各地婚礼风俗.doc

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1、所谓各处乡村各处例，中国不同省份及籍贯的人士在举行婚礼仪式时，也别有其独特的嫁所谓各处乡村各处例，中国不同省份及籍贯的人士在举行婚礼仪式时，也别有其独特的嫁 娶习俗。娶习俗。随着社会的随着社会的变变迁，迁，虽虽然部分有趣味的然部分有趣味的传统传统礼礼仪仪已因文明已因文明发发展或展或简简化婚礼而被省略化婚礼而被省略, 但大致上但大致上还还是参照旧制是参照旧制办办理。六祀理。六祀仪仪式：式：“说亲说亲,送定送定,报报日子和送聘金日子和送聘金,盘盘嫁嫁妆妆,接接亲亲与送与送亲亲, 拜堂与吃面碗拜堂与吃面碗鸡鸡” 。和古之。和古之“六礼六礼“大同小异。婚礼大同小异。婚礼仪仪式中，仍有式中，仍有闹闹房，

2、房，圆圆房等旧俗。假若你房等旧俗。假若你 的另一半与你的另一半与你拥拥有不同籍有不同籍贯贯，也可借此机会，一，也可借此机会，一窥窥他家他家乡乡一些特殊、有趣的嫁娶一些特殊、有趣的嫁娶仪仪式。式。先以酒店婚礼举行流程来看，以我们浙江为例例举一下：先以酒店婚礼举行流程来看，以我们浙江为例例举一下：宁波：新人要在酒店门口等客人，新人倒酒时会有人出节目，会有人敲竹杠，宴后每人有 糖和烟温州：新人不必在门口等，酒席上可以出节目，不可以敲竹杠，宴后每人一百元义乌：新人要在酒店门口等，酒席上不可以出节目，不可以敲竹杠，宴后有糖无烟杭州：新人要在酒店门口等，酒席上可以出节目，不可以敲竹杠，宴后一人两包糖无烟南

3、方南方各地基本比较注重传统。繁复的六礼仪式，包括纳采，问名，纳吉，纳征，请期及迎各地基本比较注重传统。繁复的六礼仪式，包括纳采，问名，纳吉，纳征，请期及迎 亲也按足传统办事。若提亲，订下婚约以至婚礼期间都由亲也按足传统办事。若提亲，订下婚约以至婚礼期间都由媒人媒人促成，那么婚后要促成，那么婚后要给给媒人送媒人送 上媒人利是作上媒人利是作为为答答谢谢。现现在越来越多的青年男女在越来越多的青年男女结结婚已不按婚已不按这这一套，而一套，而时兴时兴旅游旅游结结婚或新婚或新婚舞会。婚舞会。上海：新娘出门前，要先在娘家吃一碗以莲子、百合煮成的甜羹(糖水)，代表女家希望女 儿婚后幸福。送嫁时，女家一位属全福

4、之人(即父母双全，与丈夫和睦而有子女者)的女性 长辈，或女司仪撑起红伞伴着新娘走。女司仪要多备带一双新鞋，上轿后立即为新娘更换， 表示新娘不带任何属于女家的东西到夫家，寓意将以后的生活交托于丈夫。如果女家无设 宴款待亲友，或邀请时有所遗漏，事后要向这些亲友派喜糖，以示正式通知各人女儿已出嫁。厦门：一般仍照旧俗择定佳期，由双方长辈主办婚事。佳期前一天，女方将“嫁妆”送达男 方，布置好洞房；佳期当天凌晨，新郎到新娘家迎娶，晚上再设宴请客。席散以后，宾客 朋友不论辈份大小，都可前往“闹洞房”。婚后三天，新郎要陪同新娘回娘家，娘家则备酒 筵接待，女方亲友应邀作陪。台湾台湾：婚期前后数日，亲友前来道贺，

5、喝酒吃糖答四句。现时青年婚嫁仍然有4道礼节， 即:问名，即议婚；送定，或称过定、小聘、文定，为订婚礼俗，由男方带聘礼至女家，女 家将聘礼置于公厅案上，然后请男方来宾入席，由待嫁小姐捧 “甜茶”上厅请客，茶毕，男 方赠“压茶瓯”红包；完聘，或称大聘，就是完全把聘金送完；迎娶，新娘轿后悬挂彩色米 筛一面，其上写“百子千孙”，新娘起程途中，需丢掉手中纸扇，俗谓 “送扇不相见”。当新 娘轿停在男方家门前时，新郎乃用脚“跶轿门”3次，以示丈夫尊严，然后男方令一男童手捧 茶盘，盘上置柑桔迎新娘出轿，新娘见之答以红包，此谓“请出轿”。新娘出轿门时，由“好 命人”或新郎协助新娘过米筛，据说可以趋邪，或说可为安

6、胎。首先，是在传统结婚仪式上面。中国的传统婚俗有“三书六礼”“三拜九叩”这些繁俗礼节。 所谓“三书”，就是指聘书、礼书、迎亲书。 （聘书：订亲之书，男女双方正式缔结婚约。纳 吉（过文定）时用。 礼书：过礼之书，即礼物清单，详尽列明礼物种类及数量。纳征（过 大礼）时用。 迎亲书：迎娶新娘之书。结婚当日（亲迎）接新娘过门时用。 ）而“六礼”是 指纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。 （纳采：古时婚礼之首，属意女方时，延请媒人作谋，谓之纳采，今称提亲 。 问名：男方探问女方之姓名及生日时辰，以卜吉兆，谓 之问名，今称合八字 。 纳吉：问名若属吉兆，遣媒人致赠薄礼，谓之纳吉，今称过 文定或小定 。 纳

7、征：奉送礼金、礼饼、礼物及祭品等，即正式送聘礼，谓纳征，今 称过大礼 。 请期：由男家请算命先生择日，谓之请期，又称乞日 、今称 择日 。 亲迎：新郎乘礼车，赴女家迎接新娘，谓之亲迎。 ）而在这之间更有换庚谱、过文定、过大 礼、安床等一系列的活动。而在这些活动中有着大量的禁忌和礼俗，比如新娘嫁妆中要有 剪刀（蝴蝶双飞） 、痰盂（子孙桶） 、尺（良田万顷） 、片糖（甜甜蜜蜜） 、银包皮带（腰缠 万贯） 、花瓶（花开富贵） 、铜盆及鞋（同偕到老） 、龙凤被、床单及枕头一对、两双用红绳 捆着的筷子及碗（有衣食） 、七十二套衣服，用扁柏、莲子、龙眼及利是伴着（丰衣足食） 等物，每样物品都有其不同的含义

8、。同时，在婚礼进行时也有一定的顺序，按一般的情况， 在整个婚礼过程中有：祭祖（男方在出门迎娶新娘之前，先祭拜祖先。 ） 、出发（迎亲车队 以双数为佳。 ） 、燃炮（迎亲礼车行列在途中，应一路燃放鞭炮以示庆贺。 ） 、等待新郎（礼 车至女方家时，会有一男童侍持茶盘等候新郎，新郎下车后，应赏男孩红包答礼，再进入 女方家。 ） 、讨喜（新郎应持捧花给房中待嫁之新娘，此时，新娘之闺中密友要拦住新郎， 不准其见到新娘，女方可提出条件要新郎答应，通过后才得进入。 ） 、拜别（新人上香祭祖， 新娘应叩拜父母道别，并由父亲盖上头纱，而新郎仅鞠躬行礼即可。 ） 、出门（新娘应由福 高德劭女性长辈持竹筛或黑伞护其

9、走至礼车，因为新娘子在结婚当天的地位比谁都大，因 此不得与天争大。 ） 、礼车（ 在新娘上礼车后，车开动不久，女方家长应将一碗清水、白米 撒在车后，代表女儿已是泼出去的水，以后的一切再也不予过问，并祝女儿事事有成，有 吃有穿。 ） 、掷扇（礼车起动后，新娘应将扇子丢到窗外，意谓不将坏性子带到婆家去，扇 子由新娘的兄弟拾回，掷扇后必须哭几声，且在礼车之后盖竹筛以象征繁荣。 ） 、燃炮 （由女方家至男方家的途中，同样要一路燃放礼炮。 ） 、摸橘子（迎新车队到达新郎家时， 由一位拿着橘子或苹果的小孩来迎接新人，新娘要轻摸一下橘子，并赠红包答礼。这两个 橘子要放到晚上，让新娘亲自剥皮，意谓招来长寿 。

10、 ） 、牵新娘（新娘由礼车走出时，应 由男方一位有福气之长辈持竹筛顶在新娘头上，并扶新娘进入大厅。进门时，新人绝不可 踩门槛，而应横跨过去。 ） 、喜宴（时下颇流行中西合壁式的婚礼，大都在晚上宴请客人同 时举行观礼仪式，在喜宴上，新娘可褪去新娘礼服，换上晚礼服向各桌一一敬酒。 ） 、送客 （喜宴完毕后，新人立于家门口送客，须端着盛香烟、喜糖之茶盘。 ） 、闹洞房（新人被整 之灾情大小，端视新人是否曾在其他的婚礼上戏弄别人，或平素待人够不够忠厚等。 ） 、三 朝回门（在婚后第三天，新妇由夫婿陪同下，带备烧猪及礼品回娘家 祭祖，甚至小住一段 日子，然后再随夫婿回家。 ） 。有此可以见到我国文化的繁

11、琐，但不要以为繁琐是我国婚礼 的特有特征，其实，不同国家虽然有不同的婚俗，但从繁复的细节与用品的喻意，都可见 对婚姻的尊重和期许无分国界。在西方国家中，婚礼时有旧（Something Old） 、新（Something New） 、借（Something Borrowed） 、蓝（Something Blue）等习俗。旧是指母亲传下来之婚纱，头饰或首饰，代表 承受美好的一切；新是指朋友送的礼物如裙子，饰物，象征新的生活；借是指可向任何人 借东西回来，据说从富裕亲友借来金或银放在鞋内，象征带来财运；蓝是指新娘的一些小 饰物或花束用蓝色，意味着新娘的纯洁及贞洁。而在进行婚礼时，西方亦有大量的习俗。

12、 比如，在结婚时新娘总要带着一方手帕，西方人认为白手帕象征好运。根据民俗说法，农 夫认为新娘在磨擦婚当天所流下的泪能使天降甘露，滋润家作物。后来，新娘在新婚汉天 流泪，就变成她将有幸福婚姻的好兆头。而在婚礼典礼时，新娘总是站在新郎的左边，据 说，古时候，盎格鲁撒克逊的新郎必须保护新娘子免得被别人抢走。在结婚典礼时，新郎 让新娘站在自己左边，一旦情敌出现，就可以立即挥出配带于右边的剑，吓退敌人。在进 行结婚晚宴时，要特别定制结婚蛋糕，根据历史记载，自罗马时代开始，婚礼结束时，人们会在新娘头上折断一条面包的材料-小麦象征生育能力，面包屑则代表着幸运。新人必 须以糖霜，就形成今天的结婚蛋糕了。由此可

13、见，西方的婚俗并不比中方简洁。 其次是在服装方面。在进行婚礼不只是有仪式习俗需要遵守，在穿着方面也有讲究。中国 传统婚礼进行时新郎和新娘具着红色的礼服，象征的吉祥如意，预示在结婚后日子红红火 火。而西方的新娘则穿白色的礼服。自罗马时代开始，白色象征欢庆。1850年到1900年之 间，白色亦是富贵的象征。到了本世纪初，白色所代表的纯洁意义更远超其他。西方认为 白色与童贞有关。古罗马的新娘穿着白色的婚纱，蒙着鲜橙黄色的面纱，象征着激情的火 焰。在西方的天主教传统里，白色代表着快乐；其他一些地区，白色在他们的婚礼和葬礼 里指示各种各样的通路典礼和意义。例如，在安达曼群岛（Andaman Island

14、ers） ，白色代表 一种地位的变化。 “传统”的白色结婚礼服，在早期是贵族的特权。在多利亚女王时代，大多 数的新娘只能穿传统的国家服装，只有上层阶级才能穿代表权力和身份的白色婚纱。一直 到近代，贵族阶级的特权消失以后，白色的婚纱才成为普通新娘的礼服。而相对于西方白 色婚纱的历史，中国婚礼中的大红色的凤袍的历史则较简单。龙凤在中国的神话中有着重 要的地位。龙主阳凤主阴，而阳则代表男子，阴就表示女子。因此新娘就用凤表示。所以 在红色的礼服上绣着凤也就很容易理解了。 还有就是在一些小的习惯上面，中西方的婚俗有相似的地方。例如，中国古代有抛绣球迎 亲的习俗；而西方的新郎新娘在教堂举行婚礼后，会把手中

15、的鲜花抛向空中，如果有人接 到的话就预示着他将很快结婚。 中西方在婚俗上面有以上种种的差异，这和中西方人在思想思维的差异有直接的联系。中 国人比较保守，喜欢热闹，思维较古板，所以在中国历史几千年的时间里整个婚礼的习俗 并没有多大的变化。直到近代西方的文化传入以后，中国的传统文化才开始向西方转化， 但在很大的程度上任有中国传统婚俗的礼仪。而中国人爱热闹的性格在中国传统婚礼中可 以得到充分的体现。除了中西方都有的结婚晚宴以外，在中国的传统婚俗中，还有一个为 新娘饯行的结婚午宴。其次在婚宴结束以后，新人的亲朋好友会去新房中闹洞房。认为在 新房中越热闹，新人在婚后的生活越幸福。因此闹新房的成员们无不用

16、所其极，用种种方 法刁难新郎新娘。西方人的思想则比较开放，对于婚礼的要求也比较低，他们婚礼的高潮 则是在教堂中：随着神圣的婚礼进行曲步入鲜红的地毯，娇美的新娘手挽着父亲捧玫 瑰慢慢向新郎走去，新娘的父亲将女儿的手放在新郎的手上，将女儿的一生托付给你，所 有人的目光注视着这对新人，幸福洋溢在他们的脸上。她是今天最美的新娘。 在神圣的教 堂上空，他们的誓言在回荡，带上永结同心的婚戒，只到神父说：“你可以亲吻你的新娘 了 结婚是一生的盟约，你是要为之坚守一辈子的誓言。 主耶稣说：上帝所配合的人 便不可分开。 这一生一世的爱情，因为今天而完美。 ”然后新郎新娘或是去晚宴地点或是去 渡蜜月，并没有中国传统婚俗的种种礼节。另一个造成中西方差异的原因是中西方不同的 宗教。中国是以佛教为主，而西方则是基督教为主的。所以西方的婚礼是在教堂中举行而 主婚人则是神甫。中方的传统婚俗中的最重要环节就是拜天地，拜了天地以后就算是礼成 了。