“莲”.doc

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1、七宝莲花 汉译佛经中对七种莲花的总称。印度梵文及巴利文佛典中莲花的含义是广义的，对今天的科学分类不同，包括不同属的睡莲等。实际上“七宝莲华”中只有两种现在分类的莲花，即红莲与白莲，其余五种指睡莲。莲花与睡莲的显著区别是：莲花的花与叶高出水面，睡莲的花与叶浮在水面。人华 佛教中以花瓣多少所分的莲花品种，此指花瓣仅十余瓣的莲花。天华 佛教中指花瓣达数百片的莲花。 菩萨华 佛教中指花瓣多达数千的莲花。这是佛教最尊崇的千（瓣）莲花，即所谓佛国莲华，也就是佛的象征。优钵罗 梵语音译莲花的佛教名称，简称优钵，作乌钵罗、沤钵罗、优钵刺。意译为青莲花、黛华、红莲花，又为低俗作品请删除之一。千叶白莲 即多瓣白莲

2、花，梵文音译为芬陀利，此花最大，花瓣数百，又名“百叶华” 。佛经说：此花生于佛国阿耨达池中，人世间难以见到，故又称“稀有之花” 。佛祖释迦牟尼称它为“人中好华” 。佛经中说：释迦牟尼的舌根中闪出千道金光，每道金交化作一朵千叶白莲花，每朵白莲花坐着一位盘脚交叉、足心向上的小菩萨。所以千叶白莲便是佛的象征。宋苏辙千叶白莲花诗：“莲花生淤泥，净色比天女。临池见千叶，谪堕问何故？空明世无匹，银瓶送佛所。清泉养芳洁，为我三日住。蔫然落宝床，应返梵天去。 ”现在我国花瓣超过百叶的白莲花，有“白千叶” 、 “白雪公主” 、 “云蕾” 、 “玉碗”等多种。青莲花 因色青而得名。梵文音译为优体罗 ，叶狭长，近下

3、小圆，向上渐尖，青白分明，形似眼睛，佛教以其象征菩萨佛眼，故称佛与菩萨的眼睛为“莲眼” 。梁简文帝佛像铭：“满月为面，青莲在眸。 ”即是以青莲喻佛眼。佛教又以其作僧和寺的代称，唐代陈子昂酬晖上人夏日林泉诗云：“闻道白云居，窈窕青莲宇。 ”即是以青莲喻佛寺。唐杨巨源夏日苦热，同长孙主簿过仁寿寺纳凉诗：“因投竹林寺，一问青莲客。 ”便是以青莲喻僧人。青莲花在我国唐代已经出现。唐柳宗元礼部贺白龙并青莲花合欢莲子黄瓜等表言：“伏见今月日内出又出西内定礼池中青莲花。 ”碧莲 莲花品种之一。 长物志校注卷 37“藕花”注 7：“碧莲碧莲花，为荷花品种之一，花被呈白绿色。 ”花镜：“碧莲花千瓣丛生，香浓而藕

4、胜。 ”此品种在南北朝时就已出现。刘宋颜延之碧芙蓉颂：“泽芝芳艳，擅奇水属。 ”现在所见碧莲品种中有“嵊县碧功” ，花重瓣，白色，碗状，花瓣 103 片左右，内轮花瓣之尖绿色，花径 16 至 20 厘米，能结实，但结实率低。红莲 红色莲花。我国文字记载最早，品种最多，诗家吟咏也最多。 西洲曲：“开门郎不至，出门采红莲。 ”金莲花 又名金芙蓉、旱地莲。始见于辽。 辽史营卫志中：“道宗每岁先幸黑山，拜圣宗、兴宗陵，赏金莲，乃幸子河避暑。 ”清帝京岁时纪盛载：“六月六日，避者山庄金莲映日处，广庭数亩，金莲万本，天下无二。 ”广群芳谱载：出山西五台山，塞外尤多，花色金黄，七瓣两层，花心亦黄色，碎蕊，平

5、正有尖，小长狭，黄瓣环绕其心，一茎数朵，若莲而小，六月盛开，一望遍地，金色烂然，至秋花干不落，结子如粟米而黑，其叶绿色，瘦小而长，五尖或七尖。 五台山志：“山有旱金莲，如真金，挺生陆地，相传是文殊圣迹。 ”查慎行人海记：“旱金莲花五台山，瓣如池莲较小，色如真金，曝干可致远，骨分饷者以点茶，一瓯置一朵，花开沸扬中，新鲜可爱，后扈从出古北口外，塞外多有之，开花在五六月间，一入秋茎株俱萎矣。 ”金边 即金边莲。莲花品种之一。 长物志 “藕花”注八：“金边与锦边通。锦；这莲为荷花品种之一。花被边缘呈紫红色，而其它部分呈白色。 ”群芳谱：“金边莲周围一线色微黄。”花镜：“锦边白色，每边上有一线红晕或黄晕

6、。 ”清蒲松龄赞锦边莲诗云：“雅淡妆成照眼新，宿酲初解带余春。慵妆一线红生肉，画黛连山绿效颦。 ”低光荷 莲花品种之一。晋王嘉拾遗记卷六前汉下载：“昭帝始元元年，穿淋池，广千步，中植分枝荷，一茎四叶，状如骈盖，日照则叶低荫根茎，若葵之卫足，名低光荷 。实如玄珠。可以饰佩。花叶难萎，芬馥之气，彻十余里。食之令人口气常香，益脉饰佩。宫人贵之，每游宴出入，必皆含嚼。或剪以为衣，或折以蔽日，以为戏弄。 ”夜舒荷 一种月出叶展的荷花。晋王嘉拾遗记载：反汉灵帝西园， “渠中植莲大如盖，长一丈，南国所献。其叶夜舒昼卷，一茎有四莲丛生，名曰夜舒荷 。 ”又载晋武帝司马炎“太（泰）始十年，有浮支国献望舒草，其色

7、红，叶如荷。近望则如卷荷，远望则如舒荷，团团似盖。亦云月出则荷舒，月没则叶卷。植于宫中，因穿池广百步，名曰望舒荷池 。愍（晋愍帝司马邺）之末，移入湖，胡人将种还胡中，至今绝矣，池亦填塞。 ”并头 即头莲，亦称并蒂莲，莲花品种之一。 长物志 “藕花”注三：“花头瓣化，并分离成两个头，而似一梗上生两朵花然” 。 群芳谱：“并头莲，晋泰和间生于玄圃，谓之嘉莲 ，今所在有之，最易生，能伤别种，宜独种。 ”宋书荷瑞志载：“文帝元嘉七年（公元430 年）七月乙酉，建康名页檐湖二莲一蒂。 ” 并蒂莲 即头莲。因形似一枝荷梗上并头生两朵莲花，故名并蒂。人们用来比喻恩爱夫妻或友好姐妹。王勃采莲曲：“牵花怜并蒂，

8、折藕爱连丝。 ”以并蒂莲和藕丝不断，比喻男女爱情的亲密缠绵和恩爱夫妻的形影不离。宋代邵雍并蒂莲诗：“汉室婵娟双姊妹，天台缥缈两神仙，当时尽有风流过，谪问人间作瑞莲。 ”借用东汉刘晨、阮肇入天台遇二仙之事，将并蒂莲比作一双姊妹。合欢 即合欢莲，也说是并蒂莲。人们用以比作恩爱夫妻或姊妹。唐韦庄合欢莲花：“虞舜南巡去不归，二妃相誓死江湄，空留万古香魂在，结作双葩合一枝。 ”同心莲 即并头莲，又称同心芙蓉。南朝乐府歌子夜四时歌夏歌：“青荷盖绿水，芙蓉发红鲜。下有并根藕，上有同心莲。 ”梁朱超咏同心芙蓉：“未及清池上，红渠并出房。日分双蒂影，风合两花香。 ”隋杜公瞻咏同心芙蓉：“灼灼荷花瑞，亭亭出水中，

9、一茎孤引绿，双影共分红。名莲自可念，况复两心同。 ”唐徐彦伯咏同心莲：“既觅同心侣，复采同心莲。折藕丝能脆，开花叶正圆。 ”玉珑腕 藕的别称。藕白嫩如腕，故名。玉臂 藕莲的一个品种，产湖南省汉寿县城郊的西湖洼里，色白如玉，状如臂，因名玉臂藕。其特点是洁白、脆嫩、鲜美、清甜、被称为“泥水深处的鲜水果” 。雨草 藕的别称。见清厉荃事物异名录卷 34“果萝” 。 玉节 藕的别称。藕为莲花的地下茎，色白如玉，有节，故名。 莲须 即莲花之花蕊。 本草纲目：“六七月开花花心有黄须，蕊长寸余。 ”即莲须。佛座须 即莲花蕊。 本草纲目 “莲蕊须”释名：“佛座须” 。莲房 1、即莲蓬。因各孔分隔如房，故名。杜甫

10、秋兴诗：“波漂菰米沉云黑，露冷莲房坠粉红。 ”司马光房莲诗：“莲房前后熟，供啖不须齐。肉嫩山蜂子，棱深天马蹄。 ”2、指僧人的居室。明张羽寄述古道上人诗：“闻师剩有藏书在，拟借莲房未有缘。 ”莲蓬 即莲房。莲子所居之蓬壳。宋黄庭坚清人怨戏效徐瘐慢体诗之一：“试烦春笋手，聊为剥莲蓬。 ”宋辛弃疾清平乐村居：“大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼，最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。 ”茄房 莲蓬。因莲荷有茄之称，故莲蓬亦称茄房。唐柳宗元柳州山水近治可游者记：“其宇下有流石成形，如肺肝，如茄房。 ”莲子 莲花所结之实。因莲与“怜”谐音，人们又用以喻意怜爱。如乐府西洲曲：“开门郎不至，出门采红莲。采莲南塘秋，莲花过人

11、头。低头弄莲子，莲子清如水。 ”以莲子隐喻“爱怜” ，以“莲子清如水”表示爱情的纯洁。莲实 即莲子。 本经称为“藕实” 。 尔雅谓之“藋” 、 “薂” （音吸） 。藕实 即莲子。 本草纲目载弘景云：“藕实即莲子，八九月采，黑坚如石者，干抟破之。 ”菂 或作的，即莲子。 尔雅：“荷其中的，莲中子也。 ”郭云：“即莲实，是即的也。攒簇房中，皮青子白的，故曰的也。 ”实逮记引诗义疏曰：“的，五月中生，生啖脆，至秋，表皮黑，的成可食，或可磨以为饭，如粟饭，轻身益气，令人强健。又可为糜。”晋夏侯湛芙蓉赋：“若乃用回荣外散，菡萏内离，的出艳发，叶恢花披。 ”晋潘岳芙蓉赋：“丹辉拂红，飞须垂的。 ”唐袁允清

12、露点荷珠赋：“映翠带状莲的这剖开，对青霄仰星文之乱点。 ”紫菂 莲子，也作“紫的” 。烃代王广考（延寿） 鲁灵光殿赋：“绿房紫菂，窟咤垂珠。 ”南朝宋鲍照芙蓉赋：“青房兮规接，紫的兮圆螺。 ”宋代欧阳修荷花赋：“坠紫菂以欹烟，敛红芳而向夕。 ”黄螺 即莲子。嫩时色黄，形如螺，故名。晋夏侯湛芙蓉赋：“叶恢花披，绿房翠蒂，紫饰红敷，黄螺圆出。 ”梁元帝采莲赋：“紫茎兮文波，红莲兮芰荷，绿房兮翠绿，素实兮黄螺。 ”唐王勃采莲赋：“风低绿干，水溅黄螺。 ”玉蛹 莲子别称。又称白玉蛹，山蜂子。莲子色白如玉，形似蜂蛹，故名。 本草纲目：“莲子在房如蜂子在窠之状，六七月采嫩者，生食脆美。 ”古无名氏莲子诗云

13、：“不是荷花窠里蜜，方成玉蛹未成蜂。 ”故莲子又拥退鬃髌非肷境 蛹之称。湖目 因藕生湖中而莲子似目，故名。唐代皮日休夏景冲澹诗：“湖目也堪供眼，木奴自足为生。 ”石莲子 即莲子。 本草纲目：“至秋房枯子黑，其坚台石，谓之石莲子。 ”苏颂图经本草云：“其至秋，黑而沉水为石莲子。 ”陈藏器本草拾遗曰：“经秋正黑石莲子，入水必沉，此物居山海间，经百年不坏，人得食之，令发黑不老。 ”孟诜食疗本草云：“诸鸟猿猴取得不食，藏之石室内，人得三百食之，永不老也。双雁食之，粪于田野山岩之中，不逢阴雨，经久不坏，人得之，每旦空服食十枚，身轻，能登高涉远也。 ”石莲子能入药，言食之不老，乃夸大之辞。莲肉 莲子去壳后

14、之肉体。 本草纲目：“八九月收之，斫去黑壳，货之四方，谓之莲肉。 ”莲心 莲实中的胚芽，有苦味。因莲与“怜”谐音，人们又以其喻爱怜人心。如南朝民歌西洲曲：“低头弄莲子，莲子清如水。置莲怀袖中，莲心彻底红。 ”便是以“莲心”喻“怜爱之心” ， “彻底红”便是相爱之深。唐李群玉寄人诗：“莫嫌一点苦，便拟弃莲心。 ”亦有双关意。薏 莲子中这绿色胚芽，即莲子心。 尔雅：“荷的中薏。中心苦。 ”李巡曰：“薏，中心苦者也。 ”陆机疏云：“的中有青为薏，味甚苦。故里语云：苦如薏是也。 ”尔雅义疏按：“薏是其萌芽。薏者，意也。 ”本草纲目云：“薏犹意也，含苦在内也。古诗云：食子心无弃，苦心生意存是也。 ”瑞莲

15、即并头莲，并蒂莲。唐代以此花为祥瑞之兆，百官上表祝贺，故称“瑞莲” 。如崔融为百官贺千叶瑞莲表 ，称：“非常之贶，旷古未闻。特殊之珍，历代一见。 ”唐代权德舆中书门下贺神龙寺渠中瑞莲表称颂并蒂莲开是皇上“仁圣感通，宏被生植。 ”明代申时行瑞莲赋称：“望舒生于汉圃，合欢产于唐池。熙时之上瑞，馨德之贞符。 ”宋代赵以夫双瑞莲诗：“千机云锦重，看并蒂新房，骈头芳蕊，清标艳态，两两翠霞袂，似是商量心事。 ”嘉莲视为嘉祥征兆之莲花。即并蒂莲、品字莲等稀有品种。 梁书武帝本纪：“天监十年（公元 511 年）元月乙酉，嘉莲一茎三花乐游苑。 ”唐张仲泰贺西内嘉莲表 ，称颂并头莲，谙：“明圣有作，天人合应，既彰

16、化本，必降祥符。 ”明申时行瑞莲赋并序：“大孝潜孚，灵贶昭若，乃有嘉莲献异，重台发祥，万乘临观，六宫燕喜。 ”也有认为只是偶然出现的一个莲花品种不足为瑞的，如唐姚合咏南池嘉莲：“芙蓉池里叶田田，一本双工化出碧泉。浓淡共妍香各散，东西分艳蒂相连。自知政术无他异，纵是祯祥亦偶然。四野人闻皆尽喜，争来入郭看嘉莲。 ”明代胡侍更直接地指出不足为瑞。他在真珠船双头莲诗序中说：“双头莲，即合欢莲，一名嘉莲，一名同心莲，自是一种，不足为瑞。 ”重台莲花之复瓣者曰重台。重台莲即重瓣莲花。 长物志 “藕花”注四：“花托末瓣化，雌蕊已瓣化。 ”花镜：“花放后，房中眼内复吐花，无子。 ”品字莲即一梗三花之莲花。 长

17、物志 “藕花”注五：“花头瓣化为三个头，作品字形排列。 ”群芳谱：“一品莲 ，一本生三萼。 ”花镜：“一蒂三花，开如口字，不能结实。 ”我国品字莲梁时已见。 梁书武帝本纪：“开监十年（公元 511 年）元月乙酉，嘉莲一茎三花生乐游苑。 ”四面观音即四面莲，莲花品种之一。 长物志 藕花注六：“花头瓣化成四个头。 ”群芳谱：“四面莲周围共四萼” 。 花镜：“四面莲色红，一蒂千瓣如球，四面皆吐黄心。 ”省事三莲藕品种之一。藕只三孔。宋代陶谷清异录载：“北戎莲，实（莲子）狭长少味，出藕颇佳，然止三孔。用汉语转译其名， 省事三 。 ”茄莲花之地上茎，即荷梗，又指荷。 尔雅：“荷、芙蕖，其茎茄。 ”说文：

18、“茄者，芙蕖茎。 ”明李时珍本草纲目：“茄，音加，加于密上也。 ”以上作茎解。 诗正义引樊光注引诗：“有蒲与茄 ，盖在诗荷作茄也。 ”汉书扬雄传：“衿芰茄之绿兮，被夫盖容之朱裳。 ”注：“茄亦作荷字也。见张揖古今字谱 。 ”密今称莲鞭，即藕节上初发之细小如鞭者。 尔雅：“荷，芙蕖其本密。 ”郭璞注云：“乃茎下白荪在泥中者。 ”说文云：“夫渠本系。 ”系传云：“藕节上初生茎时萌牙壳也在泥中者。 ”本草纲目云：“密乃嫩弱如竹之行鞭者，节生二茎，一为叶，一为花，尽处乃生藕，为花叶根实之本，显仁藏用，花成不居，可谓退藏于密矣，故谓之密。 ”又云：“藕芽种乾最宜发，其芽穿泥或白荪，即密也。长者至丈余，五

19、六月嫩时没水取之，可作蔬茹，俗呼藕丝菜。 ”辞海：“根茎最初细瘦如指，称为密（莲鞭） ，上有节，节再生密，节向下生须根，向上抽叶和花梗。 ”藕莲花横生于淤泥中的地下茎，色白如玉，有节。 尔雅：“荷其根藕。 ”韵会：“，产芙蕖引根如竹鞭，节生一叶一花，花叶常偶，故古时谓之藕。 ”说文作藕，云：“夫渠根。 ”本草纲目：“花叶常偶生，不偶不生，故根曰藕。或云：藕善耕泥，故字从耦也”古人对植物的观察有时不尽科学，藕为莲之地下茎，产东根，古人误作根。灵根藕的别称。晋夏侯湛芙蓉赋：“临清池以游览，观芙蓉之丽华。潜灵藕于玄泉，擢修茎乎清波。 ”唐李德裕白芙蓉赋并序：“且谓降玄实于瑶池，徒灵根于天汉。 ”明李时珍本草纲目：“无藕生卑污而洁白自若，质柔而实坚，居下生芽，以续生生之脉，四时可食，令人心欢，可谓灵根矣。 ”碧藕古代传说中的一种优质藕。晋王嘉拾遗录卷三“周穆王”载：“三十六年，王东巡大骑之谷，指春宵宫，集诸方士仙术之要西王母体乘翠凤之辇而来进万岁冰桃，千常碧藕。 ”又载：“水郁在磅石唐山东，其水小流，在大陂之下，所谓沉流 ，亦名重泉 ，生碧藕，长千常，七尺为常也。 ”宋晏几道：小山词鹧鸪天之十：“碧藕花开水殿凉，万年枝外转红阳。本文来自中国作者素材库，原文地址：http:/