高考历史一轮复习第45讲春秋战国时期的百家争鸣模拟演练岳麓版.doc

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1、1 / 3【2019【2019 最新最新】精选高考历史一轮复习第精选高考历史一轮复习第 4545 讲春秋战国时期讲春秋战国时期的百家争鸣模拟演练岳麓版的百家争鸣模拟演练岳麓版1(2017临沂二模)钱穆先生在孔子与论语中说，儒家论人生，主张节欲寡欲以至于无欲；但绝不许人寡情、绝情乃至于无情。这表明儒家思想 ( B )A主张建立礼乐制度 B深受宗法制的影响C认同情感的积极性 D提倡人文理性精神解析 材料中强调了论语虽然强调的是节欲寡欲，但不是无情和绝情，这说明儒家思想强调的是人文关怀，注重血缘亲情，所以本题选择 B 选项；A 选项材料没有体现礼乐制度；C 选项只突出了儒家对情的态度，没有体现对欲的

2、态度；D 选项材料没有体现出“理性” 。2(2018山西期中联考)战国时期，有思想家认为， “有美尧、舜、禹、汤、武之道于当今之世者，必为新圣笑矣” 。该思想家意在强调 ( A )A后世必然优于前世 B人生来本性是恶的C小国寡民社会的优点 D反对苛政和任意刑杀解析 材料意为：有在当今赞美尧舜禹和商周之道的人会被新的圣人耻笑，说明这一思想家认为，历史是发展的，后世一定会优于前世，属于法家思想，A 项正确；本题与人性本恶无关，排除B 项；小国寡民社会是老子的主张，与本题无关，排除 C 项；反对苛政和任意刑杀是孔子为政以德思想主张的体现，与题意无关，排除 D 项。2 / 33王敬川在儒学的现代走向一

3、文中说，孔孟在处处“碰壁”后曾有如下的言论：(孔子)“苟有用我者，期月而已可也。三年有成。 ”(孟子)“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁？”这反映了当时 ( A )A儒者具有经世济民的担当精神B儒学低下的社会地位C儒者抱有重构伦理道德的愿望D社会转型的必然趋势解析 材料中“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁？” ，反映出孔子希望统治者任用自己，来实现社会繁荣、百姓安居的政治抱负，体现出儒者经世济民的担当精神，故 A 项正确；儒家思想虽然在统治者那里“碰壁” ，但在民间却蔚然大宗，故 B 项错误；材料没有反映出儒者的伦理道德重构，故 C 项错误；材料没有反映出春秋时期向封建社会过渡的社会转型，故

4、D 项错误。4 论语尧曰表达了孔子对尧舜言论的认同，战国时期，“孟子言性善，言必称尧舜” ，荀子也称赞“尧舜者天下之善教化者也” 。这说明 ( D )A尧舜提出了早期的儒家学说B儒学理论不适应现实的需要C儒家学者以复古为政治目标D儒家借助历史宣扬伦理思想解析 孔子创立儒家学说，材料中“孔子对尧舜言论的认同”不等于尧舜提出了儒家，故 A 项错误；儒学是中国古代主流文化，儒家思想在战国时期成为显学，与题中“不适应现实”不符，故 B项错误；儒家学者批评现实政治，称赞“尧舜者天下之善教化者也” ，是希望统治者实现仁政、德治，实现儒学的治国理念，这表明了儒家理想化的政治诉求，而不是希望恢复先代的政治制度

5、，故 C 项错3 / 3误；“孟子言性善，言必称尧舜” ，荀子也称赞“尧舜者天下之善教化者也” ，可知儒学家要求统治者向古代圣贤一样以完美的道德治国，体现的是一种理想化的政治要求，故 D 项正确。5(2018衡水金卷)韩非子提出君主要善于用法来管理官吏，还要做到“使法择人，不自举也” 。这一主张 ( C )A要求君主熟悉法律 B体现王在法下C是对贵族政治的否定 D突出依法治国解析 韩非子选拔官吏的主张是依靠法律选择人，而不是依靠人来选拔，这是对传统贵族世袭制度的否定，故 C 项正确；材料中说明君主是用法选拔官吏，不是熟悉法律，故 A 项错误；封建社会仍然是王在法之上，故 B 项错误；古代封建社会仍然是人治社会，不是依法治国，故 D 项错误。6(2018衡水金卷二调)儒家崇尚知仁行义的谦谦“君子” ；墨家推崇分人以财、助人以力的“兼士” ；法家则以循名责实、公正无私的“铁腕”实行家为道德极峰。这说明先秦士子 ( B )A提倡政治参与意识 B注重个人道德修养C主张规范伦理道德 D讲究胸怀宽容博大解析 无论是儒家、墨家还是法家，都要求人具有良好的品德，因此本题选择 B 项；A 项材料没有体现这一点；C 项错误，以三纲五常为核心的伦理道德是儒家思想的体现，故排除；D 项材料没有体现，故排除。