经师易求人师难得.docx

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1、经师易求，人师难得“经师易求，人师难得。”是习近平总书记在论述思政课教 师职责与使命时引用的一句古语。求是杂志发表的总书记的 重要文章思政课是落实立德树人根本任务的关键课程中指出: “经师易求，人师难得。教师承载着传播知识、传播思想、 传播真理，塑造灵魂、塑造生命、塑造新人的时代重任。思政课 教师，要给学生心灵埋下真善美的种子，引导学生扣好人生第一 粒扣子。”“经师易求，人师难得”句最早见于东晋袁宏所著后汉纪 一书。后汉纪灵帝纪上记载：东汉末年的郭泰为士林领袖, 前来投奔他的人很多，有个叫魏昭的年轻人自愿为他做杂使，郭 泰为考验他，假装严词训斥，魏昭回答：“盖闻经师易遇，人师 难遭。”郭泰为其

2、诚意感动，便收他为弟子。西魏时，著名学者 卢诞“幼而通亮，博学有词彩”，后因功业显赫，“儒宗学府， 为当世所推魏帝特下诏书进行嘉奖，评价他说：“经师易求, 人师难得。朕诸儿稍长，欲令卿为师。”（令狐得菜等北周书卢 诞传）这两处文献的记述稍有不同，但意思完全一样，相较而 言，北周书中的表述更为通俗，因此其传播范围也就更广。这句被经常称引的句子，虽然仅有八字，但意蕴极为丰富。首先，“经师”与“人师”既有区别也有联系。“经师” 一 词有两个基本含义：一是专指讲诵宗教经典的人；一是特指汉代 地方官学中传授儒学的教官。“经师易求”中的“经师”就指后 者而言。在漫长的传播过程中，这一概念与时俱进，其内涵也

3、在 原意基础上被不断丰富，唐宋以后其意义逐渐固定，成为那些某 领域的“专门名家”和“教授有师法者”（胡三省资治通鉴汉 纪注）的代名词。“人师” 一词的出现较“经师”要早，先秦 时期大儒荀子的儒效篇就已明确提出：“故近者歌讴而乐之, 远者竭蹶而趋之，四海之内假设一家，通达之属莫不从服，夫是之 谓人师。”韩诗外传也说人师是“智如泉源，行可以为表仪 者。”从句意看，“人师”具有超强的人格魅力，受人拥戴，能 招远附近，大家乐于与其相处，又乐于服从其安排。两相比拟， “经师”的特征是业务精熟，主要职责是授业、解惑；“人师” 的特点是德行高洁，主要任务是弘道、树人。“经师”与“人师” 虽有不同，但并非势同

4、泾渭，而是有密切关系：一方面，两者都 是社会开展中不可或缺的角色，都是人类文明传承的重要载体； 另一方面，两者又有着天然的互补，“经师”在专业教育方面的 优势和“人师”在人格培养方面的优势，是构成完整教育体系必 不可少之两翼。其次，相对于“经师”，“人师”难得。自古迄今，因教师 要“既知教之所由兴，又知教之所由废”（礼记学记）， 不仅要“教人以道”（周礼地官郑玄注），还要“教之以 事而喻诸德”（礼记文王世子），因此，难以培养，不易 求得。“经师”和“人师”自然也是如此，但二者的培养难度因 职责等的不同而有着较大差异，虽然“经师”一一即受过专业化 训练，知识渊博又素养极高的“专门名家”，在现实生

5、活中也是 凤毛麟角，但因“经师”重在学识的积累和能力的提升，因此， 在重视练“技”和授“业”的教育体系中，比拟容易培养。相对 而言，“人师”的培养难度更大，为“人师”者，要“谨身修行, 足以范俗。”（胡三省资治通鉴汉纪注）其最主要标志， 就是要具备富有感召力的人格。虽然在以儒家思想为核心的中国 传统文化中，有极为丰富的人格养成理论，有“格、致、诚、正、 修、齐、治、平”这样清晰的养成路径，也有圣人、君子、大丈 夫、成人等一系列可供效仿的践行标准，但由于人本身的局限性 和现实的复杂性，理想人格的养成在实践中并非一件一蹴而就的 事情，其艰巨程度，从孔子的“圣人，吾不得而见之矣！得见君 子者，斯可矣

6、”（论语述而第七）的感喟中便可略见一斑。 因此，在培养“人师”的过程中，往往是“善始者实繁，克终者 盖寡”（魏征谏太宗十思疏），数量上的稀缺造成了客观上 的“难得”。最后，理想之师是“经师”和“人师”的完美统一。由于“经 师”“人师”各有优长，因此，理想之师就是教育家徐特立所说 的“人师和经师二者合一”。古人说：“师者，人之模 范也。”（扬雄法言学行）“模范”的养成，在实践层面, 要做至产学”与“养”并重，“尊德性”和“道问学”并行不悖; 既要精于授业、解惑，更要重视传道、树人，既要学富五车又要 虚怀假设谷，既要兼济天下又要独善其身。理想之师，既是理想人 格的践行者，优秀文化的传承者，更是德才兼备人才的缔造者。此篇重要文章是习近平总书记在2019年3月在学校思想政 治理论课教师座谈会上讲话的主要局部，文章对广大思政课教师 提出了 “政治要强” “情怀要深”“思维要新”“视野要广”“自 律要严”“人格要正”的要求。这六点，既是今天思政课好老师 的基本标准，也形成了 “经师易求，人师难得”的时代性内涵。 总之，面向立德树人的新时代使命，这一古老的命题依然散发着 灿烂的理性之光。（ 甘生统，系海南师范大学文学院教授）（2022 年）