2016内部资料(教育教学学、教育教学心理学、心理学等)(华图).doc

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1、|教育学 5第一部分 教育学中的宏观理论 .1第一章 教育与教育学 .1第一节 教育的概念和教育的历史发展 .1第二节 教育学的产生与发展 .5第二章 教育与社会的关系 .8第一节 教育与生产力 .8第二节 教育与政治经济制度 .10第三节 教育与社会文化 .10第四节 教育的相对独立性 .11第三章 教育与个体发展的关系 .13第一节 人的发展概述 .13第二节 个体身心发展的规律与教育 .14第三节 影响人的身心发展的主要因素 .15第二部分 教育的中观理论 .17第四章 教育目的 .17第一节 教育目的概述 .17第二节 教育目的的价值取向 .18第三节 我国的教育目的 .19第五章 学

2、校教育制度 .21第一节 学校教育制度概述 .21第二节 学制的形成与发展 .22第三节 义务教育 .23第四节 终身教育 .24第六章 学生与教师 .26第一节 学生 .26第二节 教师及其专业发展 .28第三节 师生关系 .35第七章 课程 .38第一节 课程概述 .38第二节 课程目标 .41第三节 课程资源 .42第四节 课程内容 .43第五节 课程设计 .45第六节 课程实施 .46第七节 课程评价 .48第三部分 教育学的微观理论 .50第八章 教学 .50第一节 教学概述 .50第二节 教学过程 .51第三节 教学原则和教学方法 .54第四节 教学工作的基本程序 .57第五节 教

3、学组织形式 .60第六节 教学评价 .62|第七节 教学模式 .64第九章 德育 .66第一节 德育的概述 .66第二节 德育的目标与内容 .67第三节 德育过程 .68第四节 德育的原则、途径和方法 .70第十章 班级管理 .74第一节 班级管理概述 .75第二节 班主任与班级管理 .76第三节 班级管理模式 .79第四节 当前班级管理中存在的问题 .79第十一章 课外、校外教育 .81第一节 课外、校外教育的概念与意义 .81第二节 课外、校外教育的内容与形式 .82第十二章 教育研究方法 .84第一节 教育研究概述 .84第二节 教育研究的基本过程 .84第三节 常用的教育研究方法 .8

4、5心 理 学 .87第一部分 教育心理学 .87第一章 教育心理学概述 .87第一节 教育心理学的基本内涵 .88第二节 教育心理学的发展 .88第三节 教育心理学的研究方法 .89第二章 心理发展与教育 .91第一节 心理发展概述 .91第二节 学生的个别差异 .96第三章 学习理论 .97第一节 学习概述 .98第二节 一般学习理论 .99第四章 学习心理 .104第一节 学习动机 .104第二节 学习策略 .107第三节 学习迁移 .109第四节 知识与技能 .112第五节 问题解决与创造性 .116第六节 态度与品德 .119第五章 教学心理 .124第一节 教学设计 .125第二节

5、课堂管理 .128第六章 心理健康与教师心理 .132第一节 心理健康概述 .132第二节 学生的心理健康及其维护 .133第三节 教师职业心理 .137第二部分 基础心理学 .140第一章 心理学概述 .140|第一节 心理学的研究对象和意义 .140第二节 心理的实质 .141第三节 心理学的产生与发展 .143第二章 认知过程 .145第一节 注意 .145第二节 感觉与知觉 .147第三节 记 忆 .151第四节 表象与想象 .155第五节 言语与思维 .156第三章 情绪情感与意志 .161第一节 情绪与情感 .162第二节 意 志 .164第四章 个性心理 .167第一节 需要与动

6、机 .167第二节 能 力 .170第二节 人 格 .173第五章 社会心理与行为 .181第一节 社会态度 .181第二节 印象形成 .181第三节 人际关系 .182第四节 群体心理 .183新课改 .186教育政策法规基本理论 .190第一章 教育法基本理论 .190一、教育法概述 .190二、教育法律关系 .191三、教育法的渊源 .192第二章 教育法律责任与教育法律救济 .193一、教育法律责任 .193二、教育法律救济 .195第一讲 中华人民共和国教育法 .199第二讲 中华人民共和国义务教育法 .207第三讲 教师资格条例 .214第四讲 中华人民共和国教师法 .216第六讲

7、 预防未成年人犯罪法 .221第七讲 学生伤害事故处理办法 .225第八讲 国家中长期教育改革和发展规划纲要 .229|第一部分 教育学中的宏观理论第 1 章 教育与教育学第一节 教育的概念和教育的历史发展一、教育的概念（一）概念广义：凡是增进人们的知识和技能、影响人们的思想观念的活动，都具有教育作用。包括社会教育、家庭教育和学校教育。狭义：指学校教育，是教育者根据一定的社会要求，有目的、有计划、有组织地通过学校教育的工作，对受教育者的身心施加影响，促使他们朝着期望方向变化的活动。在我国，“教育”一词最早见于孟子尽心上中的“得天下英才而教育之，三乐也”。东汉许慎在说文解字中对“教育”进行说明：

8、“教，上所施，下所效也；育，养子使作善也。”（2）教育活动的基本要素：教育者、受教育者、教育影响（媒介）1、教育者|教育者是从事教育活动的人。广义的教育者指凡是对受教育者在知识、技能、思想品德等身心发展方面起到影响作用的人，如家庭中的父母，单位同事等。但自学校教育产生以后，教育者主要指学校中的教师。教育者是教育活动的主导者和实施者，也是学生的主要影响者和引导者，作为以培养人为目的的教育活动，离不开教育者。2、受教育者受教育者是指在各种教育活动中接受影响，从事学习活动的人，既包括在学校中学习的儿童、青少年，也包括在各种教育活动中学习的成年人。受教育者是教育的对象，是学习活动的主体。教育活动顺利有

9、效地进行，有赖于受教育者的积极参与。3、教育影响（媒介）教育影响是教育实践活动的手段，是教育活动中教育者和学习者相互作用的全部信息，既包括信息的内容，也包括信息选择、传递和反馈的形式，是内容和形式的统一。教育影响包括教育内容和教育措施等方面。教育内容是教育者根据教育目的，经过选择和加工，用来作用于受教育者的影响物。因此，要挑选那些符合教育目的，最有价值和适合受教育身心发展水平的影响物作为教育内容。教育措施是教育活动中所采取的方式和方法，既包括教育者和受教育者在教育活动中所采用的教和学的方式和方法，如讲、读、讨论等，也包括开展教育活动时所运用的一切物质手段，如教具、实验药品和仪器等。（3）教育的

10、属性教育的本质属性是育人，即教育是有目的地培养人的社会活动，这是教育区别于其它事物现象的根本特征，是教育的质的规定性。补充：教育的双重属性说教育的社会属性：永恒性、历史性、阶级性、长期性、相对独立性、生产性、民族性二、教育的起源1、神话起源说神话起源说是人类关于教育起源的最古老的观点，所有的宗教都持这种观点。另外，中国的朱熹也持这种观点。2、生物起源论教育的生物起源说是教育史上第一个正式提出的有关教育起源的学说。教育的生物起源论者以达尔文生物进化论为指导，把教育的起源归之于动物的本能行为，教育过程即按生物学规律进行的本能过程，完全否认了人与动物的区别，否认了教育的社会性。代表人物：利托尔诺、沛

11、西能。3、心理起源论心理起源论者认为教育起源于儿童对成人无意识的模仿，把全部教育都归之于无意识状态下产生的模仿行为。代表人物：孟禄。生物起源和心理起源这两种学说从不同角度揭示了教育的起源，共同缺陷是都否认了教育的社会属性，否认了教育是一种自觉有意识的活动，把动物本能和儿童无意识的模仿同有意识的教育混为一谈，都是不正确的。4、劳动起源说劳动起源说的直接理论依据和方法论基础是恩格斯的著作劳动在从猿到人的转变过程中的作用。劳动起源论者认为教育起源于劳动，起源于劳动过程中社会生产需要和人的发展需要的辩证统一。代表人物：苏联的米丁斯基、凯洛夫。三、教育的功能|教育功能指教育者在教育教学活动中通过教育媒介

12、对受教育者的个体发展和社会发展所产生的影响和作用。教育功能可按照下面三种方式分类：（一）按教育功能作用的对象，可分为个体发展功能和社会发展功能教育的个体功能指教育对个体发展的影响和作用。它由教育活动的内部结构特征所决定，发生于教育活动内部，也称为教育的本体功能。教育的社会功能指教育对社会发展的影响和作用。教育作为社会结构的子系统，通过对人的培养进而影响社会的生存与发展。教育的社会功能是教育的本体功能在社会结构中的衍生，是教育的派生功能。（二）按教育功能作用的方向，可分为正向功能与负向功能教育的正向功能指教育有助于社会进步和个体发展的积极影响和作用。教育的育人功能、经济功能、政治功能、文化功能等

13、往往是指教育正面的、积极的功能。负向功能指阻碍社会进步和个体发展的消极影响和作用。教育的负向功能是由于教育与政治、经济发展不适应，教育内部结构不合理等因素，使教育在不同程度上对人和社会的发展产生阻碍作用。（三）按教育功能作用呈现的形式，可分为显性功能和隐性功能显性功能指教育活动依照教育目的，在实际运行中所出现的与之相吻合的结果。如促进人的全面和谐发展、促进社会的进步等，就是显性教育功能的表现。隐性功能指伴随显性教育功能所出现的非预期性的功能。显性功能与隐性功能的区分是相对的，一旦隐性的潜在功能被有意识地开发、利用，就可以转变成显性教育功能。四、教育发展的历史形态1、原始形态的教育特点：（1）教

14、育还没有独立的形态，教育还没有从社会生产和生活中分化出来，成为独立的社会活动。（2）教育与生产劳动相结合。（3）没有专门从事教育（职业）的人员和相对固定的教育对象，没有专门的为教育所用的内容和场所，更没有什么教育制度可言。（4）教育的目的就是为了生产和生活。这是一种很低级的没有专门化的处于萌芽状态的教育。在原始社会中，由于没有阶级，人与人的关系基本上是平等的。（5）原始社会的教育没有阶级性，对每一个人来说，教育的机会是均等的，也可以认为教育是普及的，所有的儿童都在接受同样的教育。学校的产生需要具备以下条件：1 生产力的发展，出现相当数量的剩余产品，使一部分人可以脱离生产劳动，同时体力劳动和脑力

15、劳动分工，开始出现专门从事教育的教师和专门从事学习的学生。2 具有相当数量的经验积累，为学校教育提供特定的教育内容。3 文字等记载和传递文化的工具达到了一定水平。2、古代教育把古代文明的奴隶社会和封建社会的学校教育统称为古代学校教育。（1）古代中国中国早在 4000多年前的夏代，就有了学校教育的形态。学校最早出现在夏朝。孟子里说夏、商、周“设庠、序、学、校以教之，庠者养也，校者教也，序者射也。夏曰校，殷曰序，周曰庠，学则三代共之，皆所以明人伦也”。西周以后，学校教育制度已经发展到比较完备的形式，建立了典型的学在官府，政教合一的官学体系，并有了“国学”与“乡学”之分，形成了以礼乐为中心的文武兼备

16、的六艺教育。六艺由六门课程组成。一是礼：包括政治、历史和以“孝”为根本的伦理道德教育；二是乐：包括音乐、诗|歌、舞蹈教育；三是射：射技教育；四是御：以射箭、驾兵车为主的军事技术教育；五是书：学字习写的书写教育；六是数：简单数量计算教育。六艺教育是我国分科教育的雏形。春秋战国时期，官学衰微，私学大兴，儒、墨两家的私学成为当时的显学。孔子私学的规模最大，存在了 40多年，弟子三千。春秋战国时期私学的发展是我国教育史、文化史上的一个重要里程碑，促进形成了百家争鸣的盛况。稷下学宫是养士的一个缩影，虽然由齐国提供教学活动的经费，但它基本属于私学，是一所由官家举办、私家主持的学校。其特点是学术自由。汉武帝

17、以后，采纳了董仲舒提出的“罢黜百家，独尊儒术”的建议，实行了思想专制主义的文化教育政策和选士制度，对后世产生了深远的影响。公元 124年，经董仲舒建议，汉武帝设立太学，是当时的最高教育机构。东汉灵帝时设立了鸿都门学，这是一所研究文学艺术的专门学校。汉代地方官学通常称为郡国学或者郡县学。隋唐时期，在选士制度上，采取科举制。唐代从中央到地方形成了相当完备的官学教育体系，六学（国子学、太学、四门学、律学、书学、算学）二馆（崇文馆、弘文馆）组成了中央官学体系。宋代以后，程朱理学成为国学，儒家经典被缩减为四书、五经（诗经、尚书、礼记、周易、春秋），特别是大学、中庸、论语、孟子四书被作为教学的基本教材和科

18、举考试的依据，科学技术和文学艺术的内容不再是科举的内容。知识分子的毕生精力用在了经书的背诵上。明代以后，八股文被规定为考科举的固定格式，不仅社会思想受到钳制，而且在形式上的创造性也被扼制。光绪三十一年（1905）科举制度再也不能适应社会发展的要求，清政府下令废科举开学堂。（2）古代印度古代印度宗教权威至高无上，教育控制在婆罗门教和佛教手中。婆罗门教的教条是指导思想，婆罗门教的经典吠陀是主要的教育内容，婆罗门教的僧侣是唯一的教师。教育的活动主要是背诵经典和钻研经义。婆罗门教有严格的等级规定，把人分成 4种等级：首先，处于最高等级的是婆罗门种姓的僧侣祭司，应该受到最优良的教育；其次是刹帝利，为军事

19、贵族；再次是吠舍种姓，仅能从事农工商业；最低等级的是首陀罗种姓，被剥夺了受教育的权利，识字读经被认为是违反了神的旨意，可能被处死。（3）古代埃及埃及在古王国末期已有宫廷学校，它是法老教育皇子皇孙和贵族子弟的场所。古代埃及设置最多的是文士学校。文士精通文字，能写善书，执掌治事权限，比较受到尊重，“学为文士”成为一般奴隶主阶级追求的目标。为了满足这种需要，许多文士便设立私学，招收生徒，同时也有传授天文、数学、医学等实用知识的文士学校。于是，“以僧为师”、“以（书）吏为师”成为古代埃及教育的一大特征。（4）古代希腊、罗马在古希腊许多奴隶制城邦国家中，斯巴达和雅典最强大，因此，通常以这两个城邦教育代表

20、古希腊教育。古代雅典教育的目的是培养有文化修养和多种才能的政治家和商人，注重身心的和谐发展，教育内容比较丰富，教育方法也比较灵活。古代斯巴达教育的目的是培养忠于统治阶级的强悍的军人，强调军事体育训练和政治道德灌输，教育内容单一，教育方法也比较严厉。西欧进入封建社会以后，形成了两种著名的封建教育体系，即教会教育和骑士教育。教会教育的目的是培养教士和僧侣，内容为七艺（三科：文法、修辞、辩证法；四学：算术、几何、天文、音乐）。骑士教育的目的是培养封建骑士。教育的内容为骑士七技（骑马、游泳、击剑、打猎、投枪、下棋、吟诗）。古代教育的特点：阶级性：学校是统治阶级培养人才的场所。等级性：不同阶层的人接受不

21、同的教育。道统性：教育反映统治阶级政治思想和伦理道德思想。|专制性；教育过程是管制与被管制、灌输与被灌输的过程。刻板性：教学方法和学习方法单一。象征性：接受教育是社会地位的象征。3、文艺复兴后的欧洲教育14世纪以后，欧洲产生了资本主义的萌芽并很快发展起来，新兴的资产阶级为了谋取他们的经济利益和政治地位，以复兴古代希腊罗马的文化为借口，掀起了反对封建文化、创造资产阶级文化的文艺复兴运动。这场运动以人性反对神性，以科学理性反对蒙蔽主义，以个性解放反对封建专制，以平等友爱反对等级观念，重视现世生活，肯定现实生活的幸福和享乐，反对禁欲主义，对当时和后世的教育产生了重大影响。4、近代教育（1）国家加强了

22、对教育的重视和干预，公立教育崛起（2）初等义务教育的普遍实施（3）教育的世俗化（4）重视教育立法，以法治教5、20 世纪以后的世界教育的特征教育的全民化（所有人受教育，特别是适龄儿童都进入小学，所有中青年都脱盲）教育的民主化（对教育的等级化、特权化、专制性的否定）教育的多元化（对教育的单一性和统一性的否定，是培养目标、办学形式、管理模式、教学内容、评价标准等的多元化）教育技术的现代化。教育的终身化（终身教育是指人的一生应该是一个不断学习的过程，永远和接受教育联系在一起。提出者保罗朗格朗，被称为终身教育之父。俗语体现“活到老学到老”）第二节 教育学的产生与发展一、教育学的研究对象和任务教育学就是

23、研究教育现象和教育问题，揭示教育规律的科学。1、教育现象。是教育活动的外在的、表面的特征，包括教育社会现象和教育认识现象。2、教育问题。问题是研究的核心，一切研究都是围绕问题进行的。3、教育规律。教育规律是教育、社会、人之间和教育内部各因素之间内在的本质的联系和关系，具有客观性、必然性、稳定性、重复性。二、教育学的产生和发展（一）萌芽阶段（从奴隶社会到17世纪）1、 论语孔子是中国古代最伟大的教育家和教育思想家，以他为代表的儒家文化对中国文化教育的发展产生了极其深刻的影响。孔子的教育思想在他的言论记载论语中有充分的反映。例如：有教无类； 其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。不愤不启，不悱不发

24、因材施教|学而不思则罔，思而不学则殆” 2、学记战国后期，礼记中的学记从正反两方面总结了儒家的教育理论和经验，以简赅的语言、生动的比喻，系统地阐发了教育的作用和任务，教育、教学的制度、原则和方法，教师的地位和作用师生关系和同学关系等，是罕见的世界教育思想遗产。是人类历史上最早出现专门论述教育问题的著作，被称为“教育学的雏形”。学记是我国古代教育经验和儒家教育思想的高度概括。包括：（1）“化民成俗，其必由学”“建国军民，教学为先”-教育与政治的关系；（2）“时教必有正业，退息必有居学”“臧息相辅”-课内与课外相结合；（3）“道而弗牵，强而弗抑，开而弗达”-启发教学；（4）“学不躐等”“不凌节而施

25、”-循序渐进；（5）“学然后知不足，教然后知困”-教学相长；（6）“豫时孙摩”预防；及时；循序；观摩（7）玉不琢，不成器；人不学，不知道教育的个体功能3、苏格拉底：助产术苏格拉底以其雄辩和与青年智者的问答法著名。这种问答分为三步，第一步称为苏格拉底讽刺。第二步叫定义。第三步叫助产术4、柏拉图：理想国5、亚里士多德：古希腊百科全书式的哲学家，教育思想体现于其著作政治学中，认为追求理性就是追求美德，就是教育的最高目的，提倡培养身心和谐发展的儿童。首次提出教育遵循自然。6、古罗马的昆体良：论演说家的教育（又叫雄辩术原理），西方最早专门论述教育问题的著作也是世界上第一部研究教学法的著作。（二）创立阶段

26、（17世纪到18世纪）（1）首次把“教育学”作为一门独立的科学确立下来，并与其他学科并列-论科学的价值和发展（1623年）-（英国）培根（首次提出实验归纳法）（2）捷克的教育学家夸美纽斯的大教学论（1632年）为近代最早的一部教育学著作。近代独立形态教育学的开端。对学制、泛智、班级授课制进行了概括和总结，“泛智”教育主张把一切知识教给一切人。（3）卢梭在爱弥尔中提出了自然与自由教育的思想。（4）英国哲学家洛克提出了“白板说”和绅士教育，其代表作为教育漫话（5）瑞士平民教育家裴斯泰洛齐则认为教育要全面地、和谐地发展儿童的一切天赋力量，首次提出了教育的心理学化， 也是西方教育史上第一位将“教育与生产劳动相结合