ＪＴ第三講（6）.doc

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1、叔叔的中醫春田花花幼稚園第三講（叔叔的中醫春田花花幼稚園第三講（6 6） 氣能生水氣能生水靈樞決氣第三十靈樞決氣第三十（節錄）：（節錄）： 兩神相搏，合而成形，常先身生，是謂精。兩神相搏，合而成形，常先身生，是謂精。 靈樞本神第八靈樞本神第八（節錄）：（節錄）： 兩精相搏，謂之神。兩精相搏，謂之神。再跳下去看兩行：靈樞的決氣第三十跟靈樞的本神第八這兩 句剛好形成一個看起來矛盾的論點。 它說兩神相搏，合而成形，常先身生，是謂精。它說精，就是一種類 似靈魂的能量，經過高密度的擠壓以後，變成有形的東西。這東西其實是在你 的肉體胚胎發生之前就先存在的東西，先有這個能量凝聚起來產生這種很特別 的物質，再

2、從這個物質去編織出你身體這個肉身。 可是它又說兩精相搏，謂之神，又說這種精呢，加到一起之後，就會 變成靈魂的能量。 那到底邊個是真的？或許，兩者都不能算是全真的話，我們只能說：精跟氣 是可以互換的，精跟神是可以互換的。 前面講了疾病的傳變，大家對於身體毀壞的路徑有一定的瞭解了，那你就會知 道：如果我現在很體弱多病的話，我會感覺一下我是不是每天都很沒有力氣？ 講話有氣無力的？那如果這樣，你可能處在一個陽虛的階段。 還有的人，不只是陽虛，可能是陰陽兩虛，那要怎麼辦？ 那麼：妙處在這裡，陰陽兩虛的人一定要先補陽陰陽兩虛的人一定要先補陽，這是現在台灣醫生很少 在乖乖遵守的一個法則。 不少高明的醫生，他

3、們都同意一件事情，就是：氣能生水，陽能生陰，神能生氣能生水，陽能生陰，神能生 精精。 那最極端的例子，大概沒什麼人目睹過，就當聽聽口述歷史好了：比如說太極 拳練到那種你打他一下你反而會噴血的那種功力的人，他打一趟太極拳，一滴 汗都不會流，可是整片地是濕掉的。那個水是什麼？是他身體中的液體嗎？不 是，是他一運功，他的指甲尖就這樣一滴一滴水滴出來，那個不是汗孔出來的， 那是氣化為精的現象，氣是可以物質化的。也不會打一趟拳整個人少掉三 公斤，那完全是另外一個次元直接物質化的東西。只是這種事情只能在活人裡 面的超人身上看到。 在人的體內有許多我們現在還不能探明的機轉，氣能生精就是其中的一個 機轉。如果

4、你陽很夠的話，會生出精來。可能太極拳高手運出來的那個可以叫 做精，我們一般人的功力不夠，所以我們一般會講成氣能生水。因此， 在補陽的那個過程裡面，其實就是在補陰。 相反的，如果你在陰陽兩虛的時候只補陰的話，那些陰，你根本沒有陽可以拖 得動它，就變成越來越陰，終於變成陰實。這也是有些人說癌症不要吃營 養補充劑的理由，因為營養補充劑多半是提煉或合成出來的化學成分，不再帶有天然食物所具有的氣了，變成只有陰的部分，沒有陽的部分。 這樣子的事情，雖然話屬虛玄，可是卻是我們學中醫需要知道的事情，因為這 個基本的定理如果沒有認識它的話，幾乎開藥是百發百錯，因為你整個陰陽的 處理會搞顛倒。 至於說氣能生精的藥

5、物，比如說人參這味藥，就是典型的氣生精，精生 氣的藥物。人參這味藥到底是性熱還是性涼？到底是補陰還是補陽？到今天 沒有辦法知道。你說它補陽嗎？你吃了人參，沒有氣會通暢的感覺，因為陽 是氣在通暢運作的時候會有的。可是你說它補陰嗎？人參又會大上火，吃太多 人會瞎掉。它到底是什麼東西？其實它補的就是一種高密度的陽氣，而且是凝 聚在那邊不會走的陽氣，所以它就界在陰陽之間。以質素來講，我們說它是補 氣藥沒有錯，可是如果你不會把它打散的話，它會凝聚在那邊變成一味很滋陰 的藥。它是處在臨界點的東西：不會走的陽，就形成一種陰的狀態。所以氣 摺疊了之後會變成精，然後精再經過一些煉化又可以變成氣，這 就是人體之中

6、，西方醫學不能搞清楚，而我們中醫學者在一般不是修道有成的 人身上也不很能夠目測到的現象。 當然，現在只是在講理論基礎，實際操作的時候還有一些注意事項，並不是陽 藥用得多就一定能生精；在某些情況下也有可能把人燒乾掉。比如說要用附子 大劑量來補陽虛，最好吃夠羊肉，如果怕羊肉的羶氣，至少也要吃夠肥豬肉， 命門真火才點得起來，不要又用附子又叫人吃素，那樣療效會差非常多。 那麼，精這個東西，在人體裡面藏在哪裡呢？我們說人有五臟六腑對不對？ 五臟跟六腑最大的差別就是，五臟藏精、五臟藏神。六腑是 傳化各種東西的管道，要消化的食物經過它一下，要運作的什麼能量、血液經 過它一下。可是五臟就是有東西在裡面收藏著的

7、。 當然我們前面的條文也讀到過，五臟的精都是由腎在幫忙收藏的，所以腎是一 個最後的儲藏庫，銀行裡面最裡面那層的保險箱就是我們的腎，這個當然 是西方醫學不談的。至於五臟藏神，那就很有意思了，神、魂、意、魄、 志，人的不同種類的情志對應在不同的臟，所以你動到哪一類的情緒就特別 傷哪一個臟，這是臨床上好清楚的事情。 五臟藏神，本來是後面教五行才講的啦。不過有些事情我們可以先曉得一下： 當我們觸及人的身體時，一定也會遇到一些不屬於肉身層面的東西。 比如說：臟器移植之後，那人個性有時候會大變的哦。本來是很溫馴的人，後 來移植一顆別人的心臟，忽然變得很愛發脾氣、很愛吃咖哩飯，後來去查，才 知道那個心臟是來

8、自於一個搞社會運動的印度女人的心臟，整個個性都移植過 來了。所以你能說沒有這種事嗎？其實就是有。 然後最近又老流行一種論調，說有所謂遺傳性疾病，所以得什麼病在今日的西 醫很多都宿命論化了。但是，人的基因果真是不能改變的嗎？西方他們在 做實驗：如果你把小老鼠做一種訓練，讓牠訓練出某一種反應、某一種身體行 為的結構，不斷地訓練，讓牠繁殖 32 代，32 代之後生出來的小老鼠，全部都 有那個行為的基因，訓練會作用在基因裡面，32 代之後，那小老鼠一出生，那 些所有的反應都變成牠天性的一部分了。所以訓練 32 代的話這個品種可以改造 的。 不要說白老鼠了，玩蘭花的人就曉得，蘭花的新品種，很多都不是依循

9、達爾文、 孟德爾那種圓皮碗豆、皺皮碗豆的遺傳學規律產生出來的，而是種植的人 以執念硬抝出來的。又或者是大陸有用補腎陽的中藥的研究，補了四十五天，身體變好的人，抽血 做基因芯片，基因表達譜上有四千多條基因都和原來相反了。 像這些不可思議的現象，當然還是存在的。 那一般論的陰平陽秘是說，我們人如果陰陽不平衡，那就要讓多的那邊少 一點、少的那邊多一點。可是，還是要分辨是虛證還是實證。就好比說陰實 證，的確是陽虛到極點造成的，可是陰實證，我們有時候可以用瀉陰實的藥 喔，把它的陰打掉一些，把那種很沈很緊的附骨脈打鬆變成虛脈，然後再來補 陽，這樣比較好補，不然那個陽會被陰實頂出來，而把人燒壞。 最近因為火

10、神派的再興起，陰實證，有些學得不全的人愛用很多很多的附子去 對付它。什麼病都先想到要用附子劑、用陽藥，這是陰陽概念上的正確， 雖然用很多很多的陽藥也有可能把陰實逼出來，但實際操作時並不是只有這麼 一種搞法。 好比說胸口絞痛的病人，用涼潤滑痰的連籽一起打碎的栝蔞實和薤白一起 把壓在胸部的痰飲拔掉，之後再用補藥，就輕鬆很多。如果直接就附子六十克 一百克的往上加，這病也不見得會好。 有瘀血的人要先去掉瘀血才能補。淋巴腫瘤要用清淋巴的方子，比如說十六味 流氣飲。也不見得一開始就要用附子、硫黃。 肝硬化是肝陰實，要化瘀利水補陽疏肝；憂鬱症也是肝陰實，要補腎陽生肝陽 且疏肝。兩路藥的補瀉配比就不一樣。 重

11、症肌無力是脾陰實，臨床上用升提陽氣的補中益氣湯的效果不怎麼好，但用 去脾濕的平胃散效果卻好很多。這也是不能直接補陽的例子。 這也就是說，實者瀉之，在不會損傷陽氣的前提下，先把陰實 瀉掉，治療上會比較順利。那當然，如果專用什麼白花蛇舌草、半枝蓮、 三稜、莪蒁這些損傷陽氣的藥來攻陰實，那也是不對，會把人打虛、打死。 治腫瘤，基本上是九補一攻。還是以扶正為主。 前面說的氣能生水，那是針對陰陽兩虛的人說的，到了陰實階段， 要把陰實瀉了，再來補陽。到底還是實者瀉之，虛者補之。 實證要瀉，像陽實的話，我們會用瀉火藥來下火、清火，可是這裡再回頭 提醒大家喔，前面教生脈散的時候說春夏養陽，說因為在台灣地區天

12、氣熱的時候我們的元氣很容易散掉，所以一定要好好的補氣、把氣守住。那種 時候，你說：天氣好熱喔，人要中暑了，很不耐熱，所以我應該喝青草茶來 消消暑！那當然不對啊，氣已經在損耗之中，怎麼可以吃那種東西呢？像我 前一陣子被熱得好難過，這禮拜三還中暑，我禮拜三之後，就開始拿艾灸條在 玩，到處灸一灸，艾灸是很補陽氣的東西啊，結果灸一灸發現：咦？不怕熱 了，而且精神變得好好。你才知道夏天真的非常需要補陽。你不要說： 灸不是很熱的東西嗎？那應該冬天做吧？當然冬天做有它的意義在， 冬天做它會收納進去，摺疊起來它就生精了。但是夏天做，你會發現你的氣一 實，你的抗熱能力忽然增加非常多。氣很虛的時候根本不能耐熱。那

13、生脈散 我們上一堂課就講過了。 那，就連夏天天氣很熱、喘吁吁的，我們都不可以吃青草茶、苦瓜丹，而需要 吃補氣的藥的前提下，一般人生的病，我不知道別的地方，在台灣需要用瀉的 機會還真不多耶。 青春期的青少年，滿臉的青春痘，當然我們知道他是上火。我們可以用一點點 清火的藥幫他清，可是呢，用了三天，他青春痘有一點退了，馬上就要用不傷元氣的調理藥，否則這個人，那麼高興一直吃下去，等到痘子完全沒有的那一 天，青春也完全沒有了。然後就形成我們所謂冰山美人的狀態，五臟六腑 都凍結了。 至於成年人長痘子，有一小部分是生冷吃得太多了，寒氣霸佔了整個身體，剩 下一點點的陽氣被逼到頭上來；或是抵抗力少到全身都在發炎

14、發熱、痘子愛怎 麼長就怎麼長，那種的人，馬上中止吃生冷，往往過一陣子就會好些。 還有一些虛損，是可以看痘子的位置的，比如說有人青春痘光長在下巴，以中 醫一般的面疹而言，下巴是對應著腎，那樣的人很可能是腎太糟了，臟中排不 掉的毒氣都呈顯到面部來，吃補腎藥把腎救回來一些了，痘子就少很多了。 這些一般人統一以上火一詞定義的事情之中，就有很多很多根本就不是上 火，都是不可以吃下火藥的。 前面講過陰平陽密，一般性的理解就是陰陽要平衡，人才不會生病。所以 陽虛當然要補陽，陰虛要滋陰，陰陽兩虛的人要先補陽再滋陰，陰實的人要先 洩陰實再補陽這些觀念都同各位講了。 相反的，陰虛的人，每天都上火，然後跟你講：啊，

15、我每天都在上火，口乾 舌燥！那你說這樣的人，是不是要幫他下火呢？通常是可以同時一面下火一 面補的，但，這在實際操作時，就會出現一個問題：你如果把一個陰虛的人先 下了火，變成陰陽兩虛了，有時候，他反而看起來病得不是那麼厲害，彷彿症 狀也緩解了。到底是陰平陽密，陰陽一樣弱，也可以達成某種平衡，讓人 覺得舒服一些。 於是，在這裡，就形成了一種很糟糕的醫法，而這種醫法，偏偏就是現在最流 行的醫法。 各位有沒有聽過伊索寓言的故事啊？有一隻兔子挑了一個擔子，兩邊不太 一樣重，然後狐狸哥哥來了，跟牠講：你這邊太重，我幫你吃掉一點。那 過一下又說：那你那邊又顯得太重，我再幫你吃掉一點。然後就一路這樣 子幫牠吃

16、掉一點、吃掉一點，等到兔子到家的時候，兩個擔子都空了。 那現在，很多醫者最會的就是這一招，就是：你在上火，我幫你下火。等 到你全身都沒有火了，開始瘀住了，就讓你吃破血的藥。就這樣子交替來，氣 分削一刀、血分削一刀、氣分削一刀、血分削一刀很快人就毀掉了。 之前也跟各位講過，因為以台灣的人飲食習慣，很難吃補藥，補藥不容易有效， 就變成只有清火藥有效，所以就順理成章這樣一刀一刀繼續砍，這是外面醫生 常常用的手法。 至於有些醫理上完全謬誤的，那就更不要說啦。好比說，我們的肝臟，有些人 說肝不能鬱，這是對的。為什麼肝不能鬱？因為肝這個臟的臟性是要 讓它舒暢條達的，它是春天的氣嘛，就像我們說的春天的養生原

17、理。所以，如 果你的肝有什麼病，往往要用舒肝的藥，加味逍遙散、加味姑嫂丸，都是舒肝 解鬱的藥。要用通法補肝陽，陽旺了才會打得通。 因為我們要使它能發洩開來，所以中醫有一句話叫作肝可瀉不可補，因為 肝不能鬱住，所以你把它補住了，反而會有什麼脂肪肝、肝腫瘤，這是一個大 的通則。那腎我們會說可補不可瀉，因為它是五臟藏精的最後寶庫， 你瀉腎的話就不得了了。中國人雖然說春勿食肝，冬勿食腎，但在實際上， 冬天多吃幾碗豬腰湯，蠻好的；但春天多吃肝，就有點兒風險了。這樣的差別， 比較是關係到每個臟屬於五行的臟性。 這個通則是沒有錯的，可是，在醫學史的流變裡面喔，總會產生出變種的醫學。比如有人會說：肝可瀉不可補

18、，所以我們每天都要瀉肝！就用一種 叫做龍膽瀉肝湯的藥，然後把它貼個標籤寫許榮助 329 保肝丸。 這是一個非常非常可怕的觀點，因為肝之所以會鬱住，常常是因為肝陽虛， 它沒有足夠的生命力去通暢它自己，所以我們一定要讓它有肝陽，才能夠舒暢 它，對不對？那中醫有一句話說肝陽虛就會剋脾，就是木會乘土，這是五 臟的相剋，所以肝陽虛之後就會剋成脾陽虛，所以當一個人肝不舒暢的時候， 他就會變成怎麼樣啊？胃口不好、容易反胃、一緊張就拉肚子，他會把陽虛的 症狀完全轉嫁到脾胃上面去，那麼，在這樣的情況下，肝陽虛剋成脾陽虛，中 醫就更有一句話說治肝應當先實脾治肝應當先實脾，因為你把那個脾陽虛治好了，肝會因 為那個治

19、療的同步同調而變成肝陽虛也好起來，然後肝就會容易舒暢了。所以 中國人好的舒肝藥，比如說逍遙散、比如說柴胡湯、比如說補中益 氣湯，都是補脾胃的藥坐鎮在那邊，然後再加一點點舒肝的藥，這個才是王 道。 那，傳說中的龍膽瀉肝湯是什麼東西呢？它是一個在元朝時代改造出來的 方，它原來是出現在宋朝陳自明的婦人大全良方裡面，它是治療婦人的一 些病，可能是那種發炎性的症狀，因為有的時候女人在宋朝鬱到極點，她也會 鬱而生火，雖然是陰實化熱，有時也可以瀉。那到了元朝時代啊，李東垣看到 有一種病例出現，就是有一些男人的胯下臊臭，這個陰部的臊臭是哪裡來的呢？ 因為人的肝經是經過人的性器官的，所以肝經有火瀉不掉，一直蔓延

20、到了陰部 呢，性器會有臊味，而我們的五味裡面，心臟是焦味、肺臟是腥味 臊味是屬肝，知道是臊味，中醫就會覺得說喔，那是肝出來的， 五味對五臟。當有這個症狀的時候，李東垣是一個用藥如繡花的人，他很會用 小巧的手法，他可能會想：如果我用一個方，讓這個人從頭到腳清火，那， 個人不是被我打死了嗎？因為那只是局部性的實熱症，要把這個實熱去掉， 得找一條路，好走像一條密道通到陰部，這樣就不會傷到整個人了。而那條密 道，就是肝經。所以他就用把藥性引入肝經的藥，把一味很苦寒的龍膽草拉到 肝經，如果肝本身沒有什麼需要處理的實熱，藥物的寒性就沿著肝經往下掉， 苦寒的藥是往下走的，經過陰部的時候就那裡的火滅掉了，事情

21、就擺平了。這 是為了不傷你的身才發明的藥方，是一個很聰明的做法。 所以在大陸很有成就而已經過世的劉渡舟先生，他就說學中醫，你不能一定 要說六經是虛構的東西，比如說，他曾經看到有一個人的腳大拇趾大敦穴 那邊發丹毒，知道丹毒嗎？又紅腫又痛得不得了的一種細菌性感染，那他 說欸，在大敦穴這邊發，大敦穴是肝經的最後一個穴，那他就龍膽瀉肝湯 加減幾味藥，大家都退不了的那個丹毒，幾帖藥就把它退掉了。所以就是這條 路是可以用的。 前面這個例子是實熱症，如果是虛寒症呢？比如說，一個人他疝氣，他的腸子 會掉下來，或是他的睪丸會縮進去，那就，大敦穴灸幾個熱灸，然後吃一點暖 肝經的藥，通常都可以調理得不錯。那至於說，

22、男人的這個所謂陽痿啊， 這種性障礙，你說他需要補腎嗎？其實往往用舒肝藥能夠很快達到療效，舒肝 藥幾公克吃下去，當天晚上他就跟你講他好很多了。這樣的事情佔到百分之七 十以上。真正腎虛的不見得會陽痿，因為腎虛喔，是陽不密，所以會陽亢， 真正腎虛的人反而是看起來精力旺盛得不得了，每天都想亂搞。和肝鬱是不一 樣的。許多陽痿是肝鬱以至於那個地方的氣被擋住了，舒肝藥一吃，即使腎還 不夠好，仍然能搞得很。所以男性的這種性功能不夠好的問題，用舒肝藥可以治療的，很多比例的患者在臨床上是這樣子啦，不知道這一點，一直吃補腎藥 也沒什麼用啊，因為病的來路不是那樣子。 那，我們說這故事是在說什麼呀？說這故事，是在說龍膽

23、瀉肝湯是一個入 肝，然後走肝經去清這條肝經上所有燒火的地方的藥。 我們又說，肝虛了，肝不順暢了，要先實脾然後去舒肝對不對？要補陽氣 去舒肝。那請問，那個什麼許榮助 329 保肝丸你那樣天天吃，到底是要保 什麼肝啊？就只是因為有人可以糊裡糊塗錯解了肝可瀉不可補這句話，然 後就把這種藥當作保肝丸？完全都是一派苦寒敗脾胃的藥，要你天天吃，然後 告訴你說因為人的肝很容易上火，所以要清火。其實這種火上到後來都已 經是完全的虛火、陰實之火了。好比說有一個太太到藥局，我在藥局玩， 剛好聽見。那個太太來買龍膽瀉肝湯回去給女兒吃，她說：這吃了很強！ 她說：我女兒天天都要吃，長滿臉的痘子喔。然後很得意地跟我們講：

24、 我跟你講喔，我的女兒啊，整個喉嚨都爛掉了，西醫都不能驗出來她得什麼 病，說一點發炎也沒有！吃到她的身體組織已經開始崩潰，然後西醫不管怎 麼驗，都覺得好像不是發炎症狀。這種藥吃多了，肝陽完全毀滅之後，不久之 後傳到腎，腎就失去功能了。 所以這個龍膽瀉肝湯吃多了好像前幾年什麼鬧新聞對不對？什麼吃到腎 衰竭然後因為這樣子就什麼含有馬兜鈴酸成分的東西都不准用了， 有幾味藥被禁掉了，我們是覺得馬兜鈴用不用都無所謂，反正有別的藥代替， 也不太在乎。但是因為龍膽瀉肝湯用壞了就去禁馬兜鈴酸，你就知道 管中醫的那些人，他的中醫思考有多差。重點是你用苦寒的藥把他的陽氣都毀 滅了，而不是某一味藥可以把你毒成什麼樣

25、子。馬兜鈴酸是是毒素沒有錯，但 是在複方裡的木通之類的藥，不見得會造成腎衰竭。更可笑的是，現在都標榜 不會含有這些有害成分的龍膽瀉肝湯，難道吃了就不會腎衰竭了嗎？當然 還是會啊。 從前龍膽瀉肝湯是全臺灣最暢銷的科學中藥，後來鬧得那麼大，龍膽瀉肝湯是 聽得大家都怕了。可是許榮助保肝丸還是賣得很好啊！它名字不叫瀉肝 湯嘛，叫保肝丸啊，所以看了招牌就可以上當了嘛。這是在台灣這個場 所我覺得非常討厭的一個問題：大家都想要讓自己健康，可是以結局來講，常 常是把自己毀滅了。 當然，我會覺得，如果這個人火太旺，如果能用滋陰的藥把他這個火收掉的話 是最好，只是在技術而言現在好難喔，因為很多人的上火，都要用到很

26、大量補 陽的藥把他的陽氣聚攏了之後，他的那個火才會消失，而這個法是比較少人敢 用的。所以我們這個基礎課只能認識到有這麼個法，可是實際上在臨床的時候 不好用。我偶爾用幾次，那個藥店的人把買藥的人轟出來啊，就說不能賣啊， 因為你的那種藥開太多了。附子、硫磺用重一點，藥局不賣。不然的話就是藥 局看到會說：喔喔，你們這方是大陸醫生開的對不對？然後他自己會幫你 編個故事：是不是有個醫生住在旅館裡面，然後你們到旅館去看他？對不對？ ，編完故事之後，就合情合理地賣給你。 那麼，陽平陰祕這件事情，究竟要怎麼說呢？ 我覺得最近這幾十年來講，好像是四川那邊的第四代的小火神講得最好。火神 派是清朝末年出現的一個派別

27、，他們是張仲景的經方派後來的一個變化，傳到 現在已經是第四代了，這位第四代的小火神叫做盧崇漢，他在當學生的時候就 已經被請去大醫院裡面看那些大醫生擺不平的病了，特別破格開立某種證書，讓這個醫學院的學生能夠代替主治醫師開藥。他治病用很多很多大熱藥，乾薑、 桂枝、附子這類藥，用得非常多。像我們都會說不是陰陽要平衡嗎？那，人生 病，有人是陽不夠、有人是陰不夠，你至少一半一半才對罷？他不是，他治病 用陽藥佔到百分之九十幾，陰藥的比例非常非常之低，那這是怎麼一回事呢？ 那你說他處理得好不好呢？他在四川那個地方的診療，治療了 2745 人，兩千七 百四十五人做統計，接待了兩萬零十三診，用了兩萬零七十六張處

28、方。小火神 這種很偏激的用藥方法的治療率，有兩個統計的結果，一個是小火神其實 很謙虛他說如果看一次病不再回來看第二次的，我們就學駝鳥，當他醫好 了的話，那我的治癒率是百分之九十八。但是他說，我們不要這樣算，就算醫 個感冒傷風也好，你回家以後沒有再來告訴我你好了，我們都當他醫壞好了， 而所謂的醫好呢，就是你是什麼大病醫好了，我們要用西醫再幫你全身檢查確 定都沒有了，這樣叫醫好所有沒有複診和確認的都算沒有醫好，就當是 棄我而去，我沒有把他醫好所以他不要我就這樣算吧，那是：百分之 九十二的治癒率。西醫沒有辦法到達這個的一半的治癒率的，火神派居然可以 做到這麼驚人的地步，你能說他的道理是假嗎？有事實上

29、的統計驗證你就不能 說他是假。 小火神他在四川的一場演講，他雖然沒有直接講到，但是他就是扣合著這個 陰陽之要陽密乃固這件事情，而講到類似我們上次說的宇宙有百分之九 十六的暗物質這件事情的問題，他就說其實陽的世界是比陰的世界大很多很多其實陽的世界是比陰的世界大很多很多 的的，所以陰陽平補這件事，絕不是一般人以為的用藥一比一。即使你說太極圖 一半畫陰一半畫陽，形成這個結構的，還是更高一層的支配之力，那得算是陽； 你說白天屬陽晚上屬陰，運作著這個陰陽交替的動力，仍是更高一層的陽。 這樣的觀點，我想我們可以接受，滋陰的藥物，比如說大棗、地黃，可能你一 大帖的附子、肉桂裡面有三顆棗子，就可以算是陰陽平衡

30、了。這是一個現 在其實對很中醫來講非常具有衝擊性的觀點，可是再也沒有人的治癒率像小火 神那麼高了，所以你不能說他是錯。 中國人的修行是求著當個達人，達人就是成藝達道之人，也就是以 藝進道，當一個人的醫術醫術只是一門技術，是一個藝的層面的東 西當醫術摸索到這樣子趨近於完美的時候，其實，他說出來的話就會接近 宇宙的真理，也就是他會接觸到所謂道這個領域。這是一個很驚人的成就。至於說其他的中醫的史和另外的觀點呢，我們下堂課再來講，我們休息一下哦。發表於 2007/02/14 03:13 AM | 中醫藥論 | 回應 | 引用 | 人氣 2779 | 推薦 | 兒童莊子班內容（謄稿草稿）（十一）齊物論（

31、5）上一篇 首頁 下一篇 現在的兩門課的線上收看 本文引用網址： http:/.tw/jt_station/trackb回應回應情人节看到老师的更新，好开心啊！ 元冷月 在 新浪部落 於 2007/02/14 10:27 AM 回應 等了一个月，总算有续篇了，开心。希望下次更新快点哦，哈哈！ 上海 FANS 在 新浪部落 於 2007/02/14 11:38 AM 回應 我很佩服您的精通博学，我在大陆，没办法听你的课，也没办法买到您的 VCD，不知到要看什么书才能学到这些真正的中医精髓，谢谢！ 周煜 在 新浪部落 於 2007/02/16 12:08 PM 回應 精彩精彩 感动得无以复加 长门

32、 在 新浪部落 於 2007/02/16 12:34 PM 回應 我太喜欢中医了.只是入门无路.在大学读了 5 年.真是只懂一点皮毛.现 在我对 JT 叔叔抱着很大的期待啊. 缘 在 新浪部落 於 2007/02/16 11:47 PM 回應 jt 版主，希望您的关于中医的文章一定要继续写下去啊，我现在看这个上瘾了， 觉得比小说还有意思。 山西小孩 在 新浪部落 於 2007/02/21 11:38 PM 回應 我是仲景堂的医生，你的文章实在太好了，这是真正的中医，好想听你讲课。 Dr.Wu 在 新浪部落 於 2007/02/23 12:07 AM 回應 JT 叔叔看了您的和部落的文章似乎讓我

33、看到了另一片天空真希望有機會向 您學。 我住在香港 雖不能正式去上您的課但卻有機會去台北。不知道是否有機會 向您討教如果可以的話請給我發電郵告知和您聯絡的方法。我隨時可以 啟程。 另老父患有嚴重的澱粉樣病變遍尋名醫都不能治療甚或祇是止癢極 之擔懮不知 JT 叔叔是否可以指導一二 版主回覆： 我前幾天才從香港回來哩。臺灣地區醫術高過我的醫者還是很多的。我不是最 佳的選擇對象吧。 艾軾 在 新浪部落 於 2007/03/20 10:15 AM 回應 JT 叔叔 真不巧呢原來您才來過香港。不過不要緊香港和臺灣很近隨時可以來回。至於您說臺灣醫術比您高明的醫師有很多也許是對的。但我祇看過您的文 章而且您

34、的文章我也有能力看懂這很重要 所以希望 JT 叔叔可以不吝賜教。 艾軾 在 新浪部落 於 2007/03/20 03:12 PM 回應 http:/ 艾軾,這個 Blog 的是一個香港的中醫師 Sam 所寫,其理論與功力似乎相當不錯, 其理論與倪醫師的理論頗多相似,應該是一個相當不錯的經方家,建議你去求診. xing 在 新浪部落 於 2007/03/22 10:49 AM 回應 JT 老師,您好我購買了你的錄音光碟,終於打開了我學中醫之門,當中學到腎氣丸及其功效,請 問老師哪裡可以買到腎氣丸和科學中藥的腎氣丸藥,謝謝 版主回覆： 丸藥不是上課就有教配法了嗎？科學中藥就算了，吃丸藥很好。 TL

35、 在 新浪部落 於 2007/03/24 09:25 PM 回應 腎氣丸的意義腎家水火二氣，水氣多於火氣為順。緣人身中氣，為人身整個運動之樞機，腎 氣為中氣運動之基始。水氣多於火氣，火藏水中、乃能生氣。若火氣多於水氣、 水氣不能包藏火氣，火氣遂直衝上越，運動遂滅。此方附子極少，山藥地黃丹 皮茱萸獨多，即是此理。況臥寐則生相火，一年之秋冬又生相火，一日之申酉 以後又生相火。故人身只恐津液不足、不愁火氣不足。果病水多生寒之病，用 附子以溫水寒，一劑便奏全功。若水少補水，一年半年尚難補起也。小便不利， 服腎氣丸而現口苦者，此腎水較腎火尤虛。宜去附桂、並去茯苓澤瀉，加車前 草同服。水較火虛、故不用附桂

36、以助火。苓瀉以傷水。車前草潤而利尿，故以 之代苓澤。请 JT 老師评评以上说法. 版主回覆： 1.不評黑話。例如：臥寐則生相火，一年之秋冬又生相火是怎麼一回事兒， 你得先說明到人人都懂得是在說什麼才行啊不然，火星文就給火星人看吧。 在地球，說人話呀！不止我提的這一句，很多句都是火星文。2.這是誰寫的？你得先讓我明白這個人是誰，我去了解了解，確定自己醫術必 定比對方好很多了，才敢評對方啊，不然，怎麼夠格！ 行中道 在 新浪部落 於 2007/03/25 07:09 PM 回應 JT 老師說得对,凡是这种黑話都该敬而远之! 行中道 在 新浪部落 於 2007/03/26 11:53 PM 回應 请问以后中医基础课的文字内容还会放到网上来吗？我在大陆这边，没法上 JT 的课。我很想学啊。小坐 在 新浪部落 於 2007/04/03 02:26 PM 回應 写的真是太有才了！JT 叔叔真医学大家也。戒之在斗 在 新浪部落 於 2007/04/09 03:57 PM 回應