解析：重庆市学年高三上学期第一次质量检测语文试题（原卷版）.docx

《解析：重庆市学年高三上学期第一次质量检测语文试题（原卷版）.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《解析：重庆市学年高三上学期第一次质量检测语文试题（原卷版）.docx（10页珍藏版）》请在得力文库 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、重庆市高2023届高三第一次质量检测语文试题考前须知:1 .本试卷总分值150分，考试时间150分钟。2 .答卷前，考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。3 .回答选择题时，选出每题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改 动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在 本试卷上无效。4 .考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I （此题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：迄今为止，我们可以将美学划分为两种，一种是中国大美学，一种是西方小美学，二者既各有独立存 在的价值，又可以互补、

2、兼容，相互为用，相得益彰。从本质上来看，传统的中国美学是最接近美学本质 的，追求中和、天人合一，而不是追求系统的概念化、知识化；它是一种诗学，有审美特质，不像西方近 现代美学那样追求科学化、概念化，带有一种目的性。所以，中国传统美学是大美学，儒家的“中和”美 学思想就是中国艺术文化的最高境界。中和，意即中正和谐，是中华民族优秀的文化传统之一。在儒家经典中庸中，“中和”既是人性 修养的道德标准，又是在其提出至善、至诚观点后所形成的一种中国传统美学的审美形态。中庸有 言：“唯天下至诚，为能尽其性。能尽其性，那么能尽人之性。能尽人之性，那么能尽物之性。能尽物之性， 那么可以赞天地之化育。可以赞天地之

3、化育，那么可以与天地参矣。”这里的“至诚”是圣人之德，只有充分 发挥自己善良的本性，才能到达所谓的人伦之和、天地之和，也就是孔子所说的“尽善” “尽美”。因 此，只有善与美相统一，才能让至诚、至美、至善审美化，并渗透到中和之道中。中庸之道的最高层次是 天人合一，正所谓：“喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和；中也者，天下之大本也。和也 者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”意即我们在审美过程中要适中、和谐。中，是稳定 天下之本；和，是为人处世之道，只有实现“中”与“和”的统一，才能到达天人合一之境，实现中和之 美。B.太宗皇帝善纳雅言。王理认为做事始易终难，君主安民宁国的举措应

4、该慎始敬终，太宗对此十分赞同。C.太宗皇帝重视民生。蝗灾肆虐，为了天下百姓的利益，他甘愿冒着感染疾病的风险吞食蝗虫，代民受 过。D.太宗皇帝认为要让百姓富裕，一方面需要薄徭省赋，开展农耕，另一方面那么要教化百姓，使他们守礼 谦让。13 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）人力既竭，祸难遂兴。彼岂不欲安人乎？失所以安人之道也。（2）但令天下皆然，朕不听管弦，不从畋猎，乐在其中矣。14 .太宗皇帝反驳萧璃奏言的理由有哪些？请简要概括。（二）古代诗歌阅读（此题共2小题，9分）阅读下面的宋词，完成下面小题。石州慢贺铸薄雨收寒，斜照弄晴，春意空阔。长亭柳色才黄，远客一枝先折。烟横水际，映带几点归鸿

5、，东风销 尽龙沙雪。犹记出关来，恰如今时节。将发。画楼芳酒，红泪清歌，顿成轻别。回首经年，杳杳音尘多绝。欲知方寸，共有几许清愁？芭蕉 不展丁香结。枉望断天涯，两厌厌风月。【注】能改斋漫录记，贺铸眷恋一女，久别后，女寄诗日：“独倚危阑泪满襟，小园春色懒追寻。 深恩纵似丁香结，难展芭蕉一寸心。”贺铸遂作此词。龙沙：塞外沙漠之地。15 .下面对这首诗的理解和赏析，不正确的一项为哪一项（）A.上阕首句“寒”字一语双关，既写出早春时节天气的漠漠轻寒，又表达出与爱人天各一方的孤寂。B.本词由不同时空串接，由写眼前春景，到追忆昔日的画楼饯别，再回到如今的两地相思，别有情致。C. “顿成轻别”，在“别”前着一

6、 “轻”字，写出了词人对当初分别的不在意，也蕴含着如今的追悔莫 及。D.下阕词人以“共有几许新愁”设问，却问而不答，转写芭蕉、丁香等眼前景物，以景结情、意蕴悠 长。16 .据王灼碧鸡漫志载，“烟横水际，映带几点归鸿，东风销尽龙沙雪”，贺铸原作为“冰垂玉箸， 向午滴沥檐楹，泥融消尽墙阴雪”，请问改句比原句好在哪里？（三）名篇名句默写（此题共1小题，6分）.补写出以下句子中的空缺局部。（1）月亮是古诗中的常见意象，白居易琵琶行中借凄清月色表达凄凉心情的句子有多处，例如（2）姚鼐 登泰山记中用“, ”句描绘了登顶远眺所见之雪景。（3）古人中常用以风雨入诗来抒发岁月不居、光阴荏苒之感，例如“，。三、语

7、言文字运用（20分）（一）语言文字运用I （此题共2小题，7分）阅读下面的文字，完成下面小题。快递进村带来了创业就业的新机会。一方面，随着快递末端网点备案制度实施，不少快递小哥返乡开 办快递末端网点，给当地带来了新的就业机会；另一方面，随着农村物流“最后一公里”问题逐步得到解 决，农村电商开展,由此兴起了直播带货、短视频营销等模式，既给以农村群众提供了创业的 舞台、就业的机会，也为农副产品找到了优质的销路。也要看到，挖掘快递进村潜力，助力乡村振兴开展，不可能o特别是，快递进村还面临 着集约化程度低、运营本钱高、网点盈利难等问题，需要有关政府部门和快递企业一起，持续发力。比 如，面对快递进村本钱

8、高的情况，政府部门不妨,让邮政、公交载快递进村，在保证服务水 平、进一步提高农村快递时效的基础上，帮助快递企业、基层网点降低本钱、提高效益。补齐短板，破解 难题，才能让农村快递“进得去”后又能“稳得住”。17 .请在文中横线处填入恰当的成语。.文中画横线的局部有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，可少量增删词语，不得改变原意。（二）语言文字运用II （此题共3小题，13分）阅读下面的文字，完成下面小题。溅着的水花，晶莹而多芒；远望去，,微雨似的纷纷落着。据说，这就是梅雨潭之所以得名 了。但,格外确切些。轻风起来时，点点随风飘散，那更是杨花了。这平铺着，厚积着的绿，着实可爱。她松松的皱缴着，像

9、少妇抱着的裙幅；她轻轻的摆弄电 像跳动 的初恋的处女的心；她滑滑犯蟾着j用途工滓，宛然一块温润的碧圣 只清清的二鼠却看不透她！那醉人的绿呀！我假设能裁你以为带， ,她必能临风飘举了；我假设能挹你以为眼，我将赠给那善歌的盲妹，她必明眸善睐了。我舍不 得你。我怎舍得你呢？我用手拍着你，抚摩着你，如同一个十二三岁的小姑娘。我，又掬你入口，便是吻 着她了。我送你一个名字，我从此叫你“女儿绿”，好么？19 .在横线上填入恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 .文中画波浪线的局部具有一种绘画美，这一表达效果是怎么取得的？21 .文末“女儿绿” 一词用得十分精巧，请结

10、合原文，分析其表达效果。四、写作（60分）.阅读下面的材料，根据要求写作。丸之走盘，横斜圆直，计于临时，不可尽知，其必可知者，是知丸不能出于盘也。（樊川文集卷十）这是杜牧为孙子作注时的一句话。它揭示了这样的道理：变化如“丸”，千变万化，机巧灵活， 都离不开“盘”的范围。“盘上走丸”说的是兵法，但其中的道理也可以在更广泛的领域给人以启发，引 发深入的思考。请你或结合历史现象，或结合社会生活，或联系自己的学习、生活经验，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。儒家的中和美学思想作为中国传统美学的基本审美形态之一，对我国的传

11、统文化艺术产生了巨大的影 响。孔子称赞诗经“乐而不淫，哀而不伤”，这种观点后来开展成“温柔敦厚”的诗教说，即主张在 文学作品中有节制地宣泄情感，而不要把感情表达得过分强烈。在这种文学思想的指导下，中国文学在整 体上呈现出了一种中和之美，很少有剑拔弩张的表达狂怒、狂喜情感的作品，而是以“怨而不怒”的方式 来批判现实，在抒写个人内心情感的时候，总是温婉曲折、含蓄深沉地寻找适度的表现方式，这正是中华 民族所表达出的平和、宽容，充满“中和”思想的大美之学。因而在优秀诗歌、戏曲等的创作和形成过程 中，“中和”的美学思想在文学审美和艺术表现上得到了充分表达。儒家的“中和”思想是中国最高的美学理想，贯穿于中

12、国传统社会以及人生的方方面面，不仅在文学 审美上创造出了平淡朴素、恬静安逸、怨而不怒的“和”之理想境界，使传统文化艺术的表达呈现出含蓄 委婉、冲和的特点，也对当今社会的治国之道、人们人生观、价值观的形成以及与自然的和谐统一等具有 重要的意义。张岱年在中国哲学大纲中指出：“中庸是真善美的统一，道德与知识的统一，宏观与微 观的统一，高明与平凡的统一。价值取向是重人而不轻天，重群体而不轻视个人，重本而不轻视末，重利 益也重视义，重视人文也重视科技，重视和谐而不取消斗争。”因此，在治国之道上应该实现和政之美， 做到不偏不倚、协调适中、刚柔相济，以防止矛盾冲突，稳定社会秩序，到达“至和” “至美”的境界

13、； 在为人处世上，要注重加强自身修养，充分发挥善良的本性，宽容待人，和谐相处，以到达“至仁” “至 善”的境界；在人与自然的相处中，要追求和谐统一，将人与自然融为一体，相互依存，到达“天人合 一”的境界。（摘编自张龄予“中和”的大美之学）材料二：中国美育现代性建设遇到的问题主要表现在以下几个方面：首先，社会美育方面，随着经济的迅速开展，人们的生活水平有了显著提高，但是工作和生活的压力 剧增，人们越来越沦为工业社会的奴隶和工具，思想被物欲支配，变得干枯、乏味、平庸、空虚，这也是 当今社会道德滑坡、文化失范、各种社会问题孳生的一个重要原因。同时，伴随市场经济和工业社会而来 的群众文化正在以猛烈的势

14、头消解神圣，躲避崇高。温柔甜蜜的爱情小说、神奇曲折、刀光剑影的武侠 剧、低吟浅唱的流行歌曲，光彩炫目的广告形象以及虚拟的网络空间等，一切看似丰富多彩但却在不断消 解人们对审美的认识，降低人们的审美趣味。另一方面，学校的美育建设也困难重重，首先，对美育没有给予相应的重视，在应试教育的影响下， 学校只重知识传授，注重升学率的提高，而忽视了育人的大目标。同时，陈旧的教育观、人才观深入人 心，在学校的课程安排中美育也处于被忽视的地位，而且完全让步给智育，学生只能在接连不断的测验、 考试中浴血奋战，致使学生身体素质不理想，心理素质堪忧，知识在增长，道德塑造却在滑坡，阻碍了学 生的全面开展。因此，审美素质

15、的降低是当代美育现代性建设面临的重要难题。中国美育现代性建设中遇到的问题，说明了美育没有能充分发挥其作用或者说当今的美育自身存在不 足。就其原因客观方面来说，是改革开放市场经济迅速开展，进入消费社会或者群众文化泛滥的社会所必 然遇到的问题。但是，从根本上说，是因为中国现代美育隔断了与传统美育的联系，完全照搬西方模式所 致。因此，中国美育现代性建设仍是一项未竟的事业。（摘编自祝亚楠、卢政论古代“中和论”美育观与中国美育现代性建设）.以下对材料相关内容的理解和分析，正确的一项为哪一项（）A.中国传统美学具有诗性的审美特质，最接近美学的本质，是到达了中国艺术文化的最高境界的大美 学。B.中国传统美学

16、追求中和、天人合一的境界，所以与追求概念化、科学化的西方现代美学具有本质上的 区别。C.中国传统美学 审美形态表现为中和之道，主张在文学作品中含蓄深沉、有节制地抒发个人内心的情 感。D.中国最高美学理想是中和，它对我们治理国家、为人处世以及处理人与自然的关系等都具有重要的 意义。1 .根据材料内容，以下说法不正确的一项为哪一项（）A.只有天下极至真诚的人充分发挥他的本性，才能帮助化育万物，实现善与美的统一，到达天人合一的 境界。B.中国 文学作品往往以一种“怨而不怒”的方式来批判现实，很少激烈地表达情感和抒发内心过度的 悲伤。C.物质欲望的膨胀、生活压力的剧增以及当代群众文化的泛滥，给人们的审

17、美认识和审美趣味带来不良 影响。D.应试教育只注重知识的传授，不重视学生思想道德教育，而且忽视学校的美育建设，不利于学生全面 开展。2 .以下各项中，不能表达文中“中和”美学思想的一项为哪一项（）A.关雎全篇虽写青年对淑女的追求，感情热烈真诚，但这种感情却表现得内敛节制，用语也相对朴 素自然。B.赵氏孤儿是古典悲剧之一，该剧以赵氏孤儿亲捉屠岸贾，复仇成功为结局，符合了人们对大团圆 理想的追求。C.王羲之的书法到晚年尤其美妙，正如孙过庭在书谱中的评价那样“思处通审，志气和平；不激不 厉，而风规自远”。D.上邪先从正面说明心意，再从反面设誓，连用五件不可能的事情斩钉截铁地说明了对生死不渝的 爱情的

18、忠诚。3 .材料一的题目为“中和的大美之学”，作者为什么把“中和”称为“大美之学”？请结合材料，说 说你的理解。4 .如何利用“中和”美学思想解决美育现代化建设遇到的问题？请结合材料，简要说明。（二）现代文阅读II （此题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。复活（节选）（俄）列夫托尔斯泰阴森森的监狱，门前站着岗哨，门口点着风灯，尽管蒙着一层洁白的雪幕，使大门、屋顶和墙壁都显 出一片雪白，尽管监狱正面一排排窗子灯火通明，它给聂赫留朵夫的印象却比早晨更加阴森。威风凛凛的典狱长走到大门口，凑近门灯，看了看聂赫留朵夫和英国人的通行证，困惑不解地耸耸强 壮的肩膀，但还是执行命令，邀请这两位来

19、访者跟他进去。他先领他们走进院子，然后走进右边的门，沿 着楼梯走上办公室。他请他们坐下，问他们有什么事要他效劳。他听说聂赫留朵夫要跟玛丝洛娃见面，就 派看守去把她找来，自己那么准备回答英国人通过聂赫留朵夫的翻译向他提出的问题。“这座监狱照规定可以容纳多少人？ ”英国人问，“现在监禁着多少人？有多少男人，多少女人，多 少儿童？有多少苦役犯，多少流放犯，多少自愿跟着来的？有多少害病的？”聂赫留朵夫随口翻译英国人和狱长所说的话，没有深究那些话的含义。他想到马上就要跟玛丝洛娃见 面，完全出乎他的意外地心慌起来。他给英国人翻译到一半，听见脚步声越来越近，办公室的门开了，像 以往历次探监那样，先是一个看守

20、走进来，接着是身穿囚服、头包头巾的玛丝洛娃。他一见玛丝洛娃，立 刻感到心情沉重。“我要生活，我要家庭和儿女，我要过人的生活，”正当她垂着眼睛，迈着快步走进房来时，这样的 念头掠过他的脑海。他站起来，迎着她走出几步，他觉得她的脸色严肃而痛苦，就像上次她责备他时那 样。她脸上红一阵，白一阵，手指头拘挛着揉搓她衣服的边缘，时而看他一下，时而低下眼睛。“您知道减刑的事成功了吧？”聂赫留朵夫说。“是的，看守已经告诉我了。”“那么，只要公文一到，您就可以出去，在您愿意住的地方住下来。我们要考虑一下”她赶紧打断他的话说：“我有什么可考虑的？西蒙松到哪儿去，我就跟着他到哪儿去。”尽管她非常激动，她却抬起眼睛来

21、瞧着聂赫留朵夫，把这几句话讲得又快又清楚，倒好像事先准备好 了似的。“哦，是这样！”聂赫留朵夫说。“喏，这是说如果他要我跟他一块儿生活的话，”她惊慌地停住嘴，然后又纠正自己的话说，“这是 说如果他要我留在他身边的话。对我来说，还有什么比这更好的呢？我得把这看作幸福才是。我还图个什 么呢？”“也许她真的爱上西蒙松，根本不要我为她作什么牺牲；也许她仍旧爱我，拒绝我是为了我好，不惜 破釜沉舟，把自己的命运同西蒙松结合在一起。二者必居其一，”聂赫留朵夫想，不禁感到害臊。他觉得 自己脸红了。“如果您爱他”他说。“什么爱不爱的？这种事我早就丢掉了。不过，西蒙松是个十分特殊的人。”“是啊，当然，”聂赫留朵夫

22、开口说。“他是个非常好的人，我想”她又打断他的话，仿佛生怕他会说出什么多余的话，或者生怕她没机会把她要说的话说完似的。“要是我做得不合您的心意，您要原谅我才好，“她说着，用神秘的、斜睨的目光瞅着他的眼睛。“看起来就该这么办。您也得生活啊。”她说的恰好是刚才他所想的。然而现在他已经不这样想，他的想法和他的感情已然不同了。他不但感 到羞愧，而且舍不得失去由于她的决定而要失去的一切。“我没有料到会这样，”他说。“您何必在这儿生活和受苦呢。您已经受够苦了。”她说着，古怪地微微一笑。“我并没有受苦，我过得挺好。要是可能的话，我还想为您出力。”“我们，”她说到“我们”的时候，看了聂赫留朵夫一眼，“我们什么

23、也不需要了。您为我出力已经 够了。要不是您”她本想说什么，可她的嗓音发抖了。“您总不能对我道谢。”聂赫留朵夫说。“那么我该走了吧？”她发现英国人在等他，就说道。“我不想告别，我还要跟您见面的。”聂赫留朵夫说。“那我们就分手了。她说，声音低得几乎听不清。他们的目光相遇了，聂赫留朵夫听着她说，“那 我们就分手了”而没有说一般的告别话，看着她那古怪的、斜睨的目光和凄凉的笑容，心里明白过来，在 他刚才对她的决定的原因所做的两种推测当中，第二种才是正确的；她爱他，认为同他结合在一起，就会 破坏他的生活，而她跟西蒙松一块儿走掉，就会使得他自由。现在她想到地办成了她所要办的事，不由得暗暗高兴，不过转念想到她

24、就要跟他分手，又不免心里难 过。她握一下他的手，慌忙转身走出办公室。聂赫留朵夫回过头去看英国人一眼，准备跟他一块儿走，可是英国人正在他的笔记本上记什么。聂赫 留朵夫不愿意打断他，就在靠墙的木榻上坐下，忽然感到很疲倦。他所以疲倦，不是因为昨夜失眠，也不 是由于旅途劳顿，更不是由于激动，而是他感到对全部生活厌倦极了。他靠着小木榻的靠背，闭上眼睛， 立刻睡着了，而且睡得又熟又酣畅。（原文有删改）【注】本文节选自复活第三章第二十五节，记叙了聂赫留朵夫和玛丝洛娃的最后一次见面。在此之 前的内容是，聂赫留朵夫为玛丝洛娃争取到了减刑，并决心和玛丝洛娃结婚，但是他前往探监，却遭到了 狱长的拒绝。聂赫留朵夫只能

25、求助于当地的长官，在那里他得到了允许，作为一位翻译，陪同前来采访的英国人进入了监狱。5 .以下对本文相关内容的理解，正确的一项为哪一项（）A. “聂赫留朵夫随口翻译英国人和狱长所说的话，没有深究那些话的含义”，敷衍的态度说明他此刻恐慌 的心态。B.玛丝洛娃拒绝了聂赫留朵夫的求婚，是因为西蒙松是一个“特殊的人”，她已经移情别恋，不再爱聂赫留朵夫了。C.文中写聂赫留朵夫舍不得“由于她的决定而要失去的一切”，“失去的一切”，包括失去爱人以及失去赎罪的机会。D.文中加点处“古怪”的目光和“凄凉的”笑容，虽然都在写玛丝洛娃的“笑”，但是却透露出人物截然不同的心理。6 .以下对本文艺术特点的分析，正确的一

26、项为哪一项（）A.文章采用了第三人称有限视角，读者可以无障碍地了解人物内心的想法，创造出一种“叙事共鸣”的效果。7 .文章以环境描写起笔，其中“洁白 雪幕”和“明亮的窗户”强化了监狱清冷阴森的气氛，烘托出人物的压抑感。C小说的人物的语言平实而且精彩，让人物性格鲜明、突出，虽然都是扁平人物，也给读者以栩栩如生之感。D.小说人物塑造手法多变，如写狱长主要采用白描手法，写玛丝洛娃那么调动了外貌、语言、动作、心理描写等手法。8 .有人说，文中英国人这一人物的设置表达了作者的匠心，你同意这种说法吗？请结合文章，陈述理由。9 .托尔斯泰擅长刻画人物丰富而真实的内心世界，阅读聂赫留朵夫遭到玛丝洛娃拒绝后的相

27、关文字，说说这一艺术特色是如何表达的。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（此题共5小题，20分）阅读下面的文字，完成下面小题。贞观二年，太宗谓侍臣日：“凡事皆须务本。国以人为本，人以衣食为本，凡营衣食，以不失时为本。夫不失时者，在人君简静乃可致耳。假设兵戈屡动，土木不息，而欲不夺农时，其可得乎？ ”王珪日： *“昔秦皇、汉武，外那么穷极兵戈，内那么崇侈宫室，人力既竭，祸难遂兴。彼岂不欲安人乎？失所以安人之 道也。亡隋之辙，殷鉴不远，陛下亲承其弊，知所以易之。然在初那么易，终之实难。伏愿慎终如始，方尽其 美。”太宗日：“公言是也。夫安人宁国，惟在于君。君无为那么人乐，君多欲那么人苦。朕所

28、以抑情损欲， 克己自励耳。”贞观二年，京师旱，蝗虫大起。太宗入苑视禾，见蝗虫，掇数枚而咒日：“人以谷为命，而汝食之， 是害于百姓。百姓有过，在予一人，尔其有灵，但当蚀我心，无害百姓。”将吞之，左右遽谏日：“恐成 疾，不可。”太宗日：“所冀移灾朕躬，何疾之避？ ”遂吞之。自是蝗不复为灾。贞观五年，有司上书言：“皇太子将行冠礼，宜用二月为吉，请追兵以备仪注。”太宗日：“今东作 方兴，恐妨农事。”令改用十月。太子少保萧璃奏言：“准阴阳家，用二月为胜。“太宗日阴阳拘忌朕所 不行假设动静必依阴阳不顾理义欲求福祐其可得乎假设所行皆遵正道自然常与吉会。且吉凶在人，岂假阴阳拘 忌？农时甚要，不可暂失。”贞观十

29、六年，太宗以天下粟价率计斗值五钱，其尤贱处，计斗值三钱，因谓侍臣日：“国以民为本， 人以食为命。假设禾黍不登，那么兆庶非国家所有。既属丰稔假设斯，朕为亿兆人父母，唯欲躬务俭约，必不辄 为奢侈。朕常欲赐天下之人，皆使富贵，今省徭赋，不夺其时，使比屋之人恣其耕稼，此那么富矣。敦行礼 让，使乡闾之间，少敬长，妻敬夫，此那么贵矣。但令天下皆然，朕不听管弦，不从畋猎，乐在其中矣！ ”贞观政要论务农10.以下对文中画波浪线局部的断句，正确的一项为哪一项（）A.太宗日/阴阳拘忌/朕所不行/假设动静必依阴阳/不顾理义/欲求福祐/其可得乎/假设所行皆遵正道/自然常 与吉会B.太宗日/阴阳拘忌/朕所不行/假设动静

30、必依阴阳/不顾理义/欲求福祐/其可得乎/假设所行皆遵/正道自然常 与吉会C.太宗日/阴阳拘忌/朕所不行/假设动静必依/阴阳不顾/理义欲求福祐/其可得乎/假设所行皆遵/正道自然常 与吉会D.太宗日/阴阳拘忌/朕所不行/假设动静必依/阴阳不顾/理义欲求/福祐其可得乎/假设所行皆遵正道/自然常 与吉会11.以下对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项为哪一项（）A. “不夺农时”的“夺”意为失去，与“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”的“夺”含义相同。B.阴阳家，原指战国时期提倡阴阳五行说的学派，文中指以择日、占星、风水等为业的人。C.兆庶，古称天子之民，后泛指百姓，类似的称谓还有黔首、生民、黎庶、苍生、黎元等。D. “比屋”的“比”意为并列、挨着，与“海内存知己，天涯假设比邻”中的“比”含义相同。12.以下对原文有关内容的概述，不正确的一项为哪一项（）A.太宗皇帝认为守住国本就应该施政以简，不能屡兴兵戈土木，强调为人君必须深加克制、节欲抑情。