2019版高考历史一轮复习 专题14 西方人文精神的起源及其发展专题过关检测 人民版.doc

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1、1专题专题 1414 西方人文精神的起源及其发展西方人文精神的起源及其发展(时间：45 分钟，分值：85 分) 一、选择题(本大题共 12 小题，每小题 4 分，共 48 分) 1(2018辽宁丹东高三质量测试)“在任何情况下，我首先确定一个我认为是最健全 的原则，然后设定：凡是看起来符合这个原则的东西，不管是在原因方面，还是在其他方 面相符合，都是真的；凡是与之不相符合的东西，就不是真的。 ”这是一位古希腊哲学家的 言论，与该言论精神实质最为接近的是( ) A “未经谨慎权衡的生活就不值得去过” B “人是万物的尺度” C “法律是没有激情的理性” D “谁来监督这些监护人” 解析：选 A。

2、根据材料并结合所学不难推知，材料中的观点是苏格拉底的言论，强调 的是个人与理性的最佳结合，这与“未经谨慎权衡的生活就不值得去过”是苏格拉底的观 点，故 A 项正确；“人是万物的尺度”是古希腊智者学派的观点，该派学者注重个人意志 但却忽视理性与标准，故 B 项错误；“法律是没有激情的理性” ，这是亚里士多德对法律高 度崇尚的言论，这与材料中个人与理性相结合的观点并不相符，故 C 项错误；“谁来监督 这些监护人” ，这是古希腊哲学家柏拉图对雅典城邦民主政治弊端的反思，同样与材料给定 的观点不相符，故 D 项错误。 2苏格拉底倡导“知德合一”学说，认为正确的行为来自正确的思想，美德基于知识， 源于知

3、识，没有知识便不能为善，也不会有真正的幸福。苏格拉底的这一主张( ) A说明了知识是生存之本 B是对智者学派思想的反思 C否定了“人是万物的尺度”D表明他反对希腊民主制度 解析：选 B。苏格拉底倡导“知德合一”学说，认为知识是美德之本，故 A 项错误； 苏格拉底“知德合一”学说是反对智者忽视道德，追求功利的主张，故 B 项正确；苏格拉 底没有否定“人是万物的尺度” ，故 C 项错误；苏格拉底反对希腊民主制度，材料没有涉及， 故 D 项错误。 3下表关于甲乙两人对智者学派和苏格拉底进行的比较，表述正确的是( )论点论据甲智者学派和苏格拉底的思想实质上是一致 的他们都对人和人类社会进行研究，都提出

4、 了人的重要性乙智者学派和苏格拉底有相似的价值取向他们同为教育家，都注重对公民的美德教 育A.二者的论点、论据都正确 B二者的论点、论据都不正确 C甲的论据正确、论点错误 D乙的论据、论点均错误 解析：选 D。智者学派只是强调人的作用，而苏格拉底主张将知识与美德结合起来， 因此两者的价值取向是不同的，乙的论据、论点均错误，故 D 项正确。 4在 15 世纪的西欧，学者、艺术家、政治家甚至普通民众都流行写自传，这一时期 自传作品的数量比 5001400 年的总和还要多。出现这种现象的主要原因是( )2A文化教育水平的提高 B宗教改革冲击教皇权威 C人文主义思想的传播D自由平等观念深入人心 解析：

5、选 C。15 世纪依然处于封建中世纪，此时文化教育水平未明显提高，故 A 项错 误；宗教改革于 16 世纪开始，不符合材料中时间，故 B 项错误；15 世纪正处于文艺复兴 时期，这一时期流行写自传说明注重个人的人文主义思想的传播，故 C 项正确；18 世纪启 蒙运动时期自由平等观念才深入人心，不符合材料中时间，故 D 项错误。 5.历史示意图通常以简单的线条和符号等反映人类某一时期的经济、政治、军事和文 化状况。下面示意图反映的历史事件( )A开启了各地文明会合交融历程 B导致欧洲贸易中心发生了转移 C矛头直指欧洲各国的封建专制制度 D以人文主义冲击了宗教神权的束缚 解析：选 D。葡萄牙和西班

6、牙分别组织了东西两条路线的海上探险，开辟新航路，与 材料中“意大利”为发源地不符，故 A 项错误；开辟新航路导致欧洲贸易中心发生了转移， 与材料中“意大利”为发源地不符，故 B 项错误；发源于英法的启蒙运动矛头直指封建专 制制度，与材料中“意大利”为发源地不符，故 C 项错误；发源于意大利的文艺复兴运动 倡导人文主义，与材料中“意大利”为发源地相符，故 D 项正确。 6意大利文艺复兴运动的展开，基本上局限于社会上层，参与其事和直接受其影响的 多半是文化人、城市富有者以及高级神职人员。这一现象表明意大利文艺复兴时( ) A缺乏广泛性的群众基础B资本主义尚未出现萌芽 C社会上层热衷古典文化D封建保

7、守势力异常强大 解析：选 A。根据题干材料提供的信息，可以得出意大利文艺复兴时缺乏广泛性的群 众基础，故 A 项正确；意大利文艺复兴运动兴起的根本原因是资本主义出现萌芽，故 B 项 错误；文艺复兴运动的实质是资产阶级文化的兴起，故 C 项错误；材料中没有封建保守势 力的信息，故 D 项错误。 7 “这是很紧要的一个时期，上承着培根、洛克的实验哲学，下启了启蒙时期的思想 家们。所以 17 世纪是启蒙的启蒙时期，近代的科学思维是在这个时期酝酿的。 ”能为 17 世 纪成为“很紧要的一个时期”奠基的是( ) A文艺复兴和宗教改革开展 B牛顿经典力学体系的建立 C资本主义世界市场的形成 D垄断资本主义

8、产生与发展 解析：选 A。为 17 世纪启蒙运动、牛顿经典力学奠基的是之前的文艺复兴和宗教改革 运动，其促进了人们的思想解放，导致人文主义思想的进一步发展和科学理论的进步，故 A 项正确；牛顿经典力学体系的建立是 17 世纪的科学成就，是思想解放运动奠定基础取得 的成就，故 B 项错误；资本主义世界市场的形成是通过两次工业革命，故 C 项错误；垄断 资本主义产生与发展是第二次工业革命的产物，故 D 项错误。 8(2017宁德高三质检)法国思想家博丹(15301596 年)提出国家主权理论，认为3国家是民族利益的集合整体，主权是国家最本质的特征，具有不可转让性和永久性，凌驾 于其他权力之上；国家

9、应按法律来治理。在当时，该理论( ) A为民族国家的形成奠定了基础 B具有反对教权的现实意义 C否定了君主专制制度的合理性 D标志欧洲人文精神的复苏 解析：选 B。民族国家形成的基础是近代资本主义的发展，故 A 项错误；“提出国家 主权理论，认为国家是民族利益的集合整体，主权是国家最本质的特征，具有不可转让性 和永久性，凌驾于其他权力之上”是对当时宗教神权的否定，故 B 项正确；在“1530 1596 年”期间，思想运动主要的斗争矛头是教会神权，故 C 项错误；人文精神强调人的作 用，故 D 项错误。 9(2018成都模拟)1543 年天体运行论出版，针对“日心说” ，路德讥讽哥白尼 是“自命

10、不凡的占星术士” “愚蠢到公然与圣经相违背” ，加尔文也回应道“有谁胆敢 将哥白尼的依据置于圣灵之上呢”？这表明( ) A自然科学仍待突破神学的束缚 B宗教改革阻碍科学革命的推进 C宗教改革与文艺复兴背道而驰 D新教与旧教教义主张基本一致 解析：选 A。针对“日心说” ，路德和加尔文持反对意见，说明自然科学仍待突破神学 的束缚，故 A 项正确；路德和加尔文反对“日心说” ，但不是反对科学革命，宗教改革打击 了基督教神权统治，有利于科学革命的兴起，而不是阻碍，故 B 项错误；宗教改革进一步 传播和发展了文艺复兴以来的人文主义，而不是与文艺复兴背道而驰，C 项与史实不符， 故 C 项错误；新教主张

11、“因信称义” ，而旧教主张“因行称义” ，因此二者基本主张不一致， 故 D 项错误。 101620 年，英国移民登上北美大陆之后，立即通过了“普利茅斯联合协议” ，颁布 法律、法令。而且声称“如果需要的话，会任命一些我们应当服从的行政官员” 。这说明( ) A社会契约思想已经产生B英国专制主义影响移民 C北美建立起联邦制政体D天赋人权思想成为共识 解析：选 A。材料中英国移民通过订立协议的方式管理殖民地，体现了社会契约思想， 故 A 项正确；材料并未提及专制政体对移民的影响，故 B 项错误；1787 年宪法颁布后，北 美建立联邦政体，故 C 项错误；材料不能体现天赋人权，故 D 项错误。 11

12、孟德斯鸠和伏尔泰都是法国著名的启蒙思想家。在下列孟德斯鸠关于国家政治的 主张中，与伏尔泰的主张不同的是( ) A反对君主专制 B法律是理性的体现 C主张君主立宪D人人生而自由平等 解析：选 B。启蒙运动思想家都反对封建君主专制，故 A 项错误；孟德斯鸠提出三权 分立学说，注重司法方面的理性精神，故 B 项正确；伏尔泰反对君主专制主张实行君主立 宪制，孟德斯鸠三权分立学说认为行政权应当归君主所有，故 C 项错误；伏尔泰和孟德斯 鸠都主张天赋人权、人生而平等，故 D 项错误。 12启蒙运动的参与者中，孟德斯鸠列举被告的种种权利，卢梭为儿童的权利辩护， 伏尔泰为司法不公的受害者平反昭雪，康德分析世界

13、和平的前提条件。他们的共同之处在 于( ) A捍卫人道精神B倡导人性解放 C批判专制统治D呼吁宗教宽容4解析：选 A。材料中启蒙思想家的做法说明他们捍卫人权，故 A 项正确；文艺复兴运 动倡导人性解放，与材料中“启蒙运动的参与者”倡导人权不符，故 B 项错误；材料没有 涉及批判专制，故 C 项错误；材料没有涉及宗教，故 D 项错误。 二、非选择题(本大题共 2 小题，第 13 题 25 分，第 14 题 12 分，共 37 分) 13蔡元培先生称黄宗羲为“东方的卢梭” ，其思想充满浓厚的民本色彩。阅读材料， 回答问题。 材料一 古者天下之人爱戴其君，比之如父，拟之如天，诚不为过也。今也天下之人

14、 怨恶其君，视之如寇仇，名之为独夫，固其所也。古者以天下为主，君为客，凡君之 所毕世而经营者，为天下也今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为 君也为天下之大害者，君而已矣。黄宗羲明夷待访录原君 材料二 黄宗羲的民本思想与卢梭的民主思想仅一步之遥，再前进一步，它就会突破 儒学的樊篱，进入民主思想的堂奥。黄宗羲的政治思想与他所处的时代是相吻合的。 程志华儒学民本思想的终极视域 卢梭与黄宗羲的“对话” 材料三 黄氏之说，根本上不脱儒家思想理路，却将儒家政治、社会观推演为一更具 民本精神之制度化蓝图若以为其所论仍与“现代”不侔(mu，相当)而定其为无新见， 则失于以“现代”事物为绝对尺度。

15、 赵轶峰十七世纪中国政治、社会思想诉求的维度 (1)据材料一，指出黄宗羲评价古今君主优劣的标准。结合所学知识，分析黄宗羲思想 产生的经济根源。(6 分) (2)根据材料二并结合所学知识，指出“黄宗羲的民本思想与卢梭的民主思想仅一步之 遥”的本质区别，并从黄宗羲所处的时代分析其思想没有“突破”的原因。(13 分) (3)材料三中作者主张用什么方法评价黄宗羲思想？请用这一方法评价卢梭的民主思想。 (6 分) 解析 (1)第一小问标准，据材料一“古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营 者，为天下也今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也”得出是 否以天下为主；第二小问根源，结合所学

16、知识可知黄宗羲思想产生的根源是商品经济发展 的结果。(2)第一小问区别，结合所学知识可知，黄宗羲的思想是传统的儒家思想，卢梭的 思想是近代资产阶级思想；第二小问原因，黄宗羲思想没有突破的原因从他所处的时代背 景分析，从政治、经济、思想的角度进行分析，政治上，明清时期，君主专制制度的强化， 经济上，商品经济的发展，资本主义萌芽的缓慢发展；思想上，明清时期实行文化专制， 理学思想占据主导地位。(3)第一小问方法，据材料三“若以为其所论仍与现代不侔 (mu，相当)而定其为无新见，则失于以现代事物为绝对尺度”得出评价历史人物要把 他放到特定的历史环境中，第二小问评价，结合时代背景得出卢梭的思想是近代资

17、产阶级 的民主思想，他的民主共和思想构建了资产阶级的理性王国，直接影响美国的政治制度， 他的思想也成为法国大革命爆发的思想先导。 答案 (1)标准：是否以天下为主。 根源：商品经济发展。 (2)区别：卢梭否定封建王权，是近代资产阶级的民权思想。黄宗羲只要求限制君主专 制，属于传统儒家民本思想的范畴(或封建传统民本思想)。 原因：明清时期君主专制统治的强化；资本主义经济萌芽及缓慢发展；文化思想专制； 传统文化思想的影响(或理学思想仍占主导地位)。 (3)方法：放在特定的历史条件下评价(历史的评价)。评价：否定专制王权，描绘资产 阶级共和政体的蓝图，成为法国大革命的思想先导，直接影响美国政治制度的

18、建立。514(2018济宁模拟)阅读材料，完成下列要求。 材料 文艺复兴是一个法文词，意为“再生” 。在文艺复兴时期，根据一种新的历史 观念，产生了“现代”与“古代”的概念，两者为一个生活方式迥然不同的、被恰如其分 地称为中世纪的漫长时期所隔开。在这样的环境之下，在意大利兴起了关于“生活” 本身的新世俗概念。从前，所谓的理想是崇尚清心寡欲，在一定程度上鄙弃尘世烦恼。此 时，珍惜的倒是尘世生活了。从前，贫穷备受尊敬，至少在基督教教义上是如此。此时， 对正当财富的赞颂声不绝于耳。这种尊重人类活动的新观念使得社会和个人都发生了变化。 如果说人文主义者因此而发起一个崇古运动，那是由于他们看到其中有与自

19、己相仿的精神。 他们感到有一种与他们自己时代有关的东西。 摘编自(美)RR帕尔默现代世界史 根据材料并结合世界史的相关知识，围绕“与思想再生”自行拟定具体的论题， 并就所拟论题进行分析论证。(12 分)(要求：论题明确，史实运用准确，史论结合) 解析 本题考查文艺复兴思想。论题可结合与文艺复兴相关的背景、内容和影响进行分 析，如可选择文艺复兴的背景进行分析，结合当时的政治、经济和文化发展状况进行论述， 从而对文艺复兴思想的实质和核心进行把握。 答案 示例 时代背景与思想“再生” 。 中世纪欧洲，地中海是商业贸易中心，东方的财富吸引着西欧。十四、十五世纪，意大利 的佛罗伦萨和威尼斯等地商业和贸易繁荣，出现了资本主义萌芽；在这些城市中，新兴的 资产阶级渴望追求财富，追求现世的享乐，而在欧洲处于统治地位的天主教会却宣扬禁欲 苦行，要求人们祈求来世幸福。文艺复兴时期，对宗教文化钳制思想不满的知识分子，把 世俗的人性与宗教原则结合在一起，宣扬人文主义思想，其实质是借助复兴古代希腊、罗 马文化之名宣传新的资产阶级思想，从而适应了欧洲向近代社会转型的时代需要。总之， 思想的复兴或“再生”受时代发展潮流的影响而产生，顺应时代潮流的思想“再生”有助 于推动社会的思想解放。