高中语文必修Ⅰ第一第二单元测试.doc

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1、建瓯二中20122013年度高一上第一次月考语文试卷（时间150分钟）一、古代诗文阅读(41分)（一）默写常见的名句名篇（6分）1.补写出下列课文中的空缺部分。鹰击长空，鱼翔浅底， 。携来百侣曾游， 。她彷徨在这寂寥的雨巷/撑着油纸伞/像我一样/像我一样地/默默彳亍着， ， ， 。 那榆阴下的一潭， ， ；揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦。至易水之上， ， 。高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声， 。(二)、文言文阅读(25分)阅读下文，回答问题(15分)秦将王翦破赵，虏赵王，尽收其地，进兵北略地，至燕南界。太子丹恐惧，乃请荆卿曰：“秦兵旦暮渡易水，则虽欲长侍足下，岂可得哉？”荆卿曰：“微太子言，

2、臣愿得谒之。今行而无信，则秦未可亲也。夫樊将军，秦王购之金千斤，邑万家。诚能得樊将军首，与燕督亢之地图，奉献秦王，秦王必说见臣，臣乃得有以报太子。”太子曰：“樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私，而伤长者之意，愿足下更虑之！”荆轲知太子不忍，乃遂私见樊於期，曰：“秦之遇将军，可谓深矣。父母宗族，皆为戮没。今闻购将军之首，金千斤，邑万家，将奈何？”樊於期仰天太息流涕曰：“吾每念，常痛于骨髓，顾计不知所出耳！”轲曰：“今有一言，可以解燕国之患，报将军之仇者，何如？”樊於期乃前曰：“为之奈何？”荆轲曰：“愿得将军之首以献秦，秦王必喜而善见臣。臣左手把其袖，而右手揕其胸，然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除

3、矣。将军岂有意乎？”樊於期偏袒扼腕而进曰：“此臣之日夜切齿拊心也，乃今得闻教！”遂自刎。太子闻之，驰往，伏尸而哭，极哀。既已，不可奈何，乃遂盛樊於期之首，函封之。2.对下列句子中加点字词的解释，不正确的一项是()3分A. 进兵北略地(略：掠夺，夺取)B. 今行而无信(信：诚信，信用)C. 秦王购之金千斤(购：重金征求)D. 秦之遇将军，可谓深矣(深：刻毒)3.下列句子中，加点词的意义和用法相同的一组是()3分樊於期乃前曰臣乃得有以报太子丹不忍以己之私愿得将军之首以献秦A.B.伏尸而哭，极哀而燕国见陵之耻除矣常痛于骨髓燕王拜送于庭C.D.4.下列语句全部能表现荆轲义勇精神的一项是()3分微太子言

4、，臣愿得谒之臣乃得有以报太子荆轲知太子不忍，乃遂私见樊於期丹不忍以己之私，而伤长者之意臣左手把其袖，而右手揕其胸此臣之日夜切齿拊心也A.B.C.D.5.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。6分丹不忍以己之私，而伤长者之意，愿足下更虑之！然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣。将军岂有意乎？阅读下文，回答问题(10分)赵咨字文楚，东郡燕人也。父畅，为博士。咨少孤，有孝行，州郡召举孝廉，并不就。延熹元年，大司农陈奇举咨至孝有道，仍迁博士。灵帝初，太傅陈蕃，大将军窦武为宦者所诛，咨乃谢病去。太尉杨赐特辟，使饰巾出入，请与讲议。举高第，累迁敦煌太守。以病免还，躬率子孙耕农为养。盗尝夜往劫之，咨恐母惊惧，乃先

5、至门迎盗，因请为设食，谢曰：“老母八十，疾病须养，居贫，朝夕无储，乞少置衣粮。”妻子物余，一无所请。盗皆惭叹，曰：“所犯无状，干暴贤者。”言 毕奔出，咨追以物与之，不及。由此益知名。征拜议郎，辞疾不到，诏书切让，州郡以礼发遣，前后再三，其不得已应召。复拜东海相。之官，道经荥阳，令敦煌曹 暠，咨之故孝廉也，迎路谒候，咨不为留。暠送至亭次，望尘不及，谓主簿曰：“赵君名重，今过界不见，必为天下笑！”即弃印绶，追至东海。谒咨毕，辞归家， 其为时人所贵若此。咨在官清简，豪党畏其俭节。视事三年，以疾自乞，征拜议郎，抗疾京师，将终，告其故吏朱祇、萧建等，使薄敛素棺，籍以黄壤，欲令速朽， 早归后土，不听子孙改

6、之。朱祇、萧建送丧到家，子胤不忍父体与土并合，欲更改殡，祇、建譬以顾命，于是奉行，时称咨明达。（范晔后汉书赵咨传有删节）6下列句子中加粗词的解释，不正确的一项是（ ）A州郡召举孝廉，并不就 就：到任B大司农陈奇举咨至孝有道 至：非常，极C累迁敦煌太守 累：牵累，连累D躬率子孙耕农为养 躬：亲自7下列句子中加黑的词语的解释，不正确的一项是（ ）A太尉杨赐特辟 特辟：特地征召 B所犯无状无状：不要告状C诏书切让切让：严词责备 D祇、建譬以顾命 顾命：临终遗命8下列各组句子中加粗词的意义和用法，判断正确的一项是（ ）（1）父畅，为博士 （2）因请为设食 （3）前后再三，其不得已应召 （4）其为时人所

7、贵若此A（1）与（2）相同，（3）与（4）也相同B（1）与（2）相同，（3）与（4）不同C（1）与（2）不同，（3）与（4）相同 D（1）与（2）不同，（3）与（4）也不同9下列句子在文中的正确意思是（ ）（1）请与讲议 （2）以病免还A（1）请与他讲讲（2）因病免回家乡B（1）请与他讲讲（2）因病免职还乡C（1）请他参加讲论经典（2）因病免职还乡D（1）请他参加讲论经典（2）因病免回家乡下列各句是对本文内容的分析，正确的一组是（ ）第三段的叙述，表现了赵咨以孝事母、清廉俭朴，以仁治盗，以及淡泊名利的品行操守。 第三段的叙述，表现了赵咨对盗贼富有同情心，乐善好施的为人。赵咨临终要求“薄敛素棺”

8、，表现了他反对迷信，主张俭节的思想。赵咨临终要求“薄敛素棺”，表现了他思想明达，反对奢侈厚葬的特点。A B C D (三)诗歌鉴赏10分阅读龚自珍的（己亥杂诗其五），完成一题（6分） 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。 落红不是无情物，化作春泥更护花。 选出这首诗词句理解不当的一项（） A、“浩荡离愁”，指离别京都的愁思浩如水波，也指作者心潮不平。浩荡：无限。 B、“吟鞭”指诗人马鞭。“东指”指东方故里。“天涯”指离京都遥远。 C、“落红”指落花。此句暗喻自己是有爱国情怀的志士。 D、“更护花”的“花”喻青少年，此句表明作者要为培养下一代做出牺牲。 对这首诗的分析有误的一项是（ ） A头两句抒发

9、作者辞官离京时的无限感慨，表现了诗人抛弃离愁后的兴奋心情。 B后两句以落花化成肥料滋养鲜花生长之事比喻自己即使落魄不得重用，也愿为国效力。 C“落红”含义有三：花是落了，但它“不是无情物”，它是非分明；花成泥滓，成为滋养万物的春泥；春泥虽为人瞧不起，但它能使花茁壮生长，继续为人类造福。 D这首诗反映了诗人辞官后不甘消极，决心继续为变革社会而努力的精神。阅读苏轼的词蝶恋花(4分)花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草! 墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐消，多情却被无情恼。这首小词表达了诗人怎样的感慨?在下面空格中填上答案。2分诗人感叹：，。下片用什

10、么手法表现词人的烦恼?请做简要说明。2分二、文化经典考查(7分)阅读下面论语选段，回答问题有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！” 引用原文词语完成下面填空题。3分有子提出“为仁之本”，这里的“本”指的是、，立本的目的就是要使。 请简要分析有子为什么强调为人要“孝弟”。4分三、现代文阅读(32分)(一) 论述性文体(18分)热爱思想(彭俐) 希腊一位哲学家因为一边仰观天星一边思考而不慎落井。他的这种行为 见了以为笑谈， 听了当作美谈。为思想而痴情，是我们人类伟大的心性，也是人类的尊严所在。别说为思想而颠仆，就是为

11、之被判刑如苏格拉底，为之蹈火如布鲁诺，为之蒙受不白之冤、惨遭驱逐如伏尔泰和卢梭，对贤哲来说，也是司空见惯的事，不值得惊奇和诧异。 没有自己的思想的生灵形同朽木和干尸，“我思故我在”，意在于此。思想不能果腹，不能蔽体，也不能当做日常家什来使用，但是，它对于我们的生活却绝不是可有可无。思想带给我们的，是无法估量的价值。思想使目标明确，使行为合理，使方法得当，使效果圆满。思想使我们遵从理性的指引，不致狂妄与无知，不致盲从和盲动。思想提升我们的血肉之躯，使之变得优雅和尊贵。 人只有因思想而高贵才是真正的高贵。谁鼓励人们用自己的脑子判断和思考，谁就是天生的贵族。 思想不存在的地方，寸草不生。一片荒凉。人

12、们的目光呆滞，心理扭曲，行为怪异，除了到处蔓延不可遏制的野蛮、忌恨、猜疑和迫害以外，别指望那里会有什么鲜活和美妙的东西。人要想自由自在地生活，先要给思想一席之地。上天安在我们双肩上的这颗头颅，不是只当做标记的木桩，也不是供他人扭动的万向阀，它是我们的全部精神和意志的枢纽，是思想至尊至贵的廊庙。热爱思想就是热爱生命，让思想伴随我们的生命到永远。热爱思想就是热爱生活，只有思想能让生活具有无穷的魅力。注解廊庙：殿下屋和太庙。指朝廷。 第段两个空格里分别指哪两种人？(2分)答：第一种人： 第二种人：为什么说“为思想而痴情”是人类的“心性”和“尊严”？ (2分)答： 贤哲“为思想而痴情”却遭到了种种迫害

13、，结合下文看，实施迫害的人是怎样的人？(3分) 答： 文中贤哲对遭受迫害持什么态度？这说明了贤哲具有怎样的品质？(3分) 答：第段中的画线句从修辞的角度看运用了 ，“木桩”的含义是 ，“万向阀”指 ，“枢纽”和“廊庙”指 。(4分) 本文采用了哪些论证方法？请举例说明。(4分) 答：(二) 文学性文体(14分)绳 子 对于绳子，我有一份特殊的感情。那年要出国，特地到百货公司，买来一只很大的箱子。尼龙的料子，织染着红、黄、黑、绿四色交错的方格图样。看起来很热闹很新潮，正像我当时的心情。出国前几个月，我细心地用各式流行的衣服、杂物等它名塞满。出国前夕，父亲没有征得我的同意，便往自拿来一根牢固的绳子

14、，左两圈、右两圈地将它结结实实地捆住！我眼睁睁地看着，心里懊恼极了，眼泪直在眼眶里打转，脑子里老大不甘愿地想着：谁要带这么难看、这么土气的五花大绑的皮箱出国？多没面子！然而，临别依依，我只得将一腔埋怨压抑下来。飞机经过日本，转飞加州，当我从旧金山机场的旋转台领出那只皮箱时，我赫然发现，皮箱上那条漂亮的、一路到底的长拉链，竟沿路开着口，满满一箱跃然欲蹦出来的东西，竟全靠那根绳子给拴住保全了！此后，在一连串飘零的岁月里，每次我从箱子里取出蔽体保暖的衣服的时候，父亲那低着头、沉默而坚定的捆缚箱子的神情，便时时映现脑际。父亲的影像，就像那根强韧而扎实的绳子，在我最软弱的时候，化成千万股力量，拉我、牵我

15、、缠我、持我，及时伴我走过长路，一段又一段！而在风里，在雨里，在雪里，在异地的土地上，这根绳子，便这样，变得绵长而无尽了。20.从全文内容看、，这篇文章如我们学过的课文 一样，写的是 。(2分)21.从全文层次看，这篇文章分为两个层次，第一层次的表达方式主要是 ，第二层次主要是 。(2分)22.如果要在第二、三、四、五段的末尾处旁批上写作者心情的词语，那么应批上的词语分别是 、 、 、 。(4分)23.说说第四段中两个“竟”的表达作用。(3分)答：24.概括第五段文字的内容。(3分)答：五作文70分25.阅读下面的文字，根据要求作文。 北京有一位修钢笔的老人，在寸土寸金的王府井，有一间产权属于

16、自己的铺面，但生意惨淡，每月收入仅2000多元。有人劝他：“你把铺面租出去，每月租金就有5000多元，自己省心省力，为什么非要自己经营呢？”老人说：“我也不是傻子，这一点明白账我能不知道吗？可我如今干的事，不仅是经营生意，也是在经营我自己。每月我少了3000元收入，并不影响我的生活质量。我若闲下来没事干或干我不喜欢的事，我就受不了。我这儿是全北京唯一专修钢笔的铺面了，喜欢钢笔的北京人差不多都知道我，我能为那么多的人服务，这不比我一个月多挣几千元更重要吗？我活了70多岁，知道我最需要啥。” 请以“经营自己”为题写一篇少于800字的记叙文或议论文。答题卷一、1.补写出下列课文中的空缺部分。6分 。

17、 。 ， ， 。 ， ； ， 。 。2.( )3.( )4.( )5.翻译 6. ( )7. ( )8. ( )9. ( )10. ( )11.( )，( )12.，。 13.“本”指的是、，立本的目的就是要使 (2分)答：第一种人： 第二种人：(2分)答： (3分)答： (3分)答： ， ， ， 。(4分) (4分)答： 20. 。(2分) 21. ， (2分)22. 、 、 、 。(4分)23. 24. 25.作文请在另外的稿纸上誊写。70分参考答案1.万类霜天竞自由/忆往昔峥嵘岁月稠冷漠，凄清，又惆怅不是清泉，是天上虹既祖，取道/士皆垂泪涕泣2.B 3.C 4.B 5.我不忍心因为自己的

18、私仇，伤害长者的心，希望您再想想别的办法吧！这样那么将军的仇报了，燕国被欺侮的耻辱也除掉了。将军有没有这个心意呢？6C 7B 8C 9C DD(“花”指国家。此句表明作者造福人类为国效力的高贵品质。) A(由于诗人不满现实辞官离京，因此心情是悲愤寂寞的。)答案：春光易逝，佳人难见。(2) 答案：“墙外行人”的“多情”和“墙里佳人”的“无情”构成巧妙的对比，以佳人之“笑”，反衬行人之“恼”。孝/弟/道生(一处1分) 有子认为，如果为人孝悌，就不会犯上作乱，国家就可以安定。同时，孝悌也是君子修养和仁的根本。缺乏思想的庸者 有思想的智者 人因有思想才区别于动物，才是真正的高贵。没有思想而变得心理扭曲

19、，行为怪异、野蛮，喜欢忌恨、猜疑、迫害别人认为是司空见惯的，不值得惊奇和诧异 勇于追求真理热爱真理的献身精神比喻 没有思想的脑袋；没有自己独立的思想和主见的脑袋；热爱思想善于思考有独立思考能力的脑袋 举例论证，如第段中几位贤哲；对比论证，如有思想和没有想的两种人的不同表现。20.背影 父爱21.记叙 抒情22.兴奋 懊恼 惊奇 思念、感激23.表现事情出乎自己的意料，写出了对绳子作用的惊叹24.对父亲的思念，感受到的父爱的力量。【参考译文】：赵咨字文楚，东邵燕人。父亲赵畅，曾做过博士。赵咨少年时期就死了父亲，因有孝行而被州郡推举为孝廉，他都不到任。延熹元年，大司农陈奇举荐赵咨极孝顺有修养，因袭

20、（其父）升为博士。灵帝初年，太傅陈蕃、大将军窦武被宦官杀害，赵咨就称病推辞离开。太尉杨赐特别征召，让他用幅巾为首饰，请他参与讲论经典。被举荐做高官，几次升迁做了敦煌太守。后因病被免职回家，亲自率领子孙种田糊口。 盗贼曾经夜晚到赵咨家抢劫，赵咨害怕惊吓母亲，于是先到门外迎接强盗，接着要求给他们准备饭食并道歉说：“老母亲已年届八十，生病需要休养，家中贫困，无隔宿之粮，请求稍微留下点衣服粮食。”妻子儿女和其他物品，全都没有提出请求。强盗都惭愧叹息，跪下告辞说：“我们太无礼了，真不该侵扰贤良。”说完都跑出门去，赵咨追出送东西给他们，但没有赶上。从此赵咨更加出名。朝廷征召他做议郎，以病推辞不到任，皇上下

21、诏急切责备，州郡官员以礼相送，前后多次，不得已才去应召。 赵咨又被封为东海相。上任时，途径荥阳，县令敦煌人曹皓，是赵咨过去举荐的孝廉，在路旁迎候，赵咨却不停留。曹皓送他到长亭，望着车辆过后的尘土不能赶上，对主薄说：“赵君名声很大，现在经过我的县界我不拜见他，一定会被天下人耻笑！”于是丢弃印绶，追到东海。拜见赵咨之后，辞职回家。赵咨就是这样被当时的人所看重。 赵咨做官时清廉俭朴，计算时间领取奉禄，豪门大户都畏惧他俭朴清廉的品德。做官三年，因病请求免职，征拜为议郎。带病到了京师，临终时，告诉他的旧吏朱祗、萧建等，让他们采用薄殓素棺，用黄土垫底，想使尸体迅速腐朽，早归后土，不要听任子孙改变计划。 朱祗、萧建送丧到家，儿子赵胤不忍心父亲的尸体与黄土并合，想更改殡葬之法，朱祗、萧建让领会赵咨的临终遗命，于是照办，当时人称赵咨为明达之人。