2019届高三语文上学期期末调研测试试题 新版 新人教版.doc

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1、- 1 -20192019 届高三语文上学期期末调研测试试题届高三语文上学期期末调研测试试题考生注意：1.答卷前，考生务必在答题卷上将自己的姓名等相关信息及准考证号填写清楚。2.本考试设试卷和答题卷两部分，所有试题的答案及作文必须全部写在答题卷上，写在试卷上一律不给分；答题时应注意试题题号和答题卷题号一一对应，不能错位。3.本试卷共 6 页，试卷总分 150 分，考试时间 150 分钟。一、积累运用 10 分1按要求填空。 （5 分）（1） ，其可怪也欤！（韩愈师说 ）（2）黄庭坚登快阁中“ ， ”两句运用典故，表达作者不与世俗同流合污的超脱和孤傲情怀。（3） “明月几时有？ ” （苏轼 明月

2、几时有 ）两句诗化用了李白把酒问月中的句子：“青天有月来几时？我今停杯一问之。 ”2按要求选择。 （5 分）（1） “11.11”购物节小红总是买得停不下来，妈妈想用一句话点醒她，以下句子不合适的一项是（ ） （2 分）A由俭入奢易，由奢入俭难。B博观而约取，厚积而薄发。C省吃餐餐有，省穿日日新。D黄金本无种，出自勤俭家。（2）依次填入下面语段空白处的语句，最恰当的一项是（ ） （3 分）孔子重辞命，他觉得这不是一件容易的事， ， 。他称赞宰我、子贡擅长言语， 。辞多指说出来的言语，命多指写出的言语。（1）言语就是辞命（2）但他教学生却有这一科（3）所以谦虚地说自己很难办到了A （2） （1）

3、 （3）B （1） （3） （2）C （3） （2） （1）D （3） （1） （2）二、阅读 70 分- 2 -（一）阅读下文，完成第 37 题。 （16 分）文 学 的 自 尊陈占敏21 世纪的小说，招数迭出，花样翻新，小说家们施出了浑身解数，要夺回日益失去的小说读者，中外小说家莫不如此。可是招数变来变去，花样翻来翻去，细看来不过还是那么几招，要么以新奇取胜，要么以刺激夺人，或者在情节内容上，或者在技术手法上。像石黑一雄那样，从容平静地写来，不玩招数，不弄玄虚，只是笔笔落实，平实展开，需要什么样的勇气啊！这考验的不仅仅是作家的才华和功力，还有作家的自信和自尊。是的，很少有作家像石黑一雄那样

4、，着力于表现人的自尊了。他最著名的长篇小说长日留痕 （又译残日 ） ，写一个管家的自尊。从人物设置上，石黑一雄就为自己构筑了一个巨大的困难需要去克服。管家的身份，决定了要写出那份自尊是多么困难。父亲管家，在司机刚好休假的时候，被招来开车，陪两位绅士外出。闲极无聊，两位绅士对车外出现的风景感到了腻烦，开始对父亲的“错误”肆无忌惮地嘲弄，以此来取乐。父亲恰如其分地既维护着个人尊严，又准备听任调遣地驾着车。两位绅士在对父亲口出恶言、极尽凌辱之事感到疲倦时，又开始议论攻击他们的东道主，也就是父亲的雇主，言词愈来愈低贱阴险。父亲忍无可忍，猛然刹住车，打开车后门，在离车门一两步远的地方站定，两眼紧紧地盯着

5、车内。就这样过了一会儿，一位绅士问，我们不再继续旅行了吗？父亲不予回答，只是继续静静地站在那里。终于，一位绅士表示，他们刚才的谈话的确有点鲁莽，这再也不会发生了。就是这样，没有剑拔弩张，没有急风暴雨，没有咆哮，一切都是静静地进行，静静地较劲，连空气都是静静的；可是，就是在这样的平静中，蕴蓄着极大的张力，像一张弓拉满了，紧紧地绷着， “引而不发，跃如也” 。对人的自尊的关注，贯穿着石黑一雄的大部分作品。这定然与石黑一雄的出身经历有关吧。他生于日本长崎，5 岁时随父亲到英国定居。他的出生地，那块遭受过原子弹袭击的土地，在他稚幼的心灵中会不会留下伤痕？他需要怎样保持着一个外来人的自尊，才能够在异乡的

6、土地上立足成长？石黑一雄的另一部长篇远山淡影里，要搬家随母亲远行的万里子，一定要带上她那些小猫，她一再申明自己的想法：“你说过我可以留着它们” ， “可是你说过我可以留着它们”就这样一再重复，一再申说。你可以说这是固执，这是执拗，可是这种固执、执拗，维护的又何尝不是一份自尊呢？石黑一雄似乎是在用同样的笔法，表现自尊。那种稍稍有点变化的重复的人物语言，是强调也是捍卫，执着地捍卫着人的自尊。当人固守一端的时候，还需要不断地变换什么花样吗？只有自信也是自尊的作家，才敢于这样- 3 -平实地不动手段地陈述。石黑一雄太自信了，他自信得从容不迫，自信得旁若无人，他相信单凭从从容容的波澜不惊的叙述，就能达到

7、好小说的极致。当然，他这样写法，会把追求热闹新奇的读者排斥掉，为他着迷的是另一部分有耐心、有修养、不浮不躁的读者。他这样写小说，回归的是文学本质：文学，这种以语言文字为载体的形式，它的美感，就是要靠静静的阅读才能获得的，而不是依赖刺激，不管是情节编造的刺激，还是手法玩弄的刺激。 长日留痕中有一段文字，也许可以帮助我们理解石黑一雄小说的美学追求：“正是因为缺乏一目了然的刺激，或者奇观，才使我们的国土美丽得超凡脱俗。也正是那种静静的美丽，以及它显示出的那种严谨的感觉才是最贴切的。这片土地似乎了解自身的美丽所在，亦知道自身的宏大，它才感到无需去招摇。相对而言，在诸如非洲、美洲那样的地方所呈现的种种风

8、情，毫无疑问会让人非常激动，然而我却肯定，由于那类风情过于不恰当地外露，反而会给实事求是的评论家留下稍逊一筹的印象。 ”这哪里是在说国土说景观呢？它分明就是在说小说，说文学。可惜的是，实事求是的评论家太少，所以，那类“风情不恰当地外露”的作品得到了更多的喝彩，那种不招摇的缺乏一目了然刺激的作品遭到了冷遇。对作家的考验于焉而至：你能够自信自己的宏大、超凡脱俗，一如既往地写下去吗？小说的自尊，文学的自尊，作家的自尊，需要坚定地捍卫了。3对第段加点的“恰如其分”的理解错误的一项是（ ） 。 （2 分）A因为自己的“错误” ，所以父亲准备听任调遣地驾车。B当自己的雇主被议论攻击，父亲忍无可忍，准备反抗

9、。C父亲猛然刹住车，在车门近处站定，两眼紧紧盯车内。D父亲只是静静地站在那里，直到绅士承认他们的错误。4第段加点的“同样的笔法”指的是 。 （2 分）5第段画线处问句的作用是 。 （3 分）6第段引用长日留痕中的文字，用来证明好小说不招摇不追求刺激的观点。请具体分析这一材料是如何证明观点的。 （5 分）7诺贝尔文学奖颁奖词说石黑一雄的小说“具有强大的情感力量” 。从本文看，这种“强大的情感力量”有哪些方面表现？请加以概括。 （4 分）（二）阅读下文，完成第 811 题。 （15 分）鸣 沙 山 听 沙张抗抗- 4 -鸣沙山，我又来了，来看你。时光已过去多久了？上一次来敦煌，还是二十世纪九十年代

10、初。光阴如同一条内陆河，扎入沙漠腹地消失无踪。二十五年倏忽而过，人已两鬓微白，而鸣沙山，你的沙依旧、你的山依然。 后汉书郡国志引南朝耆旧记云：敦煌“山有鸣沙之异，水有悬泉之神” 。西汉时有鸣沙山好似演奏钟鼓管弦音乐的记载。 旧唐书地理志载鸣沙山“天气晴朗时，沙鸣闻于城内” 。鸣沙山，莫非你是一座音乐之城？鸣沙当歌，鸣沙似泣。鸣沙山，我不是来看你，而是来听你。那么多年里，我的耳边总是流淌着沙子的鸣响它们不是河流的汩汩声、也不是海浪的哗哗声、更不是瀑布的轰隆声。它或如沙漏一般细密悄然，或像一股巨大的泥石流兀然生成，从高处倾泻而下摧枯拉朽，沙声低沉而凄厉，缓慢而尖锐，在瞬间覆盖了摧毁了一切。那个声音

11、多年来始终在我耳边挥之不去。二十五年前，千里河西陇上之行的最后一站敦煌。去敦煌是为了莫高窟，那座佛教艺术的殿堂。瞻仰千年的洞穴遗存的壁画雕像，是一次朝圣之旅。但心里另有所念，心心念念的，是茫茫大漠中这座神奇的鸣沙山。我站在山脚下，血红的夕阳隐去山后，天空纯金一般烁亮，眼前一片混沌的金黄。鸣沙山被天边的余光勾勒出完美的线条，如同一座巨大的金字塔，在暮色中静静蹲伏。天低了地窄了，原野消失，大海沉没，惟有这凝固的沙山，如同宇宙洪荒时代的一座巨型雕塑群，矗立于塔什拉玛干沙漠。多少个世纪，沙子在风中低声祈祷、或在风中激昂呼号。沙漠缺水但不缺风，狂风暴风寒风，一年四季都在大漠巡回。鸣沙山，你是一座山，却也

12、不是。你本是连绵的沙丘，和大漠连在一起。但你从沙漠中站起来了，你是站立的沙漠。此后的漫长岁月，莫高窟在你敦厚的胸腔里逐年孕育而成。然而，此刻的沙山，四下静默悄然无声，鸣沙山固执地保持沉默。我听不见沙鸣。我随同伴们一起纵身跃入沙海，双手代桨，挂在陡峭的沙坡上，连滚带爬地往下溜。一时间，前前后后人影憧憧，像一座座移动的小沙丘。就在下滑的那一刻，我似乎听见身下传来微弱的响声，窸窸窣窣，嗡嗡嘤嘤，难道这就是鸣沙么？我俯身侧耳，聆听细辨，听到的仿佛一种如泣如诉的呻吟我一时不由思维停滞感官笨拙，身子顿时悬停在沙坡的中段。当我不由自主地溜到了沙山脚下，那个声音消失了，就像一个乐章末尾骤然中止的休止符，连震荡

13、的余音都没有。月夜已有了寒意，月色迷茫，大漠寂寂，静谧的山谷中，万籁无声。我惊异我惶惑，鸣沙山，我听不懂你。我沮丧地坐在沙地上清理鞋子里的沙子。很快，每个人脚下都倒出了一小堆沙子。是的，每一个游客无论滑到山脚还是步行到山下，都在无意中削裹下一层沙子。沙子既会歌唱，也能怒吼。那不是琴弦不是妙音，而是“人马践之”- 5 -的沙子发出的呼喊，是沙子的尖叫和抗议。我虽然没有听见如雷的鸣沙，但不等于这世上没有沙鸣。鸣沙山，这一刻，我似乎听懂了你。但我仍然不明白，鸣沙山为何拥有如此强大的自我复原功能？有人说，那是因为风是风之手，将沙子一一驱赶回它们原来的位置。每夜每夜，风都在沙山重复着同一游戏，乐此不疲。

14、风相信散沙可以任意塑造，当风成为沙子的需要时，沙子就会自己跳跃走动并手舞足蹈。这强悍的粗暴的风，是世上最具破坏力的自然力量，也是一种强效黏合剂。是的，是风。可是，为什么别处的风没有这般神力，为什么偏偏在敦煌？在鸣沙山？告别敦煌那一日，在机场偶遇一位甘肃朋友，闲谈时我说起了关于鸣沙山的疑问。他解答说，他恰好对此有过一番研究：由于鸣沙山特殊的地理位置，日间蒸腾的气流在夜间下沉，便生成了小股冷风涡流，来自东南、西南、西北三个方面的风，沿着这一带沙丘的坡地顺势而下，在鸣沙山的谷地交汇。风与风的角逐形成了气旋，气旋像一把巨大的熨斗，来回来去地摩挲，一夜之间，便将鸣沙山“人马践之”的踪迹一一抚平，抹去了沙

15、山的每一道伤痕。所以，鸣沙山每天都是新的我恍然大悟却又越发迷茫！风能够把以往的一切全都删除，风过之处，真的就像什么都没发生过一样么？ 鸣沙山，你在说什么？我听不懂。8联系上下文分析第段的作用。 （3 分）9第段写鸣沙山却多次提到莫高窟，分析这样写的用意。 （3 分）10赏析文中三处画线句在构思上的表达效果。 （5 分）11评析本文所表现的思想情感的意义。 （4 分）（三）阅读下面的诗歌，完成第 1214 题。 （8 分） 八声甘州寄参寥子苏轼有情风万里卷潮来，无情送潮归。问钱塘江上，西兴浦口，几度斜晖？不用思量今古，俯仰昔人非。谁似东坡老，白首忘机。 记取西湖西畔，正春山好处，空翠烟霏。算诗人

16、相得，如我与君稀。约它年、东还海道，愿谢公雅志莫相违。西州路，不应回首，为我沾衣。【注】参寥子：即僧人道潜，字参寥，精通佛典，工诗，苏轼与之交厚。公元 1091 年，苏轼应召赴京，赠此词与他。谢公：指谢安，谢安东山再起后，时时不忘归隐，但终究还是不及归隐而病逝于西- 6 -州门；他的好友羊昙一次醉中无意走过西州门，觉而大哭。12依照字数多少划分，本词属于（ ） （1 分）A小令 B中调C长调D长短句13以下对上阕分析不正确的一项是（ ） 。 （2 分）A写钱塘江潮涨与落，创设离别场景。B “问”领起的内容，抒写内心忧伤。C “斜晖”承上“潮归” ，表现离情。D “不用”以下的议论紧承前面写景。

17、14赏析本词气势雄放，意境浑然的特点。 （5 分）（四）阅读下文，完成第 1520 题。 （18 分）杨子崇杨子崇，高祖族弟也。父盆生，赠荆州刺史。子崇少好学，涉猎书记，有风仪，爱贤好士。开皇初，拜仪同，以车骑将军恒典宿卫，后为司门侍郎。炀帝嗣位，累迁候卫将军，坐事免。未几，复令检校将军事。从帝幸汾阳宫，子崇知突厥必为寇患，屡请早还京师，帝不纳。寻有雁门之围。及贼退，帝怒之曰：“子崇怯软妄有陈请惊动我众心不可居爪牙之寄。”出为离石郡太守，治有能名。自是突厥屡寇边塞，胡贼刘六儿复拥众劫掠郡境，子崇上表请兵镇遏。帝复大怒，下书令子崇巡行长城。子崇出百余里，四面路绝，不得进而归。时百姓饥馑，相聚为盗

18、，子崇前后捕斩数千人。岁余，朔方梁师都、马邑刘武周等各称兵作乱，郡中诸胡复相啸聚。子崇患之，言欲朝集，遂与心腹数百人自孟门关将还京师。辎重半济，遇河西诸县各杀长吏，叛归师都，道路隔绝，子崇退归离石。所将左右，既闻太原有兵起，不复入城，遂各叛去。子崇悉收叛者父兄斩之。后数日，义兵夜至城下，城中豪杰复出应之。城陷，子崇为仇家所杀。15写出下列加点词在句中的意思。 （2 分）（1）坐事免（ ）（2）子崇患之（ ）16为下列句中加点词选择释义正确的一项。 （2 分）（1）开皇初，拜仪同A拜见B表示敬意的礼节C拜谢D （被）授予官职（2）累迁候卫将军- 7 -A聚集B屡次C连累D劳累17第段画线部分断句

19、正确的一项是（ ） 。 （2 分）A子崇怯软妄有/陈请惊动我众心/不可/居爪牙之寄B子崇怯软/妄有陈请/惊动我众心不可/居爪牙之寄C子崇怯软妄有/陈请惊动/我众心不可/居爪牙之寄D子崇怯软/妄有陈请/惊动我众心/不可居爪牙之寄18把下列句子译成现代汉语。 （6 分）后数日，义兵夜至城下，城中豪杰复出应之。城陷，子崇为仇家所杀。19第段隋炀帝“下书令子崇巡行长城”的原因是（ ） （2 分）A杨子崇自己主动请缨，希望能去把守边境要塞。B隋炀帝希望杨子崇给边境的入侵犯者有力还击。C隋炀帝惩治子崇，认为他无中生有，扰乱人心。D杨子崇作离石郡的太守时治理有方，远近闻名。20 “屡请早还京师”和“上表请兵

20、镇遏”两件事反映了杨子崇_和_的特点。 （4 分）（五）阅读下文，完成第 21 25 题（13 分）彭州圆觉禅院记苏洵人之居乎此也，其必有乐乎此也。居斯乐，不乐，不居也。居而不乐，不乐而不去，为自欺，且为欺天。盖君子耻食其食而无其功，耻服其服而不知其事，故居而不乐，吾有吐食、脱服，以逃天下之讥而已耳。天之畀我以形，而使我以心驭也。今日欲适秦，明日欲适越，天下谁我御？故居而不乐，不乐而不去，是其心且不能驭其形，而况能以驭他人？ 自唐以来，天下士大夫争以排释老为言，故其徒之欲求知于吾士大夫之间者，往往自叛其师以求其容于吾。而吾士大夫亦喜其来，而接之以礼。灵师、文畅之徒，饮酒食肉以自绝于其教。呜呼！

21、归尔父子，复尔室家，而后吾许尔以叛尔师。父子之不归，室家之不复，而师之叛，是不可以一日立于天下。 传曰：“人臣无外交。 ”故季布之忠于楚也，虽不如萧、韩之先觉，而比丁公之贰则为愈。 予在京师，彭州僧保聪来求识予甚勤。及至蜀，闻其自京师归，布衣蔬食以为其徒先，凡若干年，而所居圆觉院大治。一日为予道其先师平润事，与其院之所以得名者，请予为记。- 8 -予佳聪之不以叛其师悦予也。故为之记曰：彭州龙兴寺僧平润讲圆觉经有奇，因以名院。院始弊不葺，润之来，始得隙地以作堂宇。凡更二僧，而至于保聪，聪又合其邻之僧屋若干于其院以成。是为记。21可填入第段方框处的虚词是（ ） 。 （1 分）A矣B耳 C焉D哉22

22、对第段作用分析正确的一项是（ ） （2 分）A提出不乐就应离去的观点，总领全篇内容。B提出不可自欺欺天的观点，领起下文内容。C提出不乐就应离去的观点，为下文进一步阐述张本。D提出乐就应该留下来的观点，引出下文的深入阐述。23对第段“布衣蔬食以为其徒先”句理解正确的一项是（ ） （3 分） A穿布衣，吃素食，以此来为徒弟们作表率。 B布施衣服和食物，以此来给徒弟们作表率。 C穿布衣，吃素食，认为他的徒弟堪为表率。D布施衣服和食物，为此白白作徒弟的表率。24第段画线句交代了本文写作的_和_。 （3 分）25从叙议角度分析第段与第段的关系。 （4 分）三、写作 70 分26有时你从 80 楼往下看，

23、大多是美景；从 2 楼往下看，可能满地垃圾。请写一篇文章，谈谈你对这句话的思考。 要求：（1）自拟题目；（2）不少于 800 字。 - 9 -参考答案一 积累运用（10 分）1.按要求填空。 （5 分）（1）今其智乃反不能及 （2）朱弦已为佳人绝 青眼聊因美酒横（3）把酒问青天 水调歌头 2.按要求选择。 （5 分） （1） （2 分） B （2） （3 分）C二 阅读 （70 分）（一） （16 分）3 （2 分）A4 （2 分）平实而从容地叙述这一笔法。5 （3 分）这两个问句能引发读者对“石黑一雄作品关注人的自尊和他出身经历的关系”的思考。6.（5 分）这一材料石黑一雄把“我们的国土”静

24、静的恰到好处的美与北美非洲风情的不恰当外露进行对比，用国土景观来比喻自己小说创作的美学追求。作者这一引用鲜明而生动地阐述了好小说不招摇不追求刺激的观点。评分标准：对比 1 分，比喻及喻体 2 分，效果 2 分。7 （4 分）小说内容上，主人公外表平静，内心对自尊的深沉坚守。小说表达上，有别于世俗，在平静中蕴蓄着极大的张力。美学追求上，能吸引有耐心、有修养、不浮不躁的读者。创作态度上，以自己坚定的自尊和自信捍卫文学的自尊。（二） （15 分）8 （3 分）第段紧承上文“来听你” ，描摹鸣沙山声音的魅力，与下文第段鸣沙山的“悄然无声”形成对比，突出作者听不到沙鸣的失望、不解。9.（3 分）以享有盛

25、誉的莫高窟陪衬鸣沙山，突出鸣沙山的神奇魅力，以及敦厚宽广的品质，表现作者的向往和赞美。10 （5 分）第一句表现作者受鸣沙山声音感染而热烈向往之情，第二句表现听不见沙鸣的深深失望和不解；第三句表现对鸣沙山鸣与不鸣的理解，以及对世人践踏的不满。三处画线句贯穿全文，标示了本文情感发展的脉络，一步步推动情感向高潮发展，也使文章结构严谨。11 （4 分）：本文表现了作者对鸣沙山自然环境遭到破坏的痛心和无奈；这种情感- 10 -在当今社会有警醒的作用，随着中国经济的发展，人们的生活水平得以提高，大批中国人出去旅游，景点自然环境常常遭到破坏，而这个问题并没有引起旅游者和有关部门的更多关注；人们应该与自然和

26、谐相处，自觉保护自然环境。（三） （8 分）12 （1 分）C 13 （2 分）B14 （5 分）词的上片起势不凡，以钱塘江潮喻人世的聚散离合，以天地和自然万物的无情，衬托人之有情，意境宏阔，表现超凡脱俗、达观超旷的心境，充分表现词人的豪情。下阕运用典故以谢安自喻，盼望归隐“雅志”早日实现，进一步反映词人闲逸旷远的心态，以及交织着人生矛盾的悲慨和发扬蹈厉的豪情。（四） （18 分）15 （2 分） （1） 因犯罪 （2）以为患16 （2 分） （1） D （2）B17 （2 分）D 18 （6 分）几天后，义军在夜里打到城下，城中的豪杰也出来接应，离石郡失陷了，子崇被仇人所杀。19.（2 分）

27、C20 （4 分）聪明而有预见 执着而有忠心【参考译文】杨子崇是高祖的族弟。父亲杨盆生，被追赠为荆州刺史。子崇小时候就喜欢学习，博览群书，有风度，喜欢结交贤士。开皇年间(581601)，被授为仪同，以车骑将军的身份一直掌管值宿警卫，后来作了司门侍郎。炀帝继位后，子崇累功升到候门将军，后因事牵连而被免官。不久，又出任检校将军，跟从炀帝巡幸汾阳宫，子崇预见到突厥必定侵犯边关，多次请求炀帝早回京师，炀帝没有采纳他的意见。不久炀帝在雁门被围，等到敌军被击退，炀帝发怒道：“子崇胆小怕事，没有根据就胡乱上表，惊扰我军心，不能做大臣。 ”于是就贬子崇为离石郡太守。因为治理有方，而远近闻名。这以后，突厥多次侵

28、犯边塞，胡人刘六儿又带兵抢掠州郡，子崇上表请求朝廷派兵镇守遏制敌军。炀帝又大怒，下诏书令子崇率兵巡行视察长城，子崇带人走出一百多里后，四面就没路可走，无法前进而返回。当时正闹饥荒，百姓聚在一起做了土匪，子崇先后捕杀了几千人。这年年末，朔方的梁师都、马邑的刘武周等各自起兵作乱，离石郡的各部胡人又相- 11 -互呼应并聚集在一起。子崇很担忧，声言要回京师去，于是和心腹几百人从孟门关回京师，车马行到半路，正赶上河西各县叛兵杀死长吏，反叛后归附师都，因此前进的道路被隔绝。子崇只好退回离石郡，所带的几百人得知太原起兵了，就不再进城，纷纷叛离了子崇。子崇就把背叛士兵的父兄杀死了。几天后，义军在夜里打到城下

29、，城中的豪杰也出来接应，离石郡失陷了，子崇被仇人所杀。(五)（13 分）21 （1 分）D22 （2 分）C23 （3 分）A24 （3 分）缘起 意图25 （4 分）第段主要议论，以古人去与留选择的史实，阐述忠诚可贵，不可轻易欺师叛祖的观点，第段记叙本文写作缘起和意图，赞美保聪不欺师叛祖讨好“我”的可贵品性，与第段议论呼应，叙议紧密结合。【参考译文】一个人留在这里，他一定是喜欢这里。留在这里内心喜欢，不喜欢就不留在这里。留在这里内心不喜欢，不喜欢却又不离开，不但是自欺，而且是欺天。大概君子耻于坐食俸禄而无功绩，耻于白穿官服而不明事理，所以留在这里不喜欢，我只好抛弃俸禄，脱下官服，以逃避天下人

30、的指责罢了。上天赋予我形体，而使我用心来驾御。今天我想到秦地去，明天我想到越地在这里内心不喜欢，不喜欢却又不离开，这说明他的心连自己的形体都不能驾御，何况还要驾御他人呢！关于去与留的问题，要尊重自己内心的选择，不能自欺欺人。不喜欢却不离开，尸位素餐是不对的，喜欢却离开，为某种个人目的欺师背祖更不对从唐代以来，天下的士大夫争先恐后地以排斥佛、老立论，所以佛、老之徒想要在我们士大夫中求得交好的，往往自己背叛他们的师父以求得到我们的容纳。而我们士大夫也往往喜欢他们来结交而有礼貌地接待他们。唐代僧人灵师、文畅一类人，甚至饮酒吃肉，以自绝于他们所皈依的佛教。啊，要重新回归你的父子关系，恢复你的夫妇关系，

31、然后我们才允许你背叛你的师父。父子关系不回归，夫妇关系不恢复，你却背叛自己的师父，这是不能够立于天下一日的。古书上说：“作为臣子，不能私见诸侯，这是因为不敢背叛君主啊。 ”所以季布忠于项羽，虽然比不上萧何、韩信觉悟早，但在刘邦看来，却比丁公背叛项羽要好得多。喜欢却我在京师的时候，彭州僧人保聪很殷勤地来请求和我相识。等我回到蜀地，听说他也- 12 -从京师回来了。他穿布衣，吃素食，身为徒弟们的表率，总共若干年，使得他所居住的圆觉院治理得很好。有一天，他对我谈到他的先师平润的事迹，以及圆觉院之所以得名的缘由，请我作记。我赞美保聪不用背叛他的师父的做法来讨好我，所以为他作记道：彭州龙兴寺僧人平润讲解圆觉经不寻常，因而取名为“圆觉院” 。当初禅院破烂不修，平润来做住持后，才在空地上建造殿堂庙宇。总共历经两个僧人，而到保聪任住持。保聪又把相邻的若干僧屋合起来并入禅院而最终建成。这就是我作的记。三 写作 （70 分）26 （70 分） （略）