读《从风景到风景》---追求意识风景的历程.pdf

《读《从风景到风景》---追求意识风景的历程.pdf》由会员分享，可在线阅读，更多相关《读《从风景到风景》---追求意识风景的历程.pdf（2页珍藏版）》请在得力文库 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、风景园林理论期末作业 X学号姓名读从风景到风景追寻意识风景的历程从风景到风景这本书是我偶然在书架上翻到的，但是仅仅读完了这本书的序，我就对此书深感兴趣。序中写道“书中针对风景的概念，风景的经验以及风景的投射之间的关系问题进行了深入的探讨和解读。”经过近三年的专业知识学习，当然对风景的概念略有了解，但是，什么叫做风景的经验呢？难道作为客观存在的风景还存在着主观意识的经验？而风景的投射又是什么意思？是风景投射出其他结果，亦或是风景其实是其它东西投射出来的真实存在的结果呢。种种疑惑都驱使我仔细阅读这本书，以解决心中的疑问和不确定。本书在一开始就抛出一个观念，打破了我原有的对风景的认识，我们常认为，风

2、景，不就是我们目之所见，能够感受到的景色？其实不然，作者王昀提出，在我们的生活中，事实上还有另外的一个风景存在，那就是非现实的“观念中的风景“。对于这一点，我们作何理解？打个比方：我们白天都是睁着眼睛在看东西，就是所谓的客观存在的“风景”，而晚上，我们闭上眼睛之后，会做梦，这些梦是什么呢？就是我们的意识世界了（图 1）；再打个比方，我们常常会看小说，好比 西游记，这本书中描写的一些妖精鬼怪，实际上在生活当中是不存在的，是作者通过自己的想象与构思，并且通过文字表现出来的，是作者”观念中的风景。而我们作为读者呢，通过阅读，通过感受，也仿佛能够看到主人公与妖魔鬼怪的斗争。实际上，这就是一种观念中的风

3、景，它没有实际存在，却让读者能够感受到作者构思的情节的紧张与精彩，这样的一种交流方式，就是作者将自己的观念上的风景展示给读者，而读者同时也在自己的意识中构筑了有自己特点的风景。同样的，我们建筑师往往都在强调造型，装饰，“中式“，”“欧式”.这些都是对建筑物质化，表层化的理解，我们学习建筑的应该学着去重视自己所设计的建筑将给使用者带来一种怎样的感受，怎样的风景，是否能够引起共鸣。正如同作者王昀说的“我所理解的建筑就是在使用者的头脑中建立和构筑起一个风景，能够激发出使用者很多感觉的东西甚至可以被称为艺术，而这才是建筑师应该做的”。或许正是因为这一点，在欣赏王昀的设计作品时，我最大的感受是“纯净”，

4、无需过多的语言描述，自身的经验和他的建筑作品之间会产生强大的共鸣。接下来，王昀针对风景的经验做了解释，首先，风景经验的主体是人，是人在生活，旅行，调查当中对于风景的一种主观感受，自我认知，总结规律，从而累积成一种经验，这是属于建筑师的一种宝贵的财富。作者王昀举了一个例子，讲到他对于世界聚落形态的调查，在调查过程当中，他能够总结出世界不同聚落之间的共同点和差异，也在过程中发现聚落建筑尺寸的由来，更能感受自发形成的适宜人居住的空间特点。这些都是聚落给他的启示，而他自己也说道，其实他以后很多的设计，都能发现是和以前调查的聚落经验有关的。我对全书最感兴趣的，是“投射”这一关系。在书中，随处可见“投射”

5、二字，而我重点想讲的是两对投射关系，即意识空间的投射与经验空间的投射。而这两者实际上存在一个交集，那就是现实。所以，我个人认为作者想探讨和解读的“风景的经验以及风景的投射之间的关系问题”即意识空间，现实，经验空间之间不断循环，互相渗透的关系。意识空间，经验空间，都是狭窄话的概念，是运用在建筑上的名词，实际上等同于上面所讲的“观念中的风景”和“风景的经验”。特殊来讲，意识空间指的是建筑未做时，人脑中对于空间，建筑的设想，构思，这些，都叫做意识空间，而经验空间呢，则是参观过已完成的建筑后，对空间的感受，想法，领悟，启发。而串联这两者的，则是客观存在的现实。（图 2，图 3）在探讨三者关系之前，作者

6、自己对意识空间有一个性质定义，那就是，建筑师的意识空间是一个四维空间！这个定义让我十分兴奋，为什么说建筑师的意识空间是四维空间呢？文艺复兴时期，画家们使用一根绳索，以确认点的方式，将一个三维物体转换到二维平面上，因此我们可以得出一个结论“二维平面中的像是三围空间中的物体在二维平面上的投射”。这一点，不难理解。后来，画1风景园林理论期末作业 X学号姓名家杜桑采用了逆思维，不把三维世界当作是二维世界的存在，而是当作一种投射，那么，不正是四维世界的投射吗？作为建筑师而言，我们所建出来的建筑是一种客观存在，是三维的存在，同时，建筑又是我们建筑师思想，理念，创意的投射，反言之，我们的意识投射出来的结果是

7、一个三维的物体，那我们的意识，不就是一个四维的存在！正如二维世界的东西感受不到三维世界的物体一样，作为四维空间存在的设计师的意识，也是看不见的。这样的说法让我对自身的设计思想有了一个重新的定义，作为设计师，思想先行，自己设计观念的好坏直接影响投射到三维世界的建筑空间的质量，这样的想法让自己觉得责任感和使命感非常强烈。虽然对这种四位世界理论的认识还不深刻，但我相信，以后的学习和工作过程中肯定还会有更加深入新颖的认识。再回来探讨意识空间，现实和经验空间三者之间的投射关系，我认为可以用一个建筑诞生的全过程来解释。首先，建筑师需要构思，创造，想象，在自己的意识空间当中构筑出一个想要建造的建筑，反映在纸

8、上，也叫做设计图。进而，根据建筑师的设计来建造一个建筑，直到它成为一个实际存在的建筑物。这样一个过程，就是意识空间在现实的投射。建筑建成之后，会有使用者使用，使用者在建筑中产生的感受，共鸣，启发等等主观感受，都是由建筑空间，建筑实体所引发的，这样一种情绪，感受，就叫做经验空间。然而，这三者仅仅是线形的串联关系吗？我认为不是的，它们三者应该是不断往复的圆形循环。就拿刚刚这个例子来讲，建筑师的意识空间投射在现实中而成为实际存在的建筑，那么，建筑师的意识空间由是如何构筑的呢？我认为，实际上是建筑师在过去的生活，旅行，调查，观察中不断积累的经验，即在其他建筑中形成了经验空间，而在自己脑中长期加工，咀嚼

9、，最终形成了自己的意识空间。所以，这又是一个由经验空间到意识空间的转换。因此我们可以这样描述：经验空间意识空间现实经验空间。序中提到的风景的经验以及风景的投射之间循环往复的关系明朗开来。书中举了 10 个“风景投射”的作品，都体现了作者由现实得到经验，经验转换为意识而设计空间，产生实际存在的建筑空间的一系列过程，让人受益匪浅，共鸣感强烈。（图）通读完全书后，真的是心情很激动，虽然全书文字不多，却字字珠玑，将重点放在以前不太重视的已是空间上探讨，更用联系发展的眼光探讨了意识，现实与经验等等之间的关系。理论少而精，更是主张在实际例子中感受理论的实践与成效。在翻看作者王昀设计的一些作品时，回想之前读的他写的理论，犹如醍醐灌顶，明白了建筑不仅仅是物质上的房子，更是设计师与使用者思想意识交流的传媒。只有做到设计师与使用者产生强大的共鸣，那么，这样的建筑空间才是成功的。2