九年级上册语文17中国人失掉自信力了吗教学设计.docx

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1、课题：中国人失掉自信力了吗托克逊县第一中学主备教师：张宝兰二次备课教师：授课时间:集体备课人员名单：周军，王萍，杨大美 张宝兰备课时间：课题中国人失掉自信力了吗备课组长签字第课时教研组长签字教案数量教学 目标知识与能力巩固和加深有关作家作品等文学常识;熟读课文，掌握内容； 初步了解驳论文的一般知识；理解作者分析批驳的思路和内容； 体会作者尖锐、犀利的杂文语言风格。过程和方法过程与方法利用文本，运用多媒体教学，教师引导和学生探究相结合， 使学生初步了解驳论文，掌握写驳论文的一般方法。情感、态度与 价值观弘扬爱国主义精神，增强民族民主意识，增强民族自信心、 自豪感。教学重点 难点教学重点1、理解课

2、文内容，体会鲁迅的忧患意识和爱国精神。2、理解作者批驳敌论的突破口和思路。教学难点1、理解重要语句的深层含义。2、学习文章的写作技巧。教学安排2课时二次备课第一课时课前预习 和导入新 课简介“九一八”事变与本文的写作背景：1931年9月18日，日本帝国主义突然向沈阳进攻，蒋介 石下令不许抵抗，国民党军队不战而逃，不到半年，日本帝国 主义就占领了我东北三省。而国民党政府腐败无能，采取不抵 抗政策，“南京政府束手无策” “单会去哀求国联”，“国联”即 “国际联盟”的简称，是英法等帝国主义国家瓜分世界和调节 相互矛盾，于1920年成立的国际组织。鲁迅指出“国联却正 和日本是一伙。“九一八”事变后，国

3、民党政府多次向国联 申诉，要求制止日本帝国主义的侵略，但国联采取了袒护日本 的立场，它派出的调查团到我国东北调查后，在发表的国联 调查团报告中，指出日本发动“九一八”事变并非“合法 之自卫手段”，但居然承认日本在中国东北的特殊利益，国联 对日本的侵略不采取任何制裁的措施。蒋介石向国联哀求，实 际上就是向日本帝国主义哀求，充分地揭露了蒋介石屈膝投降 的奴才相。哀求国联无效后，一些国民党官僚和“社会名流”， 以祈祷“解救国难”为名，多次在一些大城市举办“时轮金刚 法会”等，“一味求神拜佛，怀古伤今J因此，在当时有些人 便散布对抗日前途的悲观论调，指责中国人失掉了自信力。 针对上述情况鲁迅于1934

4、年9月25日，正是“九一八”事 变三周年之后，为批驳这种错误论调，鼓舞民族的自信心写了 这篇文章。自主学习1、作者简介2、背景资料学生展示（检测）搽粉cha证骗kudng :哄骗。慨叹kdi ：有所感触而叹息。渺茫：本课是因没有把握而难以预期。玄虚xudn ：用使人迷惑的形式来掩盖真相的欺骗手段。为民请命：为人民保全生命或解除困苦。怀古伤今：追念古代的事情因现在的事而悲伤。根据意思写出成语疆土辽阔：物产丰富。地大物博前仆后继：前面的人倒下去，后面的人继续跟上去形容英勇奋 斗，不怕牺牲。为民请命：为民众的利益向上级、政府提出意见和要求。怀古伤今：怀念往昔，哀叹现在，是一种倒退、悲观的思想情 绪。

5、本文选自且介亭杂文，作者鲁迅（1881 1936）,原名 周树人，字豫才。鲁迅是他1918年为（新青年）写稿时开始 使用的笔名。浙江绍兴人。伟大的文学家、思想家和革命家。学生互学朗读感知课文，思考.1、文章怎样提出批驳的论点的？从公开的文字的三个阶段谈起：先是自夸“地大物博”，后是 寄希望国联，再后改为一味求神拜佛，怀古伤今，亮出批驳的 靶子“有人慨叹日：中国人失掉自信力了。2、这两段话中，揭示了对方的什么谬误论点？什么论据？哪 些语句最富于讽刺意味？对方的谬误论点是：中国人失掉自信力了。论据是公开的文字的三个阶段最富于讽刺意味的文字是：“改为一味求神拜佛，怀古伤今 了”国难当头，国民党政府官

6、僚和“社会名流”不是号召人民 奋起反抗，而是以祈祷“解救国难”为名，多次在一些大城市 举办“时轮金刚法会”等。请菩萨来“解救国难”，多么荒诞， 多么愚昧啊！3、文中列出对方的错误论点是什么？对方的论据是什么？ 对方论据：两年前一一自夸“地大物博”不久一一只希望国联现在一一一味求神拜佛对方论点：中国人失掉自信力了4.文中反复承认“是事实”“也是事实”“却也是事实”， 与后文的批判有什么关系？先确认敌论据的真实性，但这真实的论据不能证明其论点，为 后文的驳论证奠定基础。5、文章如何驳论证的？（1）自夸“地大物博”是信“地”信“物”并非“自信”。(2)希望国联是“他信”不是“自信”。(3)求神拜佛是

7、“自欺”。6、文中“他信力”“自欺力”加引号起什么作用 起讽刺否定的作用。7、 “失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了 自己，倒是一条新生路。”这里的“新生路”指什么？ 新生路指相信自己的力量，号召全国民众团结起来抗日救亡。 8、作者指出“求神拜佛”的危害性是什么？危害性是有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以 令人更长久的麻醉着自己。9、第6段作者提出“我们有并不失掉自信力的中国人在”， 这对批驳敌论点起什么作用？作者从正面树立自己的论点是为间接反驳敌论点。10、作者怎么证明正面论点的？作者历数从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有 为民请命的人，有舍身求法的人，

8、作为事实论据证明他们都 是没有失掉自信力的中国人。11、作者为什么赞扬他们“这就是中国的脊梁”？这是比喻的说法。这些没有失掉自信力的中国人是中国的主 流，是中国的希望。12、这一类没有失掉自信心的人现状如何？(1)从人数上看：何尝少呢？(2)从特征上看：有确信，不自欺，前仆后继地战斗。(3)从处境上看：总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不 能为大家所知道。13、作者“这一类的人们”指的是谁？指坚持抗战和民族解放的人们。14、“说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加 于全体，那简直是诬蔑。”这句话批驳敌论证的什么毛病？ 批驳敌论证以偏概全的毛病。15、课文最后一段如何总结的？先论论点的

9、前半部分，“中国人”不能看“表面的自欺欺人的 脂粉”却要看“他的筋骨和脊梁”。不能以偏概全。第二句再 论论点的后半部分，“自信力”的有无，“状元宰相的文章是 不足为据的”要拿出自己的眼光来看地底下不能为大家所知 道的事实。第二课时课前预 习和导 入新课学生通读全文，回顾上节课所学内容。朗读课文,同时思考并填写下表：部分 号段 号在论证中所起的作用所揭示的要旨-12摆出对方论点论据暗示对方的论证以偏 概全自主学345直接反驳失掉的是“他信力”发展着“自欺力”驳斥对方的论证一一论 据不能充分证明论点习678间接反驳 论点：我们有并 不失掉自信 力的中国人 在论据：古今的 “中国的脊梁”（提出自己论

10、点及论 据）四9作出结论： 无自信力的有揭示对方论点以偏概 全，以表面概实质。学生展 示（检 测）（）提出对方的论点和论据 V（第1、2段）（二）直接反驳（第3至5段）,（三）间接反驳j（第6至8段）论据论点:失掉E 发展不 论点： 、论据:两年前：自夸“地大物博”不久:只希望“国联”现在：一味求神拜佛中国人失掉自信力了内是“他信力”gf “自欺力”有并不失掉自信力的中国人在从古至今满怀自信的“中国的脊梁”（四）结论：（第9段）自信力的有无，状元宰相的文章不足为 据，要看地底下。学生互 学研读赏析一）、品读语句，辨析下列加注词语的含义1、我们总自夸着“地大物博”，是事实。“我们”是指国民 党反

11、动统治者及其御用文人2、于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了 “有人”指国民 党反动统治者及其御用文人，“中国人”指全体中国人3、那也只能说中国人曾经有过“他信力”。“中国人”指国民党反动统治者及其御用文人4、中国人现在是在发展着“自欺力”。“中国人”指国民 党反动统治者及其御用文人二）、“我们有并不失掉自信力的中国人在”，请你根据自己的 了解为第7段中“的人”注解举例。“埋头苦干的人”指默默无闻、努力工作的广大劳动人民。如 毕升、祖冲之、李时珍、詹天佑等人“拼命硬干的人” 指那些不怕牺牲、不计得失、忠于祖国的 人。如岳飞、文天祥、戚继光、林则徐等人“为民请命的人”指同情人民，为人民鸣不平、伸张

12、正义的人。如屈原、关汉卿、海瑞等人“舍身求法的人”指历尽艰辛、英勇献身、追求真理的人。如 商鞅、谭嗣同、玄奘、法显等人三)、经过论证，关于“自信力”作者得出了怎样的结论？自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看 地底下。四)、本文批驳敌论时，针对“自信力”仿造了两个词“他信 力”、“自欺力”有力地嘲讽、揭露了国民党反动派的丑 恶本质和嘴脸。问题探究1、驳论文的关键是抓批驳的“突破口”，这个突破口可以是对 方的论点，可以是对方的论据，也可以是对方的论证过程。课 文是以什么为突破口的？为什么选择这个突破口？课文以反驳对方的论证为突破口，即指出其论据不能证明其论 点。因为对方的论据是事实

13、论据，但这事实只是部分事实，所以论 点以偏概全。论证是其薄弱环节，因此本文以反驳论证为突破 o2、最后一段在全文起什么作用？照应题目，作回答，驳斥对方论点以偏概全。3、文章的语言有什么特点？请举出例句分析。(1)尖锐、泼辣，富有嘲讽意味和战斗性。(2)比喻、排比、反问、仿拟等修辞的巧用课文作者摆出的敌方论点和论据是什么?敌论点：中国人失掉自信力了敌论据： 两年前总自夸“地大物博”不久不再自夸只希望“国联” 现在求神拜佛怀古伤今 这篇驳论在写法上有什么特点？主要特点是：用驳论证的方法直接批驳，又用正面立论的方法 间接批驳，从而彻底驳倒对方谬论。直接批驳和间接批驳相结合，批驳就全面深刻，十分有力。

14、课堂基础巩固检测这篇文章的论述性语言好在哪里？这篇文章的语言尖锐犀利，富于战斗性，带有嘲讽意味。 例如，在文章开头，“总自夸着地大物博“只希望着国 联”“一味求神拜佛，怀古伤今了”，充满着嘲讽意味。“总”， 一副自我炫耀、夜郎自大的样子；“只”，一副仰人鼻息、抓 救命稻草的形象；“一味”，沉迷于其中不能自拔，顽固不化 的样子。这些尖锐泼辣的语言，栩栩如生地漫画式地画出了悲 观论者的脸谱，给读者留下深刻印象。作者巧妙地运用了比喻、排比、反问、仿拟等修辞方法，大大 增强了语言的说服力和感染力。尤其是仿拟，仿照“自信力”， 造出“他信力” “自欺力”，显出了作者高超的语言艺术。仅 仅改动一个字，就将

15、反动当局仰人鼻息、自欺欺人的形象刻画 得入木三分，令人难忘。辨析下列句子中“中国人”的含义，说明“状元宰相” “地底 下”指的是什么。1 .要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所讴骗， 却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不 足为据的，要自己去看地底下。2 .然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。3 .中国人现在是在发展着“自欺力”。4 .于是有人慨叹日：中国人失掉自信力了。5.假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信 力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。五个句子中“中国人”的含义，依次是：1、指极少数顽固分子以外的中国人民；2、指

16、广大人民；3、指国民党反动统治者及其御用文人；4、指所有的中国人;5、指国民党反动统治者及其御用文人。“状元宰相”指当时国民党反动政客及其御用文人。“地底下”指当时还处于地下斗争状态的中国共产党及其领导 下的革命力量。选做题1、课文说，“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有 拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人”，他们“是 中国的脊梁”。“这一类的人们”，在上世纪30年代，“有确 作业布 信，不自欺”，“在前仆后继的战斗”。在今天，他们是什么 置样的人呢？试写片段作文，作一番介绍。2、你能说服他们吗？（运用理论和事实论据，驳斥下面的错误 观点。）各人自扫门前雪，哪管他人瓦上霜读书不如经商板书设计教后 反思