。空气中，给自然景物披上一层轻纱。“景景”字前着字前着一一“烟烟”字，就展现了这一独特的画面。作者还字，就展现了这一独特的画面。作者还把把天地间的森罗万象天地间的森罗万象称为称为“文章文章”，也能给人以，也能给人以文采文采焕然、赏心悦目的感受。焕然、赏心悦目的感受。其次其次，这两个句子还运用了，这两个句子还运用了拟人拟人的手法。那的手法。那“阳阳春春”是多情的，她用美丽的是多情的，她用美丽的“烟景烟景”来召唤我；那来召唤我；那“大块大块”也是有情的，她把绚烂的也是有情的，她把绚烂的“文章文章”献给我。献给我。三、下列加

32、线词的解释，三、下列加线词的解释，不正确不正确的两项是（的两项是（）A.万物之万物之逆旅逆旅也逆也逆逆：迎。旅：旅店。逆：迎。旅：旅店。B.古人古人秉秉烛夜游烛夜游秉：持，拿。秉：持，拿。C.群群季季俊秀俊秀季：兄弟中排行第四或最小的，此季：兄弟中排行第四或最小的，此指弟弟。指弟弟。D.而而浮生浮生若梦浮若梦浮浮生：轻生。浮生：轻生。E.开开琼筵琼筵以以坐花坐花琼筵：盛宴琼筵：盛宴。坐花：坐于花间。坐花：坐于花间。F.不有佳不有佳咏咏，何，何伸伸雅怀？咏：诗歌。伸：伸展。雅怀？咏：诗歌。伸：伸展。G.飞飞羽觞而醉月羽觞而醉月飞：使动用法，使飞：使动用法，使飞动飞动。I.高高谈转谈转清清清：清新

33、的清：清新的话题话题。D、F浮生：浮生：指人的指人的一生。一生。伸：表达，伸：表达，说明。说明。四、翻译三个句子。四、翻译三个句子。（1）而浮生若梦，为欢几何？）而浮生若梦，为欢几何？（2）况阳春召我以烟景，大块假我以文章。）况阳春召我以烟景，大块假我以文章。（3）开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。）开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。何况清明温和的春天用秀美的景色来召引我们，何况清明温和的春天用秀美的景色来召引我们，大自然把锦绣风光提供给我们。大自然把锦绣风光提供给我们。人生漂浮不定，好似梦幻一般，欢乐的日子人生漂浮不定，好似梦幻一般，欢乐的日子能有多少呢？能有多少呢？摆出丰盛美好的宴席而坐赏名花；摆出丰

34、盛美好的宴席而坐赏名花；酒杯频传，醉倒在月光下。酒杯频传，醉倒在月光下。五、五、.下列对文章的解释和赏析，不恰当的一项是（下列对文章的解释和赏析，不恰当的一项是（）A.这一篇同这一篇同兰亭集序兰亭集序一样，也属于宴集序。标题概括一样，也属于宴集序。标题概括了文章的基本内容：回答了什么人（作者与从弟）什么时了文章的基本内容：回答了什么人（作者与从弟）什么时候（春夜）、什么地方（桃李园）、干什么（宴饮）等问候（春夜）、什么地方（桃李园）、干什么（宴饮）等问题。题。B.“古人秉烛夜游，良有以也。古人秉烛夜游，良有以也。”“以以”，缘故。意为：，缘故。意为：古人（嫌人生太短）夜里拿着烛光游玩，实在是有

35、缘故古人（嫌人生太短）夜里拿着烛光游玩，实在是有缘故（有道理）啊。（有道理）啊。C.“大块假我以文章。大块假我以文章。”“大块大块”指天地；指天地；“文章文章”，绚，绚烂的文采。即烂的文采。即“广阔的天地给我提供了如此绚丽灿烂的大广阔的天地给我提供了如此绚丽灿烂的大好春光好春光”。岂能辜负！表现了作者及时行乐的消极思想。岂能辜负！表现了作者及时行乐的消极思想。D.“惠连惠连”是人名，很有才华，十岁就能写诗作文；是人名，很有才华，十岁就能写诗作文；“康康乐乐”指谢灵运，南朝诗人。作者用此赞扬诸位堂弟人才俊指谢灵运，南朝诗人。作者用此赞扬诸位堂弟人才俊秀，谦称自己不如谢灵运。表现作者与弟弟们畅叙天

36、伦之秀，谦称自己不如谢灵运。表现作者与弟弟们畅叙天伦之乐的喜悦之情。乐的喜悦之情。六、下列各句中的成语，使用不正确的一项是（六、下列各句中的成语，使用不正确的一项是（）（1）在这个快乐的仲秋节里，石钟山和他的小朋友们提）在这个快乐的仲秋节里，石钟山和他的小朋友们提着灯笼着灯笼秉烛夜游秉烛夜游，度过了一个难忘的良夜。，度过了一个难忘的良夜。（2）本来还不错的一篇文章，让你们改来改去，反而改）本来还不错的一篇文章，让你们改来改去，反而改得得不三不四不三不四了。了。（3）门外爆竹声声，门内欢声沸腾，吃着丰富的团园饭）门外爆竹声声，门内欢声沸腾，吃着丰富的团园饭，我们一家人，我们一家人共聚天伦共聚天伦

37、。（4）你一旦进入了生活知识的宝库，就会感到又惊又喜，）你一旦进入了生活知识的宝库，就会感到又惊又喜，乐不思蜀乐不思蜀。秉烛夜游：秉烛夜游：指及时行乐。指及时行乐。不三不四：不三不四：不象样子。不象样子。共聚天伦：共聚天伦：共同聚集，享受亲人团聚的快乐。共同聚集，享受亲人团聚的快乐。乐不思蜀：乐不思蜀：泛指乐而忘返。多用于贬义。泛指乐而忘返。多用于贬义。李白是个什么样的人？李白是个什么样的人？拓拓展展后人评价李白：后人评价李白：李白与杜甫在唐诗坛上双峰并峙，世称李白与杜甫在唐诗坛上双峰并峙，世称“李杜李杜”。（）（）“李杜文章在，光芒万丈长。李杜文章在，光芒万丈长。”韩愈韩愈调张籍调张籍（）（

38、）“白也诗无敌，漂然思不群白也诗无敌，漂然思不群.杜甫杜甫春日忆李白春日忆李白（）（）“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”杜甫杜甫寄李十二白二十韵寄李十二白二十韵（）（）“清水出芙蓉，天然去雕饰清水出芙蓉，天然去雕饰”王安石王安石苕溪渔隐丛话苕溪渔隐丛话（）（）“唐三百年一人唐三百年一人”李攀龙李攀龙唐诗选序唐诗选序李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。来不上船，自称臣是酒中仙。(杜甫）杜甫）痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄。（杜甫）痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄。（杜甫）酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸酒入豪

39、肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，绣口一吐就是半个盛唐。（余光中）成剑气，绣口一吐就是半个盛唐。（余光中）他人眼中的李白：最高雅：不有佳咏，何伸雅怀？最高雅：不有佳咏，何伸雅怀？最得意：仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人？最得意：仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人？最失意：大道如青天，我独不得出！最失意：大道如青天，我独不得出！最愁苦：抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。最愁苦：抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。最霉气：欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。最霉气：欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。最积极：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。最积极：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。最豪侠：最豪侠：“愿解腰下剑，直

40、为斩楼兰愿解腰下剑，直为斩楼兰”。最至情：我寄愁心与明月，随风直到夜郎西最至情：我寄愁心与明月，随风直到夜郎西最愤激：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心最愤激：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜颜 余光中 那一双傲慢的靴子至今还落在那一双傲慢的靴子至今还落在高力士羞愤的手里高力士羞愤的手里,人却不见了人却不见了把满地的难民和伤兵把满地的难民和伤兵把胡马和羌笛交践的节奏把胡马和羌笛交践的节奏留给杜二去细细的苦吟留给杜二去细细的苦吟自从那年贺知章眼花了自从那年贺知章眼花了认你做谪仙认你做谪仙,便更加佯狂便更加佯狂用一只中了魔咒的小酒壶用一只中了魔咒的小酒壶把自己藏起来把自己藏起来,连太太也寻不到你连

41、太太也寻不到你怨长安城小而壶中天长怨长安城小而壶中天长 在所有的诗里你都预言在所有的诗里你都预言会突然水遁会突然水遁,或许就在明天或许就在明天只扁舟破浪只扁舟破浪,乱发当风乱发当风树敌如林树敌如林,世人皆欲杀世人皆欲杀肝硬化怎杀得死你肝硬化怎杀得死你酒放豪肠酒放豪肠,七分酿成了月光七分酿成了月光余下的三分啸成剑气余下的三分啸成剑气口一吐就半个盛唐口一吐就半个盛唐从开元到天宝从开元到天宝,从洛阳到咸阳从洛阳到咸阳冠盖满途车骑的嚣闹冠盖满途车骑的嚣闹不及千年后你的一首不及千年后你的一首水晶绝句轻叩我额头水晶绝句轻叩我额头当地一弹挑起的回音当地一弹挑起的回音一贬世上已经够落魄一贬世上已经够落魄再放夜

42、郎母乃太难堪再放夜郎母乃太难堪至今成谜是你的籍贯至今成谜是你的籍贯陇西或山东陇西或山东,青莲乡或碎叶城青莲乡或碎叶城不如归去归哪个故乡不如归去归哪个故乡凡你醉处凡你醉处,你说过你说过,皆非他乡皆非他乡失踪失踪,是天才唯一的下场是天才唯一的下场身后事身后事,究竟你遁向何处究竟你遁向何处狼啼不住狼啼不住,杜二也苦劝你不住杜二也苦劝你不住一回头四窗下竟已白头一回头四窗下竟已白头七仙七仙,五友五友,都救不了你了都救不了你了匡山给雾锁了匡山给雾锁了,无路可入无路可入仍炉火示纯青仍炉火示纯青,就半粒丹砂就半粒丹砂怎追蹑葛洪袖里的流霞怎追蹑葛洪袖里的流霞樽中月影樽中月影,或许那才你故乡或许那才你故乡常得你一生痴痴地仰望常得你一生痴痴地仰望而无论出门向西哭而无论出门向西哭,向东哭向东哭长安却早已陷落长安却早已陷落二十四万里的归程二十四万里的归程也不必惊动大鹏了也不必惊动大鹏了,也无须招鹤也无须招鹤只消把酒杯向半空一扔只消把酒杯向半空一扔便旋成一只霍霍的飞碟便旋成一只霍霍的飞碟诡缘的闪光愈转愈快诡缘的闪光愈转愈快接你回传说里去接你回传说里去