语文公开课优秀课件------《祝福》.ppt

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1、,祝福,执教教师：XXX,自 嘲运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。,（1881年9月25日1936年10月19日），浙江绍兴人，原名周树人。字豫才、豫亭（后改为豫才）以笔名鲁迅闻名于世。为20世纪中国的重要作家，新文化运动的领导人、左翼文化运动的支持者，中国现代文学的开山巨匠。中华人民共和国的评价为现代文学家、思想家、革命家。鲁迅的作品包括杂文、短篇小说、评论、散文、翻译作品，对于五四运动以后的中国文学产生了深刻的影响，被誉为民族魂、中国文化革命的主将。,鲁迅简介,鲁迅,祝 福,祝福发表于1924年。

2、是小说集彷徨的第一篇，写于1924年2月7日。20世纪20年代，正是中国新文化运动的发展时期。鲁迅正以极大的热情欢呼辛亥革命的爆发，可是残酷的现实不久就让他失望了。他看到帝制政权虽被推翻，但取而代之的却是地主阶级的军阀官僚的统治，封建社会的基础并没有彻底摧毁，中国的广大人民，尤其是农民，日益贫困化，他们过着饥寒交迫的生活，宗法观念、封建礼教仍然是压在人民头上的精神枷锁。因此他在作品祝福里，深刻地展示了这一时期中国农村的真实面貌。这一时期的鲁迅基本上还是一个革命民主主义者，还不可能用马克思主义来分析观察，有时就不免发生怀疑，感到失望。他把这一时期的小说集叫做彷徨，显然反映了其时自己忧愤的心情。,

3、了解关于祝福的相关知识,“祝福”是旧时浙江绍兴一带曾经流行过的一种迷信习俗。每当旧历年底，地主和有钱人家举行年终大典，杀鸡、宰鹅、买猪肉，并将三牲煮熟作为“福礼”，恭请天神和祖宗享用，感谢他们保佑当年“平安”，并祈求来年幸福。,鲁迅笔下的鲁镇是一个封建礼教罗网笼罩下的封闭、落后的社会，这里有许多传统习俗和封建观念，极力维护着男尊女卑的封建等级制度，并弥漫着浓厚的迷信气氛，是旧中国黑暗社会的一个缩影。,“鲁镇”简介,整体感知,阅读全文，思考下列问题：,1、按故事的“序幕开端发展高潮结局尾声”或“起因经过结果”的顺序把全文划分层次。 2、本文的记叙顺序有什么特别之处？采用这样的记叙顺序有什么作用？

4、,情节 内容 顺序,序幕结局开端发展高潮尾声,祝福景象与鲁四老爷祥林嫂凄然死去祥林嫂初到鲁镇祥林嫂被迫改嫁祥林嫂再到鲁镇祝福景象和我的感受,倒叙,整体感知,情节 内容 顺序,起因结果经过,祝福景象与鲁四老爷祥林嫂凄然死去祥林嫂初到鲁镇祥林嫂被迫改嫁祥林嫂再到鲁镇祝福景象和我的感受,倒叙,整体感知,小说的定义,小说，是以塑造人物形象为中心，通过完整的故事情节和环境描写来反映社会生活的一种文学体裁。小说三要素：人物、环境、情节,研读人物祥林嫂,阅读全文，思考下列问题：,祥林嫂是鲁迅很成功地塑造的劳动妇女形象，在现实社会中她已成为苦命人的代名词。那么，文中是怎样来传达她的苦的？,祥林嫂一个没有春天的

5、女人,丈夫离世，外逃帮佣被人劫回，被迫改嫁丧夫失子，再到鲁镇捐献门槛，未能赎罪逐出鲁家，沦为乞丐祝福之夜，凄然死去,祥林嫂人生悲剧的情节提纲,分组讨论，体会三次肖像描写的特点,白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心,仍然头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心,头发全白，全不像四十上下的人提着竹篮，下端开了裂；她分明已经纯乎是一个乞丐了,脸色青黄，但两颊还是红的,脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色。,脸上瘦削不堪黄中带黑，,顺着眼,顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了,只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物,年轻耐劳生机还旺,形容憔悴极端痛苦,神情呆滞完全麻木,特点概括一,年轻耐劳 生机

6、还旺,特点概括二,形容枯槁 极端痛苦,特点概括三,神情呆滞 完全麻木,肖像总结,三次肖像,人生悲剧史,小说的三次肖像描写尤其是对祥林嫂眼睛的刻画不仅表现了人物性格，更重要的在于展示人物命运的悲剧史。,要极俭省地画出一个人的特点，最好是画出他的眼睛。 鲁迅,找出文中的眼睛描写，并分析其展现的人物性格。,找眼睛,析特点,初到鲁镇再到鲁镇讲阿毛故事捐门槛不让祝福行乞问有无灵魂,顺着眼,安分,眼角带着泪痕,内心痛苦,直着眼,分外有神,失神、窈陷,眼珠间或一轮,忽然发光,精神有些麻木,又有希望,再受打击,麻木,一丝希望,作者对祥林嫂的描写在写作上给我们以什么启示？,人物描写，尤其是肖像描写，首先离不开平

7、时的细致观察，其次描写时一定要抓住人物一定时期具有代表性的特征，显示人物的心灵世界，给人以深刻印象，并能为表现主题思想服务。平时，我们写记人的文章也应当努力学习这种写法。同学们写人，往往千人一面，千部一腔，没有个性特色，我们应克服这些缺点。,祥林嫂的语言描写的作用,（1）自述阿毛之死,提问：为什么作者不厌其烦地写？,更突出了祥林嫂的痛苦与自责,“我真傻，真的，”祥林嫂抬起她没有神采的眼睛来，接着说。“我单知道下雪的时候野兽在山坳里没有食吃，会到村里来；我不知道春天也会有。我一清早起来就开了门，拿小篮盛了一篮豆，叫我们的阿毛坐在门槛上剥豆去。他是很听话的，我的话句句听；他出去了。我就在屋后劈柴，

8、掏米，米下了锅，要蒸豆。我叫阿毛，没有应，出去口看，只见豆撒得一地，没有我们的阿毛了。他是不到别家去玩的；各处去一问，果然没有。我急了，央人出去寻。直到下半天，寻来寻去寻到山坳里，看见刺柴上桂着一只他的小鞋。大家都说，糟了，怕是遭了狼了。再进去；他果然躺在草窠里，肚里的五脏已经都给吃空了，手上还紧紧的捏着那只小篮呢。”她接着但是呜咽，说不出成句的话来。,（2）与柳妈的对话,加重了她的精神负担,“祥林嫂，你实在不合算。”柳妈诡秘的说。“再一强，或者索性撞一个死，就好了。现在呢，你和你的第二个男人过活不到两年，倒落了一件大罪名。你想，你将来到阴司去，那两个死鬼的男人还要争，你给了谁好呢？阎罗大王只

9、好把你锯开来，分给他们。我想，这真是”,（3）与“我”的对话,展示了其矛盾心理,就是”她走近两步，放低了声音，极秘密似的切切地说，“一个人死了之后，究竟有没有魂灵的？”,那么，也就有地狱了？”,“那么，死掉的一家的人，都能见面的？”,祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型。她勤劳、善良、质朴、顽强，但在旧社会她却不但不能掌握自己的命运，反而成为一个被践踏、被迫害、被愚弄、被鄙视的人物，以至被旧社会所吞噬。,概括“祥林嫂”形象,悲剧人物要使人怜悯，“最重要之点，性格必须善良”。 亚里士多德,研读环境,环境描写的作用,社会环境作用：它揭示了各种复杂的社会关系，如人物的身份、地位、人物活动及其成长的历史背

10、景等等。自然环境作用：表现人物的身份、地位、性格、心情；渲染气氛等。内容：交代故事发生的时间、地点。暗示社会环境，揭示社会本质特征，也就是交代背景。揭示人物心境，表现人物性格。渲染气氛，奠定感情基调。 给读者带来一定的审美愉悦。结构：推动情节的发展。对比烘托。主旨：象征暗示作用。 揭示或者深化小说主题。,小说的雪景描写,天色愈阴暗了，下午竟又下起雪来，雪花大的有梅花那么大,满天飞舞，夹着烟霭和忙碌的气色，将鲁镇乱成一团糟。为祥林嫂悲惨的死作环境烘托和气氛渲染。雪花落在积得厚厚的雪褥上面，听去似乎瑟瑟有声，使人更加感到沉寂。在祥林嫂死后，表现“我”的雪样心情无可奈何和无法言说的愤懑。远处的爆竹联

11、绵不断，似乎合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。借雪的飞舞,暗示封建势力猖狂，更为含蓄地展示出了下层劳动人民无法抗拒的雪样命运。,一篇作品须有个情调。情调是悲哀的，或是激昂的，我们的语言就须恰好足以配合这悲哀或激昂。比如说，我们要传达悲哀的感情，就须选择些色彩不太强烈的字，声调不太响亮的字，造成稍长的句子，使大家读了，因语调的缓慢、文字的暗淡而感到悲哀。 老舍,语言特色,云：灰白色的沉重的晚云爆竹声：钝响天色：愈阴暗了大雪：夹着烟霭和忙碌的气色，将鲁镇乱成一团糟,语言特色,沉郁的色调传达悲哀的感情,1、找出鲁四老爷、柳妈、鲁镇人们的语言进行鉴赏分析。 2、试探究祥林嫂的死因。

12、,形形色色的“鲁镇人”,大骂新党,“寿”字和“事理通达心气和平”的对联,三次皱眉,讨厌祥林嫂是个寡妇,“既是她的婆婆要她回去,那有什么话可说呢。”. “可恶！然而”,告诫四婶，不让祥林嫂在祝福时沾手。死后骂她是个“谬种”,支持她婆家把她抢回，自私伪善，冷酷无情，自觉维护封建制度和封建礼教。,迂腐保守,尊崇理学和孔孟之道,脸上已经打皱，眼睛已经干枯，可是还要给地主去帮工,对祥林嫂改嫁时留下的头上的伤疤采取奚落的态度,善意地把阴司故事讲给祥林嫂听，为祥林嫂寻求赎罪的办法，就她跳出苦海，结果适得其反。,受压迫的劳动妇女,受封建礼教和封建迷信思想的毒害,同情祥林嫂的人也把祥林嫂推向深渊,鲁 镇 的 人

13、 们,祥林嫂再到鲁镇时，人们“音调和先前很不同”，“笑容也冷冷的了”,对于她的故事，开始是同情，很快就感到厌烦，常打断她的话，走开去，后来还故意用别的孩子去逗引她，戳她的痛处，对她进行嘲弄。,祥林嫂死后，短工“简捷地说”“我说不清”“淡然地回答”，漠不关心。,被封建思想支配，不觉悟。冷漠、无情，缺乏同情心,家中一律忙,都在准备着年年如此,家家如此的“祝福”大典。,一想到昨天遇见祥林嫂的事，也就使我不能安住。,但在此刻，怎样回答她好呢？我在极短期的踌躇中，想，这里的人照例相信鬼，然而她，却疑惑了，或者不如说希望：希望其有，又希望其无，人何必增添末路的人的苦恼，一为她起见，不如说有罢。,“阿！地狱

14、？”我很吃惊，只得支梧着，“地狱？论理，就该也有。然而也未必，谁来管这等事。”,一个具有进步思想的小资产阶级知识分子的形象，,谈话是总不投机的了，于是不多久，我便一个人剩在书房里。,我乘她不再紧接的问，迈开步便走，匆匆的逃回四叔的家中，心里很觉得不安逸。,明明说过“说不清”，已经推翻了答话的全局，即使发生什么事，于我也毫无关系了。,同情劳动人民，不满黑暗现实，但也有软弱和无能的一面,我即刻胆怯起来了，便想全翻过先前的话来，“那是，实在，我说不清。其实，究竟有没有魂灵，我也说不清。”,鲁镇到底是一个怎样的地方？,生活风俗之中看“鲁镇”,鲁镇风俗,“祝福”,1、（本家和朋友）也都没有什么大改变，单

15、是老了些；家中却一律忙，都在准备着祝福。2、女人的臂膊都在水里浸得通红拜的却只限于男人。3、年年如此，家家如此，只要买得起福礼和爆竹之类的今年自然也如此。,（封闭落后 迷信守旧）,（男尊女卑 封建礼教）,（封建意识根深蒂固）,讨论分析祥林嫂悲剧的原因,造成祥林嫂悲剧的原因是什么？,初步判断死因,谁 是 凶 手,鲁镇的社会环境,封闭落后迷信传统,鲁镇的思想信条,顽固守旧尊崇礼教,鲁镇的待人处事态度,冷漠无情麻木愚昧,合谋杀害祥林嫂,元凶,帮凶,封建礼教和封建迷信,鲁镇人,还有没有补充？,封建礼教,封建迷信,群众的冷漠，麻木的看客心理,祥林嫂是非死不行的,同情他的人,冷酷的人和自私的人是一样把他往

16、死里赶,是一样使她精神上增加痛苦。 丁 玲,探究二：祥林嫂有没有反抗精神？,反抗的对象是什么？如果是封建思想和封建礼教，她一点反抗性都没有。祥林嫂是遵守封建道德的，她为了守节不惜以死抗争。再嫁后心理一直有很强的罪恶感。鲁家不让她参加祭祀，她没有一点不平和抗争，而是认为自己不干净去捐门槛，以求获得宽恕。她从未对压迫她的封建思想提出什么疑问，更不用说进行什么反抗，而是顺从地承认自己的“罪过”，希望得到饶恕。但是她对于自身命运，还是具备一点反抗精神的。,通过描写祥林嫂悲剧的一生，在如泣如诉的血泪中控诉，对旧社会劳动人民的苦难，特别是对封建礼教，给予了强烈的鞭挞。表现作者对受压迫妇女的同情，对封建思想

17、封建礼教的无情揭露。也更阐述了像文中的“我”一样的启蒙知识分子，对社会的这一现状的无动于衷而不知所措，且对这样的行为给予反思。,人世间的惨事，不惨在狼吃阿毛，而惨在礼教吃祥林嫂。 许寿裳,小说主题,“我翻开历史一看,这历史没有年代,歪歪斜斜的每叶上都写着仁义道德几个字。我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是吃人!”,鲁迅 狂人日记,延伸阅读我读鲁迅，深入了解鲁迅其人,我读鲁迅,鲁迅小说的背景、人物距离今天似乎有些遥远，今天许多中学生“一怕文言文，二怕写作文，三怕周树人”。我原来一直不喜欢鲁迅的文章，一则文字较艰涩，二则思辨性太强，不易捉摸。,2009年江苏高考以一篇

18、郁达夫怀鲁迅重新引起我的思考。是的，“没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的人物，而不知拥护、爱戴、崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。” 细读鲁迅，他不再是一个思想说教者，而是一个有血有肉的爱国知识分子。他通过一件小事真诚剖析自身的劣根性，坦承错罪；他通过藤野先生缅怀异国师恩，真情流露；他通过故乡回忆童年幸福时光，挽留纯真质朴，痛斥封建流毒之非；他更通过灯下漫笔将几千年的中国社会概括为两个时代：暂时坐稳了奴隶的时代、想做奴隶而不得的时代。,再读鲁迅，看他在呐喊中大声疾呼，看他在彷徨中寂寞迷茫，看他在社会集体冷漠中“横眉冷对千夫指”，看他在微薄的希望中“俯首甘为孺子牛”。

19、鲁迅的身上，既有奇譬诡喻的庄周的洒脱孤高，又有锋芒毕露的孟轲的不屈不挠。虽有惶惶如丧家之犬的孔子的落魄，却有路漫漫上下求索的屈子的执着，更有热爱生活的苏子的睿智豁达。在那个几近窒息的社会中，他挚爱每一个人，却又厌恶每一个人。他否定几千年的封建传统，却对西方新思潮保持警惕，主张拿来主义。 七十多年的风雨剥蚀，并未丝毫减弱鲁迅作品中的那份炽热的爱国情怀，这份爱国情怀指引着我们每一个人重新认识鲁迅作品的现实意义。,这里有许多我们今天依然存在的国民劣根性，有许多我们今天依旧需要的生命的品质，更有许多对当前国家发展、社会和谐、人性温厚、心灵慰藉很重要的启示。“永远的新的旧故事”，值得我们反复阅读，深入思考。 “真正的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”，这是我理解的鲁迅的精神无私而无畏，绝望而顽强的精神斗士形象。在那个新旧文化交织的年代里，鲁迅既保持了对旧社会旧礼教的呐喊，又怀有对新问题无法解决的彷徨。,谢谢观看,请指导,