《建国方略》(1).docx

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1、建国方略建国方略是孙文于1917年至1920年期间所著的三本书孙文学说、实业 计划、民权初步的合称。孙文学说又名知难行易的学说，后编为建国方略之一: 心理建设。实业计划是孙中山为建设一个完整的资产阶级共和国而勾画的蓝图，后编为 建国方略之二：物质建设。民权初步乂名会议通则，是一本关于民主政治建设的 论著，后编为建国方略之三：社会建设。孙文学说又名知难行易的学说或心理建设，是建国方略的“心理建设二 1918年底完稿，次年6月正式出版，是孙中山的哲学代表作。全书共分8章，集中讨论了 认识论问题，以大量事例理论化了 “行易知难”的观点，提出：“此为救中国必由之道。” 该书宣扬了 “行而后知”的唯物主

2、义认识论，对“知先行后”和“知行合一”说有所批驳。 在当时对革命起了一定作用。实业计划是建国方略的“物质建设”，是孙中山为建设一个完整的资产阶级共 和国而勾画的蓝图。1919年2月完稿。该书提出了发展中国经济的10年远景规划。其中 包括建设中国铁路10万多千米，华北、华中、华南三大港口 10个大的项目。实业计划 第一次把经济建设放到首位，第一次提出对外开放的经济战略思想。民权初步是建国方略的“社会建设”，是一本关于民主政治建设的论著。又名 会议通则。1917年完稿。该书分为5卷20章，包括结会、动议、修正案、动议之顺 序、权宜及秩序问题等内容，叙述了政府管理和群众在社会生活中应掌握的民主原则、

3、程序 和方法，反映了孙中山倡导民主政治的思想。建国方略是孙中山为中国国民党制定的 指导思想和基本原则，也是孙中山构建的资产阶级共和国的蓝图，是他一生为之追求的理想 目标。孙中山自序文奔走国事三十余年，毕生学力尽萃于斯，精诚无间，百折不回，满清之威力所不能屈， 穷途之困苦所不能挠。吾志所向，一往无前，愈挫愈奋，再接再厉，用能鼓动风潮，造成时 势。卒赖全国人心之倾向，仁人志士之赞襄，乃得推覆专制，创建共和。本可从此继进，实 行革命党所抱持之三民主义、五权宪法，与夫革命方略所规定之种种建设宏模，则必能 乘时一跃而登中国于富强之域，跻斯民于安乐之天也。不图革命初成，党人即起异议，谓予 所主张者理想太高

4、，不适中国之用：众口银金，一时风靡，同志之士亦悉惑焉。是以予为民 国总统时之主张，反不若为革命领袖时之有效而见之施行矣。此革命之建设所以无成，而破 坏之后国事更因之以日非也。夫去一满洲之专制，转生出无数强盗之专制，其为毒之烈，较 前尤甚。于是而民愈不聊生矣！溯夫吾党革命之初心，本以救国救种为志，欲出斯民于水火 之中，而登之衽席之上也。今乃反令之陷水益深，蹈火益热，与革命初衷大相违背者，此固 予之德薄无以化格同侪，予之能鲜不足驾驭群众，有以致之也。然而吾党之土，于革命宗旨、 革命方略亦难免有信仰不笃、奉行不力之咎也，而其所以然者，非尽关乎功成利达而移心, 实多以思想错误而懈志也。此思想之错误为何

5、？即“知之非艰，行之惟艰”之说也。此说始于傅说对武丁之言，由 是数千年来深中于中国之人心，已成牢不可破矣。故予之建设计戈ij, 一一皆为此说所打消也。 呜呼！此说者予生平之最大敌也，其威力当万倍于满清。夫满清之威力，不过只能杀吾人之 身耳，而不能夺吾人之志也。乃此敌之威力，则不惟能夺吾人之志，且足以迷亿兆人之心也。 是故当满清之世，予之主张革命也，犹能起有功，进行不已；惟自民国成立之日，则予之 主张建设，反致半筹莫展，一败涂地。吾三十年来精诚无间之心几为之冰消瓦解，百折不回 之志几为之槁木死灰者，此也。可畏哉此敌！可恨哉此敌！兵法有云：”攻心为上。”是吾党 之建国计划，即受此心中之打击者也。夫

6、国者人之积也，人者心之器也，而国事者i人群心理之现象也。是故政治之隆污，系 乎人心之振靡。吾心信其可行，则移山填海之难，终有成功之日；吾心信其不可行，则反掌 折枝之易，亦无收效之期也。心之为用大矣哉！夫心也者，万事之本源也。满清之颠覆者， 此心成之也；民国之建设者，此心败之也。夫革命党之心理，于成功之始，则被“知之非艰， 行之惟艰”之说所奴，而视吾策为空言，遂放弃建设之责任。如是则以后之建设责任，非革 命党所得而专也。迨夫民国成立之后，则建设之责任当为国民所共负矣，然七年以来，犹未 睹建设事业之进行，而国事则日形纠纷，人民则日增痛苦。午夜思维，不胜痛心疾首！夫民 国之建设事业，实不容一刻视为缓

7、图者也。国民！国民！究成何心？不能乎？不行乎？不知乎？吾知其非不能也，不行也；亦非不 行也，不知也。倘能知之，则建设事业亦不过如反掌折枝耳。回顾当年，予所耳提面命而传 授于革命党员，而被河汉为理想空言者，至今观之，适为世界潮流之需要，而亦当为民国建 设之资材也。乃拟笔之于书，名曰建国方略，以为国民所取法焉。然尚有躇踌审顾者， 则恐今日国人社会心理，犹是七年前之党人社会心理也，依然有此“知之非艰，行之惟艰” 之大敌横梗于其中，则其以吾之计划为理想空言而见拒也，亦若是而已矣。故先作学说，以 破此心理之大敌，而出国人之思想于迷津，庶几吾之建国方略，或不致再被国人视为理想空 谈也。夫如是，乃能万众一心，急起直追，以我五千年文明优秀之民族，应世界之潮流，而 建设一政治最修明、人民最安乐之国家，为民所有、为民所治、为民所享者也。则其成功， 必较革命之破坏事业为尤速、尤易也。时民国七年十二月三十日孙文自序于上海