《伟大的悲剧》教学教案.docx

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1、（伟大的悲剧）一教学教案伟大的悲剧）研究性学习设计引言）茨威格，这位出生于奥地利的犹太作家为人正直高洁，一生著作颇丰。起初， 他以写诗和翻译作品作为步入文坛的“敲门砖，一俟进入到小说领域，他那过 人的文学天赋就马上光芒夺目。同样使他蜚声文坛的传记作品更是其创作生涯中 高矗的里程碑。他曾经为巴尔扎克、狄更斯、陀思妥耶夫斯基、托尔斯泰、司汤 达、弗洛伊德等许多著名人士作传。他的传记不拘泥于史实，着重表现人物的性格。伟大的悲剧）是茨威格为以斯科特为首的英国南极探险队所作的一篇传记。 这篇传记是作者依据斯科特遗留下来的一些底片、电影胶卷、书信和遗书，发挥 他天才的文学想像而写成的。学习和研究这篇传记作

2、品，我们可以获得多方面的 启迪和收获。以斯科特为首的英国探险队员表现了怎样可贵的品质这次探险以失败告终，酿成了人类科学探险史上的一次悲剧，作者为什么说 它“伟大作者在文中表现了对人生怎样的认识和怎样的思想感情作者为什么不给胜利者阿蒙森作传，却特意为失败者作传本文写到的胜利和失败，该怎样定义这篇文章在写法上有哪些值得借鉴的地方研究课题课题一作者为什么不给胜利者阿蒙森作传，却青睐于失败者斯科特等人探险，既是人对自然的探究，又是人对自身的挑战。人类对未知世界的好奇心与生俱来。为此，一批批探险家出现了，他们的探 究和觉察，推动了文明的进步。近现代以来，探险家更是层出不穷，如群星闪耀， 相映生辉，他们“

3、上穷碧落下黄泉，到处留下了他们跋涉的足印。在这些探险 当中，南极，无疑是最具挑战性的地方，而在挑战南极的探险家当中，挪威人阿 蒙森和英国人斯科特是最有代表性的。前者的成功当然令人敬佩，后者的失败当 然令人痛心，但两相比较之后，我们不难觉察，后者在困难的探究中表现出了更 加光芒的人性之光。当他们被笼罩在恐惧的失败的情绪当中的时候，当他们面对 着一步步逼近的死亡的威胁的时候，他们所表现出的不屈不挠的意志、自我牺牲 的胸怀、坦然面对的精神气质，为后人留下了多么宝贵的精神财富！从另一个角度讲，斯科特等人的精神之所以如此撼人心魄，恰恰是由于他们 的失败。对成功者，人们关注的往往是他们脖子上那美丽的胜利的

4、花环，对于失 败者，人们总是免不了给予几分同情。基于此，表现失败者可贵的精神品质，更 能打动读者，更能深刻人心。这就是我们不能忽略的悲剧的力量。参考资料：一部伟大的悲剧不仅需要表现庞大的痛苦，还必须表现对灾难的对抗。没有 对灾难的对抗，也就没有悲剧。引起我们X的不是灾难，而是对抗，命运可以摧 毁伟大崇高的人，但却无法摧毁人在对抗中所表现出来的伟大崇高。悲剧的宿命 绝不能排解我们的人类尊严感。任何伟大的悲剧都不能不在肯定程度上是悲观的, 因为它表现了恶的最恐惧的方面，而且并不总是让善和正义获得全胜；但是，任 何伟大的悲剧归根结蒂又必定是乐观的，因为它的本质是表现壮丽的英雄品行， 它激发我们的生命

5、力感和努力向上的意识。悲剧总是充满矛盾，使人觉得它难以 把握。完善的悲剧理论必须包罗相互矛盾的各个方面命运感和人类尊严感、悲观论和乐观论。朱光潜悲剧心理学）课题二文中有这样一句话“对人类来说，第一个到达者拥有一切，第二个到达者什 么也不是，这是作者的本意吗对此应该怎样看待这肯定不是作者自己的看法，不然的话，作者就不会给这些“第二个到达者 作传了。这应该是斯科特等人生活的那个时代，世俗社会对探险活动的一般看法。 任何人都不可能脱离社会而存在，探险家也不可预防地要受到社会观念的影响。他们认为，在探险事业中，只有第一才是有价值的，第二就意味着走别人走过的 路，意味着毫无价值地重复。今天人类早已超越了

6、前人的思想，无论是探险还是 科研活动，我们依旧把崇高的荣誉献给“第一个到达者，但是我们也决不排斥 和鄙视“第二个、“第三个因为后来者可以在前人的根底上继续探究， 继续进步，甚至超越前人。即使仍旧是对前人的重复，我们也能欣然接受，因为 前人的探究精神毕竟是需要后人去继承和发扬的。所以，在现实生活中我们可以 看到，世界最顶峰珠穆朗玛峰每年都要迎接来自世界各国的登山队，这一批又一 批的登山队员，哪一个不是人们心中的勇士文中的斯科特等人之所以感到失败，就是因为他们觉察挪威人阿蒙森等已经 先他们到达了南极，而且正是这种失败感，使得他们全然没有了出发时的那种愉 快、朝气和振奋，随之而来的是极度的失望、沮丧

7、和疲乏。不可否认，这种情绪 的变化也极大地消耗了探险队员们的体力和意志，而这种可悲而又恐惧的失败感 甚至也是酿成这次悲剧的罪魁祸首之一！这反映了斯科特等人思想当中的局限性, 而我们这些生活在21世纪的人们，当然不会因此把他们看成“什么也不是。课题三斯科特探险队的队员们在探险途中表现了怎样高贵的品质文章在最后说：“一个人虽然在同不可战胜的厄运的搏斗中消灭了自己，但 他的心灵却因此变得无比高尚。全部这些在一切时代都是最伟大的悲剧。这句 话告诉我们，斯科特等人在与大自然的搏斗中虽然失败了，但是他们的心灵因为 经受了种种考验而变得无比高尚，他们因此而给人类留下了无比丰富的精神财富。 正是从这个意义上说

8、，他们的悲剧是伟大的悲剧。具体说来，斯科特等人的高贵品质表现在以下方面：一、坚强、执著的探险精神，超人的力量和勇气。一个民族任何时候都需要 有不断开拓创新的精神，而探险正代表了这种精神。斯科特等人在探险途中所遇 到的困难困苦绝非常人所能想像，尤其是他们归途中所受到的心理上的煎熬、肉 体上的折磨，更是让每一个人为之动容。但是面对这种种的困苦与不幸，斯科特 等人没有退缩，没有怨天尤人，他们的坚强与忍耐，是值得每一个具有探究意识 的人学习的。二、强烈的集体主义精神，自我牺牲的献身精神。奥茨的脚趾已经冻掉了， 他不情愿成为大家的负担，要求他们将他留在睡袋里，但是大家坚决拒绝了。最 后，可敬的奥茨勇敢地

9、走向了茫茫雪原，自我牺牲的精神，在奥茨身上得到了最 集中的表达。参考资料：今天情形很坏。埃文思睡足一觉以后显得好些了。他像往常一样说自己一切 正常。他还是走在原来的位置上，但半小时后他弄掉了滑雪板，不得不离开雪橇。 路面情况极为恶劣。后来我们停了大约1小时，埃文斯跟了上来，但走得很慢。 半个小时后他的鞋又丢了，我们站在纪念碑岩半腰眺望埃文斯，后来又扎下帐篷 吃午假。饭后埃文斯还是没露面，我们到处张望，看见他在离我们很远的地方。 这下我们警觉起来，四个人一齐往回划去。我第一个来到这个可怜的人身边，被 他的样子惊呆了。他跪在雪地上，衣装不整，手套没了，手上结满了冰凌。他眼 里射出疯狂的目光。他渐渐

10、地说他也不了解，只说他觉得自己肯定是昏过去了。 我们扶他站了起来，走了两三步他又倒了下去。他完全被冻僵了。威尔逊、鲍尔 斯和我回去拖雪橇，奥茨留在原地照顾他。我们回来的时候，埃文斯失去了知觉。 我们把他抬进帐篷后，他依旧不省人事。午夜12点30分，他平静地死去了。（斯科特日记）三、十足的诚信，令人敬佩的绅士风度。1月18日，斯科特和他的四名伙伴 到达南极点，这里有他们最不情愿看到又不得不看到的东西飘扬着挪威国旗的阿蒙森的帐篷，里面还有一封信留给他们，请他们把信带给挪威的哈康国王。 斯科特接受了这一冷酷无情的职责：在世界面前为另一个人完成的业绩作证，而 这一事业正是自己所热烈追求的。请同意我们以

11、小人之心试想一下，只要他们把 阿蒙森的痕迹抹去，再动些手脚，那么谁先踏足极点这个问题就变成一宗悬案了， 要了解，争取第一个到达极点，这可是他们一生的梦想啊！由此，我们不能不被他 们那高尚的心灵所感谢。斯科特等人表现出的这种诚信和绅士风度，在今天仍旧 具有非常突出的现实意义。四、无私而崇高的爱。探险队员们放下舒适的生活，到这片冰天雪地当中来 苦苦跋涉，支撑他们的精神支柱的正是他们对探险这一不朽事业的热爱，对祖国 对朋友对亲人的至爱，而他们在生命的最后关头所表现出来的爱的精神，更加令 人感谢。参考资料：临终前，斯科特给自己的妻子写信，他提示她要照看好他的最宝贵的遗产 儿子，他照顾她最主要的是不要让

12、儿子懒散。他最后作了这样的自白：“你 是了解的，我不得不强迫自己有所追求 因为我总是喜欢懒散。 “关于这 次远征的一切，我能告诉你什么呢它比舒舒服服地坐在家里不知要好多少！他怀着最诚挚的友谊给那几个同他自己一起罹难的伙伴们的妻子和母亲写信, 为他们的英勇精神作证。尽管他自己马上死去，他却以坚强的、超人的感情去抚 慰那几个伙伴的遗属。他给他的朋友写信。他谈到自己时非常谦逊，但谈到整个民族时却充满无比 的自豪，他说，在这样的时刻，他为自己是这个民族的儿子个称得上是儿子的人而感到欢欣鼓舞。他写道：“我不了解，我算不算是一个伟大的觉察者。 但是我们的结局将证明，我们的民族还没有丧失那种勇敢精神和忍耐力量。他 在临死时还对朋友做了友好的表白，这是他在一生中由于男性的倔强而没有说出 口的话。他在给他的最好的朋友的信中写道：“在我一生中，我还从未遇到过一 个像您这样令我钦佩和爱戴的人，可是我却从未向您表示过，您的友谊对我来说 意味着什么，因为您有许多可以给我，而我却没有什么可以给您。他最后的也是最精彩的