文史常识课件.ppt

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1、一、一、史料分类：史料分类：（1）、按照史料产生的时期、出处划分：一般将史）、按照史料产生的时期、出处划分：一般将史料区分为：料区分为：第一手史料（原始史料）、第二手史料第一手史料（原始史料）、第二手史料（间接史料）。（间接史料）。（2）、按照史料的载体划分：可以分为实物史料、）、按照史料的载体划分：可以分为实物史料、文献史料。文献史料。例例1、历史学的基本要素是：史料、史料解释、历史叙历史学的基本要素是：史料、史料解释、历史叙述和历史评价。阅读下列材料，回答问题：述和历史评价。阅读下列材料，回答问题：孟子，名轲，邹人，是孔子的孙子子思的再传弟子。孟子，名轲，邹人，是孔子的孙子子思的再传弟子。

2、他认为人生来就有仁、义、礼、智四端，即对他人苦难他认为人生来就有仁、义、礼、智四端，即对他人苦难的同情，对不义之事的羞辱，辞让的心情及辨别是非的的同情，对不义之事的羞辱，辞让的心情及辨别是非的能力。他把孔子的能力。他把孔子的“仁仁”发展为发展为“仁政仁政”，特别强调，特别强调“民为贵，社稷次之，君为轻民为贵，社稷次之，君为轻”，即主张民贵君轻；又说，即主张民贵君轻；又说“君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正”，认为社会，认为社会上一切不仁不义不正行为的根源在于君主。这种带有民上一切不仁不义不正行为的根源在于君主。这种带有民主色彩的见解，为后世儒家所不及，也为我们

3、留下了珍主色彩的见解，为后世儒家所不及，也为我们留下了珍贵的思想遗产。贵的思想遗产。问题：问题：（1）文中哪些属于史料？）文中哪些属于史料？（2）文中哪些属于史料解释？）文中哪些属于史料解释？（3）文中哪些属于历史评价？）文中哪些属于历史评价？二、纪年法二、纪年法1、年、年号纪号纪年法年法。汉汉武帝开始用。武帝开始用。2、干支纪干支纪年年法法。它由十天干和十二地支相配组成。该纪年它由十天干和十二地支相配组成。该纪年法始于汉朝法始于汉朝，六十年为一个周期循环，与，六十年为一个周期循环，与年号纪年法同时年号纪年法同时并用。并用。10天干：天干：甲乙丙丁、戊己庚辛、壬癸甲乙丙丁、戊己庚辛、壬癸12地

4、支（对应地支（对应12生肖）：生肖）：子丑寅卯、辰巳午未、申酉戌亥子丑寅卯、辰巳午未、申酉戌亥计计算方法：算方法：天干：（时间天干：（时间3）10的余数就是十天干。的余数就是十天干。地支：（时间地支：（时间3）12的余数就是十二地支。的余数就是十二地支。3、民国纪年。、民国纪年。1912年为民国元年（年为民国元年（计算方法）计算方法）4、公元纪年、公元纪年。中华人民共和国成立后我国开始使用公元纪中华人民共和国成立后我国开始使用公元纪年法。年法。例例1.中国古代用中国古代用12种动物与种动物与“子、丑、寅、子、丑、寅、卯、卯、辰、巳、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥午、未、申、酉、戌、亥”十二地支

5、相配，组成十二生肖。十二地支相配，组成十二生肖。相传唐玄宗因属鸡而热衷斗鸡。唐玄宗出生之年应该是相传唐玄宗因属鸡而热衷斗鸡。唐玄宗出生之年应该是A庚申年庚申年B癸卯年癸卯年C甲辰年甲辰年D乙酉年乙酉年例例2.中国古代以干支纪年，天干是中国古代以干支纪年，天干是“甲、乙、丙、丁、戊、甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸己、庚、辛、壬、癸”，地支是，地支是“子、丑、寅、卯、辰、巳、子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥午、未、申、酉、戌、亥”。甲午战争发生于。甲午战争发生于1894年，八年，八国联军侵华的国联军侵华的1900年应是年应是A己亥年己亥年B庚子年庚子年C辛丑年辛丑年D壬寅年壬

6、寅年例例3.甲午战争中，各地人民甲午战争中，各地人民“同申义愤，愿做前驱同申义愤，愿做前驱”，“壮壮夫老幼，死战不降夫老幼，死战不降”。就在日军占领威海卫那年，一姚姓。就在日军占领威海卫那年，一姚姓夫妇生下一子，取名夫妇生下一子，取名“姚破虏姚破虏”，寄托了人民抗日的决心和，寄托了人民抗日的决心和勇气。这位勇气。这位“姚破虏姚破虏”的生肖应该是属的生肖应该是属A.蛇蛇B.马马C.羊羊D.猴猴1、谥号谥号是后人根据死者生前事迹评定的一种称号，是后人根据死者生前事迹评定的一种称号，有褒贬之意。谥法有固定用字，如慈惠爱民曰文，克定有褒贬之意。谥法有固定用字，如慈惠爱民曰文，克定祸乱曰武等，这是美谥；

7、杀戮无辜曰厉，去礼远众曰炀祸乱曰武等，这是美谥；杀戮无辜曰厉，去礼远众曰炀等，这是恶谥；还有表示同情的哀、怀等。一般人的谥等，这是恶谥；还有表示同情的哀、怀等。一般人的谥号多用两字，如岳飞谥曰武穆号多用两字，如岳飞谥曰武穆。（主：唐以前）。（主：唐以前）2、庙号庙号封封建皇帝死后，在太庙立建皇帝死后，在太庙立室祭祀时写在牌位室祭祀时写在牌位上的上的名号。追尊的庙号常用名号。追尊的庙号常用“祖祖”或或“宗宗”字。字。（主：（主：唐唐-元）元）3、年号年号是是封建皇帝纪年的名号，由西汉武帝首创，封建皇帝纪年的名号，由西汉武帝首创，每个朝代的每一个新君即位，必须改变年号，叫做改元。每个朝代的每一个新

8、君即位，必须改变年号，叫做改元。如明太祖洪武，清高宗乾如明太祖洪武，清高宗乾隆。隆。（主：明清）（主：明清）4、尊号尊号是为皇帝加的全由尊崇褒美之词组成的特殊称号。是为皇帝加的全由尊崇褒美之词组成的特殊称号。或生前所上，或死后追加。如秦始皇。或生前所上，或死后追加。如秦始皇。三、三、谥号、庙号、年号谥号、庙号、年号例例1.帝王谥号主要依据其生前行为而定。下列各项帝王谥号主要依据其生前行为而定。下列各项中属于谥号的是中属于谥号的是A秦始皇秦始皇B汉武帝汉武帝C唐太宗唐太宗D清康熙帝清康熙帝例例2.以下对六位帝王称号归类正确的是以下对六位帝王称号归类正确的是A.尊号：秦始皇、成吉思汗尊号：秦始皇、

9、成吉思汗B.庙号：秦始皇、唐太宗、宋太祖庙号：秦始皇、唐太宗、宋太祖C.年号：汉武帝、乾隆帝年号：汉武帝、乾隆帝D.谥号：汉武帝谥号：汉武帝、唐太宗、唐太宗例例3清高宗实录清高宗实录、“文景之治文景之治”、永乐大典永乐大典三个专有名词中的三个专有名词中的“高宗高宗”“文景文景”“永乐永乐”分分别是别是A.谥号、年号、庙号谥号、年号、庙号B.庙号、谥号、年号庙号、谥号、年号C.年号、尊号、庙号年号、尊号、庙号D.尊号、谥号、庙号尊号、谥号、庙号四、地理、方位四、地理、方位1、阴阳：阳、阴阳：阳山南水北；阴山南水北；阴山北山北水南水南2、中、中国的别称：赤县、神州、中华、华夏、函夏、国的别称：赤县

10、、神州、中华、华夏、函夏、九州、九域、九有、九土、九区、九牧、八州、九州、九域、九有、九土、九区、九牧、八州、禹城、禹迹、禹甸、海内、中州、中原、四海、禹城、禹迹、禹甸、海内、中州、中原、四海、中土、中土、天朝天朝3、方位：左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武、方位：左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武例例1.古人云：古人云：“日之所照曰阳。日之所照曰阳。”下列各项中，两下列各项中，两者均属于者均属于“阳阳”的方位是的方位是A山之南、水之北山之南、水之北B山之南、水之南山之南、水之南C山之北、水之北山之北、水之北D山之北、水之南山之北、水之南五、五、其他其他1、年年龄的龄的称谓称谓襁褓：襁褓：未满周岁的婴

11、儿未满周岁的婴儿；孩提：指；孩提：指23岁的儿童岁的儿童；豆豆蔻：指女子十三岁蔻：指女子十三岁；半老徐娘：；半老徐娘：30岁（女）；加岁（女）；加冠：冠：指男子二十岁（又指男子二十岁（又“弱冠弱冠”）；而立之年：指三十岁；而立之年：指三十岁；不惑之年：指四十岁；不惑之年：指四十岁；知命之年：指五十岁（又；知命之年：指五十岁（又“知知天命天命”、“半百半百”）；）；花甲之年：指六十岁花甲之年：指六十岁；古稀之；古稀之年：指七十岁年：指七十岁；耄耋（耄耋（maodie）之）之年：指八、九十岁年：指八、九十岁；期颐之年：一百岁。；期颐之年：一百岁。2、中国姓氏起中国姓氏起源源：（1）氏族名称演化为姓

12、：（以自然物为氏族标志）如熊牛）氏族名称演化为姓：（以自然物为氏族标志）如熊牛云。云。（2）以国名为）以国名为姓氏：如齐鲁晋宋郑秦赵魏等姓氏：如齐鲁晋宋郑秦赵魏等（3）以）以居居住地（方位、景物）为姓氏：如姜（水）、东郭、住地（方位、景物）为姓氏：如姜（水）、东郭、西门、池、柳西门、池、柳（4）以）以官官职为姓氏：如司徒、司马、司空、公孙、王职为姓氏：如司徒、司马、司空、公孙、王（5）以职业技）以职业技艺为艺为姓氏：如巫、卜、陶、匠、屠姓氏：如巫、卜、陶、匠、屠（6）古代少数民族融合到汉族中带来的古代少数民族融合到汉族中带来的姓氏：如呼延、慕姓氏：如呼延、慕容、尉迟容、尉迟（7）以谥号为以谥号

13、为姓氏：穆、庄姓氏：穆、庄（8）因避）因避讳而讳而改姓：如邱是避讳孔丘改姓：如邱是避讳孔丘3、阴阳五行说：、阴阳五行说：中国古代哲学，以阴阳来中国古代哲学，以阴阳来解释自然界解释自然界的各种现象，的各种现象，认为万物都有阴阳两个对认为万物都有阴阳两个对立面立面如天是阳，地是如天是阳，地是阴；日阴；日是阳，月是阴。阴阳的是阳，月是阴。阴阳的对立对立和统和统一，是万物发展一，是万物发展的根的根源。凡是旺盛、萌动、源。凡是旺盛、萌动、强壮、强壮、外外向、功能性的，均向、功能性的，均属属阳；相反，凡是宁静、阳；相反，凡是宁静、寒冷、抑制、内在、物质性寒冷、抑制、内在、物质性的，的，均属阴。均属阴。五行

14、，即木、火、土、金、五行，即木、火、土、金、水五种物质的运动水五种物质的运动。五行学说认为世界上的一切事物，五行学说认为世界上的一切事物，都是由木、火、都是由木、火、土、土、金、水五种基本物质之间的金、水五种基本物质之间的运动运动变化变化而生成的；而生成的；同时，同时，以五行之间的相生、相克关系来以五行之间的相生、相克关系来阐释事物阐释事物之间的相互之间的相互联系，认为任何事物都不是联系，认为任何事物都不是孤立的、静孤立的、静止的，而是在止的，而是在不断地相生、相克的运动不断地相生、相克的运动中维持中维持着协调平衡。这就是着协调平衡。这就是五行学说的基本含义。五行学说的基本含义。解释：解释：宋

15、朝开国皇帝是赵匡胤，宋朝开国皇帝是赵匡胤，所以当时赵姓最尊贵，因而被排在第一位。所以当时赵姓最尊贵，因而被排在第一位。1在宗法观念盛行的社会，姓氏也有在宗法观念盛行的社会，姓氏也有贵贱之分据贵贱之分据百家姓百家姓中的排序中的排序“赵赵钱孙李钱孙李”，“赵赵”姓并不是中国最大姓并不是中国最大的姓氏却排第一。由此可推断出的姓氏却排第一。由此可推断出百百家姓家姓最早可能出现在最早可能出现在A西周西周B唐朝唐朝D明朝明朝 C宋朝宋朝C2、中国姓氏中国姓氏产产生的方式很多，除以生的方式很多，除以时时令、出生地令、出生地为为姓姓外，外，还还有以古分封的国名、担任的官有以古分封的国名、担任的官职职、封邑、封邑为为姓的姓的就就产产生的方式而言，下列四个姓氏中区生的方式而言，下列四个姓氏中区别别于其他三于其他三个姓氏的是个姓氏的是A.宋宋 B.鲁鲁 C.王王 D.卫卫