《致橡树》.ppt

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1、黎丽云黎丽云 舒婷，舒婷，19521952年生于福年生于福建厦门。建厦门。7070年代末，她的年代末，她的诗作便受到人们的关注，诗作便受到人们的关注，不久即作为朦胧诗潮的不久即作为朦胧诗潮的代表人物而闻名文坛。代表人物而闻名文坛。结集出版的诗集有结集出版的诗集有双双桅船桅船等。舒婷的诗既等。舒婷的诗既有鲜明的时代的叛逆精有鲜明的时代的叛逆精神，又有执着而深切的神，又有执着而深切的热爱之情，发自内心而热爱之情，发自内心而优美，被人誉为优美，被人誉为“心灵心灵世界的歌世界的歌”。朦胧诗：朦胧诗：产生于年代末、产生于年代末、年年代初，强调诗人的自我意识。内容代初，强调诗人的自我意识。内容含蓄隽永，形

2、式虚实相生，它往往含蓄隽永，形式虚实相生，它往往借助象征、比喻等手法，创造一种借助象征、比喻等手法，创造一种朦胧的艺术形象或意境，从而诱发朦胧的艺术形象或意境，从而诱发人们的好奇心和想象力，使人获得人们的好奇心和想象力，使人获得特殊的审美享受。代表诗人还有北特殊的审美享受。代表诗人还有北岛、顾城、江河和杨炼等。岛、顾城、江河和杨炼等。舒婷长于自我情感律动的内省、舒婷长于自我情感律动的内省、在把捉复杂细致的情感体验方面特别在把捉复杂细致的情感体验方面特别表现出女性独有的敏感。情感的复杂、表现出女性独有的敏感。情感的复杂、丰富性常常通过假设、让步等特殊句丰富性常常通过假设、让步等特殊句式表现得曲折

3、尽致。舒婷又能在一些式表现得曲折尽致。舒婷又能在一些常常被人们漠视的常规现象中发现尖常常被人们漠视的常规现象中发现尖锐深刻的诗化哲理（锐深刻的诗化哲理（神女峰神女峰、惠安女子惠安女子），并把这种发现写得），并把这种发现写得既富有思辩力量，又楚楚动人。既富有思辩力量，又楚楚动人。第一节朗读、鉴赏第一节朗读、鉴赏思考思考1 1、第一节共写了几个什么样的意象？、第一节共写了几个什么样的意象？2 2、这几个意象分别表达了哪三种爱情、这几个意象分别表达了哪三种爱情模式？模式？它们共同性质是什么？它们共同性质是什么？3 3、第一节又运用了哪些表现手法？、第一节又运用了哪些表现手法？4 4、诗人在表现这几个

4、意象的时候，句、诗人在表现这几个意象的时候，句式上有什么特点？式上有什么特点？体现诗人怎样的情感变化？体现诗人怎样的情感变化？木棉不愿做木棉不愿做：凌霄花凌霄花 鸟儿鸟儿 泉泉源源 险峰险峰 日光日光 春雨春雨攀援、炫耀；痴情、单调；送来、慰藉；增加、衬托；甚至也不止像日光，甚至也不止像日光，照亮你的前程，照亮你的前程，温暖你的心灵；温暖你的心灵；甚至也不止像春雨，甚至也不止像春雨，播洒爱的甘霖，播洒爱的甘霖，滋润你的心田滋润你的心田.作者否定了哪几种爱情观？为什么作者否定了哪几种爱情观？为什么？（）极）极 力力 攀攀 附附（）单（）单 方方 痴痴 恋恋（）一（）一 味味 奉奉 献献共同性质：

5、共同性质：附庸、没有独立和尊严附庸、没有独立和尊严因为爱的双方没有平等、独立可言。因为爱的双方没有平等、独立可言。第一节用了哪些表现手法？第一节用了哪些表现手法？排比、比喻、对偶、象征排比、比喻、对偶、象征 讨论下列两组语言，思考运用比喻修辞对表现诗歌意象讨论下列两组语言，思考运用比喻修辞对表现诗歌意象有什么作用？有什么作用？A A我如果爱你我如果爱你 绝不像攀缘的凌霄花绝不像攀缘的凌霄花 借你的高枝炫耀自己借你的高枝炫耀自己B B我如果爱你我如果爱你 绝不依靠你绝不依靠你 表现自己表现自己A A语言更加生动、形象；是诗歌语言；运用比喻，语言更加生动、形象；是诗歌语言；运用比喻，可以让人联想。

6、可以让人联想。B B语言直露、不含蓄；是议论文的语言；没有修辞，语言直露、不含蓄；是议论文的语言；没有修辞，过于直露，缺乏余味。过于直露，缺乏余味。比喻让我们插上想象的翅膀，比喻使意象更有感染力，比喻让我们插上想象的翅膀，比喻使意象更有感染力，比喻使诗歌更有诗味。比喻使诗歌更有诗味。思考思考诗人表达第一节六个意象时，在句式上有什么不同诗人表达第一节六个意象时，在句式上有什么不同 及其作用？及其作用？前两个意象（凌霄花、鸟儿）用了三句，中间两个意象（泉源、前两个意象（凌霄花、鸟儿）用了三句，中间两个意象（泉源、险峰）用了两句，最后两个意象（日光、春雨）只用一句表达。险峰）用了两句，最后两个意象（

7、日光、春雨）只用一句表达。作用作用句式由长变短，语气由平缓变急促，诗人感情越来越句式由长变短，语气由平缓变急促，诗人感情越来越强烈强烈诗人对几千年男女不平等爱情的冷静思考，希望得到诗人对几千年男女不平等爱情的冷静思考，希望得到爱情的独立、平等。感情激昂似火山喷薄而出。爱情的独立、平等。感情激昂似火山喷薄而出。小结小结第一节从现代女性觉醒意识出发，用六个意象历数第一节从现代女性觉醒意识出发，用六个意象历数 自己否定的爱情模式，表达诗人对旧观念、旧伦理自己否定的爱情模式，表达诗人对旧观念、旧伦理 的坚决反叛，提出女性独立、平等的的坚决反叛，提出女性独立、平等的“大我大我”爱情观。爱情观。第二节朗读

8、、鉴赏第二节朗读、鉴赏思考思考1、第二节诗人用了哪两个意象来表现爱情观的？、第二节诗人用了哪两个意象来表现爱情观的？2、请找出只描写橡树和只描写木棉树的诗句？、请找出只描写橡树和只描写木棉树的诗句？这些诗句分别表现了橡树、木棉怎样的特点？这些诗句分别表现了橡树、木棉怎样的特点？3、本诗运用了象征手法，在男女爱情关系上，、本诗运用了象征手法，在男女爱情关系上，橡树和木棉分别象征了什么？橡树和木棉分别象征了什么？4、请找出象征爱情双方的橡树和木棉的相互联系的诗句。、请找出象征爱情双方的橡树和木棉的相互联系的诗句。并且看出双方什么新的爱情模式？并且看出双方什么新的爱情模式？橡树橡树常绿乔木，枝常绿乔

9、木，枝细长，复叶由细长，复叶由三个小叶构成，三个小叶构成，小叶长椭圆形，小叶长椭圆形，花白色，有香花白色，有香气，结蒴果，气，结蒴果，球形。原产巴球形。原产巴西，现在热带西，现在热带地方多有栽培。地方多有栽培。木棉树木棉树落叶乔木，叶子掌落叶乔木，叶子掌 状分裂，状分裂，花红色，结花红色，结 蒴果，卵圆形。蒴果，卵圆形。种子表皮长有白色纤维，质种子表皮长有白色纤维，质柔软，可做枕头、垫褥材料。柔软，可做枕头、垫褥材料。也叫红棉、攀枝花、英雄树。也叫红棉、攀枝花、英雄树。橡树：橡树：男性的阳刚气概。伟岸挺男性的阳刚气概。伟岸挺拔，刚强不屈，锋芒锐利拔，刚强不屈，锋芒锐利木棉：木棉：女性的柔韧气质

10、。健康活女性的柔韧气质。健康活泼，泼，真挚温柔，坚韧独立真挚温柔，坚韧独立橡树、木棉分别象征什么？橡树、木棉分别象征什么？我们分担我们分担 :寒潮、寒潮、风雷、霹雳风雷、霹雳我们共享我们共享 :雾霭、流雾霭、流 岚、虹霓岚、虹霓正确的爱情观（新的爱情正确的爱情观（新的爱情模式）模式）相互依存相互依存 心心 心心 相相 印印同甘共苦同甘共苦 平平 等等 独独 立立坚贞不渝坚贞不渝 外内兼蓄外内兼蓄伟大的爱情！伟大的爱情！小结小结第二节以阴柔的木棉自喻，向阳刚的橡树倾诉第二节以阴柔的木棉自喻，向阳刚的橡树倾诉 内心追求的内心追求的“小我小我”爱情观。爱情观。热情而坦城地歌唱了诗人的人格理想，比肩热

11、情而坦城地歌唱了诗人的人格理想，比肩而立，各自以独立的姿态深情相对的橡树和木棉，而立，各自以独立的姿态深情相对的橡树和木棉，可以说是我国爱情诗中一组品格崭新的象征形象。可以说是我国爱情诗中一组品格崭新的象征形象。这组形象的树立，不仅否定了老旧的这组形象的树立，不仅否定了老旧的“青藤缠树青藤缠树”、“夫贵妻荣夫贵妻荣”式的以人身依附为根基的两性式的以人身依附为根基的两性关系，同时，也超越了牺牲自我、只注重于相互关系，同时，也超越了牺牲自我、只注重于相互给予的互爱原则，它完美地体现了富于人文精神给予的互爱原则，它完美地体现了富于人文精神的现代性爱品格：真诚、高尚的互爱应以不舍弃的现代性爱品格：真诚

12、、高尚的互爱应以不舍弃各自独立的位置与人格为前提。这是新时代的人各自独立的位置与人格为前提。这是新时代的人格在性爱观念上对前辈的大跨度的超越。这种超格在性爱观念上对前辈的大跨度的超越。这种超越出自向来处于仰视、攀附地位的女性更为难能越出自向来处于仰视、攀附地位的女性更为难能可贵。可贵。致橡树致橡树的时代意义的时代意义 橡树的形象象征着刚硬的男性橡树的形象象征着刚硬的男性之美，而有着之美，而有着“红硕的花朵红硕的花朵”的木的木棉显然体现着具有新的审美气质的棉显然体现着具有新的审美气质的女性人格，她脱弃了旧式女性纤柔、女性人格，她脱弃了旧式女性纤柔、抚媚的秉性，而充溢着丰盈、刚健抚媚的秉性，而充溢

13、着丰盈、刚健的生命气息，这正与诗人所歌咏的的生命气息，这正与诗人所歌咏的女性独立自重的人格理想互为表里女性独立自重的人格理想互为表里.诗歌采用了内心独白的抒情方式，便于诗歌采用了内心独白的抒情方式，便于坦诚、开朗地直抒诗人的心灵世界：同时，坦诚、开朗地直抒诗人的心灵世界：同时，以整体象征的手法构造意象（全诗以橡树、以整体象征的手法构造意象（全诗以橡树、木棉的整体形象对应地象征爱情双方的独立木棉的整体形象对应地象征爱情双方的独立人格和真挚爱情），使得哲理性很强的思想、人格和真挚爱情），使得哲理性很强的思想、意念得以在亲切可感的形象中生发、诗化，意念得以在亲切可感的形象中生发、诗化，因而这首富于理性气质的诗却使人感觉不到因而这首富于理性气质的诗却使人感觉不到任何说教意味，而只是被其中丰美动人的形任何说教意味，而只是被其中丰美动人的形象所征服。象所征服。