七下闻一多先生的说和做_课件.ppt

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1、你可知“macau”不是我真姓？我离开你太久了，母亲！但是他们掳去的是我的肉体，你依然保管我内心的灵魂。啊，三百年来梦寐不忘的生母啊！请叫儿的乳名，叫我一声“澳门”！母亲！我要回来，母亲，母亲！七子之歌闻一多闻一多先生简介闻一多先生简介 闻一多(18991946)，本名 家骅，著名诗人、学者、爱国民 主战士。1899年生于湖北省浠水 一个“世家望族，书香门第”。五四 运动时在北京清华大学读书时即 参加学生运动。1922年赴美国芝加哥美术学院学习，后来研究文学。1925年5月回国后，历任青岛大学、清华大学教授。1937年抗战开始，他在昆明西南联大任教。1943年后，因目睹蒋介石反动政府的腐败，奋

2、然而起，积极参加反对独裁、争取民主的斗争。1945年7 月15日被特务暗杀。青岛闻一多像青岛闻一多像清华大学校园内闻一多像清华大学校园内闻一多像云南大学的闻一多塑像云南大学的闻一多塑像 集诗人、学者、民主战士 “三重人格”于一身诗人诗人新诗集新诗集红烛红烛红烛红烛死水死水死水死水是是现代诗坛经典现代诗坛经典之作。之作。19251925年年3 3月在美国月在美国留学期间创作留学期间创作了组诗了组诗七子七子七子七子之歌之歌之歌之歌，表达，表达了深挚的爱国了深挚的爱国之情之情。学者学者19321932年到清华任教后，年到清华任教后，开始全力专攻古典文开始全力专攻古典文学。学。学术著作有学术著作有神神

3、神神话与诗话与诗话与诗话与诗唐诗杂论唐诗杂论唐诗杂论唐诗杂论楚辞校补楚辞校补楚辞校补楚辞校补古古古古典新义典新义典新义典新义等。等。他对他对周易周易周易周易诗经诗经诗经诗经庄子庄子庄子庄子楚辞楚辞楚辞楚辞四四大古籍的整理研究大古籍的整理研究（后汇成（后汇成“新义新义”），），被郭沫若称为：被郭沫若称为：前无前无前无前无古人，后无来者古人，后无来者古人，后无来者古人，后无来者。民主战士民主战士他一身正气，抗他一身正气，抗战蓄髯八年。战蓄髯八年。19431943年以后，面年以后，面对国民党统治的对国民党统治的日益腐朽，拍案日益腐朽，拍案而起，走出书斋，而起，走出书斋，投身到反对独裁、投身到反对独裁

4、、争取民主的革命争取民主的革命洪流中去。洪流中去。19461946年年7 7月月1515日日,在昆在昆明被国民党特务明被国民党特务刺杀身亡。刺杀身亡。闻一多 诗人诗人诗人诗人学者学者学者学者民主战士民主战士民主战士民主战士红烛红烛这样红的烛！这样红的烛！这样红的烛！这样红的烛！诗人啊！诗人啊！诗人啊！诗人啊！吐出你的心来比比，吐出你的心来比比，吐出你的心来比比，吐出你的心来比比，可是一般颜色？可是一般颜色？可是一般颜色？可是一般颜色？红烛啊！红烛啊！红烛啊！红烛啊！是谁制的蜡是谁制的蜡是谁制的蜡是谁制的蜡给你躯体给你躯体给你躯体给你躯体？是谁点的火是谁点的火是谁点的火是谁点的火点着灵魂点着灵魂

5、点着灵魂点着灵魂？为何更须烧蜡成灰，为何更须烧蜡成灰，为何更须烧蜡成灰，为何更须烧蜡成灰，然后才放光出？然后才放光出？然后才放光出？然后才放光出？红烛啊！红烛啊！红烛啊！红烛啊！既制了，便烧着！既制了，便烧着！既制了，便烧着！既制了，便烧着！烧罢！烧罢！烧罢！烧罢！烧罢！烧罢！烧罢！烧罢！烧破世人底梦，烧破世人底梦，烧破世人底梦，烧破世人底梦，烧沸世人底血烧沸世人底血烧沸世人底血烧沸世人底血也救出他们的灵魂，也救出他们的灵魂，也救出他们的灵魂，也救出他们的灵魂，也捣破他们的监狱！也捣破他们的监狱！也捣破他们的监狱！也捣破他们的监狱！红烛啊！红烛啊！红烛啊！红烛啊！你心火发光之期，你心火发光之期

6、，你心火发光之期，你心火发光之期，正是泪流开始之日。正是泪流开始之日。正是泪流开始之日。正是泪流开始之日。这是一沟绝望的死水，这是一沟绝望的死水，清风吹不起半点漪沦。清风吹不起半点漪沦。不如多扔些破铜烂铁，不如多扔些破铜烂铁，爽性泼你的剩菜残羹。爽性泼你的剩菜残羹。这是一沟绝望的死水，这是一沟绝望的死水，这里断不是美的所在，这里断不是美的所在，不如让给丑恶来开垦，不如让给丑恶来开垦，看他造出个什么世界。看他造出个什么世界。闻一多闻一多死水死水 臧克家臧克家(1905(19052004)2004)，现代著，现代著 名诗人，从小受家庭影响，喜欢古典诗名诗人，从小受家庭影响，喜欢古典诗歌和民歌。歌和

7、民歌。19321932年开始写新诗，以一篇年开始写新诗，以一篇老马老马成名，成名，1933 1933 年出版了第一部年出版了第一部诗集诗集烙印烙印，这是他最，这是他最具影响的作品。此后，他具影响的作品。此后，他陆续出版的诗集，长诗有陆续出版的诗集，长诗有罪恶的黑手罪恶的黑手、自己自己的写照的写照、泥土的歌泥土的歌、生命的零度生命的零度等十多部。等十多部。衰衰微（微（）赫赫然（然（）迭迭起（起（）卓卓越（越（）锲锲而不舍（而不舍（）小小楷楷（）沥沥尽心血（尽心血（）慷慨淋漓慷慨淋漓（）迥迥乎不同（乎不同（）目不目不窥窥园（园（）兀兀兀兀穷年（穷年（）zhuzhu kiki ww shuishui

8、h h didi qiqi l l kngkng kiki l l n n l l jingjingkuku（读准字音）（读准字音）1.文章从哪两个方面来写闻一多先生的文章从哪两个方面来写闻一多先生的说和做的？说和做的？2.由此来看，文章可分为几个部分？每由此来看，文章可分为几个部分？每个部分是怎样衔接起来的？个部分是怎样衔接起来的？文章是从作为学者和作为革命文章是从作为学者和作为革命家两方面论述闻一多先生的说和家两方面论述闻一多先生的说和做的。做的。两部分之间用了七、八、九三个段落过两部分之间用了七、八、九三个段落过渡。第七段承接上文小结，第八、九段开渡。第七段承接上文小结，第八、九段开启下

9、文。启下文。(用这些高度概括的话过渡，它用这些高度概括的话过渡，它的好处在：连缀紧密，脉络清楚，过渡自的好处在：连缀紧密，脉络清楚，过渡自然。把闻一多先生作为学者和作为革命家然。把闻一多先生作为学者和作为革命家方面的情况用极其简明的语言并列地提出方面的情况用极其简明的语言并列地提出来，给读者以深刻的印象。来，给读者以深刻的印象。)第一部分第一部分（1-71-7）记述闻先生作为学者方面的记述闻先生作为学者方面的“说说”和和“做做”。第二部分第二部分（8-208-20）记述闻一多先生作为革命记述闻一多先生作为革命家方面的家方面的“说说”和和“做做”。学学 者者革命家革命家写写唐诗杂论唐诗杂论写写楚

10、辞校补楚辞校补起稿传单起稿传单大会演说大会演说说了说了就做就做 敢说敢做敢说敢做言行一致言行一致口口的巨人的巨人行的高标行的高标做了再说做了再说做了不说做了不说（1-7）（8-18）（19-20）参加游行参加游行写写古典新义古典新义?闻一多先生的事迹很多，作者为闻一多先生的事迹很多，作者为什么只选取这六件事什么只选取这六件事?闻先生一生经历复杂，著作繁多，可以记述的事很多。作者从大量材料中只选取了六件事，可见作者所选材料，讲究典型性，以少胜多；六件事根据表现的中心的需要有详有略。1.1.作为学者的作为学者的作为学者的作为学者的闻一多，闻一多，闻一多，闻一多，在在在在“说和做说和做说和做说和做”

11、上的上的上的上的主要特点是什么？为表现这一特点，作主要特点是什么？为表现这一特点，作主要特点是什么？为表现这一特点，作主要特点是什么？为表现这一特点，作者选取了哪些材料来证明？者选取了哪些材料来证明？者选取了哪些材料来证明？者选取了哪些材料来证明？“做做做做”了再了再了再了再“说说说说”、“做做做做”了也不了也不了也不了也不“说说说说”2.2.闻一多先生不畏艰辛，废寝忘食，数十闻一多先生不畏艰辛，废寝忘食，数十闻一多先生不畏艰辛，废寝忘食，数十闻一多先生不畏艰辛，废寝忘食，数十年如一日潜心研究学术，目的是什么年如一日潜心研究学术，目的是什么年如一日潜心研究学术，目的是什么年如一日潜心研究学术，

12、目的是什么？（用原文答）用原文答）用原文答）用原文答）闻先生研究学术的目的是闻先生研究学术的目的是“要给衰微的要给衰微的民族开一剂救济的文化药方民族开一剂救济的文化药方”。为探索救国救民为探索救国救民的出路而潜心学术，的出路而潜心学术，取得累累硕果。取得累累硕果。锲而不舍，沥尽心血锲而不舍，沥尽心血 投身民主运动，投身民主运动，做争取民主的战士，做争取民主的战士，青年运动的领导人。青年运动的领导人。无所畏惧，视死如归无所畏惧，视死如归变化原因：变化原因：对社会认识的变化对社会认识的变化前期：前期：后期：后期：变化变化:共同点共同点:从从学者学者到到斗士斗士言行一致言行一致始终如一始终如一3.说

13、说说说说说说说闻一多先生的闻一多先生的闻一多先生的闻一多先生的前后期思想品格上的主要特点，前后期思想品格上的主要特点，前后期思想品格上的主要特点，前后期思想品格上的主要特点，前后期有什么变化？又有什么共同的地方？前后期有什么变化？又有什么共同的地方？前后期有什么变化？又有什么共同的地方？前后期有什么变化？又有什么共同的地方？4.这部分的“说”有哪几种含义？人家是人家是说说了再做，我是做了再了再做，我是做了再说说。人家人家说说了也不一定做，我是做了也不一定了也不一定做，我是做了也不一定说说。向人家宣告自己要干什么或者告白自己干了什么的意思。他并没有先他并没有先“说说”，但他，但他“做做”了。了。

14、“做做”了，他自己也没有了，他自己也没有“说说”。有吹嘘、自诩的意思。这部分的没有“说”主要是赞扬闻一多先生的实干精神和谦虚美德。这部分的“说”有什么含义？作为争取民主的战士，青年运动的领导人，闻一作为争取民主的战士，青年运动的领导人，闻一多先生多先生说说了。了。他他“说说”了，跟着的是了，跟着的是“做做”。他他“说说”了就了就“做做”。对革命的宣传和动员，对反动派的揭露和斥对革命的宣传和动员，对反动派的揭露和斥责。责。这部分的这部分的“说说”主要是赞扬闻一多先生主要是赞扬闻一多先生的斗争精神，爱国热情，言行一致的品德。的斗争精神，爱国热情，言行一致的品德。叙述、描写抒情化。作者带着对恩师的敬

15、佩之情和对好友的赞美之情写作，能把平常的句子变得不平常。5.作者在记叙和描写中带上了作者在记叙和描写中带上了自己对闻一多怎样的情感？自己对闻一多怎样的情感？本文以闻一多先生的本文以闻一多先生的本文以闻一多先生的本文以闻一多先生的“说和做说和做说和做说和做”总领全文，前半部分总领全文，前半部分总领全文，前半部分总领全文，前半部分介绍了闻先生写作介绍了闻先生写作介绍了闻先生写作介绍了闻先生写作唐诗杂论唐诗杂论唐诗杂论唐诗杂论楚辞校补楚辞校补楚辞校补楚辞校补古典古典古典古典新义新义新义新义三本书的情况，刻画了闻一多先生前期潜心学三本书的情况，刻画了闻一多先生前期潜心学三本书的情况，刻画了闻一多先生前

16、期潜心学三本书的情况，刻画了闻一多先生前期潜心学术，不畏艰辛，废寝忘食，数十年如一日的敬业精神，术，不畏艰辛，废寝忘食，数十年如一日的敬业精神，术，不畏艰辛，废寝忘食，数十年如一日的敬业精神，术，不畏艰辛，废寝忘食，数十年如一日的敬业精神，着力表现闻先生着力表现闻先生着力表现闻先生着力表现闻先生“做了再说，做了不说做了再说，做了不说做了再说，做了不说做了再说，做了不说”谦虚的美德谦虚的美德谦虚的美德谦虚的美德和实干的精神以及严谨的治学态度；和实干的精神以及严谨的治学态度；和实干的精神以及严谨的治学态度；和实干的精神以及严谨的治学态度；体现了闻先生体现了闻先生体现了闻先生体现了闻先生“学者的方面

17、学者的方面学者的方面学者的方面”；后半部分写闻一多先生后半部分写闻一多先生后半部分写闻一多先生后半部分写闻一多先生“说说说说”了就了就了就了就“做做做做”，言行完全，言行完全，言行完全，言行完全一致，作者选取起草政治传单、群众大会演说、参加一致，作者选取起草政治传单、群众大会演说、参加一致，作者选取起草政治传单、群众大会演说、参加一致，作者选取起草政治传单、群众大会演说、参加游行示威三件事作为例证，表现了闻先生游行示威三件事作为例证，表现了闻先生游行示威三件事作为例证，表现了闻先生游行示威三件事作为例证，表现了闻先生英勇无畏的英勇无畏的英勇无畏的英勇无畏的英雄气概。体现了闻先生英雄气概。体现了

18、闻先生英雄气概。体现了闻先生英雄气概。体现了闻先生“革命家的方面革命家的方面革命家的方面革命家的方面”。两部分互为补充，使闻一多先生的严谨刻苦的治学态两部分互为补充，使闻一多先生的严谨刻苦的治学态两部分互为补充，使闻一多先生的严谨刻苦的治学态两部分互为补充，使闻一多先生的严谨刻苦的治学态度、无私无畏的斗争精神、澎湃执著的爱国热情以及度、无私无畏的斗争精神、澎湃执著的爱国热情以及度、无私无畏的斗争精神、澎湃执著的爱国热情以及度、无私无畏的斗争精神、澎湃执著的爱国热情以及言行一致的高尚人格跃然纸上。言行一致的高尚人格跃然纸上。言行一致的高尚人格跃然纸上。言行一致的高尚人格跃然纸上。本文的中心思想是

19、什么？本文的中心思想是什么？本文记叙了闻一多先生的主要事本文记叙了闻一多先生的主要事略，表现他作为一名卓越的学者，一略，表现他作为一名卓越的学者，一名革命家的崇高品格，高度赞扬了他名革命家的崇高品格，高度赞扬了他的革命精神。的革命精神。研读课文研读课文（学生默读，讨论下列问题）（学生默读，讨论下列问题）1、文章开头引用闻一多的两句话有什么作用、文章开头引用闻一多的两句话有什么作用？2、作者选取作者选取作为学者研究学问上的作为学者研究学问上的三件事，三件事，选材的角度是什么？详略安排有什么不同？选材的角度是什么？详略安排有什么不同？写作写作唐诗杂论唐诗杂论是从是从“做做”了再了再“说说”这个角度

20、选材的；其它两个事例是从这个角度选材的；其它两个事例是从“做做”了了也不一定也不一定“说说”角度选材的。其中第一件事详角度选材的。其中第一件事详写，后两件事略写。写，后两件事略写。3、“作为争取民主的战士作为争取民主的战士”的闻一多先生的闻一多先生“说说”的内容与目的是什么？的内容与目的是什么？反对独裁，争取民主。反对独裁，争取民主。文章引用闻一多先生自己的话起笔，文章引用闻一多先生自己的话起笔，直接点题，言简意赅。一是运用比直接点题，言简意赅。一是运用比较的方法突出闻一多先生对较的方法突出闻一多先生对“说说”与与“做做”的态度；二是以递进语意的态度；二是以递进语意表现他表现他“做了再说做了再

21、说”“做了也不一做了也不一定说定说”的特点。起到开门见山，领的特点。起到开门见山，领起下文的作用。起下文的作用。1.1.说说下列句子的含义，注意其中加蓝色说说下列句子的含义，注意其中加蓝色部分的意思。部分的意思。1.那时候，他已经那时候，他已经诗兴不作诗兴不作而研究志而研究志趣正浓。趣正浓。20年代，闻一多写了许多爱国诗篇。年代，闻一多写了许多爱国诗篇。从从20年代末起，写诗的兴致减少了，年代末起，写诗的兴致减少了，转入对我国古典文化的深入研究。转入对我国古典文化的深入研究。2.他要给我们衰微的民族他要给我们衰微的民族开一剂救济的文开一剂救济的文化药方化药方。这是比喻。这是比喻。比喻闻先生研究

22、学问是为了救国，是比喻闻先生研究学问是为了救国，是企图寻找使民族文化繁荣昌盛的方法。企图寻找使民族文化繁荣昌盛的方法。3 3、19301930年到年到19321932年，年，“望闻问切望闻问切”也还只是也还只是在在“望望”的初级阶段。的初级阶段。“望闻问切望闻问切”是拟人，把我们的民族比成是拟人，把我们的民族比成一个病人。一个病人。意思是闻一多从文化研究上来探求救国的意思是闻一多从文化研究上来探求救国的方法，也还仅仅是走出了第一步。方法，也还仅仅是走出了第一步。解释：望闻问切解释：望闻问切解释：望闻问切解释：望闻问切中医诊断疾病的方法。望诊是第一步。中医诊断疾病的方法。望诊是第一步。中医诊断疾

23、病的方法。望诊是第一步。中医诊断疾病的方法。望诊是第一步。望：观察病人的颜色、舌苔、表情、发育情况等；望：观察病人的颜色、舌苔、表情、发育情况等；望：观察病人的颜色、舌苔、表情、发育情况等；望：观察病人的颜色、舌苔、表情、发育情况等；闻：听和嗅，即听病人的说话声音、咳嗽、喘息，闻：听和嗅，即听病人的说话声音、咳嗽、喘息，闻：听和嗅，即听病人的说话声音、咳嗽、喘息，闻：听和嗅，即听病人的说话声音、咳嗽、喘息，并且嗅出病人的气味；并且嗅出病人的气味；并且嗅出病人的气味；并且嗅出病人的气味；问：询问病人自己所感到的症状、以前所患过的问：询问病人自己所感到的症状、以前所患过的问：询问病人自己所感到的症

24、状、以前所患过的问：询问病人自己所感到的症状、以前所患过的病等；病等；病等；病等；切：用手诊脉或按腹部诊察有没有痞块等切：用手诊脉或按腹部诊察有没有痞块等切：用手诊脉或按腹部诊察有没有痞块等切：用手诊脉或按腹部诊察有没有痞块等4 4、深宵灯火是他的伴侣，、深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之因它大开光明之路路，“漂白了的四壁漂白了的四壁”。深夜只有孤灯相伴，本应感到寂寞，深夜只有孤灯相伴，本应感到寂寞，但闻一多却乐在其中，全力进行学术但闻一多却乐在其中，全力进行学术研究。研究。“它它”指深夜灯火。指深夜灯火。“漂白了的四壁漂白了的四壁”引自闻一多的诗引自闻一多的诗静夜静夜，表现诗人对祖国前途和人

25、，表现诗人对祖国前途和人民命运的关切。引用这一句意在表现民命运的关切。引用这一句意在表现闻先生深夜潜心研究的怡然自乐。闻先生深夜潜心研究的怡然自乐。5 5、他、他潜心贯注，心会神凝潜心贯注，心会神凝，成了，成了“何妨一下何妨一下楼楼”的主人。的主人。“潜心贯注潜心贯注”“”“心会神凝心会神凝”“”“何妨一下楼何妨一下楼”意思一致，都是说意思一致，都是说闻一多研究极其用功，用心极专闻一多研究极其用功，用心极专极深，别的任何事情不能使他分极深，别的任何事情不能使他分心。心。6、“他正向古代典籍钻探他正向古代典籍钻探”一句，为什么不一句，为什么不用用“研究研究”而用而用“钻探钻探”？这是比喻，更形象

26、生动地表现了闻这是比喻，更形象生动地表现了闻一多先生的刻苦钻研精神。一多先生的刻苦钻研精神。这篇文章在叙述中穿插了哪些形象的描写这篇文章在叙述中穿插了哪些形象的描写?说说说这些描写的作用说这些描写的作用。头发零乱、昂首挺胸、长须飘飘头发零乱、昂首挺胸、长须飘飘一个又一个大的四方竹纸本子，写满一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙。了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙。作用：使他的精神、品格、作风历历作用：使他的精神、品格、作风历历在目，触手可及。在目，触手可及。四字词语四字词语目不窥园目不窥园足不下楼足不下楼兀兀穷年兀兀穷年沥尽心血沥尽心血诗兴不作诗兴不作潜心贯注潜心贯注心会神凝

27、心会神凝仰之弥高仰之弥高钻之弥坚钻之弥坚不动不响不动不响无声无闻无声无闻迥乎不迥乎不同同一反既往一反既往反对独裁反对独裁争取民主争取民主警报迭警报迭起起形式紧张形式紧张慷慨淋漓慷慨淋漓昂首挺胸昂首挺胸长须飘长须飘飘飘运用四字短语 结构整齐，节奏感强 精炼含蓄，耐人寻味文中有许多对偶句，你能文中有许多对偶句，你能把它们找出来吗？把它们找出来吗？对偶句1.人家说了再做，我是做了再说。人家说了再做，我是做了再说。2.目不窥园，足不下楼。目不窥园，足不下楼。3.不动不响，无声无闻不动不响，无声无闻。4.动人心，鼓壮志。动人心，鼓壮志。5.气冲斗牛，声震天地。气冲斗牛，声震天地。6.他，是口的巨人。他，

28、是行的高标。他，是口的巨人。他，是行的高标。运用对偶句 读起来琅琅上口，铿锵有力，富于音乐美。这篇文章写得十分精粹，全文只这篇文章写得十分精粹，全文只有一千多字，就突出地表现了闻一多有一千多字，就突出地表现了闻一多先生思想品格的最本质特征。精选的先生思想品格的最本质特征。精选的典型事例，精致严谨的结构，精练的典型事例，精致严谨的结构，精练的诗一般的语言，精当的抒情性议论，诗一般的语言，精当的抒情性议论，使这篇文章充满了感人的力量。使这篇文章充满了感人的力量。结构严谨。结构严谨。作者用闻一多先生的作者用闻一多先生的“说和做说和做”总总领全文，上半部分写闻一多先生领全文，上半部分写闻一多先生“做了

29、做了再说，做了不说再说，做了不说”，表现闻先生，表现闻先生“学者学者的方面的方面”；后半部分写闻一多先生；后半部分写闻一多先生“说说”了就了就“做做”，言行完全一致，表现闻，言行完全一致，表现闻先生先生“革命家的方面革命家的方面”。在上半部分与。在上半部分与下半部分之间，用了总承上文和总起下下半部分之间，用了总承上文和总起下文的句子，使衔接紧密，过渡自然。文的句子，使衔接紧密，过渡自然。选材精当。选材精当。作者所选材料，讲究典型性，能以作者所选材料，讲究典型性，能以少胜多。对作为少胜多。对作为“学者的方面学者的方面”，作者，作者只选取了写作三本书的情况加以表现；只选取了写作三本书的情况加以表现

30、；对作为对作为“革命家的方面革命家的方面”，则选取三件，则选取三件事作为例证。闻先生一生经历复杂，著事作为例证。闻先生一生经历复杂，著作等身，可以记述的事很多很多。作者作等身，可以记述的事很多很多。作者只从大量材料中选取了这六件事，就已只从大量材料中选取了这六件事，就已经把闻一多先生的严谨刻苦的治学态度、经把闻一多先生的严谨刻苦的治学态度、无私无畏的斗争精神、执着的爱国热情、无私无畏的斗争精神、执着的爱国热情、言行一致的高尚人格，都表现出来了。言行一致的高尚人格，都表现出来了。精于剪裁。精于剪裁。对材料的使用，作者根据对材料的使用，作者根据表现中心的需要，有取有舍，有繁有简表现中心的需要，有取

31、有舍，有繁有简。比如，闻先生的研究唐诗，作者着比如，闻先生的研究唐诗，作者着重写他研究的目的和态度，突出了闻先重写他研究的目的和态度，突出了闻先生的研究学问生的研究学问,目的是在于救国；目的是在于救国；“目目不窥园，足不下楼不窥园，足不下楼”,“头发零乱头发零乱”“睡得很少睡得很少”这些细节，表现了闻先生的这些细节，表现了闻先生的刻苦精神；刻苦精神；“一个又一个大的四方竹纸一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷本子，写满了密密麻麻的小楷,如群蚁如群蚁排衙排衙”，则表现出闻一多先生一丝不苟，则表现出闻一多先生一丝不苟的严谨态度。这样的剪裁，能有力地突的严谨态度。这样的剪裁，能有力地突出

32、中心。出中心。再如再如文章的后半部分，先略写他的文章的后半部分，先略写他的“说说”，写他，写他“说说”的事实，由的事实，由“小声说小声说”到到“向全国人民呼喊向全国人民呼喊”，写他，写他“说说”的内的内容与目的：反对独裁，争取民主。容与目的：反对独裁，争取民主。再详叙他的再详叙他的“做做”：起稿政治传单，：起稿政治传单，在群众大会上大骂特务，走在游行示威队在群众大会上大骂特务，走在游行示威队伍的前头，昂首挺胸，长须飘飘。用他的伍的前头，昂首挺胸，长须飘飘。用他的“说说”和和“做做”揭示其争取民主、反对独揭示其争取民主、反对独裁的大无畏精神。裁的大无畏精神。（4 4）夹叙夹议的写法）夹叙夹议的写

33、法全文采取夹叙夹议的写法。如课文的第三段截取全文采取夹叙夹议的写法。如课文的第三段截取了闻先生向古代典籍钻探的事实着力描叙：先叙了闻先生向古代典籍钻探的事实着力描叙：先叙他攀高钻坚的研究志趣，继写他研究的目的，再他攀高钻坚的研究志趣，继写他研究的目的，再写他兀兀穷年、沥尽心血的研究精神，最后写他写他兀兀穷年、沥尽心血的研究精神，最后写他辛苦凝结而成的硕果辛苦凝结而成的硕果唐诗杂论唐诗杂论。作者在。作者在叙述事实的基础上，第五段进行议论叙述事实的基础上，第五段进行议论,论证闻一论证闻一多先生确实是做了再多先生确实是做了再“说说”，做了自己也没有，做了自己也没有“说说”，回应了第一二段的引文。为了

34、使议论更有，回应了第一二段的引文。为了使议论更有说服力，作者又简要地夹叙了两个事实：十年艰说服力，作者又简要地夹叙了两个事实：十年艰辛撰写了楚辞辛撰写了楚辞“校补校补”；又向；又向“古典新义古典新义”迈进。迈进。这些段落是围绕闻一多的苦读钻研精神夹叙夹议这些段落是围绕闻一多的苦读钻研精神夹叙夹议。这篇文章的原标题为这篇文章的原标题为“说和做说和做记闻一多记闻一多先生言行片段先生言行片段”，经作者同意，改成现在这个，经作者同意，改成现在这个标题，哪个标题更好些？谈谈你的看法。标题，哪个标题更好些？谈谈你的看法。闻一多先生的说和做与众不同。作为卓越学者闻一多先生的说和做与众不同。作为卓越学者的他是

35、做了再说，做了不说，表现他谦虚的美的他是做了再说，做了不说，表现他谦虚的美德和实干的精神、严谨的治学态度；作为革命德和实干的精神、严谨的治学态度；作为革命家的他是说了就做，言行一致，表现他英勇无家的他是说了就做，言行一致，表现他英勇无畏的英雄气概。文章从说和做两个方面，高度畏的英雄气概。文章从说和做两个方面，高度赞扬了闻一多先生的崇高品格和革命精神。赞扬了闻一多先生的崇高品格和革命精神。小结小结通过学习本文，我们知道：闻一通过学习本文，我们知道：闻一多先生是一名卓越的学者，一位热多先生是一名卓越的学者，一位热情澎湃的优秀诗人，一位大勇的革情澎湃的优秀诗人，一位大勇的革命烈士，一位伟大的爱国者。他是命烈士，一位伟大的爱国者。他是口的巨人，行的高标。他是口的巨人，行的高标。他是“生当生当做人杰，死亦为鬼雄做人杰，死亦为鬼雄”的的光辉典范，光辉典范，是中华民族的脊是中华民族的脊梁！让我们永远记梁！让我们永远记住他，传颂他，学习他！做一个生住他，传颂他，学习他！做一个生动的人，大写的人！动的人，大写的人！