琵琶行-白居易课件.pptx

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1、琵琵琶琶行行题解题解 歌歌行行体体：歌歌、行行、引引是是古古代代歌歌曲曲的的三三种种形形式式，后后成成为为古古代代诗诗歌歌的的一一种种体体裁裁。三者虽名称不同，实则大同小异。三者虽名称不同，实则大同小异。代表作代表作：琵琶行琵琶行与与长恨歌长恨歌秋风引秋风引 刘禹锡刘禹锡 何处秋风至？萧萧送雁群。何处秋风至？萧萧送雁群。朝来入庭树，孤客最先闻朝来入庭树，孤客最先闻关于琵琶关于琵琶 “琵琵琶琶”二二字字中中的的“珏珏”意意为为“二二玉玉相相碰碰，发发出出悦悦耳耳碰碰击击声声”，表表示示这这是是一一种种以以弹弹碰碰琴琴弦弦的的方方式式发发声声的的乐乐器器。“比比”指指“琴琴弦弦等等列列”。“巴巴”

2、指指这这种种乐乐器器总总是是附附着着在在演演奏奏者者身身上上，和琴瑟不接触人体相异。，和琴瑟不接触人体相异。汉汉代代刘刘熙熙释释名名释释乐乐器器说说：批批把把是是骑骑在在马马上上弹弹奏奏的的乐乐器器，向向前前弹弹出出称称做做批批，向向后后挑挑进进称称做做把把；根根据据它它演演奏奏的的特特点点而而命命名名为为批批把。把。大约在魏晋时期，正式称为大约在魏晋时期，正式称为“琵琶琵琶”。凉州词 王翰 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？重庆著名微刻大师潘启慧2014作品琵琶行，琵琶的金丝琴弦细如发丝。仅用肉眼看，4根金丝琴弦显得很普通，但如果用超强放大镜，就能看清金丝上面所

3、刻的琵琶行全篇诗句。，时期时期生活特点生活特点诗歌特点诗歌特点前期前期（从入仕到（从入仕到贬江州司马贬江州司马以前）以前）仕途一帆风顺，始仕途一帆风顺，始终抱着终抱着“为民请命为民请命”“兼济天下兼济天下”的宗的宗旨。旨。以讽喻诗为主。以讽喻诗为主。代表作品为代表作品为卖炭翁卖炭翁后期后期（自贬江州（自贬江州司马到死）司马到死）独善其身，揉和儒独善其身，揉和儒家家“乐天知命乐天知命”道家道家“知足不辱知足不辱”和佛家和佛家“四大皆空四大皆空”来作来作“明哲保身明哲保身”的法宝。的法宝。悔恨悔恨“三十气太壮，三十气太壮，胸中多是非胸中多是非”。以闲适诗和感以闲适诗和感伤诗为主。感伤诗为主。感伤诗

4、：伤诗：长恨长恨歌歌琵琶行琵琶行白居易生平与诗作白居易生平与诗作 在人生前期。白居易主张 文章合为时而著，歌诗合为事而作，强调和继承我国诗经以来古典诗歌的现实主义优良传统，反对嘲风月，弄花草而别无寄托的作品，是新乐府运动的倡导者，在文学史上有重要地位。作品以通俗流丽著称。白居易在日本 对日本汉文学乃至日本古代文学影响最大的中国诗人，无疑是白居易对日本汉文学乃至日本古代文学影响最大的中国诗人，无疑是白居易 白居易一生创作了白居易一生创作了38003800多作品，保存下来的作品也是唐代诗人中最多多作品，保存下来的作品也是唐代诗人中最多的。另外，白居易本人的经历曲折而丰富，其作品的取材范围涵盖了中唐

5、的。另外，白居易本人的经历曲折而丰富，其作品的取材范围涵盖了中唐社会的方方面面。当时的日本平安朝文坛崇尚汉诗文，每当文人相聚，大社会的方方面面。当时的日本平安朝文坛崇尚汉诗文，每当文人相聚，大多吟诵汉诗，以展示自己的才华。白居易诗歌通俗易懂，他对于意象、韵多吟诵汉诗，以展示自己的才华。白居易诗歌通俗易懂，他对于意象、韵律、节奏与主题的把握，相对于巧玩律韵的杜甫与天马行空的李白而言，律、节奏与主题的把握，相对于巧玩律韵的杜甫与天马行空的李白而言，更贴近平安文人们的心理定位。更贴近平安文人们的心理定位。如如 琵琶行对琵琶行对“夜夜”、“月月”、“水水”、“音音”的审美与最后的审美与最后“哀哀”的那

6、个结局，正是日本从古至今的贯彻的审美思想的那个结局，正是日本从古至今的贯彻的审美思想“物哀物哀”。白。白居易的诗歌行文中的每一个意象都与日本文人的居易的诗歌行文中的每一个意象都与日本文人的“哀哀”的风雅意象共鸣。的风雅意象共鸣。唐宪宗元和十年唐宪宗元和十年(815(815年年)，跟拥兵割，跟拥兵割据的藩镇吴元济有勾结的朝中重臣派人据的藩镇吴元济有勾结的朝中重臣派人刺死宰相武元衡，长安城顿时一片混乱。刺死宰相武元衡，长安城顿时一片混乱。白居易当时任东宫赞善大夫，是个陪侍白居易当时任东宫赞善大夫，是个陪侍太子的闲职，不能过问朝政，但他压抑太子的闲职，不能过问朝政，但他压抑不住自己的愤怒，上书请求缉

7、捕凶手，不住自己的愤怒，上书请求缉捕凶手，终以越职言事的罪名被贬为江州司马。终以越职言事的罪名被贬为江州司马。五年后，宪宗去世，穆宗即位，才被调五年后，宪宗去世，穆宗即位，才被调回长安。回长安。关于唐代教坊关于唐代教坊 唐朝教坊是中央官署，专管雅乐之外的音乐、歌舞、俳优、杂伎的教习、演出等事务，以女伎居多，有内外之分。内教坊的女乐，绝大多数是从民间搜罗的精通乐艺女子，这些女子或是由罪人的女眷罚没入宫（琵琶女身世不排除这种可能），或是由民间强行征选入宫。内教坊的宫伎都是色艺皆优的佼佼者，她们住在宫内的宜春院，每逢佳节游宴，必随皇帝左右，盛装艳服，笑媚弄舞。宫妓的生活待遇比较优厚，其家庭称作内人家

8、，一切供奉均由内廷赐给。宫中对她们的约束也不严厉，年老色衰后，可以要求出宫回家，不象宫人那样必须老死深宫。住在外教坊的艺妓，也是专门供奉内廷的。与宫妓不同的是，她们不住在宫内，而仅是在需要时才进宫应差。唐高祖李渊的堂弟李寿墓壁画 日本人日本人cosplay唐朝唐朝人，唐朝是人，唐朝是日本的老师，日本的老师，唐朝是日本唐朝是日本文化的文化的酵母酵母。还是咱还是咱们中国人们中国人气质好气质好琵琶行琵琶行思考：诗中的主人公是谁？思考：诗中的主人公是谁？当时在场的还有其他人，为什么当时在场的还有其他人，为什么偏偏是他们两个？偏偏是他们两个？(用书中原句回用书中原句回答）答）同是天涯沦落人，相逢何必曾相

9、识同是天涯沦落人，相逢何必曾相识女：女：当年：艺压京城、艳盖群芳（色艺双绝）当年：艺压京城、艳盖群芳（色艺双绝）而今：年老色衰、漂泊憔悴（委身商人）而今：年老色衰、漂泊憔悴（委身商人）当年：身居高位、名誉京师（高官厚禄）当年：身居高位、名誉京师（高官厚禄）而今：谪居卧病、飘零天涯（沦落凄凉）而今：谪居卧病、飘零天涯（沦落凄凉）同是天涯沦落人：同是天涯沦落人：京倡京倡商妇（怨）商妇（怨）京官京官迁客（恨）迁客（恨）元和十年,予左迁九江郡司马。明年秋，送客（于）湓浦口于）湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者。听其音，铮铮然有京都声。问其人，本长安倡女，尝学琶琵于穆、曹二善才。年长色衰，委身为贾人妇。遂命酒，使

10、（之）快弹数曲。曲罢悯然，自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙于江湖间。予出官二年，恬然自安，感（于）斯人言，是夕始觉有迁谪意。因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言。命曰琵琶行。浔浔阳阳江江头头夜夜送送客客主 人 下 马 客 在 船互文 开篇意象：浔阳江头（湿冷）、夜，枫叶凋零、荻花瑟瑟、秋风、月映江水、黯然送别意境：悲凉、凄清 环境描写作用：1、渲染气氛；2、烘托主客黯然神伤的心情；3、奠定全文伤感、悲凉基调第一次演奏 “忽忽闻闻水水上上琵琵琶琶声声”“主主人人忘忘归归客客不不发发”(略写，侧面烘托琴技)寻寻声暗声暗问问弹弹者者谁谁，琵琶，琵琶声停欲声停欲语迟语迟。移移船船相近相近邀邀相相见见，

11、添添酒酒回灯回灯重重开开宴。宴。千千呼呼万万唤唤始出来，犹抱琵始出来，犹抱琵琶半遮面。琶半遮面。这一系列的动词，从中这一系列的动词，从中可以看出作者心情如何可以看出作者心情如何答：急切、欣喜。相近：接近她 儿童相见不相识（我）无已失恩义，会不相从许（你）出郭相扶将（我）琵琵琶琶女女为为何何“千千呼呼万万唤唤始始出出来，犹抱琵琶半遮面来，犹抱琵琶半遮面“？心情：矛盾、含羞 形象：举止端庄，神态含羞，满腹辛酸“千呼万唤始千呼万唤始出来出来”这一句这一句现在经常被用现在经常被用在新闻标题上在新闻标题上第二次演奏：详写起始发展跌宕高潮 调音转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情

12、。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志低眉信手续续弹，说尽心中无限事。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六么。轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六么。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流水下滩。间关莺语花底滑，幽咽泉流水下滩。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声渐歇。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声渐歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如

13、裂帛。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。结束 （找出比喻句，分析各比喻句描摹出音乐的什么（找出比喻句，分析各比喻句描摹出音乐的什么特点，并分析琵琶女的情感变化。特点，并分析琵琶女的情感变化。大弦嘈嘈如急雨大弦嘈嘈如急雨 小弦切切如私语小弦切切如私语 嘈嘈切切错杂弹嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘大珠小珠落玉盘间关莺语花底滑间关莺语花底滑 幽咽泉流冰下难幽咽泉流冰下难银瓶乍破水浆迸银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣铁骑突出刀枪鸣 曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛戛然而止戛然而止 泣不成声泣不成声忧思沉郁忧思沉郁欢

14、快愉悦欢快愉悦伤痛欲绝伤痛欲绝悲愤激昂悲愤激昂粗重急促粗重急促亲切细柔亲切细柔清脆圆润清脆圆润婉转优美，轻快流畅婉转优美，轻快流畅低沉凝涩低沉凝涩 高亢激昂高亢激昂 比喻的作用：把抽象无形的音乐变成形象可感的实体，写出了比喻的作用：把抽象无形的音乐变成形象可感的实体，写出了音乐节奏和旋律的变化，显示了琵琶女内心情感的起伏。音乐节奏和旋律的变化，显示了琵琶女内心情感的起伏。清人刘熙载清人刘熙载艺概艺概云：云：“山之精神山之精神写不出，以烟霞写之；春之精神写不出，写不出，以烟霞写之；春之精神写不出，以草树写之。以草树写之。”套用到音乐描写上，套用到音乐描写上，无形无形的音乐以有形的事物描写之，生疏

15、的旋律的音乐以有形的事物描写之，生疏的旋律以熟悉的情状形容之以熟悉的情状形容之。比喻手法，让你的。比喻手法，让你的表达更生动表达更生动余音绕梁余音绕梁余音袅袅，不绝如缕余音袅袅，不绝如缕明湖居听书（刘鹗）写白写白妞开始（唱）的情景开始（唱）的情景：声声音音初初不不甚甚大大，只只觉入入耳耳有有说不不出出来来的的妙妙境境：五五脏六六腑腑里里，像像熨熨斗斗熨熨过，无无一一处不不伏伏贴；三三万万六六千千个个毛毛孔孔，像像吃吃了了人人参参果果，无无一一个个毛毛孔孔不不畅快快。（精精妙妙的比的比喻，化抽象，化抽象为具体）具体）正面描摹与侧面烘托正面：大弦裂帛 侧面：东船 本段技巧总结 1、大量比喻，化抽象

16、无形为具体可感。2、正侧面结合。3、叠词，使语言有节奏感；拟声贴切 4、融情于景初为霓裳后六么 霓裳羽衣曲是唐朝霓裳羽衣曲是唐朝大曲中的法曲精品，大曲中的法曲精品，唐歌舞的集大成之作，唐歌舞的集大成之作，是唐玄宗为道教所作是唐玄宗为道教所作之曲，用于在太清宫之曲，用于在太清宫祭献老子时演奏。安祭献老子时演奏。安史之乱后失传，南唐史之乱后失传，南唐时期，李煜将其大部时期，李煜将其大部分补齐，但是金陵城分补齐，但是金陵城破时，被李煜下令烧破时，被李煜下令烧毁了。到了南宋年间，毁了。到了南宋年间，姜夔发现商调霓裳曲姜夔发现商调霓裳曲的乐谱十八段。的乐谱十八段。相传，唐玄宗梦游月宫，听到天仙奏曲，相传

17、，唐玄宗梦游月宫，听到天仙奏曲，身穿霓裳羽衣的仙子翩翩起舞。唐玄宗身穿霓裳羽衣的仙子翩翩起舞。唐玄宗醒来后，把梦中的乐曲记录下来，让乐醒来后，把梦中的乐曲记录下来，让乐工演奏，让歌女们舞蹈。工演奏，让歌女们舞蹈。大弦嘈嘈如急雨小弦切切如私语间关莺语花底滑凝绝不通声暂歇水浆迸 刀枪鸣四弦一声如裂帛琵琶女的人生：1、少年入教坊：自言本是京城女 有可能有可能是罪人女眷，是罪人女眷，而作者讳言而作者讳言琵琶女的人生：2、盛年：名属教坊第一部。快进、多镜头 正面：十三，名属 侧面：善才、秋娘、五陵年少 心理：得过且过，醉生梦死琵琶女的人生：3、盛极而衰 弟走从军阿姨死。镜头放慢琵琶女的人生：4、年长色衰

18、：老大嫁作商人妇 商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。去来江口守空船，绕船月明江水寒。夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。（长镜头）心理：寂寞、失落。融情于景月圆人不圆，寒水寒心 湓湖入长江口，水路要道，必有官府湓湖入长江口，水路要道，必有官府把守，停泊船只应该很多，琵琶女也不把守，停泊船只应该很多，琵琶女也不是孤身一人，必有下人陪伴。琵琶女的是孤身一人，必有下人陪伴。琵琶女的船也是大船，经得起风浪。不然怎么船也是大船，经得起风浪。不然怎么“转徙于江湖间转徙于江湖间”，商人是个顾家的男人，商人是个顾家的男人，要养家糊口。要养家糊口。我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！我从去

19、年辞帝京，谪居卧病浔阳城。浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛？呕哑嘲哳难为听。今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。莫辞更坐弹一曲，为君翻作琵琶行。诗眼自言本是京城女老大嫁作商人妇十三学得琵琶成秋月春风等闲度野火烧不尽，春风吹又野火烧不尽，春风吹又生。（生。（16岁作品岁作品）谪居卧病浔阳城谪居卧病浔阳城如如听听仙仙乐乐耳耳暂暂明明江州司马青衫湿江州司马青衫湿 今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。莫辞更坐弹一曲，为君翻作琵琶行。感我此言良久立，却坐促弦弦转急。凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。座中泣

20、下谁最多？江州司马青衫湿。第二次演奏：略写，正侧结合 两人的悲两人的悲剧剧，是是时时代的悲代的悲剧剧，唐朝自安史之唐朝自安史之乱后，中央乱后，中央权权威一落千丈，威一落千丈，国家持国家持续动荡续动荡，覆巢之下无完覆巢之下无完卵！卵！得心应手 白居易的琵琶行给我们刻画了一位技艺高超的琵琶女形象，她一出手，引得“主人忘归客不发”；她再出手，“东船西舫悄无言”听众全都陶醉了；她三出手，“满座重闻皆掩泣”“江州司马青衫湿”。我想到一个成语：得心应手 汉语素以凝练著称，典型的代表是成语，它们经过一代代中国人的锤炼，更是短小精悍，仿佛碧天里的星星，又如一粒粒的明珠。“得心应手”便是其中一个，它由两个意思有

21、机组成：得心胸有成竹；应手：心手相应。胸有成竹是前提，肤浅的人只会艳羡琵琶女的“五陵年少争缠头，一曲红绡不知数”，有心人却看到“曲罢曾教善才服”“妆成每被秋娘妒”给琵琶女的压力和动力，她刻苦练习，精益求精，才能得心应手，让白居易”如听仙乐耳暂明”。她“十三学得琵琶成”，学习要趁早，让我们以此共勉！文与可画文与可画筼筜筼筜yndngyndng谷偃竹记谷偃竹记 苏轼苏轼 竹子刚生时，只是一寸长的嫩芽，可是却节、叶俱全。从竹子刚生时，只是一寸长的嫩芽，可是却节、叶俱全。从蝉腹、蛇鳞般的小笋，长到挺直的几丈高的巨竹，从来都是蝉腹、蛇鳞般的小笋，长到挺直的几丈高的巨竹，从来都是有节有叶的。可是现在的人画

22、竹时，却是一节一节的接起来，有节有叶的。可是现在的人画竹时，却是一节一节的接起来，一叶一叶地堆上去，这样做哪里还有竹子呢？所以说画竹，一叶一叶地堆上去，这样做哪里还有竹子呢？所以说画竹，一定要心里有完整的竹子，拿着笔凝神而视，就能看到自己一定要心里有完整的竹子，拿着笔凝神而视，就能看到自己心里想要画的竹子了。这时快速地跟着自己的所见去画，去心里想要画的竹子了。这时快速地跟着自己的所见去画，去捕捉看到的形象，就像兔子跃起、鹘鸟降落一样迅速。捕捉看到的形象，就像兔子跃起、鹘鸟降落一样迅速。这是与可教给我的。我不能做到，但心里却明白这样做的这是与可教给我的。我不能做到，但心里却明白这样做的道理。既然心里明白应该这样做，却不能做到，认识和行动道理。既然心里明白应该这样做，却不能做到，认识和行动不统一，理解道理和实际操作不能一致，这都是学习不够的不统一，理解道理和实际操作不能一致，这都是学习不够的毛病。毛病。