备战2023中考语文写作素材专题115位哲学家的名言金句+人物事例+中考作文真题演练+范文.docx

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1、第欧根尼名言金句太阳也光顾污秽之地，但并没有因此而被玷污知识是青年人最正确的荣誉，老年人最大的慰藉，穷人最珍贵的财富，富人最珍贵的装饰品。世上最美好的事物是言论自由。教育是人在顺境中的饰物，逆境中的避难所。人物素材古希腊犬儒学派哲学家第欧根尼（约公元前404前323年），常常在大白天也点着灯走路。每当人们惊讶地 问他时，他便回答说：“我正在找人。”这是在挖苦当时社会上没有一个真正配得上“人”这一称呼的有德行的 人。亚历山大大帝来到科林特市时，拜访了这位哲学家，并且对他说：“你有什么希望尽管讲，我可以满足你的 一切要求第欧根尼爬进自己所住的酒桶，一边晒太阳一边说：“只希望你让到一边，因为你遮住了

2、照在我 身上的阳光。”张扬个性，傲视权贵，不趋炎附势，不与之同流合污，正是哲学家可爱的独特之处。芝诺名言金句美是纯朴之花。生活的目标是使生活合乎于自然规律。我们两只耳朵，但只有一张嘴，所以应该多听少说。与自然相一致的生活，就是道德的生活，自然指导我们走向作为目标的道德。人人都追求幸福。所谓幸福，就是顺从宇宙以及遵守作为人类指导原理的理性生活。真实的东西是静止的。飞行的箭在一定的时间内会经过许多点，在每个点上必然要停留，因此是静止的。人物素材一次，古希腊哲学家芝诺的学生问他：“老师，您的知识比我们多许多倍，您回答的问题又十分正确，可是 您为什么对自己的解答总是有疑问呢?”芝诺用手在桌上画了大小两

3、个圆圈，并说：“大圆圈的面积是我的知 识，小圆圈的面积是你们的知识。我的知识比你们的多。但是这两个圆圈的外面，就是你们和我无知的部 分，大圆圈的周长比小圆圈的长，因而我接触到的无知的范围比你们多。这就是我为什么常常怀疑自己知 识的原因。”知识无边，学海亦无涯，先贤用精当的比喻深入浅出地阐述了这一道理。泰勒斯名言金句只有那些从不仰望星空的人，才不会跌入坑中。水是万物之根源，万物终归于水。希望是全人类共有的东西，即使是不名一文的乞儿也有。过份的执著会带来毁灭我认为所谓无畏其实是跨越内心的恐惧。别人为食而生存，我为生存而食。人物素材泰勒斯言谈幽默并非常有哲理。他对于“怎样才能过着有哲理和正直的生活？

4、 ”的回答是：“不要做你讨厌别 人做的事情这和中国的“己所不欲，勿施于人有异曲同工之妙。有人问你见过最奇怪的事情是什么？” 他的回答是：“长寿的暴君。”又一个问题：“你做出一项天文学的发现，想得到些什么？ ”回答是：“当你告 诉别人时，不说它是你的发现，而说是我的发现，这就是对我的最高奖赏。”据记载，有一次，泰勒斯仰观天象，一不小心跌进井里，他的女仆把他拉出来后说：“您只顾仰望天空，怎 么能看到脚下的土地？”泰勒斯听到了这样富有哲理的话，大为惊叹。毕达哥拉斯名言金句友谊是一种和谐的平等。要这样生活；使你的朋友不致成为仇人，使你的仇人却成为朋友。不能制约自己的人，不能称之为自由的人。别的动物也都

5、具有智力、热情，理性只有人类才有。思而后行，以免做出蠢事。因为草率的动作和言语，均是卑劣的特征。不要忽视你的身体的健康，饮、食、动作须有节。做自己感情的奴隶比做暴君的奴仆更为不幸。法律一旦成为人们的需要，人们就不再配享受自由了。无论是别人在跟前或者自己单独的时候，都不要做一点卑劣的事情：最要紧的是自尊。人物素材他热爱数学，企图用数来解释一切。宣称数是宇宙万物的本原，研究数学的目的并不在于使用而是为了探 索自然的奥秘。在毕达哥拉斯派看来，数为宇宙提供了一个概念模型，数量和形状决定一切自然物体的形 式，数不但有量的多寡，而且也具有几何形状。在这个意义上，他们把数理解为自然物体的形式和形象， 是一切

6、事物的总根源。因为有了数，才有几何学上的点，有了点才有线面和立体，有了立体才有火、气、 水、土这四种元素，从而构成万物，所以数在物之先。自然界的一切现象和规律都是由数决定的，都必须 服从“数的和谐”，即服从数的关系。他还认为十是最完美的数，所以天上运动的发光体必然有十个。赫拉克利特名言金句智慧只在于一件事，就是认识那善于驾驭一切的思想。公正，一定会打倒那些说假话和假作证的人。天才的最基本的特性之一是独创性。教养是有教养的人的第二个太阳。智慧就在于说出真理。人民应该为法律而战斗，就像为了城墙而战斗一样如果幸福在于肉体的快感，那么就应当说，牛找到草料吃的时候是幸福的。人物素材赫拉克利特曾这样说道：

7、“最智慧的人和神比起来，无论在智慧、美丽和其他方面，都象一只猴子，而最美 丽的猴子与人类比起来也是丑陋的“。“人不能两次踏入同一条河流”，“走下同一条河的人，经常遇到新的水 流。”赫拉克利特这句名言描绘了世界处于永恒变化之中的画面，也成为西方哲学史开展中的一个重要里程 碑。然而克拉底鲁那么走向了极端，提出了“人一次也不能踏入同一条河流”的命题，完全否认了事物在变化之 中的相对静止状态。“这位克拉底鲁把赫拉克利特的辩证法弄成了诡辩”（列宁）。真题演练:锻炼，本意是锻造、冶炼，也可以指文辞的锤炼，也可以指身体的锻炼、心灵的历练请以“锻炼”为 题，写一篇记叙文。要求：思想健康，内容充实，感情真挚；运

8、用记叙、描写和抒情等多种表达方式。锻炼“头抬高，腿伸直，胸挺起来！ ”她的腿搁在高高的把杆上，老师在她身后转悠，拿着一把尺子，谁做的不到 位就要敲打敲打。她忍着腿上的剧痛，吸溜着冷气，趁老师转到旁边时悄悄咕哝：“到台上又不是扮武生， 哪要这么多功夫”老师脚步一停，挥了挥手中的戒尺：“怎么？你不想练？练不了趁早别学，”老师声音一扬，“基本功谁都得 练，吃不了苦成不了角！ ”她脸上一热，眼泪差点流下来。她来戏曲学院三个月了，每天要跑步，吊嗓子，练台步一天累到路都走不了。一项一项的锻炼，一项 一项的磨难，哪里是个头呢？她晚上在被子里痛哭，又咬着牙下定决心要成角儿，不然这锻炼不白费了？ 她发誓要挺下来

9、。然而有时早起吊嗓子，又唱成了窦娥冤，泪水止不住地滑到下巴上，掉到衣襟。终于，她熬过来了。她要感谢这锻炼，二十多岁就与大师同台，又被赐予“小孟小冬”的称号。年复一年的锻 炼终于让她的天赋焕发了光彩。她站在舞台中间，聚光灯下，披着华丽的锦衣，她在内心大喊：“我终于成 了名角儿啦。”那是她只看到前程一片坦途。她成了才，又成了名，她要唱自己的戏，摆脱束缚人的体制。她不顾师长朋友的劝阻，退出了剧团，办起 工作室，她相信才华与荣誉会为自己换来成功。然而事与愿违，她被淹没在众多与戏无关的事务中里，喘不上一口气。抛开了体制，她却更失去了自由， 竟与戏台越来越远。积蓄也要耗尽了，当初约好“一起打江山”的伙伴一

10、个个离去，她最信任的琴师也拒绝了 她的请求。他关上门的那一刹那，冷清杂乱的工作室只有她自己。她看着镜中发胖憔悴的自己，那个咬着牙练功誓要成角儿的女孩去哪儿了？那个舞台上容光焕发的演员去 哪儿了？几个影像在眼前重叠，她好像看到了自己曾经的不可一世。她忽的明白，老天不只给她设下了一 次锻炼，而且给了她一次认清自己的机会，她知道自己只有一条路可走。到剧团主任办公室的那条路，不过几十米，却仿佛没有尽头。她用尽平生气力，用尽平生的勇气推开门，“主 任我，我想回来”主任看了看她，笑了，“那你就回来。”她愣了愣，扶着门框，失声痛哭。锻炼“我看了你这次的作品，还是缺少锻炼啊！ ”手握可谓“呕心沥血”才画成的得

11、意之作，我的内心五味杂陈。“浮 躁”“缺少内涵”“抽象难懂”老师的话化作这些破碎的词飘入我的耳朵，又从另一只耳飘出。何为锻炼？我百思不得其解。只在当日下午扯了一卷画布来到野外，想从自然中得到些什么。寻到一株悦 目的野花便坐下来写生，耐着性子将色彩抹至与原物分毫不差。我起身，忙跑回画室。“确实将自然的一角描绘得生动逼真，可仍缺乏一丝诗意，略显乏味。还是缺少锻炼啊！ ”将老师的话一一记下，我伴着黄昏的一缕金黄，继续自我“锻炼”。诗意何处寻？想必是源于自然吧。盛夏的荷塘被微粉铺得满满的，塘边绿草随风摆动，随风而至的还有悦耳的莺啼撩人心弦。我不禁发问：“这 映日荷花为何并不红？残草能否漫过马蹄？恰恰而

12、啼的黄莺究竟身匿何处？ ”又幡然醒悟，这不正是诗意 吗？我忙支起画架，两个小时后，一副残草荷塘黄莺图跃然纸上。“诗意浓了不少。”老师赞，“只是感觉仍少些什么，一些源自内心的”我没再听下去，颇为失落的回了家，临睡前还心想着，是自己锻炼不够吧。半夜，我颓然惊醒，行至客厅，猛然看见本以为以夭折花土中的种子竟发了芽，稚嫩的生灵钻出土壤，羞 涩的望着这个世界。快！画下来！这是我唯一的想法。握起的画笔在纸上奔驰，像雕刻，像健跑，我画得如痴如醉，浑然不觉 时光飞逝，缕缕日光已在不觉间注视我已久。老师对纸上藏身于棕色间的翠绿评价出奇之高，我却笑而不语，又了然于心。自然、诗意，由渺小生命带来的震撼这一切，洗去了我的浮躁，让我得以把自己的所感所想凝结于薄 薄一纸间这是锻炼的成果啊！