73《都江堰》.ppt

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1、都都 江江 堰堰余余 秋秋 雨雨余秋雨简介余秋雨简介 余秋雨，余秋雨，1946年生，当代散文年生，当代散文作家，艺术理论家。浙江余姚人。作家，艺术理论家。浙江余姚人。在海内外出版过史论专著多部，曾在海内外出版过史论专著多部，曾被授予被授予“国家级突出贡献专家国家级突出贡献专家”、“上海市十大高教精英上海市十大高教精英”等荣誉称等荣誉称号。他的代表作品有散文集号。他的代表作品有散文集文化文化苦旅苦旅（先后获上海市文学艺术优（先后获上海市文学艺术优秀成果奖、台湾联合报读书最佳书秀成果奖、台湾联合报读书最佳书奖、金石堂最具影响力的书奖、上奖、金石堂最具影响力的书奖、上海市出版一等奖等）海市出版一等奖

2、等）文明的碎片文明的碎片山居笔记山居笔记霜冷长河霜冷长河千千年一叹年一叹秋雨散文秋雨散文等。他勇敢等。他勇敢地走出书斋，在崇山峻岭间行走，地走出书斋，在崇山峻岭间行走，在文化景观与历史遗迹中穿行，因在文化景观与历史遗迹中穿行，因此散文的内容多是对中国文化的回此散文的内容多是对中国文化的回顾和反思，被人们称为顾和反思，被人们称为“文化散文文化散文”。都都江江堰堰简简介介 (1)都江堰是都江堰是当今世界上惟一留存的最古老的生态水利工程当今世界上惟一留存的最古老的生态水利工程，位于位于四川省四川省都江堰市西北岷江中游。都江堰市西北岷江中游。(2)秦昭王秦昭王时，蜀郡守时，蜀郡守李冰父子李冰父子访察水

3、脉，因地制宜，因势访察水脉，因地制宜，因势利导，基本上完成了都江堰的排灌水利工程，于是成都平原利导，基本上完成了都江堰的排灌水利工程，于是成都平原“沃野千里，号为陆海沃野千里，号为陆海”，遂有，遂有“天府之国天府之国”美誉。美誉。(3)建国后建国后，经整治扩建，现灌溉面积已扩大到，经整治扩建，现灌溉面积已扩大到八百多万八百多万 亩亩。(4)具有具有2250多年多年悠久历史的都江堰是世界水利史上的一颗悠久历史的都江堰是世界水利史上的一颗璀璨明珠，也是人类合理利用水资源的一个优秀典范。目前，璀璨明珠，也是人类合理利用水资源的一个优秀典范。目前，正由中华人民共和国建设部提交联合国申报正由中华人民共和

4、国建设部提交联合国申报世界遗产公约世界遗产公约自自然然文化遗产文化遗产。文本品读文本品读一、研习第一部分（一、研习第一部分（16自然段）自然段）1、速读课文，思考归纳本部分大意、速读课文，思考归纳本部分大意。明确：明确：用用长城和都江堰长城和都江堰对比对比来来说明都江堰是中国历史上最激动人心说明都江堰是中国历史上最激动人心的工程。的工程。方法提示：找中心句方法提示：找中心句2、从第二自然段归纳出作者对长城的评价。、从第二自然段归纳出作者对长城的评价。明确：伟大，是人类意志力的体现，给人以深厚的感觉。明确：伟大，是人类意志力的体现，给人以深厚的感觉。方法提示：找原文关键语句归纳整合方法提示：找原

5、文关键语句归纳整合3、从文中找出作者从哪些方面将长城和都江堰进行了、从文中找出作者从哪些方面将长城和都江堰进行了比较。比较。思考：段一在本部分的作用思考：段一在本部分的作用揭示主旨，总领下文揭示主旨，总领下文明确：明确：1、修建年代、修建年代 2、规模大小、规模大小 3、社会功用、社会功用 4、形象、形象 5、气质、气质 6、影响、影响 7、文明特点、文明特点思思考考作者为什么用长城来与都江堰作比较？作者为什么用长城来与都江堰作比较？作者认为都江堰是中国历史上的伟大工程，为了更生作者认为都江堰是中国历史上的伟大工程，为了更生动清晰地说明这一点，采用比较或对比手法是必要的，这动清晰地说明这一点，

6、采用比较或对比手法是必要的，这就需要选择同样称得上伟大的工程来作参照物。选择长城，就需要选择同样称得上伟大的工程来作参照物。选择长城，不仅因为它的修建时间与都江堰相近，而且更因为长城的不仅因为它的修建时间与都江堰相近，而且更因为长城的知名度高于都江堰。在一般人看来，长城无论如何要比都知名度高于都江堰。在一般人看来，长城无论如何要比都江堰有价值得多，而作者的看法恰恰相反，所以作者选择江堰有价值得多，而作者的看法恰恰相反，所以作者选择长城来与都江堰相比，文章的新意由此而生。长城来与都江堰相比，文章的新意由此而生。正是在长城正是在长城文明的映衬下，都江堰文明的特质更为鲜明地显现了。文明的映衬下，都江

7、堰文明的特质更为鲜明地显现了。写作手法积累之一写作手法积累之一对比对比 对比是把两个相对或相反的事物，或者一个事物的两个不同对比是把两个相对或相反的事物，或者一个事物的两个不同方面并举出来，进行相互比较的一种修辞方式。方面并举出来，进行相互比较的一种修辞方式。对比的作用在于，同时使好的显得更好，坏的显得更坏。对比的作用在于，同时使好的显得更好，坏的显得更坏。二、研习第二部分（二、研习第二部分（79自然段）自然段）1、在这部分的开头，作者并没有直接切入对都江堰的描写，而是宕、在这部分的开头，作者并没有直接切入对都江堰的描写，而是宕开一笔，写去之前的心理开一笔，写去之前的心理。写作手法积累之二写作

8、手法积累之二欲扬先抑欲扬先抑心理感受从平平淡淡到惊讶不已，暗合心理感受从平平淡淡到惊讶不已，暗合“文似看山不喜平文似看山不喜平”的古语。的古语。2、读第、读第9自然段，从中找出可概括都江堰的水的特点的三个词语。自然段，从中找出可概括都江堰的水的特点的三个词语。明确：喧嚣、咆哮、强悍明确：喧嚣、咆哮、强悍3、作者写水的真正意图是什么？、作者写水的真正意图是什么？作者写水，作者写水，真正的意图是写水背后的人真正的意图是写水背后的人，写充满自信爽利地，写充满自信爽利地驯服自然的人。驯服自然的人。4、本自然段对下文的作用、本自然段对下文的作用为人物李冰的出场做铺垫。为人物李冰的出场做铺垫。小结：小结：

9、本部分写都江堰景观。作者本部分写都江堰景观。作者把实写水流的宏大气势与抒写自把实写水流的宏大气势与抒写自己魂销魄夺的感受交融起来，着己魂销魄夺的感受交融起来，着力在水流的强悍与规整、撒野与力在水流的强悍与规整、撒野与驯顺上泼墨铺排，描绘出驯顺上泼墨铺排，描绘出震撼人震撼人心的壮丽画卷心的壮丽画卷。强悍撒野，可见。强悍撒野，可见水性凶蛮，工程艰险；规整驯顺，水性凶蛮，工程艰险；规整驯顺，可见治水人气度手段不凡，也是可见治水人气度手段不凡，也是化害为利的形象体现。这样，就化害为利的形象体现。这样，就突出了都江堰水流的独特魅力。突出了都江堰水流的独特魅力。字里行间激荡着对都江堰的热爱字里行间激荡着对

10、都江堰的热爱及对李冰的敬慕的感情。及对李冰的敬慕的感情。讨论讨论1、怎样理解、怎样理解“两种判然不同的政治走向两种判然不同的政治走向”？2、既然、既然“没有证据可以说明李冰的政治才能没有证据可以说明李冰的政治才能”，为什么还，为什么还说说“因有过他，中国也就有过了一种冰清玉洁的政治纲领因有过他，中国也就有过了一种冰清玉洁的政治纲领”？3、“那把长锸，千年来始终与金杖玉玺、铁戟钢锤反覆辩那把长锸，千年来始终与金杖玉玺、铁戟钢锤反覆辩论论”的含义是什么？的含义是什么？“他失败了，终究又胜利了他失败了，终究又胜利了”又指什又指什么？么？4、怎样理解、怎样理解“这图谱，可与今天的裁军数据、登月线路遥这

11、图谱，可与今天的裁军数据、登月线路遥相呼应相呼应”？5、为什么说、为什么说“他的这点学问永远水气淋漓他的这点学问永远水气淋漓”？6、为什么说李冰、为什么说李冰“大愚又大智，大拙又大巧大愚又大智，大拙又大巧”？7、怎样理解、怎样理解“这个设计竟然没有遭到反对而顺利实施，只这个设计竟然没有遭到反对而顺利实施，只能说都江堰为自己流泻出了一个独特的精神世界能说都江堰为自己流泻出了一个独特的精神世界”？8、“在这里在这里”，作者为什么会，作者为什么会“突然产生了对中国历史的突然产生了对中国历史的某种乐观某种乐观”？一、怎样理解一、怎样理解“两种判然不同的政治走向两种判然不同的政治走向”？可以参考第三段和

12、第九段的有关内容。可以参考第三段和第九段的有关内容。“政治走政治走向向”，在这里是指与政治理想相关联的实施政治的方，在这里是指与政治理想相关联的实施政治的方向。一种是一些官场丑类的政治走向，他们或是无所向。一种是一些官场丑类的政治走向，他们或是无所事事，无所专政，根本无视百姓的疾苦，或是互相倾事事，无所专政，根本无视百姓的疾苦，或是互相倾轧，玩弄权谋，不惜置百姓于水深火热之中；另一种轧，玩弄权谋，不惜置百姓于水深火热之中；另一种是李冰的政治走向，即拥有利民富民的胸怀与责任感，是李冰的政治走向，即拥有利民富民的胸怀与责任感，认定在旱涝成为百姓最大祸患的时候，治水就是最大认定在旱涝成为百姓最大祸患

13、的时候，治水就是最大的政治，政治家就应该成为水利家。显然，持第一种的政治，政治家就应该成为水利家。显然，持第一种政治走向，随之而来的只有死气浊味乃至腥风血雨；政治走向，随之而来的只有死气浊味乃至腥风血雨；而正是基于第二种政治走向，都江堰才得以矗立在四而正是基于第二种政治走向，都江堰才得以矗立在四川大地上。川大地上。二、既然二、既然“没有证据可以说明李冰的政治才能没有证据可以说明李冰的政治才能”，为什么还说，为什么还说“因有过他，中国也就有过了因有过他，中国也就有过了一种冰清玉洁的政治纲领一种冰清玉洁的政治纲领”？从表面上看，李冰显示的只是水利学方面的才能；从表面上看，李冰显示的只是水利学方面的

14、才能；但是，当治水成为政治家的首要任务时，政治家对治水但是，当治水成为政治家的首要任务时，政治家对治水的倾力投注就成了一种清明的政治，政治家在水利工程的倾力投注就成了一种清明的政治，政治家在水利工程上的实绩就成了他的第一政绩。因此，当李冰出于利民上的实绩就成了他的第一政绩。因此，当李冰出于利民富民的考虑而要求自己成为水利学家的时候，他确实是富民的考虑而要求自己成为水利学家的时候，他确实是向世界宣告了一种冰清玉洁的政治纲领。向世界宣告了一种冰清玉洁的政治纲领。三三、“那那把把长长锸锸，千千年年来来始始终终与与金金杖杖玉玉玺玺、铁铁戟戟钢钢锤锤反反覆覆辩辩论论”的的含含义义是是什什么么？“他他失失

15、败败了了，终终究究又又胜胜利利了了”又又指指什什么么？这种辩论，就是两种判然不同的政治走向的辩论，这种辩论，就是两种判然不同的政治走向的辩论，就是两种政治纲领的辩论。李冰手中的长锸说，就是两种政治纲领的辩论。李冰手中的长锸说，政治要做的事儿，既具体又质朴，就是要像长锸政治要做的事儿，既具体又质朴，就是要像长锸这样，为百姓消灾，给百姓濡养；金杖玉玺和铁这样，为百姓消灾，给百姓濡养；金杖玉玺和铁戟钢锤则在为权势、征战和镇压辩解。戟钢锤则在为权势、征战和镇压辩解。“他失败他失败了了”，因为千年政治是站在另一边，他的失败甚，因为千年政治是站在另一边，他的失败甚至表现在本世纪至表现在本世纪60年代的中国

16、，因为那时候利民年代的中国，因为那时候利民富民的政治走向也是要遭到批判的；富民的政治走向也是要遭到批判的；“他终究又他终究又胜利了胜利了”，因为在今天的中国，长锸象征的朴素，因为在今天的中国，长锸象征的朴素的唯物主义思想、利民富民的政治路线和正直的唯物主义思想、利民富民的政治路线和正直的政治品质，不但为世人首肯，而且与当代社会发展的的政治品质，不但为世人首肯，而且与当代社会发展的基本思想相通，与当代社会所要求的人格品质相融，从而基本思想相通，与当代社会所要求的人格品质相融，从而受到人们的高度评价。受到人们的高度评价。四、怎样理解四、怎样理解“这图谱，可与今天的裁军数这图谱，可与今天的裁军数据、

17、登月线路遥相呼应据、登月线路遥相呼应”？这这一一方方面面是是说说，图图谱谱社社会会意意义义的的重重大大，可可与与当当代代政政治治、经经济济的的重重大大事事件件媲媲美美；另另一一方方面面是是说说，图图谱谱与与裁裁军军数数据据、登登月月路路线线中中蕴蕴含含的的造造福福于于民民的的思思路路是是相相通通的的。五、为什么说“他的这点学问永远水气淋漓”？其一，因为其一，因为“他的这点学问他的这点学问”是水利学界的重要成是水利学界的重要成果，说果，说“水气淋漓水气淋漓”，显得形象生动。其二，是为了与厚，显得形象生动。其二，是为了与厚厚典籍的厚典籍的“风干松脆风干松脆”对举。这里的典籍，是另一种政治对举。这里

18、的典籍，是另一种政治纲领的代名词，它们貌似堂皇威严，却早已腐朽不堪，失纲领的代名词，它们貌似堂皇威严，却早已腐朽不堪，失却了活力；而李冰的学问，渗透着利民富民的不朽思想，却了活力；而李冰的学问，渗透着利民富民的不朽思想，造就了都江堰的辉煌，当然永远造就了都江堰的辉煌，当然永远“水气淋漓水气淋漓”。六、为什么说李冰六、为什么说李冰“大愚又大智，大拙又大巧大愚又大智，大拙又大巧”？“大愚大拙大愚大拙”是说是说李冰极不擅长无所李冰极不擅长无所专攻或蝇营狗苟的专攻或蝇营狗苟的“为官之道为官之道”，而，而只具有田间老农的只具有田间老农的思维；思维；“大智大巧大智大巧”是说政治家正是是说政治家正是由于具有

19、了田间老由于具有了田间老农的思维，才具备农的思维，才具备了可贵的唯物意识了可贵的唯物意识和民本思想，从而和民本思想，从而能够清晰而透明地能够清晰而透明地观照人类生存的重观照人类生存的重大问题。大问题。七、怎样理解七、怎样理解“这个设计竟然没有遭到反对而顺利实施，这个设计竟然没有遭到反对而顺利实施，只能说都江堰为自己流泻出了一个独特的精神世界只能说都江堰为自己流泻出了一个独特的精神世界”？都江堰矗立着李冰精魂，营造着一种为民造福的浩荡都江堰矗立着李冰精魂，营造着一种为民造福的浩荡氛围。在这种强大精神的投射下，李冰雕像置于水中不但氛围。在这种强大精神的投射下，李冰雕像置于水中不但合情合理，而且甚至

20、不应或不能有其他选择，因为只有这合情合理，而且甚至不应或不能有其他选择，因为只有这样才符合李冰心愿，才不悖李冰精神。在官僚权贵们死后样才符合李冰心愿，才不悖李冰精神。在官僚权贵们死后也要荣华富贵这种层层相因的腐浊观念的衬托下，李冰死也要荣华富贵这种层层相因的腐浊观念的衬托下，李冰死后的归宿的确令人耳目一新。我们应当感谢那位汉代水官，后的归宿的确令人耳目一新。我们应当感谢那位汉代水官，是他将李冰的生命延续了，是他将李冰利民富民的精神表是他将李冰的生命延续了，是他将李冰利民富民的精神表现到了极至。这样，都江堰就不但流泻着驯顺的江水去丰现到了极至。这样，都江堰就不但流泻着驯顺的江水去丰富物质世界，它

21、所展现的精神世界，也是朴实清新、独特富物质世界，它所展现的精神世界，也是朴实清新、独特高格的高格的八、八、“在这里在这里”，作者为什么会，作者为什么会“突然产生了突然产生了对中国历史的某种乐观对中国历史的某种乐观”？李冰通过轰鸣的都江堰江水传达的遗言是：政治家李冰通过轰鸣的都江堰江水传达的遗言是：政治家应当完全抛弃一己私利，尽心尽力地去为百姓谋福利。应当完全抛弃一己私利，尽心尽力地去为百姓谋福利。中国历史上有这样杰出的人物，这样璀璨的精神，当然中国历史上有这样杰出的人物，这样璀璨的精神，当然值得骄傲，当然应当产生值得骄傲，当然应当产生“某种乐观某种乐观”。另一方面，作。另一方面，作者相信这个遗

22、言会长留人间，李冰的精魂不会消散，继者相信这个遗言会长留人间，李冰的精魂不会消散，继承其精魂者会代代繁衍，这当然是更加值得乐观的。承其精魂者会代代繁衍，这当然是更加值得乐观的。思思考考 文章第三部分与第一部分的侧重点有没有文章第三部分与第一部分的侧重点有没有什么不同？由此分析一下文章的思路走向。什么不同？由此分析一下文章的思路走向。第一部分侧重写堰，第三部分侧重写人；第一部分肯定都第一部分侧重写堰，第三部分侧重写人；第一部分肯定都江堰的社会功用，第三部分赞颂李冰的民本思想。二者血肉相江堰的社会功用，第三部分赞颂李冰的民本思想。二者血肉相连，但侧重点还是不一样。连，但侧重点还是不一样。第一部分提

23、出都江堰由于其社会功用，是比长城更伟大、第一部分提出都江堰由于其社会功用，是比长城更伟大、更激动人心的古代工程，这是一重新意。更激动人心的古代工程，这是一重新意。第三部分揭示李冰之所以成为都江堰的创建者，是因为他第三部分揭示李冰之所以成为都江堰的创建者，是因为他特有的坚定信念：既然四川最大的困扰旱涝，那么四川的统治特有的坚定信念：既然四川最大的困扰旱涝，那么四川的统治者就必须成为水利学家这个信念未必是李冰亲口说出的，而是者就必须成为水利学家这个信念未必是李冰亲口说出的，而是作者曾在此演出历史话剧的李冰作者曾在此演出历史话剧的李冰“厮磨厮磨”、“周旋周旋”，“从而从而产生人格比照产生人格比照”（

24、余秋雨语），进而感悟出来的。这种对李冰（余秋雨语），进而感悟出来的。这种对李冰行为动机的解释，或曰对李冰施政纲领的揣摩，找到了古代进行为动机的解释，或曰对李冰施政纲领的揣摩，找到了古代进步意识与现代意识的结合点。这是文章的第二重新意。还应当步意识与现代意识的结合点。这是文章的第二重新意。还应当看到看到 作者并不是孤立地、静止地评价李冰的政治信念，而作者并不是孤立地、静止地评价李冰的政治信念，而是把李冰放到两千年官场观念的大背景中，通过两种判然是把李冰放到两千年官场观念的大背景中，通过两种判然不同的政治走向的比照，让人们体会到李冰那种澄彻的人不同的政治走向的比照，让人们体会到李冰那种澄彻的人类学

25、思维的难能可贵，让人们理解这种思维对于封建官场类学思维的难能可贵，让人们理解这种思维对于封建官场的腐朽精神世界的强烈的挑战意味与反拨作用，甚至让人的腐朽精神世界的强烈的挑战意味与反拨作用，甚至让人们意识到这种思维对于现代官场的警示作用。这样，文化们意识到这种思维对于现代官场的警示作用。这样，文化反思的触角就进入深层次。这是文章的第三重新意。反思的触角就进入深层次。这是文章的第三重新意。课文小结课文小结 总之，作者由赞叹工程社会功用的伟大而进一步写总之，作者由赞叹工程社会功用的伟大而进一步写到工程创建人的伟大，又由创建人工程功绩的伟大进一到工程创建人的伟大，又由创建人工程功绩的伟大进一步写到其意识信念的伟大，再通过其意识与另一种政治步写到其意识信念的伟大，再通过其意识与另一种政治走向的比照，引导读者在赞美都江堰与李冰的同时，从走向的比照，引导读者在赞美都江堰与李冰的同时，从一个新的角度去反思中国传统政治体制的弊端，去重新一个新的角度去反思中国传统政治体制的弊端，去重新评价我们的文化传统和价值观念。文思深邃，文气畅达。评价我们的文化传统和价值观念。文思深邃，文气畅达。文章的总体脉络应当是：文章的总体脉络应当是：堰的功用堰的功用堰的形象堰的形象创建者的精神创建者的精神（利民富民）（利民富民）（化害为利）（化害为利）（民本思想）（民本思想）