2021-2022学年云南省宣威市高三第二次诊断性检测语文试卷含解析.docx

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1、2021-2022高考语文模拟试卷考前须知：1 .答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。2 .选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0. 5亳米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。3 .请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。4 .保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。1、阅读下面的文字，完成下面小题。文艺创作贵在“情”，就是要充盈文艺追求的深情。如果对文艺事业没有深情厚谊，缺乏传世之心，仅仅将其当作 谋生的手段、牟利的工具，这样的文艺工作就,这

2、样的文艺工作者就容易成为市场的奴隶。坚定艺术追求，一 往情深、不改初心、矢志不渝，是艺术创作的必然要求。也唯有如此，广大文艺工作者才能以文质兼美的优秀作品， 满足人民需求，赢得社会赞誉，无愧时代期许。文艺创作贵在“实”，就是要增强扎根生活的笃实。生活是艺术之母，越是攀登文艺高峰，越要深入火热生活，扎 根人民群众，积蓄创作力量。人民生活中存在着文学艺术的丰富矿藏，只有发扬劳作上手的精神，走出书斋自宣，走 进人民群众，投身基层一线，用脚丈量大地，才能创作出思想性、时代性、艺术性、观赏性有机统一的文艺佳作。文艺创作贵在“意”，就是要o文艺是胸怀和创意的对接，观念和手段相结合、内容和形式相融合的深度

3、创新，创新是艺术的生命。可以说，没有创新动力、创作活力的持续迸发，精品力作就难以迸发涌现，文艺高峰也只 能是镜中花、水中月，可望而不可即。倡导创新精神，并不是要标新立异，而是倡导将创新精神、创新教育融入艺术 学习创作过程中，在博采众长、海纳百川、深入实践基础上，融会贯通、激发灵感、厚积薄发，提升艺术原创能力，推 动文艺不断繁荣开展。1 .文中使用了哪些修辞手法（）A.比喻、夸张 B.比喻、排比 C.对偶、排比 D.对偶、借代2 .文中画波浪线的句子可改写成：“走进群众，扎根基层,才能创作出上乘的文艺作品。”从语义上看二者基本相同， 但原文表达效果更好,为什么？3 .请在文中画横线处补写恰当的语

4、句,使整段文字语意完整连贯，内容贴切,逻辑严密,每处不超过10个字。2、阅读下面的文字，完成下面小题。新冠肺炎疫情发生后，文艺工作者积极投入文艺创作，诗歌、绘图、书法、舞蹈等呈现井喷之势，形成了特殊 时期的“抗疫文艺”现象。如何深化“抗疫文艺”书写？笔者认为应向中国美学精神礼敬，继承和弘扬中华民族直面灾难的大智大勇、顽 强抗争的人文情怀；向抗疫现实靠拢，深入观察和把握党中央坚决打赢疫情防控阻击战的决策部署和显著成效，了解 抗疫一线和身边可歌可泣的抗疫事迹，以及普通老百姓的悲欢离合故事；向灾难书写的纵深掘进，努力探寻“抗疫文 艺”独特的内在美学意味和特定表达形式，在艺术追求中凸显当代中国“抗疫文

5、艺”的风格特征和艺术专派。因此， 应选D。2 .此题考查考生筛选整合文中信息和把握文章内容要点的能力。解答这类题型，学生首先要通读全文，粗知大意，理 清基本思路；其次细读题干，明确问题，回归原文；最后对选项中的句子进行观察，遇到涉及有因果关系的选项时， 在原文中找出相关的句子，仔细分析有无因果关系，或者是否是因果倒置，最后将选项和原文及题干细心比照判断。 C项，“向社会发布预警提示错误。张冠李戴了。应为“向莫高窟开放管理委员会发布预警提示”。应选C。3 .此题考查考生筛选整合文中信息和把握文章内容要点的能力。解答这类题型，学生首先要通读全文，理清基本思路, 了解作者的观点态度；其次细读题干，明

6、确问题，回归原文概括相关要点。答题区间在第六段和第七段：“敦煌研究 院采用现代物联网技术构建了莫高窟监测预警体系”，“完成了敦煌石窟三维扫描和虚拟漫游节目制作”。据此 可整合出答案。【点睛】筛选整合信息题解题基本思路根据题目的要求把握筛选的标准；按照筛选标准，确认信息材料的检索区间；把 主要信息进行整合，有的信息可直接组合，有的信息除了文中的信息外，必要时要加上自己理解的语句进行串连形成 一个完整的意思。4、1. C. C2 .世道变化，战乱不断，书院荒芜，云峰文集散落丧失得荡然无存，七世孙胡用光专心整理，常常因为没能全 部而感到遗憾。我学识浅陋，不能表达他文章精髓的万分之一，特意写下这篇序文

7、，记录这些文章散失而复得的原因，使后人有考 证的依据。3 .思想都源于儒家学说。阐述朱惠的学说，使朱寰的学说畅达通晓。以见闻广博、注重实践为要旨。以上天 的善意和人伦准那么为依据，可以使人心向善、帮扶教化。【解析】.此题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。解答此类题目，需要学生平时注意积累文言实词的意思，注重和 现代汉语的比较，然后审清题干，逐项比照。C项，向使先生获际斯时：假设先生恰遇这样的好时期。向：以前。应选C。1 .此题考查归纳文章要点的能力。要对文言文的大意有基本了解，然后根据选项，在文中找到相关语句，分析选项是 否概括全面，翻译是否正确，然后将原文内容和选项加以比照即能发现问题

8、。C项，“然后胡云峰捐献田地供养他们”理解错误。根据“时其族子淀请于朝为建明经书院，且有捐田养土之助”文 意，是胡淀捐献田地供养学子，选项张冠李戴。应选C。2 .此题考查学生的文言文翻译能力。拿到句子之后，应先回归文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、 短语，然后按照不同的句式进行调、换、删，再采取对译法，逐字进行翻译。兵燹，战乱不断；榛芜，荒芜；散逸, 散落；搜辑，整理；恒，常常。译文：世道变化，战乱不断，书院荒芜，云峰文集散落丧失得荡然无存，七世孙 胡用光专心整理，常常因为没能全部而感到遗憾。敷，表达；序，写序文；散逸，散失；由，原因；俾，使。译文：我学识浅陋，不能表达他文章精髓

9、的万分之一， 特意写下这篇序文，记录这些文章散失而复得的原因，使后人有考证的依据。3 .此题考查把握文章内容要点和筛选整合文章信息的能力。解答此题，应根据对文意的理解，从文本中筛选出文中的 主要事件，然后通过文中语句理解作答。从“自是传朱子之学者，又发挥其微词奥义，俾曲畅旁通，而古圣贤立教之旨，益以大明于世，假设云峰胡先生其一焉” 可知，胡先生阐述朱熹的学说，使朱熹的学说畅达通晓。从“先生之文一本于吾儒之道，可以淑人心、扶世教”可知，胡先生文章的思想全都来源于儒家之道。从“其学以博闻实践为要”可知，他的学说以见闻广博注重实践为要旨。从“其论议皆本于天衷民彝，其文章那么如布帛菽粟之不可无，四方高

10、第，云集于其门”可知，他阐发的议论都以上天 的善意和人伦准那么为依据，所以四面八方品学优秀的学子像云彩一样聚集到他的门下。【点睛】文言文正确的阅读方法一般分三步进行：第一步是初读全文，把握大意。这一步指的是集中心思稳住神，浏览或跳读 一遍，大概明了什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说什么话等内容，能读懂六七成即可。第二步细看题目， 研读字词。在这一步骤中，需逐一落实试题涉及的词、句在材料中的对应位置。第三步再读全文，加深理解。这一步 是从更高层次上认知全文，既加深对文意的理解，又对前两步出现的偏误作纠正。这是一个深入兼复核的过程。参考译文：自从孟子去世，儒家学说不显扬于天下已经很久了！幸好

11、有宋代理学家周敦颐、二程（程颖、程颐）、张载、朱臬 几位大师相继出现，他们著书立说，来阐发儒家学说的奥秘，这样一来，儒家学说得以显扬，人们也明确了行为的方 向。从此传承朱臬学说的人，又揭示他精微的言辞中包含的深刻的道理，便学说畅达通晓，古代圣贤创立学说的宗旨 更好地昭显于世。像胡云峰先生就是其中的一员。胡先生名炳文，字仲虎，世世代代居住在新安的婺源。他的学说以见闻广博注重实践为要旨，他阐发的议论都以 上天的善意和人伦准那么为依据，他的文章就像衣服粮食一样不可或缺，四面八方品学优秀的学子像云彩一样聚集到他 的门下。当时，他同族兄弟的儿子胡淀向朝廷请求为胡先生修建明经书院，而且捐献田产供养土人。胡

12、先生八十四岁 时去世，被赐谥号“文通”。他撰写的易通四书通感兴诗及纯粹蒙求等书，都已经刊印并流行于世， 后进的读书人尊奉它们。太宗文皇帝重视儒家学术，曾经命令儒臣广泛采纳各位儒学家的重要言论，而云峰先生的言 论被采纳的较多。假设先生恰遇这样的好时期，他的学说一定能在世上大为流传，真是可惜啊!时逢宋元交替之际，先生的学界地位未得到彰显，遗风未得到流布发扬。但是，他的学术一定会得到尊崇，他的 文章也一定会被永远传承，哪会因为得志或困顿而有所增减呢？世道变化，战乱不断，书院荒芜，云峰文集散落丧失 得荡然无存，七世孙胡用光专心整理，常常因为没能全部而感到遗撼。成化辛丑年间，胡用光的儿子乡贡进 士胡潘就

13、把书院的历史告诉了提学侍御娄克让先生和巡抚侍御胡源梁先生，官府发文书要求相关官员为胡先生重建书 院，使书院焕然一新，胡潘又广泛访求散失的文章，找到了比先前多一倍的文章。暂且把它们分为前后两局部，恭谨 地抄录成册，其他还没有到的文章，还需努力寻求而有所期待。成化丁未年间，东莱的蓝文绣先生凭借进士的身 份来婺源做县宰，实行的政治措施使百姓安定，曾趁空闲时间披阅这些文章，反复研读深入玩味，于是让人刻板印刷， 来使它扩大传播，并且嘱托我为文集作序。胡先生文章的思想全都来源于我们的儒家之道，可以使人心向善、帮扶教化。胡先生的文章先前散失而今又重新 找到，实在是后来的学者共同的荣幸，并不只是胡氏子孙私下值

14、得庆幸的。我学识浅陋，不能表达他文章精髓的万分 之一，特意写下这篇序文，记录这些文章散失而复得的原因，使后人有考证的依据。至于娄克让先生、胡源梁先生的 努力，台宪蓝文绣先生的努力，守令胡用光父子的努力，人们今后都会明白其重要性，他们努力做自己认为应当做的 事情，足以勉励天下后世人，这也是不能不记录的。5、(1) C(2)这一联，运用虚实结合(或想象)的艺术手法，实写当时的满野潺潺流动的沟渠水，虚写秋社时人们杀鸡宰猪祭 祀神灵，庆祝丰收，表达诗人对成都人们的真诚而美好的祝愿。【解析】(1)此题属于综合考查题，考查学生对诗句的理解能力。采用了客观选择题的形式。解答此类题目，首先要审题，即 明确题干

15、的要求，然后要注意了解诗歌的创作背景，参看注释，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造 了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认，得出 答案。C项，“竞字写出雨量的充分错，此句意思是，上路后遇到几个种田老翁，他们争着告诉我，昨晚下了三尺深 的透雨。“竞字写出老翁们的兴奋和喜悦。应选C。(2)此题考查诗歌的表达技巧。判断时，考生一定要立足全诗整体，首先从抒情方式、结构、构思等方面入手，然后 再考虑局部的描写、修辞技巧。答题时，也应尽可能把意境、情感、手法、效果等要素分析解说清楚。“诗人采用什 么手法表达作品的主旨？试结合全诗作简要分

16、析。”答题思路为首先明确手法，尽量找全，然后结合诗句解释。比喻 修辞首先指出本体喻体，效果也要点出来，最后总括情感。尾联的意思是，听那渠水汤汤，发出的阵阵声响正回荡在原野里，想来今年一定是个丰收年，在祭祀时一定能摆上鸡 猪等祭品，祭祀结束后你们可以好好享用一番了。赏析妙处要先指出运用的艺术手法，然后阐释诗句的含义，最后分 析诗句所蕴含的思想感情。“流渠汤汤声满野”是实写当时的满野潺潺流动的沟渠水，“今年醉饱鸡豚社”是虚写秋 社时人们杀鸡宰猪祭祀神灵，庆祝丰收的情景。也可把这两句都当成诗人的想象，对田野情景和未来丰收景象的想象。 这虚写之景是诗人的美好祝愿。【点睛】诗歌鉴赏考查范围很广，既有形象

17、的鉴赏，如人物、景物、事物，也有语言的赏析，如炼字、炼句、诗眼、语言风格, 还有表达技巧的鉴赏，如表达方式、表现手法、修辞手法，也有诗歌内容的理解，如背景、题材、作者等。常见的设 题误区主要有一下几个：意象意境分析不当，基础知识运用错误，词句解说曲解原意，主题情感分析不当，手法分析 张冠李戴等等。解答此类题目，读懂诗歌是关键，要关注标题、作者、注释以及关键词等；审清题目要求，细读选项 划出要点，即切分关键信息，最后正选排除巧妙用。6、例文一：成人之始与终不忘初心，立志成才；责任在肩，勇于担当。一一题记绵延黄河水，华夏五千年，遥望这五千年的传奇岁月，华夏大地注定成为人类社会星光璀璨的一笔。恢宏磅

18、礴的 万里长城、纵贯南北的京杭运河是中国人民辛勤劳动的硕果；惟妙惟肖的脸谱艺术、扣人心弦的民间神话，是中国人 民富有才情的结晶。在前人为我们积淀下来的悠久文化底蕴下，华夏儿女只争朝夕，不负韶华，为实现中华民族伟大 复兴而努力奋斗！辽阔的神州大地，涌现出一批批心系华夏、不负韶华的“吾辈英才”。孔繁森、焦裕禄、沈浩同志为民造福的官 员形象永远是每个时代的楷模，钱学森、屠呦呦、林鸣等人的“大国工匠”风貌更为华夏涂抹希望。我们不会忘却阿 里巴巴创始人着眼信息革命的浪潮，促进电商开展的智慧与勇气，我们不会忘却任正非领航的华为公司在“5G”商用 上的领跑之实力。百年屈辱已被改写，而改写者们勇于开拓、勇于奉

19、献的精神正浸染着当下的每一寸土地。歌曲中唱到：“有梦想谁都了不起，有勇气就会有奇迹。”在国际竞争日趋激烈的当下，作为青年一代的我们更 应拿出“少年心事当孥云，谁念幽寒坐呜呃”的态度，用知识文化提升自身的素质内涵，用社会实践充盈自身的道德 品质，激发自身的爱国热情，积极投身到祖国建设中去。“祖国哪里需要我，我就在哪里，该是每个华夏儿女掷地 有声的壮志豪言，青春因装点祖国大好河山而绚烂，人生因谱写时代华章而精彩！我们为共和国70年的辉煌成就喝彩, 被爱国主义的硬核力量震撼。习近平总书记的真切话语感召着我们：“青年一代，既是追梦人，也是圆梦人。”纵使当下仍有缺乏，人民整体 文化素质有待提高，但努力的

20、方向却始终向上的。开垦更为广袤的良田，兴修更高品质的工程，加大自主创新力度研 发产品，需要你，需要我，需要每一个富有才华的华夏儿女以普通人的平凡书写不平凡的人生。因为爱你，所以不负韶华；因为热爱，我辈青年选择只争朝夕，全力以赴，追随前人的足迹，留下自己的拓印。 至迟暮，便也可以呐喊出那句响亮的话语一一 “俱往矣，数风流人物，还看今朝”。青年朋友们，我们是祖国的建设 者和接班人，让我们不忘初心，牢记使命，把责任扛在肩上，为中华民族的伟大复兴做出自己应有的贡献吧。例文二：祖国风光图中国是一幅美丽的画卷。巍峨的昆仑，高耸云霄的珠穆朗玛峰；奔腾不息的长江，浩瀚无垠的青海湖给这幅 画卷添彩的，还有蓝天和

21、大地。白云在天空中变化着，演绎着自然界最精彩的“魔术”。（一）蓝天白云蓝蓝的天空上飘着朵朵白云，白云像软软的棉花糖，看！那边飘过来一只“小兔子”，正望着棉花糖流口水呢！ 天空可是个“变脸大师”，不信，一起来看看吧！清晨，太阳升起来了，给世界带来了无限光明；下雨了，水晶般的 雨点从天上哗哗啦啦的掉落下来，给世界蒙上了一层轻纱；雨过天晴，太阳公公又跑出来了，树叶上还带着泪水（二）巍峨的群山说到山，只要听说过中国，都会不由自主的想到耸立在天地之间的珠穆朗玛峰一一世界上海拔最高的山峰。它屹 立在中国的西方，像一个坚守岗位的哨兵，在最高峰眺望着祖国大地。当然，不仅是珠峰，中国还有很多山脉，巍峨 的昆仑山

22、、险峻的黄山、美丽的泰山这些山把大地的变成了 “海洋”，把自己变成了此起彼伏的波浪。乍一看， 又似一首优美的曲子，不对不对，这清楚是一条“血脉”，祖国的血脉啊！（三）奔腾的江河奔腾不息的长江、激流滚滚的黄河，我们的母亲河啊！多少年来，你养育了一代又一代中华儿女，你造福了一世 又一世炎黄子孙，你见证了一次又一次的伟大奇迹你的温柔，是那奔流不息的江水；你的刚强，是那惊涛骇浪的 浪花。同时，美丽的漓江、浩瀚的青海湖也在祖国这片沃土上展现出他们的风采，他们展显的，是大自然那声声 不息的活力啊！（四）勤劳智慧的人们我们的祖国多么美丽啊！她像一颗灿烂的明珠，那么闪耀，那么璀璨，那么美丽而这美景处处、风光无

23、限都 是勤劳智慧的炎黄子孙代代不懈努力用智慧和汗水，甚至是珍贵的生命换来的。历代仁人志士抛头颅洒热血，为国家 的独立、领土的完整做出了不可灭的贡献。新中国成立以来，特别是改革开放以来，华夏儿女为复兴中华的强国梦孜 孜不倦地奋斗着。是他们用自己勤劳的双手建设了和建设着更加繁荣兴盛、美丽富饶的新中国。“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”。电影厉害了，我的国以纪录片的形式呈现了我们祖国更加旖旎、璀 璨的风光，这就是科技和创新带来的。我们坚信，与时俱进的中国，在未来将会更加美丽富强。【解析】此题考查材料作文的写作能力。读懂材料是材料作文写作的重要前提。读懂材料必须全面把握材料和理解材料，不可 从某一局部

24、入手，只抓住片言只语不放，否那么容易跑题。要抓住材料中的关键词语或语句，深刻理解其本质意义。还 要理清关系，切不可断章取义，执其一端，而要抓住重点。首先要透视文题的字面意义，即显性要求；然后再深入把 握其内在的关系，即隐性要求。对显性要求要全面、完整地理解文字材料的内容；对隐性要求要明了文字材料的情感 意向，即材料所指的人或事、现象或问题所表现出来的肯定或否认的态度。命题方式：命题作文审题过程及要点：这是一道复合材料作文。第一题是习总书记最近在讲话中曾引用了梁启超先生的名言：“知责任者, 大丈夫之始也；行责任者，大丈夫之终也。”这句话，对我们青年人的成长具有深刻的启示：认识责任，是成人的前 提

25、条件；承当责任，才能真正成人。主要讲的是青年的责任担当、家国情怀。先要认识责任，进而承当责任，才能真 正地成为国家的栋梁之才。审题的关键是“始终”两个字眼。这同时引发我们对“善始者实繁，克终者盖寡”之说的 深刻理解，进一步不忘初心，勇担责任。第二个作文是从歌曲我的祖国中有这样的歌词：这是美丽的祖国，是我 生长的地方，在这片辽阔的土地上，到处都有明媚的风光。题目要求写祖国的风光图，要善于撷取典型的素材反映 祖国的风光，从山川河流到人文精神的美等角度来表达祖国风景如画。立意角度（一）：1 .成长是一个艰难的过程，需要善始善终，走好人生的每一步。2 .不忘初心，勇担重任。3 .青年是国家的未来，一定

26、要有责任担当意识，才能报效国家。4 .青年立志成才，国有美好未来。立意角度（二）：L名山大川是祖国的风景，我们要引以为傲，更要保护每一份领土的完整。2.最美的风光不仅是山川河流、亭台楼阁，更是人们昂扬的精气神，发奋向上的群像。结构层次：两篇文章都是命题作文，第一篇要求成人之始与终为题，第二篇要求以祖国风光图为题。前者适合写成议论 文，通过引议联结的结构框架来组织文章；第二篇文章要求是记叙文，但应该从广义的记叙文的角度来思考，行文中 可以抒情、描写，展现祖国大好河山的美及其赞美和自豪之情。范文成人之始与终开篇讲到：华夏儿女只争朝夕，不负韶华，为实现中华民族伟大复兴而努力奋斗！中间局部写 到：作为

27、青年一代的我们更应拿出“少年心事当擎云，谁念幽寒坐呜呃”的态度，用知识文化提升自身的素质内涵， 用社会实践充盈自身的道德品质，激发自身的爱国热情，积极投身到祖国建设中去。最后呼吁广大青年应该不忘初心, 不断地学习科学文化知识，提高自己建设祖国的本领，从而书写非凡的人生。纵观全文，结构严谨，论证有力，观点 鲜明，很有号召力。范文祖国风光图，从“蓝天白云”，写到“巍峨的群山” “奔腾的江河”，最后写到“勤劳智慧的人们”，思路清 楚，层次井然，语言富有激情和感染力。素材积累（一）：1 .孔子提出“志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁”，孟子提出“舍生取义”，都是坚持自己的独立人格。儒家 文化培养出来

28、的人有大人格，有使命感和责任感，就是缘于这种道德精神的主体性和人格的独立性。饱含忧患意识， 担当历史责任。儒家从忧患意识出发，探讨的是个人与整体之间的关系，强调的是个人之与整体的义务和责任，强调 的是入世与担当，“苟利社稷，生死以之”，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。千古文人家国梦，修齐治平济 世心。中国传统哲学以及传统知识分子的人文情怀寓于他们的政治关怀和社会关怀中。2.中国人的内心世界，内化为 热爱祖国与家园的担当精神。在今天，“家国天下”便是个体对国家和人民的热爱，是主动追求民族统一、国富民强 的精神，也是国家认同感和责任意识的来源。3.儒家文化体系中的“家国天下”意识，是中华优秀传

29、统文化的基本内涵之一。如今制度化儒家已然解体，社会形态、 家庭结构、价值观念也发生了很大的变化。尽管如此，汲取“家国天下”意识传统，并对其进行创造性转化、创新性 开展，在今天仍具有重要的意义。“家国天下”意识作为积极的入世精神，将个人开展的诉求与社会进步的诉求结合 在一起，基于这一道德自觉，社会成员才具有了责任担当、价值共识。素材积累（二）：1 .近处，白色的浪花在蓝色的海面上翻滚，仿佛蓝色的布匹上点缀着细碎的白花；远处，海天一色，分不清楚哪是天 哪是海，海的蓝把天的蓝彻底消融了。铁打的营盘流水的兵。再过一个月，他就要告别心爱的舰艇，告别祖国的南海 疆域，解甲归田。也许，这一次出航，就是他的最

30、后一次。作为一名守卫南海二十多年的老兵，他当然忘不了他在海 军的第一个岗位：某礁盘的守卫战士。2 .在改革开放之前，陈复礼的作品以拍摄祖国的名山大川为主，展示华夏大地的秀美风光。改革开放后，陈复礼的作 品开始捕捉时代的脉搏，记录社会的变迁，渗透了浓厚的时代色彩。如果说风光摄影着重表达了陈复礼追求的“美”， 那么一系列写实性较强的作品那么表达了 “真”和“善”。对改革开放中出现的一些丑恶社会现象，陈复礼也没有规避, 他以镜头为武器，或夸张，或映射，进行犀利的批判。3 .国庆节在石河子度过。假日无事，到街上去散步。虽近晚秋，秋阳却暖融融的，赛过春日。人皆以为边塞苦寒，其 实这里与北京气候无异。连日

31、预告，日最高气温都在二十三摄氏度。街上菊花开得正盛，金色与红色居多。花瓣一层 一层，组成一个小团，茸茸的，算是一朵，又千朵万朵，织成一条条带状的花圃，绕着楼，沿着路，静静地闪耀着她 们的光彩。还有许多的荷兰菊，叶小，状如铜钱，是专等天气凉时才开的。现在也正是她们的节日，一起簇拥着，仰 起小脸笑着。【点睛】命题作文写作方法：1 .抓题眼，把握表意重心。文章表意的重心就是最能表达文章中心的关键性词语，只有抓住了关键性词语，才能表达 文章的特色，写出更好的作文。一般来说，偏正短语结构重在修饰语局部。2 .明限制，确定选材范围。限制的内容大致有时间、地点、对象、内容、数量等，审题时要弄清楚，作文时那么

32、不能越 “雷池”半步。没有限制的内容，题目上没写，需要自己去想。因为只有想到没有限制的内容，才能找到选材的广阔 天地，扩大选材的范围。3 .展联想，深入挖掘主旨。充分发挥想象和联想，以题目为载体，向深层次挖掘，使自己的作文有深度，这也是得高 分的重要一环。4 .巧构思，化抽象为具体。5 .炼语言，注重个性化表达。语言是作文最外在最鲜活的东西，无论是平实朴素的，还是充满文学韵味的，锤炼语言, 使表情达意确切、形象、简约而意韵丰富，应是不懈的追求。7、(1)驴打滚是北京传统小吃，香甜的面裹着豆馅儿，在豆面里一滚，还真与名字契合。相传慈禧太后吃了之后大家 赞善并问其名称，上菜的太监送来途中见一驴在地

33、上打滚，尘土飞扬，便脱口而出“驴打滚”。这驴打滚香甜软糯， 令人回味，小时候家长说吃驴打滚不能生气，否那么会黏在胃里，可吃过如此美味之后谁会生气？朋友，当你来北京时, 咱们一起去品尝正宗的驴打滚吧！(2)我觉着王蒙说的没错。红楼梦这样的千古奇书，不用心，不沉下去，还真读不下去。读红楼，和读什么史海 钩沉，玄幻修真，那不可同日而语好吗？而且，相信喜爱红楼的人，也无意和这些作品去比对。私以为，四大名著里 面，红楼在文学造诣，中华文化传承上，意义要大于其他三部巨著。红楼中的一颦一笑，一枯一荣，不正是千百年中 华文化浸淫的中国人，包括现世的你我的写照么？懂的人自然懂，但是，假设不喜欢，假设自己读不下去

34、，可不可以心存 敬畏？而不是去挖苦别人，甚至去质疑红楼不知所云？就连尔等这样的质疑，作者在写就的时候居然都预见到一都云 作者痴，谁解其中味？所以，自己不想读，但请不要亵渎。(3)家是一盏橘色的灯光，不管多晚，总会为你点亮；家是八仙桌上热气腾腾的家常菜，不管多远，总会吸引着在外 奔波的游子寻回家的方向；家亦是一封又一封跨越大洋大洲的信件，总在向远方的人儿诉说着不尽的思念。不管距离, 有多麽遥远，不变的是那么浓浓的思念和对故土深深的眷恋。家是一根线，将血脉相连，将距离跨越，将隔阂磨灭， 引领着一代代国人，走向明天。【解析】(1)此题考查微写作的语言表达运用能力。首先要有鲜明的主题；其次，要有清晰的

35、条理，在注重展示单项能力的基 础上处理好点面、详略的关系，防止“杂乱无章”；最后，语言要精练，杜绝废话。注意体裁特点。描写性的小作文 往往要求描绘一个特定的场景、描写人物的某个生活片段等。要围绕中心描绘出最集中、最精彩的场景或人物生活片 段，从而产生“特写镜头”般的效果，表达“精彩”二字。结构完整。老北京小吃十三绝包括豆面糕、艾窝窝、糖卷 果、姜丝排叉、糖耳朵、面茶、瞰子麻花、蛤蟆吐蜜、焦圈、糖火烧、豌豆黄、炒肝、奶油炸糕。驴打滚又称豆面糕, 是北京小吃中的古老品种之一，它的原料是用黄米面加水蒸熟，和面时稍多加水和软些。另将黄豆炒熟后，轧成粉面。 制作时将蒸熟发黄米面外面沾上黄豆粉面擀成片，然

36、后抹上赤豆沙馅(也可用红糖)卷起来，切成100克左右的小块, 撤上白糖就成了。制作时要求馅卷得均匀，层次清楚，外表呈黄色，特点是香、甜、粘，有浓郁的黄豆粉香味儿。(2)此题考查微写作的能力。微写作高效快速成文的关键：1.全面审清题意，明确题目中的各项要求，如写作范围、 文体、主题、篇幅等。2.把握材料。大局部小作文为写作者提供了材料，要力求吃透材料，把握主旨，领悟内涵。这 样才能使作文立意准、立意高。3.内容要精练。此题要求针对王蒙的观点谈论自己的看法，解答时，能结合红楼梦 相关内容阐述自己的观点。不管同意与否，都要求观点鲜明，自圆其说即可。（3）此题考查学生微写作的基本能力。写好微写作可以从

37、以下四个方面来考虑：为什么要写作，即写作目的。写 给谁或写给谁看，即写作对象。用什么形式来承载表达的内容。语言表达。根据写作目的，写作对象所需要的得 体的语言。微写作的语言要求准确，简明，合理，得体。家是身体的修复仓，可以消却疲惫放松紧绷的神经；家是心 灵的疗养室，可以倾倒所有的委屈和不安收获新的勇气与鼓励；家是精神的图书馆，可以在柴米油盐酱醋茶中找到人 生的哲学家是寒冷时的火堆，是黑暗中的暖灯，是迷失时的灯塔。家在困境中给我们以援手，在失落时给我们以 亲吻，在骄傲时给我们以警钟！此题以“家”为题，写一首诗或一段抒情文字。家是大家熟悉的场所，写最熟悉的但 是一定有所取舍，注意感情真挚、富有文采

38、。【点睛】（1）对“微写作”大致有如下要求：1.结构紧凑，内容集中，思维敏捷，思路清晰，饶有新意；2.语言准确凝练，简 明合理，论说有理，自然得体；3.针对具体情境，写作紧扣要求，符合题意；4.鼓励写作风格有多样性、创造性与个性, 表达、议论、抒情皆可，文体不限，诗歌亦可。（2）微写作应注意以下几点：增强对人对事的观察力。因为描写类微写作通常要求学生描写人物心理，或者描摹人或 物的外观，或者描写一些动作和场景等，所以需要考生平常有敏锐的观察力，这样有助于考生在面对此类微作文时可 以游刃有余。牢记经典描写段落。考生在日常学习的时候，经常会学到一些课文，其中有一些在描写方面十分精彩， 而老师也通常

39、会要求同学背下来。因此考生们可以借鉴这些描写方法，可以让自己的微作文更出彩。经常积累好词好 句。有时候一些好词好句会成为微作文的制胜法宝，考生在写描写类微作文时可以联想一些精彩词语、诗词或名句， 这样可以让你写出的微作文更有文化底蕴。（3）此题考查学生微写作的基本能力。写好微写作可以从以下四个方面来考虑：为什么要写作，即写作目的；写给谁 或写给谁看，即写作对象；用什么形式来承载表达的内容；语言表达，根据写作目的、写作对象所需要的得体的语言， 微写作的语言要求准确、简明、合理、得体。8、认同。薛宝钗八面玲珑、事事力求周全，是知世故而又最世故的人了。宝钗的妥帖和世故，让她得到了王夫人的喜 爱、Y鬟

40、们都称赞她，她的风头压过了黛玉。宝钗的圆滑世故，获得了王夫人的好感，让孤苦无依的湘云把她当亲姐 姐看待，收买了袭人。但是宝钗却始终得不到贾母的喜爱，除了贾母偏心自己的外孙女黛玉之外，重要的是贾母对宝 钗这个人的否认。如果说宝钗是知世故而世故，那么黛玉便是知世故而不世故，宝钗宝钗无论做什么都是为己之利而 为之，而黛玉永远站在道德的制高点。黛玉知道自己在贾府中尴尬的地位，所以事事小心谨慎、不肯多走一步路，多 说一句话。怕下人多嘴多舌，她宁愿自己委屈些，也不肯麻烦别人。宝钗和她推心置腹的说了一番话，她便不再对宝 钗设防，还坦然的告诉宝钗自己以前误会了她。贾母对她的宠爱和宝玉是一个层次，她却从来不曾恃

41、宠而骄。王夫人 对她心存偏见，她从不违心的讨好。金钏儿被王夫人逼得跳井，王夫人自己都觉得过分了。可宝钗却借机讨好了王夫 人，觉得拿几两银子打发金钏儿就尽了主仆之情了。【解析】此题考查学生阅读名著的能力。这类题目的解答需要学生在熟悉并掌握相关名著内容及情节的前提下，根据题目要求 作答。学生平时学习中应该多读名家名著，一方面扩展知识面，提高文学修养；另一方面也有利于解答题目。林黛玉 是封建家庭的孤臣孽子，薛宝钗是它的肖子宠儿。作者借了抑扬褒贬进行批判，对于钗黛有所抑扬，即扬黛抑钗。红 楼梦写宝钗，其性格、容貌、言语、举止、学识、才能无一不佳，合于过去对建家庭中女子的“德、容、言、工” 四德兼备的标

42、准。本书虽肯定黛玉为群芳中的第一人，却先用第一等的笔墨写了宝钗，又用什么笔墨来写黛玉呢？作 者是用双管齐下的方法来写钗黛的，然而这两枝笔却能够有差异，表现作者的倾向来。双管齐下并不阻碍他的“一面 倒”，反而使这“一面倒”更艺术化，也更加复杂深刻了。黛玉是出了名的伶牙俐齿，她假设是嘲讽一个人，那是比拿 刀子刺人还要疼一些。可是偏偏小性儿的黛玉不仅有贾母的疼爱、宝玉的宠爱、王熙凤李纨甚至三春都跟她相处的十 分融洽，就连湘云也重新亲近她而疏远宝钗。宝钗最后失了人心，只因为她从未真心待人，而黛玉那么不同，她知世故 却始终保持一颗善良的心。【点睛】要完整地阅读名著，了解名著主要内容，把握名著脉络，熟悉重

43、要故事情节；能根据相关故事情节，分析主要人物的 性格特点，理解其形象；能分析环境描写对刻画人物，突出主题的作用；同时还要积累相关的文学常识。9、例文宽进严出，重塑大学风采最近这段时间，网上接二连三的报道出大学生由于学分不够而受到处分，在网上引起了广泛的议论。例如，川北 医学院今年有83名学生学业成绩没有过关未能正常毕业、华中科技大学18名本科生降为专科生、湖南环境生物职业 技术学院对22名学业不合格的学生进行退学处理，对40人给予留级处理从今年开始，教育部要求高校取消清考制度，严抓教学质量，加大上课过程考核成绩在课程总成绩中的比重，严 把毕业出口关，杜绝大学生混日子、混文凭的现象。17日，教育

44、部高教司司长吴岩到华中师范大学参加该校第四届教 学节是表示，每所大学抓本科教育质量的方式可以有所不同，但是目标必须一致。并提到现在有的大学生天天醉生梦 死，天天打游戏、谈恋爱，浑浑噩噩的好日子将一去不复返了，不能搞玩命的中学，也不能搞快乐的大学。当今社会对于高素质高能力的人才需求越来越大，而大学作为培养人才的基地，应宽进严出。宽进能最大程度的 减少人才的流失，为社会和国家提供足够的高素质人才。严出是为了保障大学生离开大学进入社会的时候能符合社会 和国家的需求。宽进严出才有利于大学生的学习成长。几所高校对学业不合格的学生进行退学处理，对在校学习的大学生有着极 大的震慑。川北医学院的老师刘贤君提到

45、自己的感受，现在晚上自觉上自习的学生多了，请假的少了，学生更好管理 了。因此只有严格制度要求，给大学生合理增负，能够提升学生的质量，培养学生的独立思考能力和适应力。宽进严出有利于根治多年存在的学风顽疾，改善高等院校的教学环境。现在，有些大学生在校期间，没有父母和 应从“国本、人本、事本、文本”四个方面提高认知把握能力和提升艺术表现水平。国本，即一国之本，是中国特色社会主义根本制度。“文变染乎世情，兴废系乎时序。”在观察感悟和艺术反 映防控阻击新冠肺炎疫情现实时，应自觉摒弃轻信谣言、恶意抹黑等创作歪风邪气，书写和记录这场举国上下同仇敌 性的疫情防控阻击的人民战争，彰显中国人民“坚定信心、同舟共济

46、、科学防治、精准施策” “同时间赛跑、与病魔 较量，坚决遏制疫情蔓延势头，坚决打赢疫情防控阻击战”的中国精神，为国家抗疫奉献艺术力量。人本，即以人为本，把人民生命安全和身体健康放在第一位。这次疫情来势凶猛、涉及面广，直接影响到每个 人的生命安全。艺术触角须与生命关怀、人性美善融入，才可能发现患者、医护人员、志愿者以及隔离在家中普通老 百姓的生存状态和思想情绪，尤其是对逝者及其家庭成员的情感抚慰和精神激励，是文艺搭建安抚疏通渠道和表达人 道情怀的特殊价值所在。“抗疫文艺”创作应以人民群众利益为重，关心群众疾苦，通过“抗疫文艺”特有的感染力 影响力，做到知民情、解民忧、纾民怨、暖民心，凝聚起全民族

47、众志成城抗疫情的磅礴力量。事本，即以客观事实为本，真实反映这次新冠肺炎疫情防控现实。这次疫情影响之广前所未有。艺术的深度书 写需要广泛采信、明白就里，许多事情尚在过程之中，切不可捕风捉影、罔顾事实、不求甚解。没有现场感，就难有 艺术真实的感染力和穿透力，不能以偏概全、一叶障目。金代著名文学家、历史学家元好问在论诗三十首中写道: “眼处心生句自神，暗中摸索总非真。画图临出秦川景，亲到长安有几人？ ” “抗疫文艺”创作需要宏大的真理叙事 与细微的客观描述完美结合，以一部部具体抗疫作品，反映整个国家和全体中华儿女在疫情防控阻击战中团结一心、 同舟共济的民族精神风貌。离开或曲解甚至为了所谓艺术虚构而挑

48、战真实底线，这不是“抗疫文艺”的内涵规定性和 美学基本要求，是难以做到“酌奇而不失其真，玩华而不坠其实”的。文本，即以文艺作品为本。目前“抗疫文艺”出现激情有余而审美缺乏、表象叙事多于沉淀表达的问题，缘于 创作者在疫情爆发特别是居家隔离之后，急于通过艺术创作尽快进入防控阻击战之中，表达创作者情系疫区、加油鼓 劲的强烈愿望和关切之情。这种激情澎湃的创作现象与阶段，一般来看，在灾难到来之初都会经历。在持续和沉淀阶 段，却需要理性思考和艺术思维的贯通。一场灾难对人民生命财产、经济社会开展的破坏及其给人们心理造成的负面 影响是极其深重的。灾难题材的特殊性，隐含着书写方式的独特性。需要艺术家对灾难本身的突发性、破坏性、震荡 性等展开综合性系统性观察，对人类抗击灾难的信心和意志予以思考，对人类在与灾难的抗争中所表达出的自救互救、 防控阻击的伟力和精神进行表现，把篦触深入到民众生活状态之中，深入到人性的各种表现情势之中，深入到家国关 系与民族命运之中。只有这样，才会创作出能够触及人的灵魂、引起人们思想共鸣的，能够温润心灵、启迪心智的， 传得开、留得下，为人民群众所喜爱的优秀作品。“操千曲而后晚声，观千剑而后识器。”我们期待“抗疫文艺”讲好中国抗疫故事，涌现出更多生动反映抗疫 一线感人事迹、书写中华民族不为任何艰难困苦所屈服的恢宏史诗。选自李明泉我们需