《古诗十九首》.ppt

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1、 汉代诗歌汉代诗歌古诗十九首古诗十九首文人五言诗文人五言诗五言诗的起源与形成五言诗的起源与形成n n1 1 1 1）五言诗起源于民间。）五言诗起源于民间。）五言诗起源于民间。）五言诗起源于民间。诗经诗经诗经诗经少数诗章已经出现五言的诗句。但那只少数诗章已经出现五言的诗句。但那只少数诗章已经出现五言的诗句。但那只少数诗章已经出现五言的诗句。但那只是偶尔出现的五言片断，不能看作是五言诗的起是偶尔出现的五言片断，不能看作是五言诗的起是偶尔出现的五言片断，不能看作是五言诗的起是偶尔出现的五言片断，不能看作是五言诗的起源。源。源。源。春秋末到战国期间，民歌中也偶见五言的形式。春秋末到战国期间，民歌中也偶

2、见五言的形式。春秋末到战国期间，民歌中也偶见五言的形式。春秋末到战国期间，民歌中也偶见五言的形式。2 2 2 2）酝酿于西汉。）酝酿于西汉。）酝酿于西汉。）酝酿于西汉。西汉时期的一些歌谣和乐府诗歌，五言的成分很西汉时期的一些歌谣和乐府诗歌，五言的成分很西汉时期的一些歌谣和乐府诗歌，五言的成分很西汉时期的一些歌谣和乐府诗歌，五言的成分很大，这些诗歌严格说还不是完整的五言诗，但五大，这些诗歌严格说还不是完整的五言诗，但五大，这些诗歌严格说还不是完整的五言诗，但五大，这些诗歌严格说还不是完整的五言诗，但五言的比重加大了。言的比重加大了。言的比重加大了。言的比重加大了。这标志着五言这种诗歌形式正这标志

3、着五言这种诗歌形式正这标志着五言这种诗歌形式正这标志着五言这种诗歌形式正在西汉酝酿，将要脱颖而出了。在西汉酝酿，将要脱颖而出了。在西汉酝酿，将要脱颖而出了。在西汉酝酿，将要脱颖而出了。五言诗的起源与形成五言诗的起源与形成n n3 3 3 3）成熟于东汉。）成熟于东汉。）成熟于东汉。）成熟于东汉。东汉乐府诗歌里开始出现成熟的五言诗，如东汉乐府诗歌里开始出现成熟的五言诗，如东汉乐府诗歌里开始出现成熟的五言诗，如东汉乐府诗歌里开始出现成熟的五言诗，如陌陌陌陌上桑上桑上桑上桑、十五从军征十五从军征十五从军征十五从军征等。等。等。等。现存最早的文人五言诗是东汉前期应亨的现存最早的文人五言诗是东汉前期应亨

4、的现存最早的文人五言诗是东汉前期应亨的现存最早的文人五言诗是东汉前期应亨的赠四赠四赠四赠四王冠诗王冠诗王冠诗王冠诗和班固的和班固的和班固的和班固的咏史咏史咏史咏史。从体制看，是完整从体制看，是完整从体制看，是完整从体制看，是完整的五言了。而它们的艺术表现，则平实呆板，的五言了。而它们的艺术表现，则平实呆板，的五言了。而它们的艺术表现，则平实呆板，的五言了。而它们的艺术表现，则平实呆板，质质质质木无文木无文木无文木无文，远远没有成熟。，远远没有成熟。，远远没有成熟。，远远没有成熟。班固之后，张衡和秦嘉的作品，如：张衡班固之后，张衡和秦嘉的作品，如：张衡班固之后，张衡和秦嘉的作品，如：张衡班固之后

5、，张衡和秦嘉的作品，如：张衡同声同声同声同声歌歌歌歌、秦嘉、秦嘉、秦嘉、秦嘉赠妇诗赠妇诗赠妇诗赠妇诗，标志着文人五言诗渐趋，标志着文人五言诗渐趋，标志着文人五言诗渐趋，标志着文人五言诗渐趋成熟。成熟。成熟。成熟。文人五言诗文人五言诗n现存最早的五言诗，见于现存最早的五言诗，见于水经水经河水注河水注引晋引晋杨泉杨泉物理论物理论中的秦代中的秦代长城谣长城谣。n现存第一首文人五言诗是东汉班固现存第一首文人五言诗是东汉班固咏史咏史，“质木无文质木无文”。n较早的文人五言诗尚有张衡较早的文人五言诗尚有张衡同声歌同声歌、秦嘉、秦嘉赠妇诗赠妇诗、赵壹、赵壹刺世疾邪诗刺世疾邪诗、郦炎、郦炎见志见志诗诗及辛延年

6、及辛延年羽林郎羽林郎、宋子侯、宋子侯董娇饶董娇饶等。等。n“苏李诗苏李诗”与与“古诗十九首古诗十九首”，文人五言诗的最，文人五言诗的最高成就高成就。咏史班固班固三三王王德德弥弥薄薄，惟惟后后用用肉肉刑刑。三三王王德德弥弥薄薄，惟惟后后用用肉肉刑刑。太太仓仓令令有有罪罪，就就递递长长安安城城。太太仓仓令令有有罪罪，就就递递长长安安城城。自恨身无子，困急独茕茕。自恨身无子，困急独茕茕。自恨身无子，困急独茕茕。自恨身无子，困急独茕茕。小女痛父言，死者不可生。小女痛父言，死者不可生。小女痛父言，死者不可生。小女痛父言，死者不可生。上上书书诣诣阙阙下下，思思古古歌歌鸡鸡鸣鸣。上上书书诣诣阙阙下下，思思古

7、古歌歌鸡鸡鸣鸣。忧忧心心摧摧折折裂裂，晨晨风风扬扬激激声声。忧忧心心摧摧折折裂裂，晨晨风风扬扬激激声声。圣圣汉汉孝孝文文帝帝，恻恻然然感感至至情情。圣圣汉汉孝孝文文帝帝，恻恻然然感感至至情情。百百男男何何愦愦愦愦百百男男何何愦愦愦愦 不不如如一一缇缇萦萦。不不如如一一缇缇萦萦。羽林郎羽林郎昔有霍昔有霍家奴，姓冯名子都。依倚将军势，家奴，姓冯名子都。依倚将军势，调笑酒家胡。胡姬年十五，春日独当垆。长调笑酒家胡。胡姬年十五，春日独当垆。长裾连理带，广袖合欢襦。头上蓝田玉，耳后裾连理带，广袖合欢襦。头上蓝田玉，耳后大秦珠。两鬟何窈窕，一世良所无！一鬟五大秦珠。两鬟何窈窕，一世良所无！一鬟五百万，两鬟

8、千万馀。百万，两鬟千万馀。“不意金吾子，娉婷过不意金吾子，娉婷过我庐。银鞍何煜爚，翠盖空踟蹰。就我求清我庐。银鞍何煜爚，翠盖空踟蹰。就我求清酒，丝绳提玉壶；就我求珍肴，金盘鲙鲤鱼；酒，丝绳提玉壶；就我求珍肴，金盘鲙鲤鱼；贻我青铜镜，结我红罗裾。不惜红罗裂，何贻我青铜镜，结我红罗裾。不惜红罗裂，何论轻贱躯！男儿爱后妇，女子重前夫。人生论轻贱躯！男儿爱后妇，女子重前夫。人生有新故，贵贱不相踰。多谢金吾子，私爱徒有新故，贵贱不相踰。多谢金吾子，私爱徒区区。区区。”苏李诗苏李诗n n托名西汉苏武、李陵赠答的若干首五言古诗，今托名西汉苏武、李陵赠答的若干首五言古诗，今托名西汉苏武、李陵赠答的若干首五言古

9、诗，今托名西汉苏武、李陵赠答的若干首五言古诗，今存存存存1010多首。其中李陵多首。其中李陵多首。其中李陵多首。其中李陵与苏武三首与苏武三首与苏武三首与苏武三首、苏武诗四、苏武诗四、苏武诗四、苏武诗四首最早见于首最早见于首最早见于首最早见于文选文选文选文选“杂诗杂诗杂诗杂诗”类，列次类，列次类，列次类，列次古诗十古诗十古诗十古诗十九首九首九首九首之后，是较完整的一组，通常举为之后，是较完整的一组，通常举为之后，是较完整的一组，通常举为之后，是较完整的一组，通常举为“苏李苏李苏李苏李诗诗诗诗”的代表作。此外散见于的代表作。此外散见于的代表作。此外散见于的代表作。此外散见于古文苑古文苑古文苑古文苑

10、、艺文艺文艺文艺文类聚类聚类聚类聚及及及及初学记初学记初学记初学记等书。等书。等书。等书。“苏李诗苏李诗苏李诗苏李诗”大体是东大体是东大体是东大体是东汉桓帝、灵帝时期的无名氏作品，约与汉桓帝、灵帝时期的无名氏作品，约与汉桓帝、灵帝时期的无名氏作品，约与汉桓帝、灵帝时期的无名氏作品，约与古诗十古诗十古诗十古诗十九首九首九首九首同时前后，而属同时前后，而属同时前后，而属同时前后，而属“同一风味同一风味同一风味同一风味”（王士祯（王士祯（王士祯（王士祯渔洋诗话渔洋诗话渔洋诗话渔洋诗话），大多为赠答留别），大多为赠答留别），大多为赠答留别），大多为赠答留别,怀人思归怀人思归怀人思归怀人思归,感感感感伤

11、人生，情调凄怨，是一些艺术相当成熟、形式伤人生，情调凄怨，是一些艺术相当成熟、形式伤人生，情调凄怨，是一些艺术相当成熟、形式伤人生，情调凄怨，是一些艺术相当成熟、形式较为完整的五言古诗。也被视作五言诗成熟的一较为完整的五言古诗。也被视作五言诗成熟的一较为完整的五言古诗。也被视作五言诗成熟的一较为完整的五言古诗。也被视作五言诗成熟的一个标志，但其成就稍逊于个标志，但其成就稍逊于个标志，但其成就稍逊于个标志，但其成就稍逊于古诗十九首古诗十九首古诗十九首古诗十九首。李陵与苏武诗李陵与苏武诗(二二二二)嘉会难再遇，三载为千秋。嘉会难再遇，三载为千秋。临河濯长缨，念子怅悠悠。临河濯长缨，念子怅悠悠。远望

12、悲风至，对酒不能酬。远望悲风至，对酒不能酬。行人怀往路，何以慰我愁。行人怀往路，何以慰我愁。独有盈觞酒，与子结绸缪。独有盈觞酒，与子结绸缪。(三三三三)携手上河梁，游子暮何之。携手上河梁，游子暮何之。徘徊蹊路侧，悢悢徘徊蹊路侧，悢悢ling不得辞。不得辞。行人难久留，各言长相思。行人难久留，各言长相思。安知非日月，弦望自有时。安知非日月，弦望自有时。努力崇明德，皓首以为期。努力崇明德，皓首以为期。返回返回古诗十九首古诗十九首n n1 1）古诗十九首古诗十九首最早见于最早见于文选文选。编者。编者把这些亡失主名的五言诗汇集起来，冠以此把这些亡失主名的五言诗汇集起来，冠以此名。名。2 2）根据）根据

13、古诗十九首古诗十九首所表现的情感倾向、所表现的情感倾向、所折射的社会生活情状以及它纯熟的艺术技所折射的社会生活情状以及它纯熟的艺术技巧，一般认为，它并不是一时一人之作，其巧，一般认为，它并不是一时一人之作，其产生的年代，应当在东汉顺帝末到献帝前，产生的年代，应当在东汉顺帝末到献帝前，即公元即公元140140到到190190年之间。年之间。古诗十九首古诗十九首n n3 3 3 3）东汉末年，社会动荡，政治混乱，下层文士漂）东汉末年，社会动荡，政治混乱，下层文士漂）东汉末年，社会动荡，政治混乱，下层文士漂）东汉末年，社会动荡，政治混乱，下层文士漂泊蹉跎，游宦无门。泊蹉跎，游宦无门。泊蹉跎，游宦无门

14、。泊蹉跎，游宦无门。古诗十九首古诗十九首古诗十九首古诗十九首就是产生于就是产生于就是产生于就是产生于这样的年代，表述着同类的境遇和感受。这十九这样的年代，表述着同类的境遇和感受。这十九这样的年代，表述着同类的境遇和感受。这十九这样的年代，表述着同类的境遇和感受。这十九首诗歌，基本是游子思妇之辞。具体而言，首诗歌，基本是游子思妇之辞。具体而言，首诗歌，基本是游子思妇之辞。具体而言，首诗歌，基本是游子思妇之辞。具体而言，离情离情离情离情别绪、人生的失意和无常之感，是别绪、人生的失意和无常之感，是别绪、人生的失意和无常之感，是别绪、人生的失意和无常之感，是古诗十九首古诗十九首古诗十九首古诗十九首基本

15、的情感内容。基本的情感内容。基本的情感内容。基本的情感内容。4 4 4 4）刘勰）刘勰）刘勰）刘勰文心雕龙文心雕龙文心雕龙文心雕龙称称称称古诗十九首古诗十九首古诗十九首古诗十九首为为为为“五言五言五言五言之冠冕之冠冕之冠冕之冠冕”。古诗十九首古诗十九首古诗十九首古诗十九首代表了汉代五言诗的代表了汉代五言诗的代表了汉代五言诗的代表了汉代五言诗的最高成就。最高成就。最高成就。最高成就。“建安七子建安七子建安七子建安七子”之一的王粲被刘勰之一的王粲被刘勰之一的王粲被刘勰之一的王粲被刘勰文心雕龙文心雕龙文心雕龙文心雕龙称称称称为为为为“七子之冠冕七子之冠冕七子之冠冕七子之冠冕”。古诗十九首古诗十九首的

16、思想内容的思想内容n n 第一，表现生命无常、人生短促。第一，表现生命无常、人生短促。第一，表现生命无常、人生短促。第一，表现生命无常、人生短促。有有有有今日良宴今日良宴今日良宴今日良宴会会会会、回车驾言迈回车驾言迈回车驾言迈回车驾言迈。n n第二，第二，第二，第二，有有有有青青陵上柏青青陵上柏青青陵上柏青青陵上柏和和和和明月皎夜光明月皎夜光明月皎夜光明月皎夜光二首。二首。二首。二首。n n第三，表现对个体生命的唯物认识和新的人生选第三，表现对个体生命的唯物认识和新的人生选第三，表现对个体生命的唯物认识和新的人生选第三，表现对个体生命的唯物认识和新的人生选择。择。择。择。有有有有东城高且长东城

17、高且长东城高且长东城高且长，驱车上东门驱车上东门驱车上东门驱车上东门、生生生生年不满百年不满百年不满百年不满百三首。三首。三首。三首。n n第四，表现游子思妇相思离别之苦。第四，表现游子思妇相思离别之苦。第四，表现游子思妇相思离别之苦。第四，表现游子思妇相思离别之苦。有有有有涉江采涉江采涉江采涉江采芙蓉芙蓉芙蓉芙蓉、明月何皎皎明月何皎皎明月何皎皎明月何皎皎、迢迢牵牛星迢迢牵牛星迢迢牵牛星迢迢牵牛星、行行重行行行行重行行行行重行行行行重行行等等等等古诗十九首古诗十九首的艺术成就的艺术成就第一，抒情、议论与叙事、写景的高度融合。第一，抒情、议论与叙事、写景的高度融合。第一，抒情、议论与叙事、写景的

18、高度融合。第一，抒情、议论与叙事、写景的高度融合。乐府民歌以叙事为主，十九首都是抒情诗。但与唐乐府民歌以叙事为主，十九首都是抒情诗。但与唐乐府民歌以叙事为主，十九首都是抒情诗。但与唐乐府民歌以叙事为主，十九首都是抒情诗。但与唐诗宋词的比较抽象概括的抒情不同，带有较多的叙诗宋词的比较抽象概括的抒情不同，带有较多的叙诗宋词的比较抽象概括的抒情不同，带有较多的叙诗宋词的比较抽象概括的抒情不同，带有较多的叙述性。如：述性。如：述性。如：述性。如：迢迢牵牛星迢迢牵牛星迢迢牵牛星迢迢牵牛星、西北有高楼西北有高楼西北有高楼西北有高楼诗中诗中诗中诗中都有具体场面、事件、景物、人物，抒情、议论都都有具体场面、事

19、件、景物、人物，抒情、议论都都有具体场面、事件、景物、人物，抒情、议论都都有具体场面、事件、景物、人物，抒情、议论都融合在这种具体的叙述与描写之中，达到高度统融合在这种具体的叙述与描写之中，达到高度统融合在这种具体的叙述与描写之中，达到高度统融合在这种具体的叙述与描写之中，达到高度统一，可谓水乳交融。一，可谓水乳交融。一，可谓水乳交融。一，可谓水乳交融。第二，善于选取典型场景与情节表现诗意。第二，善于选取典型场景与情节表现诗意。第二，善于选取典型场景与情节表现诗意。第二，善于选取典型场景与情节表现诗意。如如如如今日良宴会今日良宴会今日良宴会今日良宴会第三，语言浅近凝练，韵律和谐。第三，语言浅近

20、凝练，韵律和谐。第三，语言浅近凝练，韵律和谐。第三，语言浅近凝练，韵律和谐。语言浅近，但不乏精警凝练，较多使用叠字。语言浅近，但不乏精警凝练，较多使用叠字。语言浅近，但不乏精警凝练，较多使用叠字。语言浅近，但不乏精警凝练，较多使用叠字。如如如如迢迢牵牛星迢迢牵牛星迢迢牵牛星迢迢牵牛星短短一篇五言诗，却使用短短一篇五言诗，却使用短短一篇五言诗，却使用短短一篇五言诗，却使用了了了了6 6个叠字。叠字的使用，增加了诗歌的节奏个叠字。叠字的使用，增加了诗歌的节奏个叠字。叠字的使用，增加了诗歌的节奏个叠字。叠字的使用，增加了诗歌的节奏美和韵律美。美和韵律美。美和韵律美。美和韵律美。n n钟嵘：钟嵘：“文

21、温以丽，意悲而远。惊心动魄，文温以丽，意悲而远。惊心动魄，可谓几乎一字千金。可谓几乎一字千金。”（诗品诗品卷上）卷上）n n刘勰：刘勰：“观其结体散文，直而不野，婉转附观其结体散文，直而不野，婉转附物，怊怅切情，实五言之冠冕也。物，怊怅切情，实五言之冠冕也。”（文心雕龙文心雕龙）n n沈德潜：沈德潜：“十九首十九首大率逐臣弃妻朋友阔大率逐臣弃妻朋友阔绝死生新故之感。中间或寓言，或显言，反绝死生新故之感。中间或寓言，或显言，反复低徊，抑仰不尽，使读者悲感五端，油然复低徊，抑仰不尽，使读者悲感五端，油然善入，此善入，此国风国风之遗也。之遗也。”（古诗源古诗源卷四）卷四）前人论前人论古诗十九首古诗十

22、九首n方东方东树：树：“用笔之妙，翩若惊鸿，宛若用笔之妙，翩若惊鸿，宛若游龙；如百尺游丝宛转；如落花徊风，游龙；如百尺游丝宛转；如落花徊风，将飞更舞，终不遽落；如庆云在霄，舒将飞更舞，终不遽落；如庆云在霄，舒展不定。此唯展不定。此唯十九首十九首、阮公、汉魏、阮公、汉魏诸贤最妙于此。诸贤最妙于此。”（昭昧詹言昭昧詹言卷一）卷一）n胡应麟：胡应麟：“蓄神奇于温厚，寓感怆于和蓄神奇于温厚，寓感怆于和平，意愈深愈浅，词愈近愈远，篇不可平，意愈深愈浅，词愈近愈远，篇不可句摘，句不可字求。句摘，句不可字求。”（诗诗薮薮）“十九首所以成为千古至文者，以能言人同有之十九首所以成为千古至文者，以能言人同有之十九

23、首所以成为千古至文者，以能言人同有之十九首所以成为千古至文者，以能言人同有之情也。人情莫不思得志，而得志者有几？虽处富贵慊慊情也。人情莫不思得志，而得志者有几？虽处富贵慊慊情也。人情莫不思得志，而得志者有几？虽处富贵慊慊情也。人情莫不思得志，而得志者有几？虽处富贵慊慊犹有不足，况贫贱乎！志不可得，而年命如流，谁不感犹有不足，况贫贱乎！志不可得，而年命如流，谁不感犹有不足，况贫贱乎！志不可得，而年命如流，谁不感犹有不足，况贫贱乎！志不可得，而年命如流，谁不感慨？人情于所爱莫不欲终身相守，然谁不别离？以我之慨？人情于所爱莫不欲终身相守，然谁不别离？以我之慨？人情于所爱莫不欲终身相守，然谁不别离？以

24、我之慨？人情于所爱莫不欲终身相守，然谁不别离？以我之怀思，猜彼人见弃，亦其常也。夫终身相守者不知有愁，怀思，猜彼人见弃，亦其常也。夫终身相守者不知有愁，怀思，猜彼人见弃，亦其常也。夫终身相守者不知有愁，怀思，猜彼人见弃，亦其常也。夫终身相守者不知有愁，亦复不知有乐，乍一别离，则此愁难己。逐臣、弃妻与亦复不知有乐，乍一别离，则此愁难己。逐臣、弃妻与亦复不知有乐，乍一别离，则此愁难己。逐臣、弃妻与亦复不知有乐，乍一别离，则此愁难己。逐臣、弃妻与朋友阔别，皆同此旨。故朋友阔别，皆同此旨。故朋友阔别，皆同此旨。故朋友阔别，皆同此旨。故十九首十九首十九首十九首惟此二意，而低回惟此二意，而低回惟此二意，而

25、低回惟此二意，而低回反复，人人读之皆若伤我心者，此诗所以为性情之物，反复，人人读之皆若伤我心者，此诗所以为性情之物，反复，人人读之皆若伤我心者，此诗所以为性情之物，反复，人人读之皆若伤我心者，此诗所以为性情之物，而同有之情人人各具，则人人本自有诗也。但人有情而而同有之情人人各具，则人人本自有诗也。但人有情而而同有之情人人各具，则人人本自有诗也。但人有情而而同有之情人人各具，则人人本自有诗也。但人有情而有能言，即能言而方不能尽，故特推有能言，即能言而方不能尽，故特推有能言，即能言而方不能尽，故特推有能言，即能言而方不能尽，故特推”十九首十九首十九首十九首“以为至以为至以为至以为至极。极。极。极。

26、”陈祚明陈祚明采菽堂诗话采菽堂诗话评评“古诗十九首古诗十九首”行行重行行行行重行行行行重行行，与君生离别。行行重行行，与君生离别。相去万余里，各在天一涯。相去万余里，各在天一涯。道路阻且长，会面安可知！道路阻且长，会面安可知！胡马依北风，越鸟巢南枝。胡马依北风，越鸟巢南枝。相去日已远，衣带日已缓。相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾返。浮云蔽白日，游子不顾返。思君令人老，岁月忽已晚。思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭！弃捐勿复道，努力加餐饭！今日良宴会今日良宴会，欢乐难具陈。今日良宴会，欢乐难具陈。弹筝奋逸响，新声妙入神。弹筝奋逸响，新声妙入神。令德唱高言，识曲听其真。令德

27、唱高言，识曲听其真。齐心同所愿，含意俱未伸。齐心同所愿，含意俱未伸。人生寄一世，奄忽若飙尘。人生寄一世，奄忽若飙尘。何不策高足，先踞要路津？何不策高足，先踞要路津？无为守贫贱，轗轲常苦辛。无为守贫贱，轗轲常苦辛。青青青青河河畔畔草草青青青青河河畔畔草草，郁郁郁郁园园中中柳柳。盈盈盈盈楼楼上上女女，皎皎皎皎当当窗窗牖牖。娥娥娥娥红红粉粉妆妆，纤纤纤纤出出素素手手。昔昔为为娼娼家家女女，今今为为荡荡子子妇妇。荡荡子子行行不不归归，空空床床难难独独守守。西北有高楼西西北北有有高高楼楼，上上与与浮浮云云齐齐。交交疏疏结结绮绮窗窗，阿阿阁阁三三重重阶阶。上上有有弦弦歌歌声声，音音响响一一何何悲悲！谁谁能

28、能为为此此曲曲，无无乃乃杞杞梁梁妻妻。清清商商随随风风发发，中中曲曲正正徘徘徊徊。一一弹弹再再三三叹叹，慷慷慨慨有有余余哀哀。不不惜惜歌歌者者苦苦，但但伤伤知知音音稀稀。愿愿为为双双鸿鸿鹄鹄，奋奋翅翅起起高高飞飞。回车驾言迈回回车车驾驾言言迈迈，悠悠悠悠涉涉长长道道。四四顾顾何何茫茫茫茫，东东风风摇摇百百草草。所所遇遇无无故故物物，焉焉得得不不速速老老？盛盛衰衰各各有有时时，立立身身苦苦不不早早。人人生生非非金金石石，岂岂能能长长寿寿考考？奄奄忽忽随随物物化化，荣荣名名以以为为宝宝。生年不满百生年不满百生年不满百，常怀千岁忧。生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游。昼短苦夜长，何不秉烛

29、游。为乐当及时，何能待来兹？为乐当及时，何能待来兹？愚者爱惜费，但为后世嗤。愚者爱惜费，但为后世嗤。仙人王子乔，难可与等期。仙人王子乔，难可与等期。涉江采芙蓉涉江采芙蓉涉江采芙蓉，兰泽多芳草。涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁？所思在远道。采之欲遗谁？所思在远道。还顾望旧乡，长路漫浩浩。还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老。同心而离居，忧伤以终老。迢迢牵牛星 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。盈盈一水间，脉脉不得语。